女子裹足是什么时候开始？背后历史原因

女子裹足是从什么时候开始的？为什么？~

据说让女人裹足的始作俑者却是历史上大名鼎鼎的南唐后主李煜，我至今仍不明白这位浪漫的天才诗人文学家是怎么会产生这种变态的审美观的。李煜是个糟糕的亡国皇帝，不问政事整日沉醉于后宫与众多嫔妃呤诗作画谈情说爱，按理说他该是怜香惜玉才是，却如何忍心做得这等折磨女人之事，倒是后来大名鼎鼎的理学家朱熹在福建当官时的一道命令让女子裹足“以绝淫风”才让我恍然大悟，原来把女人的脚裹小，也就等于关了女人的禁闭，大门不出二门不进，她的眼睛，头脑和心灵都受到限制，连胡思乱想都不会了，于是男人也就放心了，女人的贞洁也因此有了保证。说到底，这都是男人自私的需要，所以才有了千百年来中国女人裹足的痛苦经历，而且几乎成了只有中国才有的特殊的“国粹”，成了一种中国特有的传统性文化，现在看来简直是不可思议，当然，西方世界曾经惊诧并嘲笑中国女人的小脚，其实他们的历史上也有过同样虐待女人的历史，比如中世纪欧洲骑士们发明的贞洁带，和古代中国女人的裹足不也是大同小异吗，目的也是一样：“以绝淫风”。不同的则不过是中国女人的裹足源远流长历史悠久，并且千百年来还在不断的发展壮大，这还真得谢谢当初朱熹之流的劳苦功高呢，他的一句话，就让那几百年来千千万万的中国女人裹起小脚关在家里发呆，他的功劳不是大大的吗？

朱熹对裹足起了推波助澜的作用，不过话说回来，找找女人自身的原因也不是没有。男人认为“三寸金莲”很美，于是就让女人裹足，男人们觉得女人胸部高耸是放荡，于是女人便违心的给自己束胸，说到底一句话，那就是为了取悦男人，为了让男人高兴和满意，不惜违背身体发育的自然规律牺牲自己的痛苦来换取男人的欢心，当然这是封建社会男权体制下特有的产物。可我又不明白的是，事隔百年，在裹足与束胸都已经被扔进历史的垃圾堆里后，又冒出了一个流行而时髦的词：隆胸。

一般认为裹脚大约始于五代末或宋初。从地下发掘的文物和古文献知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐后主李煜在位期间，一味沉湎于声色、诗词、歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘的嫔妃，原是官宦人家女儿，后因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌舞，受李煜的宠爱。李煜诏令筑金莲台，高六尺，饰以珍宝，网带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了 。时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。
参考资料： http://baike.baidu.com/view/28744.html?wtp=tt

裹脚也叫缠足，始于五代末。从地下发掘的文物和古文献知道，五代以前男女的鞋子是同一形制，五代南唐后主李煜在位期间，一味沉湎于声色、诗词、歌舞之中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有一位叫窅娘的嫔妃，原是官宦人家女儿，后因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌舞，受李煜的宠爱。李煜诏令筑金莲台，高六尺，饰以珍宝，网带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”，“新月型”，其舞姿也更为自然，美不胜收了 。时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。 北宋时期,太平老人著<<袖中锦>>中更进一步评论说：“近世有古所不及三事：‘洛花、建茶、妇人脚’。”可见北宋时期已经把女人裹小脚与洛阳艳丽的牡丹、建州馨郁的香茗并指为天下之奇！南宋初年，赵令时撰词《浣溪沙》，其中一句：“稳小弓鞋三寸罗。”从此，“三寸金莲”成为妇女小脚的代称。到南宋末年，妇女裹脚已经比较普遍。到元代，竟使妇女以不裹足为耻辱了。 女人裹脚不是从清代开始的，一直上推，大约产生于五代或宋初。反正，唐朝人不裹脚。裹脚之风兴盛于明清。 宋朝时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的。而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。 据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。 对女子来说，美是重要的。是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，谁在乎呢？ 为什么中国会流行裹脚呢？大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人欣赏和赞美。裹脚就起源，就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。 除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。 最标准型的是3厘米宽 10厘米长 [就是所谓三寸金莲]裹脚，在古时，一般是在五岁左右就开始，因为那时骨头很嫩，没有定型，以脚大拇指来尖，其它四指向里使劲裹，等成型后，脚呈粽子形状。还要在裹脚布里缠上碎的陶瓷片，再缠紧，直到渗血为好，早晚一次，坚持到女子出嫁。一旦裹上就不可以再去掉了，因为这也是一保护。裹足是中国封建社会所特有的现象，是被封建统治者所扭曲了的社会思想畸形的表现之一。太平天国政权建立后，颁布了解放缠足令。但直到新中国成立后，才彻底革除了裹足的陋俗。

裹足陋习源于北宋，虽然有人提出裹足起源于夏商周，但脚受伤后裹足和把脚裹成“三寸金莲”而致残完全是两回事。
经考证，裹足成为一种民间陋习源于北宋，北宋的苏轼还专门作了一首《菩萨蛮》,歌颂缠足文化：“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去……纤妙说应难,须从掌上看.”
后来顺治帝、康熙帝、孙中山都曾明令禁止妇女裹足，但裹足陋习仍然屡禁不止。
直到后来人们对欧美女士高跟鞋的喜好逐渐取代了对裹足的喜好，裹足陋习才得以废止。
但高跟鞋同样会对妇女的脚部造成伤害，可以说是“以五十步笑百步”

不是 南唐 一个嫔妃 为得宠 发明的 五代末了 到南宋比较普遍 元代开始 已不裹足 为耻 到明清 就彻底成了 封建礼教的一部分

五代十国

南唐后主李煜
民间谚语说得十分形象：“裹小脚一双，流眼泪一缸”。缠足开始的年龄，一般从4、5岁开始，耗时3、4年，到7、8岁初具模样。缠足前以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲，紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，时间一长，脚缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，脚的长度会被缩短。
云南六一村的吴杨氏老太太这样回忆她的缠脚的经历：她母亲用织布机上的“射通”，横垫在她的脚腰下，让脚腰凸起。然后，裹扎起来，逼她走路。慢慢的，脚腰被“射通”凸断了。她因此一个多月不能下床走路。虽然脚腰折断了，但她的脚仍然臃肿难看。她母亲又念叨：你这双男人脚，怎么还不烂？她奶奶也说：难烂了，该使用法子了。于是，她母亲在她奶奶的指导下，找来半个瓷碗，砸成碎片，放在她的脚底、脚腰、脚面上，再用缠足布包裹起来，套上小鞋，让她下地行动。她的脚被划破了，血迹从缠足布中渗透出来，变黑，发腥，发臭。她经常疼得脸色苍白，精神恍惚，体重大减。
缠足通过外力改变脚的形状，严重影响了脚的正常发育，引起软组织挛缩，这个痛苦的过程是用言语不足以描述的。而一千多年以来中国的千千万万的女性从小就要经受这样的痛楚，不情愿的忍受这种从心理和身体上的摧残。
通过缠脚而来的小脚真的那么美吗？以至于男人在娶妻时将它作为一条最重要的标准，而女性将它作为人生中对自己身体必须实现的重大改造。事实则不然，下面有一段关于小脚的真实的描述，让人非常的感慨，从我们现在的审美角度出发，我们甚至会觉得我们的祖先是那么的不可理喻。
一般来说，小脚从正面看，像火伤之后，脱去陈皮烂肉，露出变形、变颜的一个肉疙瘩。只有一个翘起的趾头，依稀可辨上面的指甲，其它，一概呈现出可憎的模糊轮廓。 从侧面看，脚趾和脚跟已从中折断，两部分紧挨在一起，在软肉的附和下，形成一条由两端站立的曲线，脚跟臃肿，脚掌消失，脚背凸起。脚的全长不及自然长度的一半，整只脚像一个不规则的三角形。最恐怖的是从正面看脚底。那是一幅完全消解了人足的原始形象的荒诞图案。除了变形的足跟之外，已没有一丁点平滑的脚板。四个脚趾长短不一地向外转折，围绕在以大脚趾为轴心的脚心下面，脚趾的正面因此变成了脚板心，完全扭曲地压在了脚板底下。
我们都很清楚，在审美不超出常态的情况下，这样的小脚是很丑的。事实上，这样的小脚也不健康，不实用，缠足对人身的伤害是终身的。缠了小脚的女人其支撑的重心移到脚外部，行动极为不便。而且它们成年后多患早发退行性关节炎。
无论是从赏心悦目还是从健康实用的角度，女人缠小脚都是不应该被接受的，而这样的残忍的行为在我们中国的历史上却曾经盛行一千余年，以至于我们不得不承认它是中国古代的一种有影响力的文化，古人的这种不健康的视觉审美取向就象一个复杂的谜（当然，这肯定不仅仅是个审美的问题），而这个谜的背后有太多的东西值得我们深思和反省。
很多人都认为女子缠小脚的习俗是封建社会和男权社会的产物。显然，它们之间是有很多的内在的联系的，但如果要说，小脚文化与封建社会和男权社会有着必然的等同性，却是值得怀疑的。在西方也同样经历了封建社会，女子的地位一度非常低下，他们的女性通过束腰和穿高跟鞋的方式来获得男性的认可，没有听说过有逼迫女性缠小脚的历史传闻，这无论如何比缠小脚来的文明。
女子裹小脚的起源据说是这样的：南唐李后主（公元937——978）因为喜欢宫嫔睿娘的小脚状态，就让她缠足做新月状，并因此成为皇宫里最受宠的一个女人。于是皇宫里开始流行缠足。由于皇帝的表率作用，小脚成为时尚，继而官场与民间也相继流行。
这并没有得到确证，但有一点可以肯定，唐朝的女子不用缠脚，而恰恰是从宋朝（公元960——1234）开始，儒家文人乃至于农家男人开始痴迷的追捧女子的“三寸金莲”。但我们都知道中国的封建社会在秦始皇统一全国（公元前221）之前就已经形成。从此我们可以看出,缠小脚的习俗并不是封建社会和男权社会的伴生物。
现在就有一个最大的疑问，那就是为什么偏偏就是在宋朝，这样一个随着历史前进的步伐已经比较开化的年代，女子裹小脚这样的反人道的残忍的习俗却盛行开来。其实“三寸金莲”的说法源于北齐少帝萧宝卷赞其宠妾潘玉儿一双柔弱无骨的纤小美足“步步生莲花！”，但当时及其后的隋唐在对脚的审美上并未出现这样的倾向，所以女子裹小脚在宋朝泛滥开来绝不可能是偶然的，

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仍魏银黄： 缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期,李后主的一个窅娘别出心裁,用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝. 后来这个做法流传到民间,缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家.但也有人认为,早在公元前770-476年的战...

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仍魏银黄： 裹脚即为缠足,这是中国古代乃至近代的一种习俗,即把女子的双脚用布帛缠裹起来,使其变成为又小又尖的“三寸金莲”.关于缠足的起源从明清时期起众说纷纭.有说始于隋朝,也有说始于五代.据现代学者考证,缠足兴起于北宋.现...

昭觉县17295938370： 中国古代妇女＂缠足＂开始于何时 - ？
仍魏银黄： 缠足是中国封建社会特有的一种装饰陋习.其具体做法是用一条狭长的布袋,将妇女的足踝紧紧缚住,从而使肌骨变态,脚形纤小屈曲,以符合当时的审美观.古代妇女的缠足最早始于五代十国南唐后主李煜时期.一说始于 南朝 齐 东昏侯 时...

昭觉县17295938370： 女子缠足的习俗起源于什么时候? ？
仍魏银黄： 一说为始于夏商时期的禹妻、妲己.传说大禹治水时,曾娶涂山氏女为妻,生子启.... 民间女子为纪念月娘而纷纷缠足. 还有一说为始于五代.南唐李后主的嫔妃眘娘(一...

昭觉县17295938370： 古代妇女缠足始于何时 - ？
仍魏银黄： 据现代学者研究考证,真正兴起女子缠足之风是在北宋,这一说法最令人信服.缠足始于宋代,并被宋朝理学家推波助澜,从缠足可见宋朝妇女深受礼教压迫云云.大量史料证据标明宋代出现缠足、缠足习俗.宋代诗人苏东坡的《菩萨蛮》(“涂香莫惜莲承步.长愁罗袜凌波去.只见舞回风.都无行处踪.偷穿宫样稳.并立双趺困.纤妙说应难.须从掌上看”)是中国诗词史上专咏缠足的第一首.车若水在《脚气集》说“妇女缠足……小儿四五岁,无罪无辜,而使之受无限之苦,缠的小来不知何用?”秦少游有“脚上鞋儿四寸罗”之句,也都是明证.

昭觉县17295938370： 中国古代女子裹足起源于什么朝代？
仍魏银黄： 明朝