历史上“烽火戏诸侯”是真的吗

烽火戏诸侯的事，历史上真的存在过吗？~

周幽王为求褒姒一笑“烽火戏诸侯”的故事，一直作为古代版“狼来了”的故事而为人所熟知。这段故事来源于《史记·周本纪》：
“襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。”
千百年来，这段故事都被认定为真实的历史，以至于写进历史教科书。然而近几年“清华简”的整理和研究成果显示，这一故事是虚构出来的，并不符合历史事实。

“清华简”的《系年》对此事是这样记载的：
“王与伯盘逐平王，平王走西申。幽王起□□（师），围平王于西申，申人弗畀，曾（缯）人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡。邦君诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是（携）惠王。立二十又一年，晋文侯仇乃杀惠王于虢。”
不过另一个资料《竹书纪年》则支持了“清华简”的看法：
三年，王嬖褒姒。
五年，王世子宜臼出奔申。
八年，王立褒姒之子曰伯服，为太子。
九年，申侯聘西戎及鄫。
十年春，王及诸侯盟于太室。秋九月，桃杏实。王师伐申。
十一年春正月，日晕。申人、鄫人及犬戎入宗周，弑王及郑桓公。犬戎杀王子伯服。执褒姒以归。申侯、鲁侯、许男、郑子立宜臼于申，虢公翰立王子余臣于携。

此段较为通俗，就不翻译了。
三个阶段非常清晰：“五年，王世子宜臼出奔申”；“十年春，王及诸侯盟于太室。秋九月，桃杏实。王师伐申”；“十一年春正月，日晕。申人、鄫人及犬戎入宗周，弑王及郑桓公。犬戎杀王子伯服。执褒姒以归”。
“清华简”和《竹书纪年》都是出土文献，都早于司马迁所在的时代，所以大体不虚。两个史料都没记载“烽火戏诸侯”的事件。而根据专家考证，“烽火”的使用，应该是在汉代，而汉人根据自己所处时代的情况杜撰了“烽火戏诸侯”的事件，后来被司马迁笔录下来，便有了流传千年的极富传奇性的故事。

更为有趣的是，《吕氏春秋》在对“幽王逗褒姒”进行表述的时候，用的不是“烽火”，而是“大鼓”，权当一乐：
“周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为高葆祷於王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至，救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至於後戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死於丽山之下，为天下笑。”——《吕氏春秋·慎行论·疑似》

翻译过来就是：
周朝的都城建立在丰、镐，跟戎人相隔得十分近，于是就与各路诸侯作了一个约定，在大路上建筑起大土台，放置一面大鼓在上面，无论远近的地方都可以互相听见鼓声。即使戎寇到来，只要击鼓把鼓声传开就可以互相告知，诸侯的兵马就都会前来解救周天子的危难。有一天，戎寇真的来了，周幽王就击起鼓，各路诸侯的兵马都大量地赶来，褒姒就非常开心地笑了起来，她很喜欢这种做法。周幽王想要看到褒姒的笑颜，因此屡次击鼓，诸侯们的军队多次到来解救，但是都没有看到有戎寇。到了后来，戎寇真的来临，周幽王击鼓求救，但是诸侯的兵马都不来了。周幽王的尸首被发现在骊山下，这件事成为了天下的笑柄。
《史记·周本纪》关于周幽王灭国、周平王东迁的原文：
四十六年，宣王崩，子幽王宫湦立。
幽王二年，西周三川皆震。伯阳甫曰：“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，於是有地震。今三川实震，是阳失其所而填阴也。阳失而在阴，原必塞；原塞，国必亡。夫水土演而民用也。土无所演，民乏财用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。今周德若二代之季矣，其川原又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之徵也。川竭必山崩。若国亡不过十年，数之纪也。天之所弃，不过其纪。”
是岁也，三川竭，岐山崩。
三年，幽王嬖爱襃姒。
襃姒生子伯服，幽王欲废太子。
太子母申侯女，而为后。
後幽王得襃姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以襃姒为后，以伯服为太子。

周太史伯阳读史记曰：“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龙止於夏帝庭而言曰：“余，襃之二君。”夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，乃吉。於是布币而策告之，龙亡而漦在，椟而去之。夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。漦化为玄鼋，以入王後宫。後宫之童妾既龀而遭之，既笄而孕，无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。”於是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃於道，而见乡者後宫童妾所弃妖子出於路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔於襃。襃人有罪，请入童妾所弃女子者於王以赎罪。弃女子出於襃，是为襃姒。当幽王三年，王之後宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以襃姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”
襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。

幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒，尽取周赂而去。於是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。
看来，“烽火戏诸侯”历史上并不存在！司马迁有可能也是错的。

在史学界有句名言，叫“历史是任人打扮的小姑娘”，主要就是指古代的史官在修史时或多或少都掺杂着一些个人感情因素，亦或是史官在君王的胁迫下对本朝的史料进行篡改，其中最出名的便是唐太宗李世民。李世民虽然被称为一代明君，但他却是通过发动“玄武门之变”上的位。

就现有史料看来，李建成心胸狭隘、妒忌功勋卓著的李世民，还妄图加害于他，所以被杀是罪有应得。但历史上的李建成真有这么十恶不赦，庸碌无能么？真不见得。而同样以修史公正著称的司马迁，也在《史记》中编造过一些虚假的故事。今天爆史君就给大家介绍一下关于周幽王烽火戏诸侯的故事。

据司马迁的《史记》记载，西周的最后一位君主为周幽王姬宫涅。公元前782年，姬宫涅的父亲周宣王去世，然后由他即位，是为周幽王。周幽王继位后，立妃子申后为皇后，立申后所生之子姬宜臼为王太子。周幽王继位两年后，国内发生多起严重的自然灾害，国都镐京还发生地震。同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山崩塌，但周幽王却置之不理，反而还重用虢石父这样的佞臣。
虢石父贪婪好色，主持朝政后不断加重对老百姓的盘剥，导致民怨沸腾。当时大臣褒珦屡次劝谏周幽王亲贤臣、远小人，周幽王非但不听，还把他关到了监狱。褒珦在监狱里一待就是三年，把褒族人都给急坏了。为了救出褒珦，褒族人是想尽了办法。后来他们听说周幽王喜欢美女，便在城中挑选了一位绝色美女，并训练其歌舞，之后进献给周幽王。这位女子便是历史上大名鼎鼎的褒姒。


周幽王乃是好色之徒，一见褒姒美若天仙，立刻便把褒珦给放了。但褒姒美是美，就是有一个缺点—不爱笑，有如冰山美人。后来虢石父给周幽王出了个主意，用烽火台来试一试。古代的烽火台主要是传递紧急军事情报信号的，由国都到边镇要塞都设有烽火台，西周共有20多座。一旦犬戎等游牧民族进攻，国都点燃烽火台后，所有烽火台都会燃起，然后四方八方的诸侯便会赶来勤王。

当周幽王点燃烽火台后，诸侯们马不停蹄的赶来，结果却发现自己被耍了。褒姒看千军万马召之即来，挥之即去，如同儿戏一般，感觉十分搞笑，不禁嫣然一笑。周幽王觉得这招不错，于是隔一段时间便戏耍诸侯一次，诸侯们渐渐都不来了。
后来褒姒为周幽王生下了儿子伯服，周幽王便想改立伯服为太子，还废掉了申后的王后之位。申后与儿子逃回申国，申侯大怒，联合西北夷族犬戎共同进攻镐京。周幽王急忙点燃烽火，结果诸侯们以为周幽王还在耍他们，一个也没去勤王。于是周幽王被杀，西周宣告灭亡。

而我国文史大家钱穆先生在编著《国史大纲》时，对周幽王烽火戏诸侯一事提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”而在2012年，清华大学在整理获赠的战国竹简时也发现，竹简上的内容与《史记》中描绘的“烽火戏诸侯”偏差很大。

据战国竹简记载，申后和太子宜臼逃回申国后，周幽王大怒，亲自发兵攻打申国。在这次战争中，周幽王是占主导地位的。所以根本不存在说，申侯和犬戎打来了，他点燃烽火向诸侯求救一事。而关于周幽王“烽火戏诸侯”一事，战国竹简中也没有提到。
倒是在《吕氏春秋》中记载了周幽王为博褒姒一笑而戏弄诸侯的事，不过周幽王也不是点烽火，而是击鼓。所以史学家们基本可以断定，所谓的“烽火戏诸侯”，其实就是司马迁编的一个故事，历史上根本没有发生过。毕竟司马迁生活在600多年后的西汉，他对周幽王也只是道听途说而已。对于此事你怎么看呢？欢迎评论区留言哦！

假的，所谓烽火戏诸侯只不过是一个骗局，证据就是周朝的时候还没有烽火台，最早的烽火台在战国时期才出现，而且烽火台的作用不是召集诸侯抵御外敌，而是在外敌来犯时，让百姓尽快进入城内，至于为什么周幽王求救时没有诸侯帮忙，不是不帮，是来不及，当时的诸侯赶到镐京至少要半个月的时间，所以真相就是申国联合犬戎攻打西周，导致西周灭亡

是真的。
烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

是真的，周幽王时期，这个行为导致西周结束

烽火戏诸侯是假的。

周幽王姬宫湦

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容县13119487063： 真的有烽火戏诸侯这么荒唐愚蠢的事情发生吗? - ？
泊咐儿宝： 首先,历史上确有此人此事,荒唐愚蠢、荒淫无度的君王比比皆是,在一个万人之上、为哦独尊的位置上,从小含着金钥匙长大,不知民间疾苦,只图自己享乐的人大有人在. 当然,在历史长河的传承中为了给世人警醒,,多少会稍加夸大演绎一点.

容县13119487063： 请教一个问题,烽火戏诸侯是真的吗,有人说那个时候还没有用烽火来传递消息,是后来才出现的消息传播方式 - ？
泊咐儿宝： 是真实的,其典型形式就是烽烟和旗鼓.烽火台就是利用烽烟来传播信息的传播方式的发展是现有口头传播,然后就出现了声光传播

容县13119487063： 历史上“烽火戏诸侯”是真的吗 - ？
泊咐儿宝： 是真的.烽火戏诸侯,指西周时周幽王,为褒姒(bāo sì)一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯.褒姒看了果然哈哈大笑.幽王很高兴,因而又多次点燃烽火.后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不来了.后来犬戎攻破镐京,杀死周幽王,后来周幽王的儿子周平王即位,开始了东周时期.

容县13119487063： 周幽王烽火戏诸侯是否真实存在?几天前看百家讲坛,说经过考察烽火是在西汉时期被广泛使用的,所以周幽王烽火戏诸侯的事件可信度不大.烽火戏诸侯到底... - ？
泊咐儿宝：[答案] 说实话,我很怀疑那件事的存在,我觉得李山教授讲的有一定道理

容县13119487063： 烽火戏诸侯是真的吗? - ？
泊咐儿宝： 假的,当时的烽火台比较原始,还不能被较远处看到,何况诸侯诸候即使赶来也需要几天或数月赶到

容县13119487063： 烽火戏诸侯的故事是不是真实存在的 - ？
泊咐儿宝：[答案] 正史记载 褒姒正史出自于《史记》史记卷004 周本纪第四三年,幽王嬖爱褒姒.褒姒生子伯服,幽王欲废太子.太子母申... 褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑.幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火.诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑.幽王说之,为数...

容县13119487063： 真的有烽火戏诸侯一说吗 - ？
泊咐儿宝： 有. 只为了褒姒一笑,周幽王点燃了烽火台,戏弄了诸侯.公元前781年周宣王去世,他儿子即位,就是周幽王.周幽王昏庸无道,到处寻找美女.大夫越叔带劝他多理朝政.周幽王恼羞成怒,革去了越叔带的官职,把他撵出去了.这引起了大臣...

容县13119487063： 烽火戏诸侯的传说是否是太室 - ？
泊咐儿宝： 烽火戏诸侯是假的,是当时司马迁为了劝谏汉武帝,但是刚被阉了不长时间,不敢明说,于是编了个故事写在史记里,烽火戏诸侯在春秋到西汉早期的史书里都没有记载,几年前考古学家发现了一批战国竹简,上面记载的是周幽王死于对犬戎战争中,死于申国

容县13119487063： 烽火戏诸侯的典故出自哪里? - ？
泊咐儿宝： 烽火戏诸侯的典故发生在西周末年,它是因为周幽王这个人为了讨好自己心爱的妃子褒姒疯狂搞事儿而产生的. 讲的是周幽王的妃子褒姒生的倾国倾城,美艳绝伦,但是她又非常的高冷,从来不肯开口一笑,面对这种高冷的女主播应该怎么办...

容县13119487063： 孙武——烽火戏诸侯正确还是不正确 - ？
泊咐儿宝： 不正确,烽火戏诸侯的事迹是西周最后一位君王周幽王引起的.话说周幽王得到一美女褒姒,不爱笑,幽王就命人点燃烽火,不久各诸侯带领大军纷纷赶来,以为匈奴来犯,到了城下,却见幽王和褒姒在城上哈哈大笑,诸侯们很气,各自带兵返回了!这件事也让他失去了江山,后来大戎打进了国都,点起烽火,各诸侯不信了,西周就这样灭亡了!孙武好像不是西周时期的人.