老话说"七不出/八不归"是什么意思吗

七不出八不归。是什么意思？~

七不出是指出门前，有七件事没办好不要出门。这七件事是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，即平常我们说的开门七件事。以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此,必须安排好家里的生活才能出门。
八不归是指出门后，有八件事没做好不要回家。这八件事是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是古人的八条做人基本道德准则，违犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。

扩展资料：
1、民间传说：七不出，八不归，上九办事。古代中国人民认为九在数目中表示多数，最多，最大，因此为上。又称这天是“天日”，传说是玉皇大帝的生日，必须隆重庆祝。九与酒谐音，九不能离酒，各家各户都准备丰盛的酒宴，尽兴喝个痛快，给玉皇大帝祝寿。
2、中国民间认为农历正月初九是玉皇大帝的生日，即所谓的“玉皇诞”，闽南与台湾俗称“天公生”。是日道观要举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。此日待人处事皆讲求和气，不可冒犯天神。
3、正月初九俗称天公生，中国传统农历节日之一。当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。
参考资料：百度百科_正月初九

就是农历七月份一般不出门，八月份不回家

七不出，八不归”的正确意义 七不出 年关临近，出行的人又多了起来。与此同时，有一种说法也多出来了。有人说， 老话说“七不出，八不归”，因此初七不出门，初八不回家。更有人连十七十八. 二十七二十八都算了进去。对此，有人批评说这是封建迷信，是老祖宗流下的害 人的糟粕。其实这两种说法都不对。 七不出，八不归。这确实是老祖宗传下的教育人的话。其正确的解释应该是这样 的： 七不出。说的是出门前，有七件事没办好不要出门。这七件事是：柴.米.油.盐. 酱.醋.茶，即平常我们说的开门七件事。以前出门的人往往是当家人，是一家的 主心骨，因此必须安排好家里的生活才能出门。 八不归。说的是出门后，有八件事没做好不要回家。这八件事是：孝.悌.忠.信. 礼.义.廉.耻。这是古人的八条做人基本道德准则，违犯了任何一条，都是对不起 祖宗，都无脸面对家人。 中国五千年的文明博大精深，每一句流传下来的老话都有其深刻含义，切不可贴 上封建迷信的标签而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教训。 七不出门八不归家的说法来源于土家族： 禁忌文化在我国有着悠久的历史。这种文化又因地域、民族的差异各自不同，深 处内陆的土家族生产生活中的禁忌便是其中的一个缩影。 土家族人在长期的生产活动中对一些不理解的自然事象和人文事象赋予了一种 神秘的内涵。这种神秘的内涵便成了土家人生产生活中的禁忌。 农业在土家地区长期处于主导地位，这样便形成了一些与农业生产有关的禁忌。 如在清明、立夏、四月八严禁使用耕牛，要让牛休息，否则牛会生病，影响农业 生产。同时，耕地种植时也有很多禁忌讲究。如“阳公鸡”不耕种。逢“戊”时不下 地劳作，因为“戊”与“误”同音，即逢“戊”劳作有妨碍农作物生长之嫌。喂养牲畜 时，土家人也有很多禁忌讲究。饲养猪牛等家畜时土家人要看生理长相。如果猪 生有倒旋和五爪是忌养的。五个奶的雌性水牛也属于忌养范畴。因为“五奶沙， 不死人就败家”之谚语使人们都不得不对其敬而远之。 在土家族地区，人们对风水很是看重，在建房选屋场时就有很多讲究。土家人在 选房址时忌屋前有一条槽，屋后没有“背山”。因为在土家地区有这样一句谚语： 屋前一条槽，不打官司就坐牢。 日常生活中，土家人也有各种各样的禁忌。按月则有：正月不见鹰打鸟，二月不 见狗连裆，三月不见蛇交媾，四月不见人成双，五月不捡下河鱼，六月不捡汗衣 衫。同时还有七蜂八怪九瘟之说，即八月九月怕蜜蜂来家。在土家地区，人们把 七月称为亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大门槛和小孩不剃头的禁忌。 小孩剃头了说是会生疮。 对女性则有： 坐大门槛说是会挡了“亡人”灵魂回家的路， 孕妇（土家称四眼人）不能看一些新生事物，因为“四眼人”的眼睛最厉害，看了 之后便会遭受或这或那的麻烦。月母子未满月是不能去别人家的，说是“空肚子” 人来家运不好。妇女是不能跨男人的扁担的，跨了说是男人会倒霉。出门外行则 有七不出门，八不归，九九出门一大堆之说。即逢七的日子不出门，逢八日子不 归家，逢九的日子出门最好。一、四、七、十月的蛇日，冬月的鸡日，三、六、 九、腊月的牛日在土家地区被视为“红煞日”。在这几个日子里是忌出门远行的。 因为有“出门遇红煞，定会不归家”之说。其他方面则有：小孩不用手指月亮，说 是指了，月亮会在你睡熟的时候下来割耳朵。 土家族生产生活中的禁忌是生产实践和生活实践中产生的。 随着科技的进步和社 会的发展，它必将逐渐走向消亡。但为了全面透彻地了解土家文化，我们应对其 进行关注和研究

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西沙群岛19344119374： 七不出八不归是什么意思?？
友磊丽科： “七不出”指的是出门之前,要为家里办好七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶.“八不归”指的是回家之前要检查自己有没有办好八件事:孝、悌、忠、信、礼、义、...

西沙群岛19344119374： 俗语中为什么有“七不出门,八不回家”这一说? - ？
友磊丽科： 人们常说,“三六九,往外走”,“七不出门,八不回家”,意思是图个吉利.三三见九,六六大顺,九就归一,这是民间吉利话,而七不出门,八不回家,恐怕与“七上八下”这个成语有关,心情不好,事情乱糟糟,人没有好心情出门,寓意会遭遇不测.

西沙群岛19344119374： 七不出门门八不归？
友磊丽科： 年关临近,出行的人又多了起来.与此同时,有一种说法也多出来了.有人说,老话说“七不出,八不归”,因此初七不出门,初八不回家.更有人连十七十八.二十七二十八都算了进去.对此,有人批评说这是封建迷信,是老祖宗流下的害人的...

西沙群岛19344119374： 在过春节其间,为什么有初七不出、初八不归之说?？
友磊丽科： 有人说,老话说“七不出,八不归”,因此初七不出门,初八不回家.更有人连十七十八.二十七二十八都算了进去.这种说法不对.七不出.说的是出门前,有七件事没办好不要出门.这七件事是:柴.米.油.盐.酱.醋.茶,即平常我们说的开门七件事.以前出门的人往往是当家人,是一家的主心骨,因此必须安排好家里的生活才能出门.八不归.说的是出门后,有八件事没做好不要回家.这八件事是:孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻.这是古人的八条做人基本道德准则,违犯了任何一条,都是对不起祖宗,都无脸面对家人.

西沙群岛19344119374： 为什么古人说“七不出门,八不归家” - ？
友磊丽科： 七不出,八不归.是老祖宗传下的教育人的话.其解释是这样: 七不出:过去讲男主外女主内,男人是一家的主心骨,要出远门前,有七件事必须办好,没办好不要出门,必须安排好家里的生活才能出门.这七件事是:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,即平常我们说的开门七件事. 八不归.说的是出门后,有八件事没做好不要回家. 这八件事是:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻.这是古人的八条做人基本道德准则,违犯了任何一条,都是对不起祖宗,都无脸面对家人.后来,不知道什么时候,为什么,民间有的地方人们引申发展为正月初七不出门,正月初八女人不回娘家.

西沙群岛19344119374： 古代的七出三不去是指哪些 - ？
友磊丽科： 六礼是西周所规定的婚姻成立的条件,婚姻解除的条件则是七出三不去.其中,七出是解除的具体条件,三不去则是对七出的限制. 七出是:一是无子,二是淫,三是不顺父母,四是口多言,五是盗窃,六是妒忌,七是恶疾.但是,无子是在妻...

西沙群岛19344119374： 七不出门八不回家什么意思? - ？
友磊丽科： 迷信的说法,逢七的日子不从家里出远门,逢八的日子不从远方回家.

西沙群岛19344119374： 古代的七出指哪七出? - ？
友磊丽科： 七出 又称“七去、”“七弃”.中国古代休弃妻子的七种理由.所谓“七出”,即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾.所谓“七去”,即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃.“七出”“七去”词殊而意同,都体现了男尊女卑思想,有利于家庭中的夫权统治.

西沙群岛19344119374： 买了腊月二十八的车票回家,昨天老汉打电话来说什么(七不出门,八不归家)把我郁闷到了.到底是什么意思 - ？
友磊丽科： “七不出门”是指家里的“油盐柴米酱醋茶”这七样没有充分的储备不能出门. “八不归家”是指在外面对人对事的时候“忠孝仁义礼利智信”这八项没有做到位,就不能回家乡见父老乡亲. 当前,大多数人把它理解成日历逢七和逢八的日子不出门和不归家,这是一种误解.

西沙群岛19344119374： 为什么说七不出门八不归家 - ？
友磊丽科： 何谓七不出门八不归家? 在上世纪50年代以前,那时的交通很不方便,人们出门到外地经商或办事,通常需要一年半载或更长的时间才能回家.那时在外面做事的风险也非常大,长辈为了对出门人减少风险和家人的生活安全,对将出门的后生在出门之前进行教训,也就是如何做人.制订了“七不出门,八不归家”的规则. “七不出门”是指家里的“油盐柴米酱醋茶”这七样没有充分的储备不能出门. “八不归家”是指在外面对人对事的时候“忠孝仁义礼利智信”这八项没有做到位,就不能回家乡见父老乡亲. 当前,大多数人把它理解成日历缝七和逢八的日子不出门和不归家,这是一种误解.