仁者不忧 知者不惑 勇者不惧 如何解析
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“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的意思是：不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行，不再畏惧任何困难。出自《论语·子罕》。
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《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子在这是教自己的学生一种自尊、自信、理性、平和、积极向上的人生态度。
参考资料
论语·子罕_百度百科
网上找的
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“子曰：‘君子道者三：我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’”
君子，在文言中是常用的基本词，可以理解为品德高尚，追求高雅的精神生活的人。“道”，追求的境界，这里指“仁”、知”、“勇”。意思是指君子追求的仁义、聪明、勇敢三个方面的境界，我都还没有能够达到啊！（这当然是孔子自谦的话。）懂得仁爱的人不会忧愁；聪明的人没有困惑；勇敢的人从不畏惧。
君子应该从哪三个方面来提高自己的思想境界呢？孔子认为，首先是要懂得“仁”，实现“仁”。“仁”是孔子儒家思想的核心，是东方文化中最高的道德规范，是正确处理人与人关系，国家与国家关系的基本出发点。《论语》中，孔子从多方面阐述“仁”的内涵：“仁者爱人”、“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”（《颜渊》）“己欲立而立人，几欲达而达人”（《雍也》）“我欲仁，斯仁至亦”，“求仁而得仁，又何怨？”（〈述而〉）“仁者无敌”等。孔子如此的重视，那么“仁”对社会国家和个人有什么重要作用呢？那就是“仁者不忧”。达到“仁”的境界的人是没有忧愁的，人与人之间是能和谐相处的，国家社会是和平安详健康发展的。作为生命的个体的人实现“仁”的境界则和谐安静，天人合一。“仁”有益于人的身心健康。同时，孔子还认为，“仁”和“义”是联系在一起的。“仁”具有正义性，合理性。因此为了实现“仁”的目标，人可以牺牲自己的生命，生命价值在对“仁”的追求中得到升华。儒家这种“仁”的思想已融入到了我们民族的性格之中，是我们为人处事的标准，激励着古往今来无数的仁人志士为理想而奋斗。
其次是“知”。“知”是会意字。“智”为“知”的后起字，“知”通“智”，本义指聪明，有才能，又发展为智商、智力，智慧等。孔子认为人应该追求智慧，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《雍也》）又说“唯上知与下愚不移”。（《阳货》）应该承认人智力、智商的差异性，而只有具有足够的智慧的人才能做到没有困惑，处理好各种简单复杂的问题。为此，韩愈在继承孔子的“性”和“知”的学说基础上，以“文以载道”现实主义文艺精神为指导，提出“性三品”，把人性分为上中下三等，认为上等人是全善没有杂质，越学越好；下等人是全恶，只有对他采取强制办法。而上等人和下等人都是天生的，只有中等人可上可下，通过教育才可以塑造和改变。用现代的心理学教育学的观点来看，韩愈过于注重人的先天遗传因素对人发展影响的，忽视后天教育对人的改变，片面性自不待言。（《言性》）王安石毕竟具有朴素唯物思想，在批驳了韩愈的“性三品”的同时，重新诠释孔子的“上知下愚”，认为说明一个人的好坏要根据其现实生活中的一贯表现来判断，好与坏并不是不可改变的，人的能才能学识的成就，既要尊重先天的遗传因素更要重视后天环境和教育对人发展的重要作用。（《性说》）
今天对“智”的认识是多层面，多角度，丰富多样，是最能适用社会对现当代人发展的需要。那么，孔子对智慧、才能的论述对我们又有何现实意义呢？庄子曰：“人与动物几稀！”人和动物差不多，只有很小的区别，而这点很小的区别却是本质的，这就是知”，即人的意识、语言、精神、思想、智慧、创造等。人生而有“欲”——物质和精神的需要，但要用自己的聪明才智去获得 ，用“道义”去获取，“不义富且贵，视之如浮云”。这是儒家基本的价值观和道德取向。儒家这种对人物质和精神需要的肯定与其他学派的思想是有很大的不同的。道家抨击儒家“仁义”主张“绝圣弃知”反对人追求正当合理的物质需求，要追求绝对的精神自由，是超现实的。道家的这种思想在人生特定的情境能发生积极作用，但一般情况下具有消积性，是当时生产力落后物质匮乏在人们思想意识中的反映。法家提倡法制，韩非子肯定人正当的物质需要，反对名利的过于追求，主张在“法”约束下实现人合理的物质精神需求。由此可见，“德”与“无为”以及“法”之间，儒家的主张是最现实的最合符人的发展需要的。所以，“智者不惑”是掌握了人生之道。
第三、“勇者不惧”。孔子所言之“勇”是建立在“义”的基础之上的。成语“见义勇为”出至《论语》，为孔子所创。“勇”是一种良好的心理品质，人只有在出现危险的关键时刻，在面临一些需要当机立断，迅速作出决断的时候，才能表现性格中的勇敢指数。勇敢的心理品质与遗传因素有关，但是否具有勇敢的心理品质最主要还是在于后天社会环境中培养训练，勇敢的心理品质是可以塑造的。古今中外有许多勇敢的人和事例。《史记·刺客列传》中的荆轲是最具勇敢心理品质的英雄。其勇敢的心理动力源于为国尽忠，为朋友尽义，而其搭档秦舞阳却是怯弱胆小的典型。在秦王宫廷威严的震慑下，秦舞阳就“色变振恐”，引起秦王“臣怪之”。如果当时秦舞阳也有荆轲一样优秀的的心理品质，那么这段历史必将是另外一番景象。当然历史是不能这样假设，但从分析勇敢的心理品质方面我们完全作出这样的历史观照。孔子无疑具有勇敢心理品质的圣人。在受困于陈、蔡的危险境地，仍带领学生们“弦歌不绝”，非大智大勇的圣者谁能如此。诸葛亮是中国历史上公认的智者,在诸葛亮与孔子之间，孔子的智勇能让人接受,是历史的真实，而诸葛亮总觉得又点虚幻，是智者的神话。
《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰:“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”仁者不忧就是说人们乐观向上的活着因此便没有忧虑；知者不惑就是说人们能够清楚地认识世界的本质因此不会迷惑；勇者不惧就是说人们崇尚正义大公无私因此不会害怕。
仁者不忧：有个好的心态能很好处理问题！什么样的问题都难不倒你。
知者不惑：知识多了什么样的难题都难不倒你，没有什么可让你困惑的。
勇者不惧：只要你勇敢面对所发生的问题勇敢的去接受挑战，
没有什么可让你惧怕的。
仁者没有忧愁
智者没有疑惑
勇者无所畏惧
这些怎么解析
匡霍培新： 子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 孔子告诉我们,一个人要达成完美的人格修养,重要的有三点,缺一不可.这里孔子说的＂知者不惑＂的＂知＂,也等于佛学中智慧的＂智＂,而不是聪明.真正有智慧的人,什么事情一到手上,就清楚了, ＂仁者不忧＂,真正有仁心的人,不会受环境动摇,没有忧烦. ＂勇者不惧＂,真正大勇的人,没有什么可怕的. 但真正的仁和勇,都与大智慧并存的.
镇原县19161621915： 仁者不忧 知者不惑 勇者不惧 如何解析 - ？
匡霍培新： 仁者不忧:有个好的心态能很好处理问题!什么样的问题都难不倒你. 知者不惑:知识多了什么样的难题都难不倒你,没有什么可让你困惑的. 勇者不惧:只要你勇敢面对所发生的问题勇敢的去接受挑战, 没有什么可让你惧怕的.
镇原县19161621915： “知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”什么意思 - ？
匡霍培新：[答案] 语出 论语.子罕 论语别裁上的解释很好 三达德的重心 下面孔子说到人格修养的三个重点 子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 孔子告诉我们,一个人要达成完美的人格修养,重要的有三点,缺一不可. 智慧,我们要注意,＂知＂在东方文化里并 不...
镇原县19161621915： 子曰知者不惑,仁者不忧,勇者不惧告诉什么道理 - ？
匡霍培新：[答案] 【原文】 9·29 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.” 【译文】 孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.” 【评析】 在儒家传统道德中,智、仁、勇是重要的三个范畴.《礼记·中庸》说:“知、仁、勇,三者天...
镇原县19161621915： 子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧的意思 - ？
匡霍培新：[答案] 知者不惑 知道的人不会疑惑. 仁者不忧 仁爱的人不会忧愁. 勇者不惧 勇敢的人不会惧怕.
镇原县19161621915： 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧有什么典故《论语》子罕篇里的 - ？
匡霍培新：[答案] 典故编辑 有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子,孔子回答说:“君子不忧愁,不恐惧”.司马牛不大明白,接着... 古人认为,君子有三种基本品德——仁爱、智慧和勇敢.孔子说:“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”,也就是说人如果有着...
镇原县19161621915： 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.这句话怎么理解好 - ？
匡霍培新： 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 知:聪明. 忧:忧愁. 出处 :《论语·子罕》:“子曰:'知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.'” 译文:孔子说:“聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.” 有一次孔子的弟子司...
镇原县19161621915： “君子道者三,我无能焉.仁者不忧,智者不惑,勇者不惧.”这句话怎么解释? - ？
匡霍培新：[答案] 君子所行的三件事,我一件也没能做到:仁德的人不忧虑,智慧的人不迷惑,勇敢的人不惧怕. 仁者不忧虑,是因为仁者乐天知命,内省不疚,所以才能无忧无虑; 智慧者不迷惑,是因为智慧者明于事理,洞达因果,所以才能够不迷惑; 勇毅者不畏...
镇原县19161621915： 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. - ？
匡霍培新：[答案] 孔子告诉我们,一个人要达成完美的人格 修养,重要的有三点,缺一不可. 智慧,我们要注意,＂知＂在东方文化里并 不是... 的一种. ＂仁者不忧＂,真正有仁心的人, 境动摇,没有忧烦. ＂勇者不惧＂,真正大勇的人,没有什么可 怕的. 但真正的仁...
镇原县19161621915： 对“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”的理解谁能谈谈对这句话的看法, ？
匡霍培新： 仁,智,勇,乃君子之品德这些除了天生要有本性外,更重要的是后天的修炼仁者不忧,就是说提倡并发扬仁义道德的人,时刻不忘为别人着想感恩别人的人,带着祝福的态度生活的人,就没有什么可以担忧的,因为他心胸宽厚,可以载万物智者不惑,就是说聪明,懂得太极之道,懂得水的智慧,万事避其锋芒,取其薄弱,再适时反攻,就知道了生存的道理,就没有什么可以不明白的勇者不惧,就是说勇敢无畏,不畏强权和霸势,凡事以理和礼处之,就没有谁可以吓到你,只要自己内心纯净,信念坚定,就没有什么可以害怕的,那些正直的人,一般都可以作到这一点作为一个真正的大家,有钱,有德,有思想,有家,有室,有朋友,应该具备此三点基本心理素质
