爱莲说的作者是谁？
《爱莲说》的作者是北宋理学家周敦颐。
周敦颐（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。
周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
扩展资料
周敦颐在治学中，提出许多新问题，并作出新的论断，把儒学推进了一步。成为宋明理学的开山祖师。南宋理宗时，诏从祀孔子庙堂，其理学奠基者地位为官方所承认。
在当时儒、佛、道合流的形势下，从对于《老子》的“无极”、《易传》的“太极”、《中庸》的“诚”以及五行阴阳学说等思想资料进行熔铸改造，并为宋以后的道学家提供“无极”、“太极”等宇宙本体论的范畴和模式来说，周敦颐确有“发端之功”。
二程的“扩大”，朱熹的“集大成”，就一定意义说，都不过是在周敦颐原有的思想基础上使道学理论更加完善化、系统化而已。
参考资料:百度百科-周敦颐
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，
从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
周敦颐
周敦颐（1017-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，因定居庐山时为纪念家乡而给住所旁的一条溪水命名为濂溪，并给自己的书屋命名为濂溪书堂并终老于庐山濂溪，所以号濂溪先生。
曾任江南东道南康军刑狱。文学家·、哲学家，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周子全书》）。
爱莲说的作者
周敦颐
爱莲说
北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。
北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作〈爱莲说〉相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉……”的赞赏。
宋 周敦颐
上初中时候的课文里有的。
《爰莲说》表达了作者怎样.的思想感情
表达了作者喜爱莲花的思想感情，同时说明了作者对莲花的看法：君子应该身处污浊环境却不同流合污和君子应有庄重，质朴，不炫耀的品质。他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
描写莲花的初一写物作文600字10篇
作者叹息真正爱菊“隐逸的高士”极少,爱莲“高尚的君子”也罕见,可是却有很多人爱象征富贵的牡丹。这只能说明贪图富贵的俗人很多,他们不能真正品味出花的韵味,更不用说莲。有人说;“怜君自来高格,爱莲谁若敦颐。”是啊,想必真正了解莲的人不多啊! 莲,洁净而清香,朴素而不庸,高贵而不傲。若远观,像一个亭亭...
爰莲说以什么喻指君子美名远播,以什么比
比喻君子美名远扬的语句是：香远益清.爱莲说中的比喻君子不同流合污的语句：自李唐来,世人甚爱牡丹.文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨,借莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”的美好形象,喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德,表达作者...
爰莲说表达出作者怎样的思想感情
表达了作者对莲花那种洁身自好的品质的喜爱。
爰莲说写出荷花什么特点
不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 （望采纳）
寻找一本书!《一夜新娘》 译林出版社
沉默了几分钟后,我对莲说:“是我不好,我也知道男孩子要宽宏大量一些才好,可是我没有做到,让你失望了。” “我们不说这个了,好吗?”莲说。 我点点头,问莲:“那你今天来,是不是要和我说我们已经结束?” “也许是吧。”莲说,“我们要是真的一生一世在一起,可能会很累,而我只想要简单的生活。” 莲,...
林冲棒打洪教头的主要内容
主要内容：林冲遭受高太尉的陷害，被开封府发配至沧州。在牢城营里偶遇大官人柴进，柴进见是赫赫有名的八十万禁军教头林冲，心中大喜，厚礼款待，引起随行的洪教头的不满。洪教头极度傲慢，对林冲步步紧逼，引发了柴进的不快，再加上柴进想看下两人的本事，便安排了两人的比武。林冲迫不得已和洪教头比武...
求完结的(校园)言情小说,书名有妖精二字,女主角要妖媚的,倾国倾城,5...
《误惹妖孽吸血鬼》 作者：锦瑟五十弦。简介：一次奇怪的噩梦，自己竟然在一个种满蔷薇花的花园中发现一个棺材。而最离谱的是，棺材中居然躺着一个绝世美男。当她一点点靠近美男的同时，棺材美男无名指上的黑色戒指，瞬间套在了自己的无名指上。你是谁！下一秒，美男子猛的睁开双眸...《冥界拽公主...
描写花木的诗
为谁辛苦为谁甜 (罗隐《蜂》)15.梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀.(范成大《四时田园杂兴》)16. 解落三秋叶,能开二月花.(唐)李峤(qiáo)17.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》》18.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.(杜牧《山行》)19.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.(...
《通灵王》的26个关键词
兄弟本身就有着千丝万缕的联系,从好登场后,作者就比较刻意地去描写这两个人,因此当从叶口中得知兄弟这个事实时,就像莲说的"没有关系才奇怪吧"一样顺理成章的接受了.在起初,这对双胞胎仿佛是两条平行线——没有交点却不能分开.可平行线随着剧情的发展也在漫漫靠近,相信在接触的瞬间,也就会迎来《通灵》的...
答肩碘酊： 爱莲说作者:周敦颐 周敦颐,又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥 号元公,世称濂溪先生.北宋五子之一,是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家·、哲学家.原文如下 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 希望能帮助到你
贵溪市13425076730： 爱莲说]的作者是谁? - ？
答肩碘酊： 作者:周敦颐(宋)水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花...
贵溪市13425076730： 《爱莲说》的作者是谁??? - ？
答肩碘酊：[答案] 作者:周敦颐(宋)
贵溪市13425076730： 爱莲说]的作者是谁? - ？
答肩碘酊：[答案] 作者:周敦颐(宋) 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,...
贵溪市13425076730： 爱莲说作者生平 - ？
答肩碘酊： 爱莲说作者是周敦颐. 周敦颐(1017年-1073年),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥 号元公,北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人,世称濂溪先生. 周敦颐是北宋五子之一,是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家·、哲学家,著...
贵溪市13425076730： 《爰莲说》的作者是周敦颐还是朱自清 - ？
答肩碘酊： 爱莲说:选自《周元公集》、《周濂溪集》.周敦颐著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代论说文的一种体裁,可以说明事物,也可以论述道理.说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理,给人某种启示或给自己明志 “说”是古代的一种文体,它可以直接说明事物,阐述事理,也可以通过叙事,写人,咏物,议论说道理;也可以发表作者的感想.
贵溪市13425076730： 爱莲说的作者是谁? - ？
答肩碘酊： 《爱莲说》的作者是北宋理学家周敦颐.周敦颐(1017年-1073年),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥 号元公,北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人,世称濂溪先生.周敦颐是北宋五子之一,是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家...
贵溪市13425076730： 爱莲说的作者是哪一个朝代 ？
答肩碘酊： 爱莲说的作者是北宋朝代的人.《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文.这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟.周敦颐(1017-1073年),字茂叔,晚号濂溪先生,周敦颐是北宋五子之一,宋朝理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家.著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》). 爱莲说的作者是哪一个朝代 北宋《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文周敦颐(1017年-1073年),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥 号元公,北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人,世称濂溪先生.
贵溪市13425076730： 爱莲说的作者是哪一个朝代 - ？
答肩碘酊：[答案] 北宋的. 《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文.北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩,有诗刻石.后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作《爱莲说》相赠,表明了他对...
贵溪市13425076730： ＂爱莲说“是谁写的? - ？
答肩碘酊：[答案] 爱莲说 (宋)周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵...
