2008年正月农历23是什么节日

正月23是什么节日~

　　正月二十三日隶属于天穿节，汉族传统节日。
　　天穿节，汉族传统节日。节日时间各地略有差异，有正月初七、十九、二十、二十三日不定。作为汉族民间纪念女娲补天拯救人类的纪念日，也是古代人们期盼风调雨顺、万物欣荣、农业丰收和安乐和平的节日。在汉族民俗节日中，唯一由家庭主妇担纲祭祀的民俗节日，体现了古代女性在家庭生活中的重要性。
　　关中地区有一个古老的汉族传统节日叫补天节，也有叫女王节、娲婆节的。根据传说和地方遗迹，这个节日源于临潼骊山一带。
　　补天节有的地方是正月二十日，有的地方是正月二十三日，据说前者是女娲的生日，后者是女娲补天的日子。节日当天，由长辈主妇用面做烙饼或蒸饼，饼子要求圆而薄，名为“补天饼”。补天补地的仪式很简朴，用红丝线系上补天饼抛到自家的屋顶，以象征补天，另一块饼掰开放入院子的井中或角落，象征补地。仪式完毕，全家才吃补天饼。
　　现今，骊山东绣岭石瓮寺后面的山石仍是红色的，据汉族民间传说，那是骊山女娲炼五色石烧红的。骊山一带农村在每年的农历正月二十这一天庆祝“补天补地节”，家家烙饼蒸饼，在饼未熟时，向房上抛一张，这就叫补天；再撂在地上一张，就叫补地。这都是纪念女娲的做法，让人们永远缅怀女娲救世之功德。 　骊山脚下的华清池温泉中外驰名，为什么这里会有温泉？汉族民间传说是这样的：当年女娲烧炼五色石时，火光映红了天空，照亮了大地。这火光被太阳神吸收，太阳就重新发出耀眼的光芒，四季不断地照耀着人间；那热气被骊山地下的水吸收，那水就变成了四季流淌的温泉，且这温泉因女娲的法力而变得神奇起来，具有了辟邪祛毒、消灾除病的功效。 　数千年来，骊山温泉闻名遐迩，慕名而来者络绎不绝。如今，万民沐浴温泉已成盛事，人们来这里，既可洗去身上的尘垢，除病健身，延年益寿，也可在这人杰地灵之处涤练清洁无尘的灵魂和心魄。

燎干节聚起一堆财，点燃一团火。跳过一身轻，撒出一片情。农历正月二十三，是宁夏的。“燎干”节这天晚上，家家户户挂起了红红的灯笼。在门前点燃一堆柴火，大人小孩均从火堆上跳过，名曰：“燎干(又叫：燎疳)”，认为一燎百了就会干干净净、百病不生。随着这一天的结束，算是真正过完了“年”。

农历正月二十三是天穿节。
天穿节是人们非常陌生的一个传统节日，据史料记载，这一节日风俗从宋代以后就逐渐流失。现在，只有客家等少数地区的人们还有此风俗残留。它是元宵之后的第一个汉族传统节日，时间有正月二十、二十一、二十三、二十四、二十五甚至三十等几种说法，以正月二十为多。

－－－－天穿节的起源－－－－ 　　
在东晋以降的资料多说是源自女娲补天的传说，故又名“补天节”。 　　
补天传说在民间广泛存在，据部分现代史家分析，原因很可能在于“治水”。现代也有把下大雨称为“天漏了”的说法，古人生产生活中的天敌之一就是水患，于是便有了补天的动机与传说。治水在于治“天穿”之水，故炼石补天。民间以煎饼补天，是模拟女娲炼石补天的行为。
有学者将天穿节与二十四节气中的“雨水”联系起来。“考‘天穿’日即二十四节气中的‘雨水’日，一般在每年阳历二月十九日，阴历正月十九至二十三日左右，是日‘天一生水’，多半有雨，故谓之‘天穿’。

这是古代科学不发达对气象的一种解释。”（叶春声《广州岁时节令通考》，载《岭南文史》1984年第2期）（南枝注：这里的日期与部分地区天穿节为"25日"有差别，或许是文化在各地传播时产生的差异）天穿节作为人们对“雨水”期间开始有雨自然现象的解释是成立的。而女娲补天的神话透露出古人把下雨归结为天漏的结果，因此，女娲补天即治水的神话势必会和人们对“雨水”节气的认识结合，这就是天穿节的由来。还有资料可以佐证笔者的这一观点。民国年间修的陕西《安塞县志》记载：“二十日，家家吃煎饼，名曰补天。二十三日夜，家家院内打火，又淋搌布水于火上，谓之‘炼干’。”搌布（即抹布）水淋到火上，立即会蒸发，以火克水。虽然与将煎饼放在屋上象征补天方法不同，但异曲同工，目的是相同的。“炼干”之俗属于女娲“炼五色石以补苍天”的行为。
天穿节融合了女娲补天传说和人们对“雨水”节气的认识。

－－－－天穿节的多种日期－－－－ 　
　关于这个节日，不同的时代，不同的地区，节日时间有所不同，节俗也不一样。清人俞正燮《癸巳存麓》记载：“《拾遗记》曰，江东俗正月二十四日为天穿。……池阳以正月二十日为天穿日，以红缕系饼投屋上，谓之补天。”又记：“明杨慎《词品》引之，云：‘宋以前正月二十三日为天穿日，言女娲氏以是日补天，俗以煎饼置屋上，名曰补天穿。’”可知宋代天穿的次日为“穿地”日，有水中摸石习俗。明代对正月二十三日为天穿节也有记载，正德修陕西《朝邑县志》卷一《风俗》说：“二十三日置煎饼屋上补天，是日仍不得食米。”这条资料还透露出天穿日有不食米的风俗。又载“《荆楚岁时记》曰，江南俗正月三十日为补天日，以红丝缕系煎饼置屋上，谓之补天穿。 　
　
大多数地区的天穿节是在正月二十日，如陕西省的乾隆《富平县志》、乾隆《临潼县志》、乾隆《同州府志》、乾隆《蒲城县志》、光绪《高陵县志》，山西省的康熙《解州志》、同治《阳城县志》、光绪《河津县志》，河南省的嘉庆《渑池县志》的记载。

但也有其他日期的，陕西光绪《渭南县志》记载为正月二十一日，陕西道光《咸阳县志》记载为正月二十三日，河南光绪《重修灵宝县志》记载为正月二十日。清代天穿节的风俗与前代相同，一些地区也有补地之说。如前引乾隆《富平县志》说：“二十日，置面饼屋宇上下，曰补天地。”嘉庆《渑池县志》记载：“二十日，撂煎饼房屋上，并置地上，名曰补天补地。”值得注意的是广东增城也有天穿节，而从日期到内容与北方略有不同。嘉庆《增城县志》卷一《风俗》记载：“十九、二十两日名天机癞败，挂蒜以辟恶，又作馎饦祷神，曰补天穿。

”又说二十五日。有民间传说天穿节本是二十三日，后因为女祸采来五色彩石日夜冶炼，炼了七七四十九天后，正是正月廿五这一天，终于把破裂的天空修补好。为了纪念女娲氏，人们就在正月廿五这天吃烙饼、煎饼，并要用红丝线系饼投在房屋顶上，谓之“补天穿”。

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楚雄彝族自治州17315817434： 万年历农历查询正月二十三是什么节日? - ？
乾古西利： 你好,若没猜错的话,你应该要查询传统节日吧,正月二十三,是正月里的最后一个节日;这一天接灶神,迎接农耕;家家户户搞得红红火火,预示着一年的好收成! 还有,就是“燎疳”,他们用香头给纸人开光点眼,用熊熊大火将其焚烧,以求除去晦气,一年无病无灾!

楚雄彝族自治州17315817434： 08年有那些节日？
乾古西利： 农历节日: 正月初一::春节 正月十五::元宵节 正月十六至二十::侗族芦笙节 正月二十五::填仓节 正月二十九::送穷日 二月初一::瑶族忌鸟节 二月初二::春龙节(龙抬头) 畲族会亲节 二月初八::僳僳族刀杆节 三月十五::...

楚雄彝族自治州17315817434： 正月二十三是什么节日?？
乾古西利： 正月二十三好像不是什么节日吧,要是我生日也算是节日的话,那就是我的生日

楚雄彝族自治州17315817434： 2008年正月二十三是阳历几号 - ？
乾古西利： 2008年正月廿三那天的阳历日期是2008年2月29日. 农历:2008年正月廿三公历:2008年2月29日 星期五 双鱼座信息来源:华····网

楚雄彝族自治州17315817434： 阳历2008年1月23曰农历是几号 - ？
乾古西利： 阳历2008年1月23曰农历是猪年 腊月 十六日 ＂公历2008-1-23＂查询信息如下: 公历:2008年1月23日星期三宝瓶座 农历:猪年 腊月 十六日 四柱:丁亥 癸丑 壬戌 节气:四九第6天 生诞: 二十八宿:觜 甲子纳音:大海水 距离今日:已过去2900天

楚雄彝族自治州17315817434： 2008年的春节,龙舟节,中秋节,和复活节是几月几日 - ？
乾古西利： 2008年:春节2月7日,端午节(龙舟节)6月8日(农历五月初五),中秋节9月14日(农历八月十五,) 复活节2008年3月23日

楚雄彝族自治州17315817434： 明年的春节是几月几号 - ？
乾古西利： 2016年春节是2月8日.春节简介春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”.这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日.春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动.按照我国农历,正月初一古称元日、元辰...

楚雄彝族自治州17315817434： 整个下半年有什么节日?2008 - ？
乾古西利： 16、八月十五日 中秋节 17、九月九日 重阳节 18、十月初一 十月朝,又称祭祖节 19、十月十五日 下元节 20、十一月二十二日 冬至 21、十二月八日 腊八节 22、腊月二十三日 祭灶节,祀灶日,俗称“过小年”,亦称小年、小年下、小年节 23、腊月的最后一天 年除日、除日,除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等,民间称年三十、大年三十

楚雄彝族自治州17315817434： 公历2008年一月三十号是农历的腊月好久 - ？
乾古西利： 万年历 公历‍ 2008年1月30日 星期三 农历 腊月廿三 丁亥年【猪年】癸丑月 己巳日公历2008年一月三十号 , 是农历的2007年腊月23

楚雄彝族自治州17315817434： 2008年腊有二十三阳历是多少号 - ？
乾古西利： 万年历阳历 2009年1月18日 星期日农历 腊月廿三 戊子年【鼠年】乙丑月 癸亥日2008年农历‍腊月二十三 , 阳历是2009年1月18日 星期日