孔子曰:父母在,不远游.为什么他还周游列国呢?求解释
这是讲求孝道，以前交通不便所以都比较重别离，每次远游都可能是最后一面，子女离开了家父母有事了谁来照顾，所以父母在不远游。就算放在现在这话也没问题，你见你父母的次数已经可以数出来了，如果你不是在家，你可以算一下你一年见父母几面，你父母剩下的时间里能见你几面？看似时间还多，匆匆如流水啊
父母老了之后子女应该多陪陪他们而不是去远方
是因为他还周游列国时父母已经不在了。孔子父亲在他21岁死了，母亲在他13岁死了，所以他才出去周游列国。孔子曰：“父母在,不远游,游必有方.”
意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处.
在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任：不远游的前提是“父母在”.对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活.这里的在家或不远游可以有多重意义：或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等等.如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”.其重点是对父母尽责.
原句：
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
释义：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。"方"指"一定的去处"，这是不让父母担心的去处。
原句：
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
释义：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。"方"指"一定的去处"，这是不让父母担心的去处。
孔子说:“父母在,不远游,游必有方。”是什么意思?
现在的交通条件、通信条件完完全全可以支持子女远游，就算是去很远的地方，几天之内也可以返程，就算是无法返程，也可以通过手机联系。所以现在我们已经不强调“父母在，不远游。”这种说法了，我们只需要“常回家看看”，多多关心老年人，这也是我们在弘扬中华优秀传统文化的一项重要...
父母在不远游的意思
问题二：父母在不远游的出处 出自《论语》中的《里仁》这一篇原文是： 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 意思是：孔子说：“父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”方：原由，道理。问题三：父母在，不远游，游必有...
儒家说:父母在不远游。爸妈说:好儿女志在四方。如何理解这两句话?_百 ...
儒家说:父母在不远游。是因为古代交通通讯信息均不发达，一旦远离，也许几年几十年都不能相见，儒家又特别提倡遵从孝道，儿女一旦远离，就难以尽孝。而现代正相反，交通通讯信息特发达，哪怕远在天涯海角，既可以随时了解父母情况，又可以随时回到父母身边或父母来到儿女身边，因而父母的话也是对的。
父母在,不远游,游必有方。方的真正意思是什么?
孔子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语·里仁》）意思是说，父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。“方”指"一定的去处"，这是不让父母担心的去处 参考资料：来自谷歌
家有老人不远行,下一句话怎么说?
游必有方出自哪里 原句是子曰：父母在，不远游，游必有方。诗句出自：孔子的论语里仁，解释的意思是：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。父母在不远游后面半句，即游必有方。而这半句才是点睛之笔，但却经常被忽略。所谓的游必有方，就是你可以出去，但是要有方向有...
为什么孔子既说“士不可以怀居”,又说“父母在,不远游”?
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”（《论语·宪问》）孔子说：士大夫如果留恋于安逸的生活，那就不能算是合格的是士大夫了。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《论语•里仁》）孔子说，父母在世的时候，尽量不到远处的地方，如果必须要去，要让父母知道去了哪里，不能让他们担心...
“子不远行”前一句是什么?
父母在,不远行.【解释】：父母在世，不出远门 【类似】子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 《论语》《里仁》孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须要有一定的去处。”这句话要辩证地理解：表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了...
“父母在,不远游”乃伦理之要
儒家思想中，有很多内容是关于个人品德修养的。其中，孝道是一个很重要的方面。其中我们最耳熟能详的一句话就是“父母在，不远游。”殊不知，我们现代人对古人这句话的理解随着时间的推移，也产生了很多误读。孔子有关孝道的论述很多，而流传最广的要数“父母在，不远游，游必有方。
父母在,不远游,游必有方.是什么意思
“父母在，不远游”：中国的古老的传统习惯，父母健在，子女不可远游。子女守侯在爹娘的身边，早晚请安，问寒问暖，尽其之孝道，使年迈的双亲在晚年能够含饴弄孙，其乐融融。另外，那个时候通讯交通很不发达，常年在外的人，捎个信儿回家去都很困难，一旦做了他乡的孤魂野鬼，痛断心肠的是家乡的...
孔子反对大义灭亲的句子
孔子反对大义灭亲的句子如下：1、君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与！2、父母在，不远游，游必有方。3、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。4、子曰：父母唯其疾之忧。5、子曰：父母在，不远游，游必有方。6、子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，...
潜良泽奇： 是因为他还周游列国时父母已经不在了.孔子父亲在他21岁死了,母亲在他13岁死了,所以他才出去周游列国.孔子曰:“父母在,不远游,游必有方.”意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处. 在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”.对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活.这里的在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等等.如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”.其重点是对父母尽责.
平山区18996623909： 父母在不远游的出处 - ？
潜良泽奇： 出自《论语》中的《里仁》这一篇 原文是: 子曰:“父母在,不远游,游必有方.” 意思是: 孔子说:“父母年迈在世,尽量不长期在外地.不得已,必须告诉父母去哪里,为什么去,什么时候回来.并安排好父母的供养.”方:原由,道理.
平山区18996623909： 父母在不远游游必有方.什么意思.为什么. - ？
潜良泽奇： 古人讲父母老了,怕没人照应,而不远游,即使要远游,子女必须有个安顿的方法,这是孝子之道.“方”者应是方法,不是方向.
平山区18996623909： 孔子说:“父母在,不远游,游必有方.”是什么意思? - ？
潜良泽奇： 原文是: 子曰:“父母在,不远游,游必有方.” 这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇.意思是: 孔子说:“父母在世,不出远门.如果要出远门,必须要有一定的去处.”方,在这里是指方向,地方,处所. 这句话要辩证地理解:表明孔子既强调子女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了),但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗.
平山区18996623909： 论语:＂子曰:有父兄在,如之何其闻斯者行?＂翻译 - ？
潜良泽奇： 孔子说:父亲和兄长在,为什么还听说他要远行. 古人 ＂父母在不远行 ＂之说由此而来
平山区18996623909： 论语讲孝的句子(句子要全的,还要意思) - ？
潜良泽奇： 子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了. 子曰:“父母之年不可不知也则以喜,一则以忧.”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情,我们一来对他们的寿命感到喜悦,一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧. 子曰:“父母在不远游,游必有方.”就是说父母在的时候,不要出门远游,如果非得要远游在话,就要有一定的方向.
平山区18996623909： 谁能帮我分析一下论语中＂父母在,不远游,游必有方.＂这句话 - ？
潜良泽奇：[答案] 孔子曰:“父母在,不远游,游必有方.”(《论语·里仁》) 意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处. 在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”.对孔子而言,父母健...
平山区18996623909： 子曰:“父母在,不远游,游必有方.”的意思. - ？
潜良泽奇：[答案] 孔子说:父母在世,做儿女的要有孝心,不能去太远的的地方游荡或者工作,因为父母无论是上了年纪还是由其他事情,都需要你在父母身边尽孝道,为他们尽力,让他们安心.游必有方:是说,如果在事情不得已而为之的情况下,要不许去另一个地...
平山区18996623909： 父母亲健在不出远门那句话怎么讲! - ？
潜良泽奇：[答案] 子曰:“父母在,不远游,游必有方.” 这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇.意思是:孔子说:“父母在世,不出远门.如果要出远门,必须要有一定的去处.”方,在这里是指方向,地方,处所.这句话要辩证地理表明孔子既强调子女应奉养并孝...
平山区18996623909： 方是什么意思 - ＂父母在,不远游,游必有方＂的＂方＂是什么意思? ？
潜良泽奇： “父母在,不远游,游必有方”的“方”字,是方向的方,这里是指一定的地方.亦即你去东西南北必须让父母知道.实际上这句话的整个意思是:当父母双亲还健在的时候,不要外出.实在非要外出不可的话,你将要去的地点也要让父母知道.不要到处瞎游逛,以免二老惦念.
