如何理解自然界是人类生存与发展的根基
1、人是自然界发展的产物,决定了人与自然界之间结成了发生学意义上的关系。马克思指出:人本身是自然界的产物,是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。
2、人是自然界的一部分,人在自然界之中。马克思说:人直接地是自然界存在物。人作为自然界的存在物是生活在自然界中的,而不是存在于自然界之外或凌驾于自然界之上的。
3、人类的生存和发展都依赖于自然界。恩格斯指出:人首先依赖于自然。马克思说:人是现实的,有形体的,站在稳固的地球上呼吸着一切自然力的人。
请参考以下资料,希望对你有用
马克思主义的社会和谐是人与自然关系的和谐
由于人与自然界存在着物质、能量和信息的变换关系,自然界对人和人类社会的产生起着决定性作用,因此,人与自然的关系就成为构建社会和谐的重要基础。
1、人与自然是对立统一的关系
自然界与人类是两个不同系列的存在方式,自然界是一种自在的形式,而人类则是一种自觉的存在形式。但二者之间又存在着密切的关系。马克思主义认为,人与自然界的关系是一种相互依存、相互制约的关系,是一种以实践为纽带联结起来的对象性关系。一方面,人依赖于自然界,通过劳动从自然界获取必要的物质生活资料和能量来维持自己的生存和发展。另一方面,人又反作用自然界,即通过劳动来改变自然界,为自己创造新的生存空间和条件。恩格斯认为,那种只承认自然界对人的作用,而不承认或无视人与自然界的作用的观点是片面的自然主义的历史观。当然,人在自然界中生存,也必然会受到自然界的制约,人的能动性与人的受动性是对立的统一。如果人们在自然界的面前,为所欲为,那么就必然会受自然界的惩罚。因此,人的能动性并不能违背自然规律,否则就会受自然界的报复。但是,长期的人类实践证明,人对自然界的认识和改造的广度和深度,将会随着科学的发展而扩展和提高,人与自然界之间的协调性将会越来越强。这无不证明,人在自然界中将越来越获得自由,越来越成为一个自然界的主导者。
2、人与自然的协调关系是社会和谐的基础和最高境界
自然界是人的栖身之所,是人类赖以存在和发展的基础。没有自然界,人是无法存在的。但是,人也是自然界的一部分,是自然界长期发展的产物,而且是最高产物。因此,随着人类的产生,纯粹的自然转变为属人的世界,自然界便因此成了人类开发和利用的对象。两者的密切关系使人们认识到,人与自然之间是协调的关系,这是社会和谐的基础,也是社会和谐的最高境界。
树立对自然界的整体观念以及确立人与自然之间的伙伴关系,这是人与自然界之间协调发展的前提,我们应该对生态环境的问题有一个足够的认识。人作为世界上的一个重要组成部分,与自然界同处一个系统中,我们不能破坏这个系统的有序性。同时,必须依靠科学技术手段来实现人与自然之间的协调发展。高度发展的科学技术和生产力是人与自然协调发展的物质前提。人作为自然界的产物,同时也是自然界的调节者控制者,而这种调节的能力和控制的能力,是随着科学技术的发展而提高的。此外,还必须解决好人类社会自身的问题,调整好社会关系,建立合理的社会制度。没有合理的社会制度,就不可能有和谐有序的对自然界的利用和开发,就不可能真正协调自然界与人类社会的关系。
3、人的素质在构建社会和谐中具有重要作用
从自然界演化而来的人类,是不断地进化与发展的。随着人类的不断进化与发展,社会文明也在不断地向前推进。而人类的进化与发展又主要表现在人的素质的提高。从历史上看,人类社会从旧石器时代到新石器时代,是人类在打制石器工具的过程中逐渐积累经验,掌握制造技能而逐步实现的。能够制造生产工具,标志着人类自身具备了新的素质。人类祖先在漫长的岁月中,主要以采集和渔猎为主,而在长期的采集和渔猎的过程中,人类又慢慢地学会了养殖业和种植业,遂由攫取性经济过渡到生产性经济。正是依靠人类素质的提高而实现了由渔猎社会向畜牧社会、农耕社会的转变。在数千年的农业社会里,人类不仅发明和使用生产工具的技能与日俱增,而且创造了灿烂的古代思想文化,人类素质提升到了一个新水平。近代以来,人类摆脱蒙昧主义的束缚,思想空前解放,智慧之光照亮了前进的道路,科技和工业迅速发展,物质财富急剧增长,创造出了高度发达的工业文明。历史的足迹表明,社会文明总是随着人类自身素质的高低,永远是衡量一个社会文明程度的客观尺度,人的素质在构建社会和谐中发挥着重要作用。
人的素质是促进社会文明发展的主要因素。当代社会文明的发展,更离不开人的素质这一因素。这是因为自20世纪中叶开始的一系列高新技术的发展,已经在深刻地改变着人们的物质生产、精神生产和日常生活的节律和面貌,世界从来没有像今天这样瞬息万变、充满活力。现代科学技术的发展,使人们的思想观念和人类文明产生了新的变革,对人的素质提出新的更高的要求。如果说20世纪仍然属于“财富源于资源”的时代,那么21世纪将完全进入“财富源于人力资源”的崭新时代。现在,世界范围内的经济竞争、综合国力的竞争实质上是人才和国民素质的竞争。因此,人的素质始终是当代社会文明普遍关注的重要方面,也是构建现代和谐社会的主要因素。
人的素质的提高是加速我国社会文明进程的必要条件。我国是一个发展中的社会主义国家,目前正处于全面建设小康社会和构建社会主义和谐阶段。随着社会主义和谐社会的构建和发展,人们开始追求社会生活质量的提高。这是现代社会文明的一个标志。而要达到这一目标,一方面需要有高素质的人去创造高质量的社会生活,生产高质量的物质和精神文化产品;另一方面又需要高素质的人去消费。然而,在实际生活中,这两方面都存在一定的问题,因而影响人们社会生活质量的提高和精神文化的发展。所以,要提高人们的社会生活质量,从而加速我国构建社会主义和谐社会的进程,就必须提高人的素质。另外,我国是世界人口大国,人口问题是制约我国社会主义现代化建设的大问题。人口多是既成的客观事实,关键在于如何解决这一问题,解决得好,人口多就会变成丰富的人力资源和人才资源,人口阻力就会变成人口动力,人口包袱就会变成人口财富,从而成为推动中国现代社会文明的重要力量。而要解决好人口问题,关键在于开发好人力资源并使其变成人才资源。总之,我们要在较短的时间内步入世界先进国家的行列,从而推动社会文明的进程,构建社会主义和谐社会,从根本上取决于人的素质的提高。
(1)人是自然界发展的产物,决定了人与自然界之间结成了发生学意义上的关系,人本身是在自己所处的环境中 并且和这个环境共同发展起来的;
(2)人是自然界的一部分,人在自然界之中。人直接是作为自然界存在物生活在自然界中的,而不是存在于自然 界之外或凌驾于自然界之上的;
(3)人类的生存和发展都依赖于自然界。 自然界是人类发展的根基。 那种只承认自然界对人的作用,而不承认或无视人与自然界的作用的观点是片面的自 然主义的历史观。
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马克思主义的社会和谐是人与自然关系的和谐
由于人与自然界存在着物质、能量和信息的变换关系,自然界对人和人类社会的产生起着决定性作用,因此,人与自然的关系就成为构建社会和谐的重要基础。
1、人与自然是对立统一的关系
自然界与人类是两个不同系列的存在方式,自然界是一种自在的形式,而人类则是一种自觉的存在形式。但二者之间又存在着密切的关系。马克思主义认为,人与自然界的关系是一种相互依存、相互制约的关系,是一种以实践为纽带联结起来的对象性关系。一方面,人依赖于自然界,通过劳动从自然界获取必要的物质生活资料和能量来维持自己的生存和发展。另一方面,人又反作用自然界,即通过劳动来改变自然界,为自己创造新的生存空间和条件。恩格斯认为,那种只承认自然界对人的作用,而不承认或无视人与自然界的作用的观点是片面的自然主义的历史观。当然,人在自然界中生存,也必然会受到自然界的制约,人的能动性与人的受动性是对立的统一。如果人们在自然界的面前,为所欲为,那么就必然会受自然界的惩罚。因此,人的能动性并不能违背自然规律,否则就会受自然界的报复。但是,长期的人类实践证明,人对自然界的认识和改造的广度和深度,将会随着科学的发展而扩展和提高,人与自然界之间的协调性将会越来越强。这无不证明,人在自然界中将越来越获得自由,越来越成为一个自然界的主导者。
2、人与自然的协调关系是社会和谐的基础和最高境界
自然界是人的栖身之所,是人类赖以存在和发展的基础。没有自然界,人是无法存在的。但是,人也是自然界的一部分,是自然界长期发展的产物,而且是最高产物。因此,随着人类的产生,纯粹的自然转变为属人的世界,自然界便因此成了人类开发和利用的对象。两者的密切关系使人们认识到,人与自然之间是协调的关系,这是社会和谐的基础,也是社会和谐的最高境界。
树立对自然界的整体观念以及确立人与自然之间的伙伴关系,这是人与自然界之间协调发展的前提,我们应该对生态环境的问题有一个足够的认识。人作为世界上的一个重要组成部分,与自然界同处一个系统中,我们不能破坏这个系统的有序性。同时,必须依靠科学技术手段来实现人与自然之间的协调发展。高度发展的科学技术和生产力是人与自然协调发展的物质前提。人作为自然界的产物,同时也是自然界的调节者控制者,而这种调节的能力和控制的能力,是随着科学技术的发展而提高的。此外,还必须解决好人类社会自身的问题,调整好社会关系,建立合理的社会制度。没有合理的社会制度,就不可能有和谐有序的对自然界的利用和开发,就不可能真正协调自然界与人类社会的关系。
3、人的素质在构建社会和谐中具有重要作用
从自然界演化而来的人类,是不断地进化与发展的。随着人类的不断进化与发展,社会文明也在不断地向前推进。而人类的进化与发展又主要表现在人的素质的提高。从历史上看,人类社会从旧石器时代到新石器时代,是人类在打制石器工具的过程中逐渐积累经验,掌握制造技能而逐步实现的。能够制造生产工具,标志着人类自身具备了新的素质。人类祖先在漫长的岁月中,主要以采集和渔猎为主,而在长期的采集和渔猎的过程中,人类又慢慢地学会了养殖业和种植业,遂由攫取性经济过渡到生产性经济。正是依靠人类素质的提高而实现了由渔猎社会向畜牧社会、农耕社会的转变。在数千年的农业社会里,人类不仅发明和使用生产工具的技能与日俱增,而且创造了灿烂的古代思想文化,人类素质提升到了一个新水平。近代以来,人类摆脱蒙昧主义的束缚,思想空前解放,智慧之光照亮了前进的道路,科技和工业迅速发展,物质财富急剧增长,创造出了高度发达的工业文明。历史的足迹表明,社会文明总是随着人类自身素质的高低,永远是衡量一个社会文明程度的客观尺度,人的素质在构建社会和谐中发挥着重要作用。
人的素质是促进社会文明发展的主要因素。当代社会文明的发展,更离不开人的素质这一因素。这是因为自20世纪中叶开始的一系列高新技术的发展,已经在深刻地改变着人们的物质生产、精神生产和日常生活的节律和面貌,世界从来没有像今天这样瞬息万变、充满活力。现代科学技术的发展,使人们的思想观念和人类文明产生了新的变革,对人的素质提出新的更高的要求。如果说20世纪仍然属于“财富源于资源”的时代,那么21世纪将完全进入“财富源于人力资源”的崭新时代。现在,世界范围内的经济竞争、综合国力的竞争实质上是人才和国民素质的竞争。因此,人的素质始终是当代社会文明普遍关注的重要方面,也是构建现代和谐社会的主要因素。
人的素质的提高是加速我国社会文明进程的必要条件。我国是一个发展中的社会主义国家,目前正处于全面建设小康社会和构建社会主义和谐阶段。随着社会主义和谐社会的构建和发展,人们开始追求社会生活质量的提高。
环境保护应当以人为本还是以自然为本?
首先,环境保护是对人与自然关系的反思,承认了自然的内在价值决定了环境保护应以自然为本。随着人类文明的发展,我们更清醒地认识到人是自然是一部分,人的生存与发展都信赖于自然的平衡。现代生态学研究告诉我们,没有任何一个生命是毫无价值的或仅仅是另一个生命的工具,“草木有本心,何求美人折?”自然万物都有其...
如何理解人类社会的物质性
因此,一切观念、思想、法律、宗教等,归根到底是由物质原因引起的,也应从社会的物质关系中得到解释和说明。综上所述,我们不难发现,人类社会是自然界长期发展的产物,是物质世界的一个特殊组成部分。人类社会它不是神创造的,也不是精神的产物,而是物质运动的一种存在形态。
当今关于人类起源的说法有哪些?
人类的内心深处都渴望知道自己的来源,在科学不发达的年代里,只有编造神的故事来解释这个问题,也不知自己从何来,为了给自己找一个合理的来由,就幻想了神,神话只是一种文学艺术,在古代,人的思想很贫乏,信息交流速度远不如现在,而且许多自然现象人们无法解释,只有靠这些神话,将奇异现象归于神的力量...
《生命是什么》:用薛定谔的视角理解世界
薛定谔的看法是,自然界中的一切,都在趋于熵的最大值,也就是热寂。有机体身上同样存在熵值,不停地趋于惰性、平衡、死寂。而有机体避免向熵的最大值靠拢的方法,就是新陈代谢。 我们从环境、物质中不断汲取能量,目的就是:以此降低自身的熵值。 进一步而言,熵究竟是什么呢? 简而言之,熵,是分子的无序。 分子的运...
理生万物是客观唯心还是主观唯心
理生万物是客观唯心。1.理解理生万物 理生万物是一种哲学观念,用于描述自然界和人类社会的普遍规律和运行机制。它强调存在客观的、普遍适用的规律和规则,使得万物能够追随这些规律而生存、发展和变化。2.何为客观唯心主义 客观唯心主义认为现实世界是由意识或人的观念所创造和决定的,客观的存在被认为是...
辩论赛:环境以自然为本;环境以人为本。
我们不否认人类的价值,不否认以人为本。但在环境保护这一问题上,以人为本是被包含于自然之下的工具理性,自然为本才是最终的“本”。下面从几方面阐述我方观点:一、人是自然界的一部分,不是凌驾于自然界之上的主宰者。一方面,人产生于自然界之中,是自然之子,人具有自然属性和社会属性,而自然属性是人的基本属性...
东、西方文化看待天与人的关系上有何不同
中国古代思想家关于天人合一的思想,其最基本的涵义,就是充分肯定自然界和精神的统一,关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意思上说,天人合一思想的,是非常有价值的。恩格斯对自然和精神的统一问题,有过一系列精辟的论述。他说:“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律,学会认识我们...
人类从何而来?
人类从何而来 人类和其他动物到底是从何而来?这是自然科学十大谜题之一。中德早期生命课题组的专家公布了一项最新重大研究,大约在5-6亿年前,地球上发生了3次史上最大规模的异常事件。这可能导致了原始低级生命基因的突变、重组,继而大规模的动物及人类的“祖先”才迅速繁殖起来。 生命大爆发留下大堆问号 中国科学院...
谈谈你对科学的理解
我的本科专业是物理学,物理学当然是科学。后来考研读的是计算机科学,这当然也属于科学。读了多年的书,学了多年的知识,却深陷在知识里无法自拔,很少思考一些本质的问题:到底什么是科学,为什么民国时期我们要大力将科学引入中国,为什么现代社会大家都讲科学,科学从哪里来,对我们人类又有着怎样的影响...
构成人类的元素是从何而来的?铁元素对核聚变有什么影响?
人类生存于地球之上,地球这颗星球又与其他星球一起生活在宇宙之中,而宇宙又由物质构成,就像在细胞内有100多种化学元素,其中的氧、碳、氢、氮这四种元素占我们人体构成的96%,那么构成我们的物质从何而来?追其根本,物质的起源其实就是宇宙的起源 关于宇宙来源于大爆炸的宇宙模型已经被证实了半个世纪...
白幸博帅: 人与自然之间的关系是人类生存与发展的最基本的关系之一. 人类是自然界中的一员,时时刻刻与自然界发生着 联系,自然界为人类的生存和发展提供着能源. 因此从某种意义说, 人类文明的演进过程就是人类对自然的不断改造 和对自然界的...
合川市18898458012: 如何理解自然界是人类生存和发展的根基?
白幸博帅: 人与自然之间的关系是人类生存与发展的最基本的关系之一.从某种意义上来说,人类文明的演进过程实际上就是人类对自然的不断改造和对自然界的变化不断适应的过程.从历史的眼光来看,人类赖以生存的环境,至少是地球表层的生态系统...
合川市18898458012: 自然环境是人类赖以生存和发展的基础,不同的自然环境中人类活动也有差异;随着人类社会的发展,使人类影响和改变自然环境的能力大大提高,因此人类... - ?
白幸博帅:[答案] (1)结合图示等高线分布及特点,从地形类型、地势起伏等说明图示地区地形特点. (2)结合该季节季风强度及湖泊和陆地之间热力性质差异进行分析;并按照热力环流形成过程画图. (3)结合1954年和2014年土地利用状况比较发现,湖泊面积不断...
合川市18898458012: 人与自然的关系是什么? ?
白幸博帅: 人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系.自然为人类提供了生存和发展的条件,也制约着人类的行为,人类的生存发展依赖于自然,同时也影响着自然的结构、功能...
合川市18898458012: 人类生存和大自然有什么关系??
白幸博帅: 1、人与自然是对立统一的关系 自然界与人类是两个不同系列的存在方式,自然界是一种自在的形式,而人类则是一种自觉的存在形式.但二者之间又存在着密切的关系.马克思主义认为,人与自然界的关系是一种相互依存、相互制约的关系,...
合川市18898458012: 如何理解自然环境在人类社会中的发展作用 - ?
白幸博帅:[答案] 自然环境是人类社会赖以存在的基础和前提,是社会物质生活和社会发展的经常的必要的条件.自然环境或者说地理环境、自然条件、自然基础,它包括在历史上形成的与人类社会活动相互起作用的那些自然条件如地理位置、地形、气候、土壤、水文...
合川市18898458012: 如何认识人与自然的关系?
白幸博帅: 自然是人类赖以生存和发展的基础,破坏自然、掠夺自然,就是破坏自己、掠夺自己,必须把坚持以人为本与珍爱自然、延续自然结合起来,统筹人与自然和谐发展,在推动经济增长的同时,不断改善当代人和子孙后代的生存空间.
合川市18898458012: 自然界对人类社会的影响与作用? - ?
白幸博帅: 自然界是人类赖以生存的基本条件,是人类社会存在的根本基础,为人类社会提供物质保障. 自然界制约着人类社会发展速度、方向、方式.还具有破坏性. 自然界对人的进化起主要作用. 人类社会进行实践改造将自然界一部分“人化”. 人类社会对自然环境的改变起了一定作用. 人类社会属于自然界一部分. 总之自然界决定人类社会的存在,人类社会反作用于自然界,人类社会属于自然界.
合川市18898458012: 自然资源是人类生存发展的基础.几千年的文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史,也是人与自 - ?
白幸博帅: ①实践是认识的来源,是认识发展的动力,人的认识要不断深化.人和自然资源的矛盾始终存在,在不同时期的表现形式有所不同.随着实践的发展,人们越来越认识到人与自然资源矛盾的严重性.②认识对实践有反作用,正确的认识推动实践的发展.要解决人与自然资源的矛盾.必须形成对二者关系的正确认识,并以此为指导推动人类社会的持续发展.在实践中发挥主观能动性,限制人口数量,保护、节约资源,开发再生资源,以促进人与自然关系的和谐发展.
合川市18898458012: 论述人与自然的关系??
白幸博帅: (网上搜的,不知有没有帮助?)在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体.我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系.一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相...