黑马和白马的故事 谁知道？
白马非马
（著名哲学命题）白马非马是中国古代的逻辑学家公孙龙（约公元前320--前250年）提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。
原文
“白马非马，可乎？”曰：“可。”
曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”
曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？”
曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。”
曰：“以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎？”
曰：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者非马也。白马者，马与白也；马与白马也，故曰：白马非马也。
曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。”
曰：“以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？”曰：“未可。”曰：“以有马为异有黄马，是异黄马于马也。异黄马于马，是以黄马为非马。以黄马为非马，而以白马为有马；此飞者入池，而棺椁异处；此天下之悖言乱辞也。”
曰：“有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。故其为有马也，不可以谓马马也。”
曰：“白者不定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。故曰：白马非马。”
翻译：
问：可以说白马不等于马吗？
答：可以。
问：为什么？
答：“马”是对物“形”方面的规定，“白马”则是对马“色”方面的 规定，对“色”方面的规定与对“形”方面的规定性，自然是不同的。所以说，对不同的概念加以不同规定的结果，白马与马也是不同的。
问：有白马，不可以说是没有马。既然不可以说是没有马，那么白马不就是马了？既然有白马称为有马，那么为什么白色的马就不是马呢？
答：如果要求得到“马”，黄马、黑马都可以满足要求；如果要求得到 “白马”，黄马、黑马就不能满足要求了。假使白马就是马，那么要求得到马与要求得到白马便完全一样了，但是，如果要求得到马与要求得到白马没有区别 ，那么，为什么黄马、黑马有时答应有马而不可以答应有白马呢、「既然可以答应有马而不可以答应有白马。」，这就明显地说明要求得到“马” 与要求得到“白马”是完全不同的。所以，同样一匹黄马或黑马可以答应有马，而不可以答应有白马。「这就是说明原来“白马乃马”的假设是不 能成立的」。所以，“白马区别与马”，这是清楚不过的事理。
问：照您的意思看来，马有了颜色就不同于马了。可是世界上没有无颜 色的马，那么，能说世界上有颜色的马都不算是马了吗？
答：马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有“马”而已 ，怎能称它为白马？但是，规定马是白色的马就与“马”有区别了。所谓白马，是马限定于白色的，限定于白色的马自然与马是有区别的，所以说 白马非马。
马，是不受“白”限定的马；白，是不受“马”限定的白。把白与马两个概念结合起来而相与限定，变成一个新的概念来称呼受了限定的概念，这当然是不可以的。所以，认为白马是马，是不对的。
照您看来，有白马就是有马，但是，能够说“有白马就是有黄马”了吗 ？
答：当然不可以那样说。
答（答难者再说）：既然承认了“有马区别于有黄马”，就是把黄马与马区别开来了，这就是说黄马非马了；既然把黄马与马区别开来，反而要把白马与马等同起来，这不就是叫飞鸟沉到水里飞翔而让棺与椁各在西东 那样好笑吗？这是十足的逻辑混乱。
答：认为有白马不能说是没有马，这是不去考虑“白马”而就马形来说 的。但是，“白马”却是与马相结合「而不能分开」的概念，因此，作为白马的概念不能称为马。所以，称为“马”的，仅仅是以马形而称为马， 而不能以白马称为马。因此，称为马的概念，是不能作为任何一匹具体有色之马的概念的。
白色并不限定于哪一种事物的白，具体事物对“白”来说并不妨碍作为“白”的本质，因而可以忽略不计。白马，则是限定于白色的马。限定于具体事物的白（如白马）是与抽象的、一般的“白”有区别的。「同样的 理由」，“马”，是不限定于哪一种颜色的，所以，黄马、黑马都可以算数；白马，只限定于白色的马，黄马、黑马都因具有与“白马”不同的颜 色而不能算数。所以仅仅只有白马才能算数「换言之，只有白马才能答应 “白马”的概念，黄马、黑马都不能答应“白马”的概念」。不加限定的 概念与加以限定的概念是有区别的。所以说白马与马是有区别的。
白马和黑马生活在同一片草原上，它们都梦想出人头地，名扬天下。白马身材高大，相貌堂堂，是名副其实的“白马王子”，它希望凭借漂亮的外表改变命运，于是每天都精心梳洗打扮，保养毛发。黑马自知不如白马英俊，可它相信世上一定会有伯乐，只要自己是真正的千里马，不愁没人赏识，于是每天都勤学苦练，奔跑起来风驰电掣一般。
有一天，伯乐慕名而来到这片草原，准备挑选一匹千里马，这是千载难逢的好机会，消息传出，所有马匹纷纷赶来，无不摩拳擦、跃跃欲试，在伯乐的精心组织下经过几轮严格挑选，最后入围的只有白马和黑马。毫无疑问，黑马的实力要比白马超出一大截，他们的竞争几乎没有任何悬念。黑马暗自庆幸，多年的努力没有白费，可是，伯乐最终确看中了实力不济的白马。原来世上的伯乐也不过如此，黑马大失所望，悲愤不已，长啸一声消失在茫茫草原。
伯乐把白马当成千里马献给的国王。白马住进了金碧辉煌的王宫，被一大群人小心的服侍着，荣耀新得的千里马，国王特意骑上千里马去打猎，哪曾料，才走出十几里路，白马就体力不支，气喘如牛，步伐大乱，还不如仆人骑的普通马。国王颜面大失，气愤之下把白马贬入了磨房，和驴子一起拉磨，简直毫无用处，不入就被杀掉了，而此时，黑马依然驰骋在大草原上，自由自在。
怀才不遇只是一点小小的不幸，有遇无才则是最大的不幸。
推荐 好好听故事
白马湖一带民间流传利行湖变白马湖的故事。在汉代利行湖有许多渔民趁干旱年分寻高处挑得比湖圩还高的大墩子，每个大墩子少在三五十人，多的有五六百人。十月的一天，利行湖上狂风大作，人们见一黑龙往天上系水，同时下了一场污泥浊水雨，雨后人人先打哆嗦后发高烧，半月时，十多个大墩子上约有四分之一人死去。
黑龙作怪后第十六天中午，利行湖刮起一阵清和暖气的风，风中见一匹白马在风头浪尖上奔跑，约一顿饭工夫，风息，在利行湖大墩子上被恶风浊雨染病的人全部去了病痛，个个象半月前一样有精有神。众人见白马很神奇，他所带来的风给人益处很多，大土墩子上家家请画师画他们亲眼所见的健壮又神气的白马，家家烧香拜白马，求人丁平安，求行船顺风，求打鱼顺当，求白马再次光临。
这白马本是东海小白龙的化身，是东海龙王的四侄儿，因小白龙变成俊美少年爱上凡间民女，有损仙风道骨的龙家门风，东海龙王一气之下将小白龙降为马身打下凡尘，只分一个利行湖的地盘给他，小白龙虽降格为马，可仍有道根，这白马呼风唤雨，踏水如跑干地。
利行湖里有一条未成龙的大黑蛇，大黑蛇不理小白龙：“什么龙不龙的看本事，我是黑蛇，古代传留就在这里，一山不容二虎，你小白龙在这里服低可以，想和咱地头蛇平起平坐休想。咱这里的人拜大黑神，心越黑财气就越多，咱是大黑神亲收弟子，在利行湖这地方你小白龙少管闲事为好，免得咱俩失了和气，日后拼个你死我活或鱼死网破”。
小白龙见利行湖这地方人们相互残杀，连一家人都你怕我、我怕你无片刻安宁，人们常为已利偷窃杀人的概率要比湖外周边地区高数十倍，这里心善的人成了一批奴隶，特别是王家五兄弟，外号五只虎，他们赶走庄邻，侵犯他墩，夺人财物，好象利行湖是他们家的。谁想在利行湖里打鱼，得向他们交准许费。仗依湖上无对手，以势欺人，不可一世。
六月初五这天，白马围着五兄弟住的大墩猛跑，它越跑越快，风也越刮越凶，王家五虎五家全部房倒屋塌，人与生畜全刮个无影踪。利行湖其他墩上的人为感白马的恩德，将利行湖改成白马湖。
大黑神弟子大黑蛇是长期习练邪术的，好用黑风刮人，口吐黑气冲人，用舌头吸人身上血。他受不了白马在利行湖受人宠爱，一天早上大黑蛇要与白马斗法，大黑蛇猛窜着想箍住白马之身，白马跑的快，大黑蛇来不及箍，连张嘴咬都来不及牙靠皮毛，反而被白马踩得头昏眼花，哭爹叫娘忙求饶命。
后来白马在朱道子大墩上的白马庙里安住，这白马之心好与大事物相应，在黑夜见日之微光时嘶鸣，在太阳刚好落山时嘶鸣，人们习惯听它嘶鸣，尤如现代人听流行歌曲，它给人精气神和快乐感。而大黑蛇每天也在叫，这时他对白马已不敢捣蛋，不敢对抗，只是对蚂蟥、蚊虫们唱着腐腔朽调，其主调千篇一律：“我好起来，你坏下去吧！”“我多得你少得吧！”“我平安你倒霉吧”！
后来白马觉得白马湖上那些令人讨厌的人，他们大多也认为自己这么做是不好的，他们只是人在江湖身不由已，被同类人牵着难脱开身重做一番人，他有所同情，凭着他多年修行之功，他提起自己所有的好习惯势力，由白马湖大堤向内飞奔，借飞奔造一股很强的和谐气氛足的气流纠正白马湖中的歪风邪气。大黑蛇见势不妙，赶紧叩首求饶：“小的不再凭阴险狠毒过寄生生活，小的要回报本方土地，小的讲究协作，不再目中无人胡作非为。”白马费了他的邪功夫，自己得道升天腾云驾雾作仙马守王母娘娘的蟠桃园了。
还有一则
3、白马与黑马
白马和黑马生活在同一片草原上，它们都梦想出人头地，名扬天下。白马身材高大，相貌堂堂，是名副其实的“白马王子”，它希望凭借漂亮的外表改变命运，于是每天都精心梳洗打扮，保养毛发。黑马自知不如白马英俊，可它相信世上一定会有伯乐，只要自己是真正的千里马，不愁没人赏识，于是每天都勤学苦练，奔跑起来风驰电掣一般。
有一天，伯乐慕名而来到这片草原，准备挑选一匹千里马，这是千载难逢的好机会，消息传出，所有马匹纷纷赶来，无不摩拳擦、跃跃欲试，在伯乐的精心组织下经过几轮严格挑选，最后入围的只有白马和黑马。毫无疑问，黑马的实力要比白马超出一大截，他们的竞争几乎没有任何悬念。黑马暗自庆幸，多年的努力没有白费，可是，伯乐最终确看中了实力不济的白马。原来世上的伯乐也不过如此，黑马大失所望，悲愤不已，长啸一声消失在茫茫草原。
伯乐把白马当成千里马献给的国王。白马住进了金碧辉煌的王宫，被一大群人小心的服侍着，荣耀新得的千里马，国王特意骑上千里马去打猎，哪曾料，才走出十几里路，白马就体力不支，气喘如牛，步伐大乱，还不如仆人骑的普通马。国王颜面大失，气愤之下把白马贬入了磨房，和驴子一起拉磨，简直毫无用处，不入就被杀掉了，而此时，黑马依然驰骋在大草原上，自由自在。
怀才不遇只是一点小小的不幸，有遇无才则是最大的不幸。
白马非马
中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出了一个命题：白马非马。
对于一般人，说“白马是马”就如同说“张三是人”一样，清楚明白，准确无误。怎么可能“白马非马”呢？
孔子的六世孙，大名鼎鼎的并自认为聪明的孔穿，为了驳倒公孙龙的主张，找上门去辩论，结果被公孙龙驳得无以应对，吃了败仗。
辩论是在赵国平原君家里进行的。
孔穿对公孙龙说：“向来听说先生道义高尚，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说!请你放弃这个说法，我就请求做你的弟子。”
“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了。所以公孙龙回答孔穿说：“先生的话错了。我所以出名，只是由于白马的学说罢了。现在要我放弃它，就没有什么可教的了。”接着公孙龙又批评孔穿的求学态度：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我，而后才拜我为师。先来教我，而后再拜我为师，这是错误的。”
在前哨战中，孔穿已处于下风。公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是仲尼(孔子)所赞同的。”孔子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？
公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经张开[繁弱弓]，装上[亡归箭]，在[云梦]的场圃打猎，结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说：“不用了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？”仲尼听到了说：“楚王的仁义还没有做到家。应该说人丢了弓、人拾了去就是了，何必要说楚国呢？”公孙龙评论道：照这样说，仲尼是把楚人和人区别开来的。人们肯定仲尼把楚人和人区别开来的说法，却否定我把白马与马区别开来的说法，这是错误的。
末了，公孙龙又做了总结性的发言：“先生遵奉儒家的学术，却反对仲尼所赞同的观点；想要跟我学习，又叫我放弃所要教的东西。这样即使有一百个我这样的人，也根本无法做你的老师啊!”孔穿无法回答。
“白马非马”这个命题本来是战国时稷下的儿说最先提出的一个命题。儿说的本意是什么，后人已无从查考。
可以说，从“白马是马”到“白马非马”，是逻辑思维从低级阶段到了一个高级阶段的表现。
我从网上查到2则，
1、
国王派一位丞相和阿凡提到外地办事。阿凡提骑的是一匹黑色的老马，丞相的坐骑
是一匹白色的骏马。
到了傍晚，他俩来到一个前不着村后不着店的野外，决定露宿。丞相对阿凡提说：
“阿凡提，这里常有野兽出没，还可能会有强盗，今晚请你守住这两匹马。”
“不，我不守，你自己守吧。我的马是黑色的，夜里野兽和强盗根本看不见它。”
阿凡提说。
丞相一听阿凡提说得有道理，便对他说：“如果那样，我们俩把马调换一下，我的
这匹白色骏马归你，你的黑色老马归我。”
阿凡提高兴地与丞相调换了马，然后对丞相说：“太好了，今夜就请您守护这两匹
马吧！”
“为什么？”丞相问。
“现在您的马是黑色的了，这黑咕隆咚的深夜，您也看不清您的马是被狼吃了还是
强盗盗走了。我现在的马是白色的，我一眼就能看清它是否安在。”阿凡提说完便睡觉
去了。丞相只好守了一夜。
2
很久很久以前，有两只马是一起出生的好朋友,一只是黑的一只是白的。他们每天在厨房里推磨，一圈又一圈的转。日子过的很苦闷，但是它们没有办法，只好继续这样。
观音菩萨看到小黑马和小白马每天都很勤奋的在工作，起了恻隐之心，想帮助它们，便从天上飞过来找它们。菩萨问：“你们两个有谁愿意陪唐三藏去取西经。”小黑马想了想，说：“西天很远而且很危险，我不想去”。小白马说：“菩萨，请让我去吧，我不想留在这里了。”小黑马说：“小白马，别去啊，去西天很危险的，你会死的！”小白马说：“我不怕！就算死，也好过留在这里。”于是小白马跟着唐三藏去了西天，后来他们终于取得了西经，修成正果。
小白马很高兴，它想起小时候的好朋友小黑马，于是他飞回来找小黑马，很高兴的说：“小黑马，我 ...
盛菊盐酸： 【白马与黑马】白马和黑马生活在同一片草原上,它们都梦想出人头地,名扬天下.白马身材高大,相貌堂堂,是名副其实的“白马王子”,它希望凭借漂亮的外表改变命运,于是每天都精心梳洗打扮,保养毛发.黑马自知不如白马英俊,可...
横县19598593776： 金波童话《白马黑马》讲了一件什么事 - ？
盛菊盐酸： 马妈妈生了匹小黑马,不喜欢它.后来小黑马变成了漂亮的枣红马,怕妈妈认不出,又变成了黑马
横县19598593776： “白马与黑马”的故事蕴含着什么哲学道理? ？
盛菊盐酸： 任何事物都包含着既对立又统一的两个方面,即任何事物都有两 点,而不是一点.因此,我们必须坚持一分为二的矛盾分析方法,即坚 持两分法、两点论.一点论是片面看问题的观点,即只看一面,不看另 一面,或看了那一面又丢了这一面,不能如实反映事物的本来面目.无 论白马还是黑马,在防止被盗方面都有有利和不利的一面,丞相每次只 看到其中的一面而忽视了另一面,只好乖乖地去守夜.
横县19598593776： 白马黑马一篇童话传递的情感是什么 - ？
盛菊盐酸：[答案] 赏析:在童话与寓言之外品味童心之纯真首先这是一篇活泼耐看的童话,读完后你可以说它是一篇寓有人生哲理的寓言.随着童话的情节的展开,我们发现:大白马生下小黑马的事实,竟令人类和动物都产生了错觉,有了错觉,就有了...
横县19598593776： 白马黑马 作者:金波 阅读理解 求答案 - ？
盛菊盐酸： 1.本文写的是一匹小黑马经过了自己的努力,变成了一匹满身金光,满身荣誉的马.可是它不忘本,不忘自己的母亲的事!暗指了那些不忘本的人,知道感恩的人,给与他们表扬,与赞美! 2.谁然小黑马长得不好看,可是母亲告诉它长相不重要,重要的是我们能不能做好我们的本职工作!就像老话说的好,黑猫白猫抓到老鼠的就是好猫!告诉人们,不要以貌取人!
横县19598593776： 求白马非马的故事 - ？
盛菊盐酸： 正宗白话 这天,正巧公孙龙骑着白马来到函谷关. 关吏说,“你人可入关,但马不能”. 公孙龙辩道:“白马非马,怎么不可以过关?” 关吏说:“白马是马”. 公孙龙说:“我公孙龙是龙吗?” 关吏一愣,但仍坚持说:“按照规定只要是...
横县19598593776： 小学阅读白马与黑马阿凡提这个故事以什么失败告终 - ？
盛菊盐酸： “现在您的马是黑色的了,这黑咕隆冬的深夜,您也看不清您的马是被狼吃了还是强盗盗走了,我现在的马是白色的,我一眼就能看清它是否安在.”阿凡提说完便睡觉去了.丞相只好守了一夜.这个故事告诉我们,凡事应该多动脑,利用自己的聪明才智,可以把坏事变成好事.同时也告诉了我们,凡事不应该只想着自己,不考虑别人,否则,害人害己.
横县19598593776： 有关古代狡辩的名人故事 - ？
盛菊盐酸： 战国时期,出现了诸子百家,互相争鸣.赵国平原君门客公孙龙作为战国诸子百家中名家的代表人物,因其《白马论》问世,使得公孙龙以诡辩著称. 据说当时赵国一带的马匹流行烈性传染病,导致大批战马死亡.秦国战马很多,为了严防这种...
横县19598593776： 白马非马的典故是怎样的? - ？
盛菊盐酸： 白马非马,这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题,出自《公孙龙子·白马论》. 公孙龙其人 公孙龙:诸子百家中的名家,一向以诡辩著称.名家的中心论题是所谓“名”(概念)和“实”(...
横县19598593776： 简单语文题:白马非马的典故 - ？
盛菊盐酸： 【典故】白马非马 白马非马 中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出了一个命题:白马非马. 对于一般人,说“白马是马”就如同说“张三是人”一样,清楚明白,准确无误.怎么可能“白马非马”呢? 孔子的六世孙,大...
