请求提供 《西厢记》
红楼梦中许多饶有趣味的谜语是其精彩语言的一大亮点，有的在书中揭出了谜底称为春灯谜，有的没有给出谜底而称为绝底诗迷。
A.灯谜
大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。（床上用品二） （枕头、兽头）
猴子身轻站树梢。（水果名一） （荔枝）
身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。（用品一） （砚台）
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。（节日用品名一） （爆竹）
天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。（用品一） （算盘）
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。（玩具一） （风筝）
前身色相总无成，不听菱歌听佛经，莫道此生沉黑海，性中自有大光明。（用品一） （佛前海灯）
朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。（用品一）（更香）
南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。（用品一） （镜子）
有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。（用品一） （竹夫人）
观音未有世家传。（打“四书”一句） （虽善无征）一池青草草何名？（打“四书”一句）（蒲芦也）
水向石边流出冷。（打古人名） （山涛）
萤（打一字）（花）
溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。（猜一物） （耍的猴儿）
B.绝底诗谜
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1.镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声? （树上松球）
2.天上人间两渺茫，琅(王干)节过谨提防。鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。 （风筝）
3.騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动，鳌背三山独立名。 （走马灯）
▲薛宝琴怀古诗十首
赤壁怀古
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
【诗词鉴赏】
薛宝琴家是皇商，所以她从小就随其父母到处周游，“四山五岳都走遍了”，是大观园群芳中见世面最多的一个。在宝、黛、钗等人作谜语诗的同时，她“拣了十个地方的古迹，作了十首怀古诗”，暗隐俗物十件。这十首也没有透露谜底。五十一回的回目是“薛小妹新编怀古诗”，作者强调的是“怀古”，可见谜底并不重要。
这首诗借古战场赤壁抒发了一种怀古伤今的情绪。从来的“怀古”，都是“伤今”，怀古的情绪是由伤今引出来的。从这首诗渲染的悲凉气氛看，很可能是隐示贾家这个不可一世的封建世家，由于“自杀自灭”导致大厦倾颓，家散人亡，留下一片茫茫白地的惨景。
有人猜谜底是“盂兰会(鬼节)所焚之法船”，有人猜是“走马灯之用战舰水操者”，可作谈助。
交趾怀古
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
【诗词鉴赏】
这首诗“颂扬”了东汉时平定交趾被封为伏波将军的马援，渲染了他名传遐迩的武功。这同贾家先人出兵立功，皇帝封他们为“宁国公”、“荣国公”，成为金陵 四大家族之首，很相类。那么这首诗是不是借“交趾怀古”来隐喻贾家的发迹史呢?不敢断然肯定，聊备一说吧。
这首谜语诗的谜底，有人猜是“喇叭”，可作谈助。
钟山怀古
名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
【诗词鉴赏】
南朝齐代的孔稚硅写过一篇著名的文章《北山移文》。文中说到，周颙(y6nq)曾隐居于建康(今南京)北山(钟山)，以清高不仕自许。后突然应皇帝之诏出山当了官。等他再路过钟山时，北山(钟山)的山灵把周颐尽情地嘲笑、斥骂一通，说他玷污了钟山的高洁，不许他再来。其实这是一篇游戏文章。南齐时代确有周颓其人，然而并未当过隐士，孔稚硅的文章不过是借题发挥。薛宝琴这首怀古诗又是借《北山移文》的内容进一步发挥，嘲笑那些装腔作势，自命清高，其实是热衷名利的人。是不是影射《红楼梦》中的某个人呢?猜不出。
这首谜语诗的谜底，有人猜是“肉”，有人猜是“傀儡”可作谈助。
淮阴怀古
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
【诗词鉴赏】
这首诗就韩信一生几个最有特点的事件——不耻胯下之辱、寄食漂母、当上叱咤风云的齐王、最后被砍头，对他作了咏叹。这似乎是提示读者：贾家从发迹到鼎盛直到衰亡，也同韩信的经历有某些类似之处。韩信受过漂母一饭之恩，后来作了报答；刘姥姥也受过贾府救济之恩，后来贾家还要受刘姥姥之恩(如救巧儿出火坑)。在炎凉世态中，这种知恩报恩的感情是可贵的，作者在这里寄托着感慨。
谜底，有人猜是“兔子”，有人猜是“马桶”，读者可以去联想它像不像?发人一笑。
广陵怀古
蝉噪雅栖转眼过，隋堤风景近如何?
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。
【诗词鉴赏】
这首诗吟咏的是南北大运河两岸的隋堤。“蝉噪鸦栖转眼过”，似喻荣府的繁华生活同样转眼即将成为过去。“只因占得风流号”，荣府也以富贵风流闻名，当其败落时，也将“惹得纷纷口舌多”，成为人们议论不休的话题。
谜底，有人猜是“箫”，有人猜是“柳絮”，还有猜是“柳木牙签”的，可作谈助。
桃叶渡怀古
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
【诗词鉴赏】
这首诗吟咏了王献之与爱妾桃叶在桃叶渡分手的往事，表达了一种惆怅、哀怨的情绪。这同荣府后来败落时种种生离死别的情景有共通之处。
谜底，有人猜是“团扇”，可作谈助。
青冢怀古
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
【诗词鉴赏】
这首诗以“青冢”为题，吟咏了昭君不得已到荒凉的塞外与匈奴单于和亲的悲怨，责骂了不能保护昭君的汉元帝。与之相对应，大观园群芳的悲剧命运，是由贾府的男人们的腐败导致的，应由他们负责。这样理解，是否也可以说这首诗是暗暗地骂了贾府那些峨冠博带的“须眉浊物”们?
谜底，有人猜是“枇杷”，有人猜是木匠用的“墨斗”，可作谈助。
马嵬怀古
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
【诗词鉴赏】
这首诗以杨贵妃死于马嵬坡的故事为内容，作了暗含讥刺的咏叹。似乎是影射了宁荣二府中种种淫滥的生活，如秦可卿与贾珍的乱伦关系。
谜底，有人猜是“杨妃冠子白芍药”可作谈助。
蒲东寺怀古
小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
【诗词鉴赏】
严格说，这一首不能叫“怀古”诗，因为《西厢记》的人物连同普救寺之类全是虚构的，于史无考。但这是作谜语诗取乐，正如黛玉所说大可不必“胶柱鼓瑟”，去那么认真。就其内容说，似乎是影射宁荣二府中的某些风流韵事。
谜底，有人猜是游戏或赌博用的“骰子”，有人猜是“红天灯”，可作谈助。
梅花观怀古
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
【诗词鉴赏】
这一首同上一首《蒲东寺怀古》一样，歌咏的也是虚构的戏剧人物。杜丽娘与柳梦梅死生不渝的爱情，同林黛玉与贾宝玉缠绵不尽的爱情很相像。不过前者得谐美满姻缘，后者终成“虚化”，以夭亡和出家了事。
谜底，有人猜是“纨扇”，有人猜是“秋牡丹”，可作谈助。
案：上面十首怀古诗拟猜的谜底，见于周春<阅红楼梦随笔)、徐风仪《红楼梦偶得》、王希廉《新评绣像红楼梦全传》诸书。
《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。
说起《西厢记》，人们一般会想到元代王实甫的《西厢记》，殊不知，在王实甫之前，金代的董解元也有一部《西厢记》，这两部“西厢”一般被人们称为“王西厢”和“董西厢”。要说到王西厢的成就，就不能不提到董西厢。
崔张故事，源远流长，最早见于唐代著名诗人元稹所写的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）。《莺莺传》写的是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。
当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。董解元，金代诸宫调作家，名不详，“解元”是金元时代对读书人的敬称。他性格狂放不羁，蔑视礼教，具备比较深厚的文化修养，并对当时的民间文学形式如诸宫调非常熟悉，喜欢写诗作曲。其长篇巨制《西厢记诸官调》，是今存诸宫调中惟一的完整作品。
“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种以第三人称叙事的说唱文学。无论是思想性还是艺术性，都远远超过前人。它对《莺莺传》中的故事情节和人物形象作了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争；张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。董西厢随着情节的增加，人物的感情更为复杂、细腻，性格也更为丰满。在文字的运用上，作者既善于写景，也善于写情，并善于以口语入曲，使作品更为生动和富于生活气息，艺术性较前有较大提高，为王西厢的出现，打下了坚实的基础。
但“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来，这时，大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》。
“王西厢”直接继承了“董西厢”，并在此基础上作出了巨大的贡献。在男主人公形象的塑造上，王实甫不仅写出了张生的痴情与风魔，更写出了张生的才华，以及张生的软弱，使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表。剧中聪明、伶俐、热心、正直的丫鬟红娘，给人们留下了深刻的印象，并且在后来的剧作中一再出现，取得了远较莺莺为重要的地位。同时，《西厢记》在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理，是戏剧史上一部直接描写爱情心理的作品。其对矛盾冲突的设计也足以示范后人。全剧以莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾为基本矛盾，表现崔张与家长的冲突；以莺莺、张生、红娘间的矛盾为次要矛盾，由性格冲突推进剧情，刻画人物。这样一种对冲突的组织，对古代戏曲中是很值得称道的。
“王西厢”与“董西厢”的故事情节大略相同，但题材更集中，反封建的思想倾向更鲜明，又改写了曲文，增加了宾白，剔除了一些不合理的情节，艺术水平也有很大的提高。作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，不仅前无古人，而且超过了元代的其他剧作家，正因为如此，元代贾仲明在《凌波仙》称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”
《西厢记》故事流变
源远流长，根深叶茂。《西厢记》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的历史传统。
它最早的出典，是唐代元稹�779831 写的传奇文�短篇小说 《莺莺传》。亦名《会真记》。它的大致内容是写年轻的张生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏孀妇携女儿莺莺回长安，途经蒲州，亦寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，两人幽会。后张生去长安，数月返蒲，又居数月，再去长安应试，不中，遂弃莺莺，后男婚女嫁。某次，张生再经崔氏住所，要求以表兄礼节相见，被莺莺拒绝
，并赋诗二章寄意。
张生为什么抛弃莺莺呢�据他自己说：莺莺是罕见的美女——“尤物”。这种“尤物”，“不妖其身，必妖于人”。“余之德不足以胜妖孽”，所以“忍情”弃舍。可见张生是个始乱终弃的无义之徒。作者却在为他的丑恶行为找寻理由辩解。还说，许多人都赞张生是个“善补过者”。这是颠倒是非。
这部传奇文，虽说结尾很坏，但对崔张的爱情和莺莺性格的某些描写，却是楚楚有致、细腻动人，引起当时许多人的注意，并给后世作者以深远影响。正如鲁迅所说：“虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”�《中国小说史略》 对《莺莺传》的肯定和批评都十分确当。
传奇文《西厢》故事，流传甚广。如鲁迅所说：“其事之振撼文林，为力甚大。”�《唐宋传奇集》 揆其原因，我想最主要的是，作者第一次塑造出一个性格独特的妇女形象莺莺。她给人的印象历久不磨，她的悲剧遭遇唤起人们莫大同情。这个形象的塑造，既为后世作者勾画出一个基本的性格轮廓，又为形象的再创造留下了广阔的余地。请看作者的描绘：
艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁怨幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见。
这是贵族少女所特有的性格，她多情而又内涵极深，热爱张生，但感情并不奔放；内心有深沉痛楚，却十分隐秘。人的正常的喜怒哀乐，在莺莺的形象中都以表里之间的矛盾、端庄的矜持的姿态展现的。自然的感情流露和贵族的骄矜性格，构成莺莺形象特有的矛盾色彩。她既无杜丽娘的浪漫气质，也没有林黛玉的单寒之色。她的性格造型是独一无二的，这是作者的重大创造，她的形象真实可信。但是她的遭遇却给人们留下心灵上的遗恨，张生的“补过”，玷污了她的形象。甚至他们两人都自认为他们的爱情是错误的，张生是“补过”，莺莺也有“自献之羞”，这里美变成了丑，对此，凡正直的人们都不能接受。他们要为这场爱情公案辨明是非。我想这大概就是后世作者们不惜花费大量心血改写《西厢》故事的一个重要原因。《莺莺传》是一个沾有泥淖的珍珠。因为它是珍珠，所以人们都想把它的泥淖拂拭干净；若是土块，早就没人理了。
《西厢》故事在南北两宋已广为流传。文人如秦观、毛滂都写有《调笑转踏》歌舞词。民间艺人有讲说《西厢》，“至于倡优女子，皆能调说大略”�《商调蝶恋花·鼓子词》 。南宋罗烨的《醉翁谈录》记载当时已有《莺莺传》的话本�佚 。宋杂剧有《莺莺六幺 �佚，见南宋周密《武林旧事》 。南戏有《西厢记》一目�佚 �见《永乐大典戏文三种》 。值得注意的是，北宋赵德麟�令畤 用说唱形式写有《商调蝶恋花·鼓子词》。他主要用《莺莺传》的文字作为说白，中间插进他写的十二首《蝶恋花》唱词，曲白相间，说唱《西厢》故事。最值得称道的是，他隐含地批判了张生的薄情，对莺莺的被遗弃寄予同情，这在毛滂的《调笑令》里已微露其意：“薄情年少如飞絮。”鼓子词开头说得更显露些：“最是多才情太浅，等闲不念离人怨。”张生把莺莺的离怨等闲视之，含有指责张生之意。结尾处又说：“弃掷前欢俱未忍，岂料盟言陡顿无凭准，地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。”明确指出张生是“弃掷”莺莺，使她遗恨无穷。原来被元稹视为错误的爱情，在鼓子词中开始被纠正并获得美的价值。什么“尤物”啊，“补过”呀之类的调调没有了。张生的丑恶行为开始受道德的检验。遗憾的是，作者还没有洞悉这一悲剧发生的更为深刻的社会原因。他仍然袭用了张生背盟的结尾。这样就不能充分赞颂他们的具有反封建性的爱情行为。至少，莺莺是认错了人。错误的爱情被“矫正”为令人遗憾的爱情，这是美中不足的。
金代，一位有真知灼见和高度才华的作者出现了，他就是写《西厢记》诸宫调的董解元。“诸宫调”是北宋形成的一种大型说唱艺术形式。一个宫调统辖若干曲牌，构成一“套”，把许多“套”联接起来，插入说白，讲唱长篇故事。这种民间艺术从宋代流行至金元。董解元就用这种形式第一次以《西厢》故事为题材，写出宏篇巨制的艺术精品。董解元其名不详，“解元”在当时是对文人的尊称。这位无名作者多才多艺，最可贵的是他冲破封建阶级对待爱情的传统观念，大胆地赞美了男女自愿结合的爱情。他的眼光很尖锐，他看出要全面歌颂莺莺就必须从根本上改变张生的性格不可，如此方能把他所讴歌的爱情升华到真善美的境地。这是要有足够胆识的，因为它越美越和封建道德尖锐对立。这是对《莺莺传》主要思想的批判。还因为这种批判是通过艺术实践产生的真正形象进行的，所以有巨大的说服力。张生在作者的笔下，是一个风流倜傥、朴质钟情、乐观又带几分幽默气质的正面青年。他的光彩衬照出《莺莺传》中张生的卑鄙灵魂。原来的轻薄文人变成了“情种”，一个新的张生形象由此诞生。
改变张生性格是关涉到变更原作主题思想的带有实质性的变动，它引起情节的连锁变化：既然张生
是忠于爱情的，那么拆散他们婚姻的又是谁呢�这，再次闪耀出作者的犀利目光。他看出制造悲剧的一个隐秘因素，即《莺莺传》中不曾揭破的一个幕后人物，那就是老夫人，是她，拆散了崔张的美满姻缘。她是罪魁祸首。作者决然地把她推到前台，指给观众们说：看哪�她是个背信弃义、破坏良缘的“封建顽固派”�应该鸣鼓攻之。这么一改，就使全部《西厢》故事具有了鲜明的反封建性，它的思想和社会意义大为提高。
由此又引起了一个重要的连锁变化：它使原作《莺莺传》的矛盾关系发生了质的改变。原作崔张的矛盾一变而为崔张为争取婚姻自主和老夫人之间的矛盾。原来崔张的矛盾带有更多的伦理道德性质——张生品德太坏。现在的矛盾则具有鲜明的社会性和政治性。它实际反映了古代青年在婚姻问题上的反封建斗争，反映了人民大众的心理愿望。它所触及问题的深度和广度，远远超过《莺莺传》。赋予作品以高度的艺术生命力。
诸宫调中莺莺的性格特色，仍是含蓄深沉却富有叛逆性了，对爱情的追求更为真挚炽烈了。作者还出色地塑造出一个聪明天真、泼辣大胆的红娘形象，作者用灵巧俏皮的笔墨写她穿针引线，成人之美，令人可喜。同时还创造了见义勇为的法聪和尚。这一系列正面形象的成功创造，使故事中的反封建势力大为增强。
作者的胆识还表现在情节的安排上。他把崔张作为正义的一方，用同情的笔触写他们和庞大的封建势力展开尖锐的冲突，为了这个，作者设计安排了一连串的新的情节，如赖婚、闹简、赖简、拷红、长亭等，这些情节都写得那么曲折而富有吸引力，把一个“冷淡清虚”的爱情故事写得热闹诱人。后来杂剧《西厢记》的情节规模、结构布局，就是在董《西厢》的基础上奠定的。这是董解元的莫大功绩。没有董《西厢》就没有后来的王《西厢》。
这位作者的艺术造诣相当精深，在他重新改写《西厢》故事的时候，没有为了加强反封建的主题而把人物关系简单化，他没有离开具体的生活现实，凭主观臆想去摆布人物。他的目的不在写情节而在塑造真实可信的活人。所以他的情节安排是以真实的性格冲突为基础的，我们不单看到好人一边、坏人一边，我们看到的几乎是可以用手触摸的立体形象。这就使董《西厢》足以流传千载了。
诸宫调的语言技巧是精湛的。性格化的语言把所有人物都写得惟妙惟肖，顾盼多姿。本来这类才子佳人的题材，很容易写成陈词滥套，它没有那些动人心弦的激烈场面，没有争奇斗胜的巧妙情节，它主要是写人物的细腻感情，作者如果没有精湛的语言技巧，那就会使听众昏昏欲睡。可是，你认真读来，就像美酒醇醪那样深厚有味，如写张生思念莺莺：“待不寻思，怎奈心肠软，告天，天不应，奈何天。”只一个“天”字就有三层转折，形象地写出相思的九曲回肠。再如：“没一个日头儿心放闲，没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”先说一整天，再说天中之时，继说时中之夜。在自然的语言中寄寓着作者的辛苦匠心。还有些语言新奇巧丽，诗意盎然。如“碧天涯几缕儿残霞，渐听得珰珰地昏钟儿打，钟声渐罢，又戍楼寒角奏‘梅花’”。景色如画。又如：“过雨樱桃血满枝，弄色的奇花红间紫，垂柳已成丝。对许多好景，触目是断肠诗。”艳丽脱俗。董《西厢》又是一首充满警句美词的长篇抒情诗，写景绘情，两穷其妙。
从《莺莺传》到董《西厢》，构成杂剧《西厢记》的深厚艺术传统。《西厢记》的杰出成就，不是王实甫一人凭空创造出来的，它不是无源之水、无根之木，它是植根于深厚的艺术传统之中，经过长期的滋育蜕变出来的。尤其是董《西厢》，它直接给杂剧《西厢记》以深刻的影响。这又一次证明，任何伟大艺术的产生都不是偶然的，如果脱离了自己的传统，就会像瓶花一样，取艳一时，很快就会抱香而死的。
【高平调】【于飞乐】“念自家，虽是个浅陋书生，於夫人反有深恩。是他家先许了、先许了免难后成亲。十分里九分，多应待聘与我莺莺。○细寻思，此件事对面难陈。师兄略暂听闻：既为佛弟子，须方便为门。不合上烦，托付你作个媒人。”
（师笑许之曰：“先生少待，小僧径往。”师诣夫人院，令人报夫人。出，请师坐。师乃劳问安慰，夫人陈谢而已。师徐曰：“张生，义人也。当时献退贼之策，夫人面许继亲。张生托贫僧敬问一耗，未审懿旨若何？”夫人曰：“张生之恩，固不可忘。方备蔬食，当与生面议。”师喜而退，以夫人语报生。）
【高平调】【木兰花】那法师，忙贺喜，道：“那每殷勤的请你，待对面商议。”张生曰：“今朝正是个成婚日，那家多应、管准备那就亲筵席。”○又问道：“吾师，那家里做甚底？买了几十瓶法酒？做了几十分茶食？”法师笑道：“休打砌！我见舂了几升阵米，煮下半瓮黄齑。”
（生喜不自胜，整衣而待。）
【仙吕调】【恋香衾】梳裹箱儿裹取明镜，把脸儿挣得光莹。拂拭了纱巾，要添风韵。�地罗衫长打影，偏宜二色罗领。沈郎腰道，与绛条儿厮称。○钤口鞋儿样儿整，僧�幼袜儿恬净。扮了书帏里坐地不稳，镜儿里拈相了内心骋。窗儿外弄影儿行，恨日头儿不到正南时分。
【尾】养如如把心不定，肚皮儿里骨辘辘地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。
（生更衣不作饭，专待来请。自早至晚，不蒙人至。生曰：“法本和尚何相戏我至此！夫人亦待我薄矣！”）
【高平调】【木兰花】从自齐时，等到日转过，没个人亻秋问，酩子里忍饿。侵晨等到合昏个，不曾汤个水米，便不饿损卑末？○果是咱饥变做渴，咽喉干燥，肚儿里如火。开门见法本来参贺，“您那门亲事论议的如何？”
（生作色曰：“我平日待师不薄，师何薄我如此？”师曰：“不知我所以薄公者。”生曰：“适来嘱师问亲，师报我以今日见请。自朝抵暮，殊不蒙召。非师薄我何？”师曰：“山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。”生笑曰：“两句传示，尚自疏脱，怎背诵《华严经》呵？秃�！”师笑而去。生通宵不寐。须臾，日色清晨，果见红娘敛衽道：“夫人有请。”）
【仙吕调】【赏花时】恰正张生闷转加，蓦见红娘欢喜煞，叉手奉迎他。连忙陪笑，道：“姐坐来么！”○（红娘曰：“夫人使来，怎敢！”）相国夫人教邀足下，是必休教推避咱，多谢解元呵！”张生道：“依命，我有分见那冤家！”
【尾】“不图酒食不图茶，夫人请我别无话，孩儿，管教俺两口儿就亲�沙！”
（红娘笑而去。）
【双调】【惜奴娇】绝早侵晨，早与他忙梳裹，不寻思虚脾真个。你试寻思，秀才家，平生饿，无那，空倚着门儿咽唾。○去了红娘，会圣肯书帏里坐？坐不定一地里笃么。觑着日头儿，暂时间斋时过。“杀剁！又不成红娘邓我？”
（生正疑惑间，红娘再至，生与俱往见夫人。）
【双调】【惜奴娇】再见红娘，五脏神儿都欢喜，请来后何曾推避。逐定红娘，见夫人，忙施礼，道：“前日，想娘娘可来惊悸？”○相国夫人，谨陪奉张君瑞，道：“辄敢便屈邀先辈。子母孤孀，又无个，别准备。可怜客寄，愿先生高情勿罪！”
（命生坐。茶讫，生起致辞曰：“前者凶人掩至，惊扰尊怀，且喜雅候无恙。”夫人称谢，邀生坐，命进酒来。）
【仙吕调】【赏花时】体面都输富贵家，客馆先来擗掠得雅，铺设得更奢华：帘垂绣额，芸阁小窗纱。○尺半来厚花茵，铺矮榻，百和奇香添宝鸭。饮膳味偏佳。一托头的侍婢，尽是十五六女孩儿家。
【尾】轻敲檀板送流霞，壁间簇吊儿是名人画如法，胆瓶儿里惟浸几枝花。
（生自思之：莺莺必为我有。）
【黄钟调】【侍香金童】不须把定，不在通媒媾，百媚莺莺应入手。郑氏起来方劝酒，张生急起，避席只候。○一门亲事，十分指望着九。不堤防夫人情性忄刍，捋下脸儿来不害羞，欺心丛里，做得个魁首。
【尾】把山海似深恩掉在脑后，转关儿便是舌头，许了的话儿都不应口。
（道甚的来？夫人谓生曰：妾之孤嫠未亡，提携幼稚。不幸属师徒大溃，实不保其身。弱子幼女，犹君之生也，岂可忘其恩哉！）乃命弱子欢郎出拜。
【大石调】【红罗袄】酒行到数巡外，君瑞将情试想，自家倒大采。百媚的冤家，风流的姐姐，有分同谐。红娘满捧金卮，夫人道个无休外。想当日厚义深恩若山海，怎敢是常人般待。○低语使红娘，叫“取我儿来”。须臾至，髻角儿如鸦头绪儿白；穿一领袖衫，不长不短，不宽不窄；系一条水运条儿，穿一对儿浅面钤口僧鞋。都不到怎大小身材，畅好台孩，举止没俗态。
【尾】怎不教夫人珍珠儿般爱？居中中地行近前来，依次第觑着张生大人般拜。
（夫人指生曰：“当以仁兄礼奉。”欢郎拜，生不受。夫人令婢邀坐受拜。生自念之：欢郎，莺之弟也。我不与莺继亲，礼而得兄事，何济？似有愠色。）
【仙吕调】【乐神令】君瑞心头怒发，忿得来七上八下。烦恼身心怎按纳？诵笃笃地酩子里骂。○夫人可来夹衩，刚强与张生说话，道：“礼数不周休怪呵！教我女儿见哥哥咱。”
（夫人令红娘命莺莺“出拜尔兄。”久之，莺辞以疾。夫人怒曰：“张生保尔之命，不然，尔虏矣！不能报恩以礼，能复嫌疑乎？”又久之，方至。常服悴容，不加新饰，然而颜色动人。）
【黄钟宫】【出队子】滴滴风流，做为娇更柔。见人无语但回眸。料得娘行不自由，眉上新愁压旧愁。○天、天闷得人来够，把深恩都变做仇。比及相面待追依，见了依前还又休，是背面相思对面羞。
【尾】怪得新来可唧�留，折到得个脸儿清瘦。瘦即瘦，比旧时越模样儿好否？
（当初救难报恩，望佳丽结丝萝；及至免危答贺，教玉容为姊妹。此时张生筵上无语，情怀以醉。偷目觑莺，妍态回别。）
【南吕宫】【瑶台月】冤家为何，近日精神，直恁的消磨？浑如睡起，尚古子不曾梳裹。杏腮浅澹羞匀，绿鬓珑璁斜�。眉儿细，凝翠娥；眼儿媚，剪秋波。娇多，想天真不许胭脂点污。○谩言天上有�娥，算人间应没两个。朱唇一点，小颗颗似樱桃初破。庞儿宜笑宜嗔，身分儿宜行宜坐。腰儿细，偏袅娜；弓脚小，绣鞋儿是红罗。轻挪，伽伽地拜，百般的软和。
【三煞】等得夫人眼儿落，斜着渌老儿不住睃。是他家佯不亻秋人，都只被你个可憎姐姐，引得眼花心乱，悄似风魔。○酒入愁肠醉颜酡，料自家没分消他。想昨来枉了身心，初间唤做得为夫妇；谁知今日，却唤俺做哥哥。○是俺失所算，谩摧挫，被这个积世的老虔婆瞒过我。
（如何见得？有《莺莺本传歌》为证。歌曰：“此时潘郎未相识，偶住莲馆对南北，潜叹ゐ惶阿母，为求白马将军力。明明飞诏五�6�9下，将选金门兵悉罢。阿母深居鸡犬安，八珍玉食邀郎餐，千言万语对生意，小女初笄为姊妹。”莺拜毕，因坐于郑旁，凝睇怨绝，若不胜情。生目之，不知所措。）
【商调】【玉抱肚】没留没乱，不言不语，尽夫人问当，夫人说话，不应一句。酒来后满盏家没命饮，面磨罗地甚情绪！吃着下酒，没滋味，似泥土。自心窨腹：莺莺指望同鸳侣，谁知道打脊老妪许不与。○可憎的脸儿堪捻望，梅妆浅浅宜澹注。唱呵！好风风韵韵，捻捻腻腻，济济楚楚。鹘�的渌老儿说不尽的抢，尽人劳攘把我不觑。咫尺半，如天边，谩长吁，奈何夫人间阻！苦煞人也天不管，刚待扌弃了，争奈煞肠肚！
【尾】婆婆娘儿好心毒，把如休教请俺去。及至请我这里来，却教我眼受苦！
（生因问莺齿。夫人曰：“十七岁矣。”生徐以辞道莺，宛不蒙对。生彷徨爱慕而已。欲结良姻，未获其便，因乘酒自媒云：“小生虽处穷途，祖父皆登仕版，两典大郡，再掌丝纶。某弟某兄，各司要职。惟珙未伸表荐，流落四方。自七岁从学，於今十七年矣。十三学《礼》，十五学《春秋》，十六学《诗》、《书》：前后五十馀万言，置於胸中。二九涉猎诸子。至於禅律之说，无不著於心矣。后拟古而作相材时务内策，仗此决巍科，取青紫，亦不后於人矣。不幸尚书损馆，数年置功名於年度外，乃躬祭祀於墓侧。生事死葬之礼，於今毕矣。今日蒙圣天子下诏，乃丈夫宝贵之秋，姑待来年，必期中鹄。愿不以自陈见责者，东方朔求见武帝，尚自媒书，时异事同，吾不让矣。今日旅食萧寺，邂逅相遇，特叙亲礼者，不自序行藏，夫人焉知终始。今因酒便，浪发狂词，无罪！无罪！”夫人曰：“先生之言，信不诬矣。然尚因布衣，必关诸命。”生曰：“若承家荫，践仕途久矣。奈非本心。丈夫隐则傲世，起则冲天，况遇明时简阅！然莺莺方年十七，未结良姻，敢问夫人，愿闻所以。”）
【仙吕调】【乐神令】张生因而下泪以跪，说道：“不合问个小娘子年纪。”相国夫人道：“十七岁。”张生道：“因甚没佳配？”○夫人可来积世，瞧破张生深意，使些儿譬似闲腌见识，着衫子袖儿淹泪。
（夫人泣下，徐而言曰：“先生之言，深会雅意。莺莺女子，容质粗陋，如若委身足下，其幸有三：一则谩塞重恩，二则身有所�，三则佳人得配才子。妾甚愿也。”言未已，生起谢曰：“无状竖子，敢继良姻！”夫人急起谓生曰：“先相公秉政朝省，妾兄郑相幼子恒，年今二十，郑相以亲见属，故相不获已 ，以莺许之恒。莺方及嫁，相公逝去，故未得成亲。若非故相先许郑相，必以莺妻君，以应平生之举。”）
【仙吕调】【醍醐香山会】那张生闻说罢，喏喏地告退。夫人请“是必终席。”张生不免放身坐地，便是醍醐甘露酒怎再吃？○不语不言，闻着酒只推磕睡，枉了降贼见识。歪着头避着，通红了面皮，筵席上软摊了半壁。
（莺莺见生敷扬己志，窃慕於己，心虽匪石，不无一动。）
【双调】【月上海棠】张生果有孤高节，许多心事向谁说？眼底送情来，争夺母亲严切。空没乱，愁把眉峰暗结。○多情彼此难割舍，都缘只是自家孽。席上正喧哗，不觉玉人低趄。莺道：“休劝酒，我张生哥哥醉也。”
（莺谓夫人曰：“兄似不任酒力。”生开目视莺微笑。夫人曰：“本欲终席，先生似倦於酒。”令红娘扶生归馆，生亦不答而去。至舍，生取金钗一只，以馈红娘。红娘惊谓生曰：“妾奉夫人懿旨，送先生归馆，是何以物见赐？窥先生有意於莺，不能通殷勤，欲因妾以叙意。不然，何赐之厚？”生曰：“慧哉，红娘之问！吾实有是心。娘子侍莺左右，但欲假你一言，申予肺腑。如万一有成，不忘厚德。”红娘笑曰：“莺莺幼从慈母之教，贞顺自保，虽尊亲不可以非语犯，下人之谋，固难入矣。”）
【仙吕调】【赏花时】“酒入愁肠闷转多，百计千方没奈何，都为那人呵！知他－－你姐姐，知我此情么？○眼底闲愁没处着，多谢红娘见察。我与你试评度：这一门亲事，全在你成合。”
【尾】“些儿礼物莫嫌薄，待成亲后再有别酬贺。奴哥，�付你方便子个。”
（红娘曰：“先生醉矣！”竟不受金，忿然奔去。生不胜怏怏。况是无聊，又闻夜雨！）
【中吕调】【棹孤舟缠令】不以功名为念，五经三史何曾想。为莺娘，近来妆就个<身奄>浮浪。也�！老夫人做事ㄐ搜相，做个老人家说谎。白甚铺谋退群贼，到今日方知是枉。也�！○一陌儿来，直恁地难偎傍。死冤家，无分同罗幌。也�！待不思量又早隔着窗儿望，赢得眼狂心痒痒。百千般闷和愁，尽总撮在眉尖上。也�！
【双声叠韵】烛荧煌，夜未央，转转添惆怅。枕又闲，衾又凉，睡不着，如翻掌。谩叹息，谩悒怏。谩道不想，怎不想？空赢得肚皮儿里劳攘。○泪汪汪，昨夜甚短，今夜甚长，捱几时东方亮？情似痴，心似狂，这烦恼如何向？待漾下，又瞻仰；道忘了，是口强，难割舍我儿模样。
【迎仙客】宜澹玉，称梅妆，一个脸儿堪供养。做为挣，百事抢，只少天衣，便是捻塑来的观音像。○除梦里，曾到他行。烧尽兽炉百和香，鼠窥灯，偎着矮床。一个孽相的蛾儿，绕定那灯儿来往。
【尾】淅零零的夜雨儿击破窗，窗儿破处风吹着忒飘飘的响，不许愁人不断肠。
（早是梦魂成不得，湿风吹雨入疏棂。异日，红娘复至，曰：“夫人致意先生，今夜文候清胜。昨日酒不终席，先生不罪，多幸！”生谢曰：“不才小子，过蒙腆饷。然昨者凶贼叩门，夫人以亲见许。以酒食馈我，令莺娘以兄礼待，薄我何多？今当西归长安，与夫人绝矣。”）
【大石调】【洞仙歌】“当初遭难，与俺成亲事，及至如今放二四。把如合下，休许咱家－－你恁地，我离了他家门便是。○不如归去，却往京师。见你姐姐、夫人俱传示：你咱说谎，我着甚痴心没去就，白甚只管久淹萧寺？”道得一声“好将息”，早收拾琴囊，打叠文字。
【双调】【御街行】张生欲去心将碎，却往京师里。收拾琴剑背书囊，道：“保重，红娘将息！”红娘觑了高声道：“君瑞先生喜！○思量此事非人力，也是关天地。这书房里往日セ曾来，不曾见这般物事。只因此物，不须归去，你有分学连理。”
（红娘曰：“妾不忍先生ゐ怆，谩为言之：观人好恶，乃知人之本情，顺之则合，逆之则离。将有所谋，必有所好。今有一策，可使莺启门就此。愿不以愚贱之言见弃。”生曰：“我思面莺之计，智竭思穷，尚不可得。今娘子有屈莺就见之策，敢不听命！虽赴汤火，亦愿为之。乞赐一言，以慰愁苦。”红娘曰：“莺莺稍习音律，酷好琴阮。今见先生囊琴一张，想留心积有日矣。如果能之，莺莺就见之策，尽在此矣。”生闻之，捧腹而笑。）
【仙吕调】【恋香衾】是日张生正郁闷，闻言点头微哂，道：“九百孩儿，休把人厮�幸，你甚胡来我怎信？”红娘道：“先辈停头，只因此物，有分成亲。○妇女知音的从古少，知音的止有个文君，着一万个文君，怎比莺莺！多慧多娇性灵变，平生可喜秦筝。若论弹琴擘阮，前后绝伦。”
【尾】“等闲要相见、见无门，着何意思，得成秦晋？不须把定，这七弦琴便是大媒人。”
（红娘曰：“如先生深夜作两三弄，莺闻必至，妾当从行。如闻声�，乃莺至矣。愿先生变雅操为和声，以词挑之，事必谐矣。莺亦善赋者，恐因此而得成。先生裁之。但恐先生不能耳！”生曰：“吾虽不才，深善於此。”）
【双调】【文如锦】“说恁心聪，算来有分咱家共。若论着这弹琴，不是小和得宠，从幼小，抚丝桐。啼乌怨鹤，离莺别凤。使了千百贯现钱，下了五七年�奔功。曾师高士，向焚香窗下，煮茗轩中，对青松，弹得高山流水，积雪堆风。○三百篇新声诗意尽通，一篇篇弹得，风赋雅颂。古操新声，循环无始终。述壮节，写幽�，闲愁万斛，离情千种。教知音的暗许，感怀者自痛。今夜里弹他几操，博个相逢。若见花容，平生的学识，今夜个中用。”
【尾】“红娘，我对你不是打哄，你且试听一弄，休道你姐姐，遮莫是石头人也心动。”
（红娘归。）
【仙吕调】【赏花时】去了红娘闷转加，比及到黄昏没乱煞，花影透窗纱，几时是黑，得见那死冤家？○先拂拭瑶琴宝鸭。只怕我今宵磕睡呵，先点建溪茶。猛吃了几碗，惭愧哑，僧院已闻鸦。
【尾】碧天涯几缕儿残霞，渐听得��地昏钟儿打。钟声渐罢，又戍楼寒角奏《梅花》。
（是夜晴天澄澈，月色皓空，生横琴於膝。）
【中吕调】【满庭霜】幽室灯清，疏帘风细，兽炉香�龙涎。抱琴拂拭，清兴已飘然。此个阁儿虽小，其间趣不让林泉。初移轸，啼乌怨鹤，飞上七条弦。○循环成雅弄，纯音合正，古操通玄。渐移入新声，心事都传。一鼓松风瑟瑟，再弹�溜涓涓。空庭静，莺莺未寐寝，须到小窗前。
（其琴操曰：琴琴，轸玉、徽金。其操雅，其趣深。玄鹤集洞，啼乌绕林。洗涤是非耳，调和道德心。漱松风於石壁，迸远水於孤岑。不是秦筝合众听，高山流水少知音。琅琅雅韵，宽游子之愁怀；落落正声，醒饮人之醉吟。红娘报莺曰：“张兄鼓琴，其韵清雅，可听否？”莺曰：“夫人寝未？”红娘曰：“夫人已熟寝矣。”莺潜出户，与红俱行。）
【中吕调】【粉蝶儿】何处调琴，惺惺地把醉魂呼醒？正僧庭夜凉人静。羽衣轻，罗袜薄，春寒犹嫩。夜兰时，徘徊月移花影。○寻声审听，冷然出尘幽韵。过空庭渐穿花径，蹑金莲，即渐到中庭。待侧近，转踌躇，��地把心不定。
【尾】牙儿抵着不敢子声，侧着耳朵儿窗外听，千古清风指下生。
（红娘声�於窗侧。生闻之，惊喜交集，曰：“莺即至矣！看手段何似？”）
【仙吕调】【惜黄花】清河君瑞，不胜其喜，宝兽添香，稽首顶礼。十个指头儿，自来不孤你，这一回看你把戏。○孤眠了一世，不闲了一日。今夜里弹琴，不同恁地。还弹到断肠声，得姐姐学连理。指头儿，我也有福�，你也须得替！
【仙吕调】【赏花时】宝兽沉烟袅碧丝，半折的梨花繁杏枝，妆一胆瓶儿。水弦重理，声渐辨雄雌。○说尽心间无限事，謦�微闻莺已至，窗下立了多时。听沉了一响，流泪湿却�燕脂。
【尾】也不弹雅调与新声，流水高山多不是，何似一声声尽说相思。
（张生操琴歌曰：“有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。凤飞��兮四海求凰，无奈佳人兮不在东墙。张弦代语兮聊写微茫，何时见许兮慰我彷徨？愿言配德兮携手相将，不得于飞兮使我沦亡。”其辞哀，其意切，ゐゐ然如别鹤唳天。莺闻之，不觉泪下。但闻香随气散，情逐声来。生知琴感其心，推琴而起。）
【双调】【芰荷香】夜凉天，冷冷十指，心事都传。短歌才罢，满庭春恨寥然。莺莺感此，阁不定粉泪涟涟，吞声窨气埋冤。张生听此，不�水弦。○火急开门月下觑，见莺莺独自，明月窗前，走来根底，抱定款惜轻怜。“薄情业种，咱两个彼各当年。休休！定是前缘，今宵免得，两下里孤眠。”
【尾】女孩儿唬得来一团儿颤，低声道：“解元听分辩，你更做搂慌，敢不开眼？”
（抱住的是谁？是谁？张生拜觑。）
【中吕调】【鹘打兔】畅忒昏沉，忒慕古，忒猖狂。不问是谁，便待窝穰。说志诚，说衷肠；骋奸俏，骋浮浪。初唤做莺莺，孜孜地觑来，却是红娘。○打惨了多时，痴呆了半晌。惟闻月下，环佩玎�。莲步小，脚儿忙；柳腰细，裙儿荡。��地心惊，微微地气喘，方过回廊。
【尾】朱扉半开哑地响，风过处惟闻兰麝香，�6�9雨无缘空断肠。
（生问红娘曰：“莺适有何言？”红娘曰：“无他言，惟ゐ怨泣涕而已。妾逆度之，似有所动。今夕察之，拂旦报公。”红娘别生归寝，莺已卧矣。烛光照夜，愁思搅眠。）
【中吕调】【碧牡丹】夜深更漏悄，莺莺更闷愁不小。拥衾无寝，心下徘徊筹度：君瑞哥哥，为我吃担阁。你莫不枉相思，枉受苦，枉烦恼？○适来琴内排唤着，即自家大段不晓，自心思忖，怕咱做夫妻后不好？奴正青春，你又方年少。怕你不聪明？怕你不稔色？怕你没才调？
【鹘打兔】奈老夫人，情性忄刍，非草草，虽为个妇女，有丈夫节操。俺父亲，居廊庙，宰天下，存忠孝。妾守闺门，些儿恁地，便不辱累先考？○所重者，奈俺哥哥，由未表。适来恁地，把人奚落。司马才，潘郎貌，不由我，难偕老。怎得个人来，一星星说与，教他知道？
【双声叠韵】夜迢迢，睡不着，宝兽沉烟袅。枕又寒，衾又冷，画烛愁相照。甚日休？几时了？强合眼，睡一觉，怎禁梦魂颠倒，夜难熬！○背画烛，╁╁地哭，泪滴了，知多少！哭得独又灭，香又消，转转心情恶。自埋怨，自失笑，自解欢，自敦搠。眼县县地，盼明不到。
【尾】昏沉的侍者管贪睡着，业相的明月儿不疾落，慵懒的鸡儿甚不唱叫？
（莺通宵无寐，抵晓方眠。红娘目之，不胜悲感。侵晓而起，以情告生。）
【黄钟宫】【侍香金童缠令】红娘急起，心绪愁无那，忙穿了衣裳离绣阁。如与解元相见呵，一星星都待说与子个。○急离门首，连忙开放锁，直奔书帏里来见他。天色儿又待明也，不知做什么，书帏里兀自点着灯火。
【双声叠韵】把窗儿纸，微润破，见君瑞披衣坐。管是文字忙，诗赋多，做甚闲功课。见气出不迭，口不暂合，自埋怨，自摧坐，一会家自哭自歌。
【出队子】悄一似风魔，眉头儿厮紧着。红娘不觉泪偷落。相国夫人端的左，酷毒害的心肠忒煞过！
【尾】做个夫人做不过，做得个积世虔婆，教两下里受这般不快活。
（红娘推开书斋，张生见了，且喜且惊。）
【仙吕调】【胜葫芦】手取金钗把门打。君瑞问：“是谁家？”“是红娘�！待与先生相见咱！”张生闻语，速开门连问：“管是您姐姐使来�沙？○昨日因循误见他，咫尺抵天涯，一夜教人没乱煞。”红娘道：“且住，把莺莺心事，说与解元��！”
（红谓生曰：“公勿忧。劝姐姐之情，於公深矣，安听诉衷肠：”）
【中吕调】【古轮台】“莫心忧，解元听妾话踪由。俺姐姐夜来个闻得琴中挑斗，审听了多时，独语独言搔首。手抵牙儿，喟然长叹：‘奈何兹母性ㄐ搜，应难欢偶！’料来他一种芳心，尽知琴意，非不多情，自亻孱自亻愁。争奈他家不自由！我团着情，取个从今后为伊瘦。”○张生闻语，扑撒了满怀里愁。想料死冤家心中先有，琴感其心，见得十分能勾。教俺得来，痛惜轻怜，绣帏深处效绸缪，尽百年相守。据自家冠世文章，谪仙才调，胸卷江淮，肠撑星斗，脸儿又清秀，怎不教那稔色的人人挂心头？
【尾】他家肯方便觑个缘由，知咱 家果有相如才调，肯学文君随我走。
西厢记·长亭送别 原文
[夫人长老上云]今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席。我和长老先行，不见张生小姐来到。[旦、末、红同上][旦云]今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。
[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？
[红云]姐姐今日怎么不打扮？[旦云]你那知我的心里呵？
[叨叨令]见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、厣儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾帮重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥！兀的不闷杀人也么哥！久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。
[做到][见夫人科][夫人云]张生和长老坐，小姐这壁坐，红娘将酒来。张生，你向前来，是自家亲眷，不要回避。俺今日将莺莺与你，到京师休辱没了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。[末云]小生托夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥耳。[洁云]夫人主见不差，张生不是落后的人。[把酒了，坐][旦长吁科]
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。
[小梁州]我见他阁泪汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然见了把头低,长吁气,推整素罗衣。
[幺篇]虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼。意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。
[夫人云]小姐把盏者！[红递酒，旦把盏长吁科云]请吃酒！
[上小楼]合欢未已，离愁相继。想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。我谂知这几日相思滋味，却原来此别离情更增十倍。
[幺篇]年少呵轻远别，情薄呵易弃掷。全不想腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携。你与俺崔相国做女婿，妻荣夫贵，但得一个并头莲，煞强如状元及第。
[夫人云]红娘把盏者！[红把酒科][旦唱]
[满庭芳]供食太急，须臾对面，顷刻别离。若不是酒席间子母每当回避，有心待与他举案齐眉。虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石。
[红云]姐姐不曾吃早饭，饮一口儿汤水。[旦云]红娘，甚么汤水咽得下！
[快活三]将来的酒共食，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。“蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。
[夫人云]辆起车儿，俺先回去，小姐随后和红娘来。[下][末辞洁科][洁云]此一行别无话儿，贫僧准备买登科录看，做亲的茶饭少不得贫僧的。先生在意，鞍马上保重者！从今经忏无心礼，专听春雷第一声。[下][旦唱]
[四边静]霎时间杯盘狼籍，车儿投东，马儿向西，两意徘徊，落日山横翠。知他今宵宿在那里？在梦也难寻觅。
张生，此一行得官不得官，疾便回来。[末云]小生这一去白夺一个状元，正是“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”。[旦云]君行别无所谓，口占一绝，为君送行：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”[末云]小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？谨赓一绝，以剖寸心：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”[旦唱]
[耍孩儿]淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。
[五煞]到京师服水土，趁程途节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟！鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。
[四煞]这忧愁诉与谁？相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
[三煞]笑吟吟一处来，哭啼啼独自归。归家若到罗帏里，昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知。留恋你别无意，见据鞍上马，阁不住泪眼愁眉。
[末云]有甚言语嘱咐小生咱？[旦唱]
[二煞]你休忧“文齐福不齐”，我则怕你“停妻再娶妻”。休要“一春鱼雁无消息”！我这里青鸾有信频须寄，你却休“金榜无各誓不归”。此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。
[末云]再谁似小姐？小生又生此念？[旦唱]
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？
[红云]夫人去好一会，姐姐，咱家去！[旦唱]
[收尾]四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？
[旦、红下][末云]仆童赶早行一程儿，早寻个宿处。泪随流水急，愁逐野云飞。[下]
斋易圣畅：[答案] 《西厢记》 元·王实甫作.写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事.全剧共五本二十一折.剧情是:书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺,对她一见倾心,苦于无法接近.此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普救寺,要强娶...
通化县17599769399： 王实甫《西厢记》全文? - ？
斋易圣畅： http://www.cnread.net/cnread1/gdwx/w/wangshipu/xxj/http://www.white-collar.net/child/cartoon/xxj/index.html 西厢记 (连环画系列丛书)本著根据王实甫原剧编写,由惊艳、许婚、退贼、酬简、听琴、就欢到草桥惊梦,描写张生和崔莺莺的曲折爱情故事,经由红娘协助,终能冲破礼教藩篱而缔结良缘.情节细致婉转,文词优美动人,被后世誉为中国十大古典喜剧之一.
通化县17599769399： 求《西厢记》简介 - ？
斋易圣畅： 《西厢记》 元·王实甫作.写张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事.全剧共五本二十一折.剧情是:书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺,对她一见倾心,苦于无法接近.此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌,率兵围住普救...
通化县17599769399： 《西厢记》主要内容是什么? ？
斋易圣畅： 《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》,元代著名杂剧作家王实甫的代表作.这个剧一上舞台就震惊四座,被誉为“西厢记天下夺魁”.《西厢记》故事最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺鸾传》,叙述书生张生与间时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许.后来张生赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧.亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事.这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫的改编使故事情节更加紧凑,融合了古典诗词,文学性大大提高,并将结尾改成老夫人妥协,答应其婚事,以大团圆结局.
通化县17599769399： 请介绍一下《西厢记》的内容如题 ？
斋易圣畅： 中国戏曲 《西厢记》 宋(元)·无名氏作.源于唐元稹《莺莺传》(又名《会真记》).写唐贞元中,书生张珙游于蒲州,寄宿普救寺.适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵...
通化县17599769399： 西厢记主要内容 - ？
斋易圣畅： 《西厢记》的剧情梗概是:秀才张君瑞上京应试,路过河中府(今山西永济)普救寺,偶遇寄居于寺中的前相国小姐崔莺莺,二人一见钟情,于是冲破礼教的束缚,月夜吟诗,弹琴达意.不料正在此时,贼将孙飞虎率兵包围普救寺,要抢掠崔莺莺做压寨夫人.相国夫人被逼无奈,只好当众许诺:谁能退却贼兵,就将莺莺嫁给谁.张君瑞向好友白马将军杜确求救,围兵被解.可是事件平定之后,相国夫人却悔婚,让崔、张二人以兄妹称呼.崔、张又陷入无限痛苦之中.莺莺的丫环红娘出于义愤,帮他二人传递书信,崔、张终于冲破种种樊篱,私自结合.在事实面前,相国夫人被迫允婚,可又以“三辈儿不招白衣女婿”为由,逼迫张君瑞上京赴试.张君瑞不负众望,状元得第,衣锦归来,与崔莺莺有情人终成眷属.
通化县17599769399： 西厢记现代文 - ？
斋易圣畅： 《西厢记》是元代戏曲家王实甫所作.原名《会真记》,写了张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事. 全剧共五本二十一折.剧情大致是: 唐贞元年间,前朝崔相国病逝,夫人郑氏带女儿莺莺、侍女红娘和小童欢郎一行30余人...
通化县17599769399： 求<西厢记>作者和内容 - ？
斋易圣畅： 被《红楼梦》中林黛玉称为“词句惊人,余香满口”的元代杂剧《西厢记》,取材于唐代元稹的小说《会真集》(又名《莺莺传》),主要描写崔莺莺与张珙的故事.数百年来,这个杂剧所表达的“愿普天下有情人终成眷属”的祝愿,深深地打...
通化县17599769399： 有没有《西厢记》的原著? - ？
斋易圣畅： 《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作,也是一部优美动人的言情传奇小说.作为剧本,它与《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》一起被誉为“四大名剧”,它们体现了我国古代戏剧作品的最高成就.唐德宗时,洛阳才子张君瑞在普救...
通化县17599769399： 西厢记的简介 - ？
斋易圣畅： 《西厢记》 宋(元)·无名氏作.源于唐元稹《莺莺传》(又名《会真记》).写唐贞元中,书生张珙游于蒲州,寄宿普救寺.适崔相国夫人携女莺莺扶相国灵柩回家乡安葬,途经普救寺,也借宿于此.一日,张生游佛殿,与莺莺相遇,两人一...
