星云法师也有很多烦恼（他自己说的）印光法师曾经怒斥别人，一般人更别说得清静心了，学佛的前途在哪里
我以前也经常走夜路的，我一般都是放佛号《南无阿弥陀佛》放便易学。阿弥陀佛
我不是”最上乘人”，因为我在修学大乘。我不能靠修禅宗了生脱死，因为禅宗不能了生脱死，只有照佛法十二部经修才能了生脱死。
抽取[佛说当来变经]部分原文
佛告诸比丘：「复有三事，令法毁灭。何谓为三？一、既不护禁戒，不能摄心
，不修智慧。二、自读文字不识句逗，以上著下、以下著上，头尾颠倒，不能解了义
之所归，自以为是。三、明者呵之不从其教，反怀瞋恨，谓相嫉妬。识义者少，多不
别理咸云为是。是为三事，令法毁灭。」
佛告比丘：「复有五事，令法毁灭。何谓为五？一、或有比丘，本以法故出家修
道，废深经教十二因缘、三十七品，方等深妙玄虚之慧、智度无极、善权方便、空无
相愿至化之节。二、反习杂句浅末小经，世俗行故。王者经典，乱道之原，好讲此业
，易解世事，趣得人心令其欢喜，因致名闻。三、新闻法人、浅解之士，意用妙快
；深达之士，不用为佳。四、天龙鬼神不以为喜，心怀悒戚口发斯言：『大法欲灭
，故使其然。』舍妙法化，反宣杂句。诸天流泪，速逝而去。五、由是正法稍稍见舍
，无精修者。是为五事，令法毁灭。」
说起印光法师，那是人人尊敬的大师了，对于这样的僧众是不会动嗔怒的（动了嗔怒就违背菩萨戒了），大师是 外显忿怒相，内怀利他心，在禅宗历史上甚至还有“临济棒喝”的典故呢。所以对待印光大师的怒斥，我们要修“净观”。
说起学佛，很多朋友会有和师兄一样的苦恼，学世间的技能也许会带来金钱，那学佛又能带来什么呢？其实学佛带不来什么，学佛归根到底就是转变心态，能让自己的心更平静（去贪）、更和谐（去嗔）、更清晰（去痴），让我们回归到心灵本来的状态。要说非要得到点什么，那就是修习佛法以后，久而久之，更愿意帮助他人了（慈），更能够体会他人了（悲），更愿意与他人分享快乐了（喜），对待违缘更能够看得开了（舍）。
佛法学习
人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛
不抛弃、不放弃，佛也是和你我一样从凡夫修的
学佛到究竟成佛，完令降服自己内心的烦恼，有一个长久的过程。但只要有开始，总会有见到光明的一天。如果畏惧不前，则始终在业海轮回！
没烦恼，就成佛了。要知道，菩萨为行道度生方便，总会留一点烦恼给自己的。南无最勇跃如来！
我有烦恼我没有办法闲杂人请不要来
现实中比你个可悲的有很多，像这种情况往往使人生不如死，说得有自信，然自信何在，说要有好的心态，但哪里有心情去有好的心态，很无奈，然无奈也是没有办法的，命运使我们如此，我们别无选择，当然，我们可以结束我们的生命，但回头试想（我有过死的念头）既然死我们都不怕，死都不怕丢人，我们还...
印能法师禅语
3、人之所以烦恼,就是把该记住的没记住,不该记的都记住了。把应该忘掉的事情,却时时放在心上,放在嘴里嚼来嚼去,弄得是非越来越大,苦难越来越多!该记住...5、萝卜白菜,各有所爱。你做了萝卜,自然就做不成白菜。选择一样,不再犹豫,身空心静,云淡风来。人生,知道自己想要什么,有勇气面对和足够的努力去争取,...
经典佛语的语录
20、恒愚法师禅语人生人生总是有得有失的,岂能尽善尽美,舍得微笑,得到的是友谊;舍得诚实,得到的是朋友;舍得面子,到得是坦然;舍得虚名,得到的是洒脱;舍得尘世的纠缠,得到的是自由;舍得狭隘,收获的豁达;人生就是要多些包容与理解,也让人生少许多烦恼与痛苦。 21、要批评别人时,先想想自己是否完美。 别人做错了事...
延参法师经典语录
——《延参法师》 19.人生一回,道义一场,受得起纠结,放得下忧伤,算是对自己良心的一种报答,相信自己活过的这一场还算是最美时光,烦恼是什么,无暇旁...生活里有很多的快乐和美好等着我们去发现、去体验,摆脱在生活误导下走进的误区,无论如何都要活出生命的味道。一花一世界,一树一菩提。他是那个他,你是...
剪去三千烦恼丝的原诗
“三千烦恼丝”出自某个佛学典故，具体是哪个典故，如今已经很考证。但“三千烦恼丝”的说法，在佛教中的使用却十分频繁。“三千”指极多的意思，在佛教经典中多有引用，如《大智度论》中，有“三千大千世界”这个说法；平常中也会说到三千诸佛，都是形容极多，数不清的意思。而“烦恼”更是一个典型...
延参法师经典语录
岁月就像一个城管他会问你什么时候收摊儿 你的态度是 大哥多关照好歹让我撑到天黑——延参法师语录 不必要被生活的烦恼所困扰，有句俗语，解决的方法要比困难多的多 绳命,是那么的没力 绳命,是那么的灰黄 走过风雨 我们祝福这唆油的唆油 开心的遗笑 豁达的遗笑 让绳命更葱容 让生命更橙功 让...
有关于烦恼的名言
8.深沉的烦恼、苦闷和痛苦比浅薄和廉价的快乐毕竟要幸福些。——(中国作家)赵鑫珊 9.多一点快乐,少一点烦恼,不论富或穷,地位高或低,知识浅或深。每天...延参法师 31.人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。 美国作家和编辑 亨利门肯 32.话虽是这般说,可是烦恼之来,岂是轻易摆脱得了的?倘若情丝一斩便...
印光法师:谈恭敬师长之道——不要做一个只归依二宝的在家居士_百 ...
今之居士,多有此等恶习。有师为居士传授三归,竟有居士从传授三归之始直至结束,决不向传授三归之师顶礼一拜。由此亦足见其之轻法慢人。更有无耻之居士,与己传授三归之师同行时,竟直冲师前,阔步而走。授三归之师前,尚且如此,况余僧乎。此等无耻居士,不仅于授三归依之师前如此轻慢,于教其佛法之法师前亦...
延参法师语录精编
本来就哆嗦着啰嗦,兀那猴儿,还来捣乱,忘词了,有木有。 6、 生活是一种平淡的积淀,也是一种悲伤后的思索,多少伤才算多,多少才算够,生活的烦恼犹如摁...寺院的千佛阁建设的怎么样了?寺院的其他法师们身体还好吗?你和寺院的一群老狗都还好吧?我告诉他,一切都好,你等会儿去问问你们语文老师,当一句话出现两...
关于佛教末法的一系列问题,望高人解惑,亦为众位有善心求法者解惑_百...
这与我们接受佛法理解佛法的能力、自我改变的心性情况都有关系，现代人随着高科技发展、物质生活越来越丰富，对精神世界的追求已经远远比不上佛祖在世时期的人了，所受的种种诱惑和自我欲望也更加大。但绝对不是说没有人能够证悟，只是比较少而已。回答3：关于断除烦恼，直证菩提，并不是说了就能明白，...
学念博维： 作为一个佛教徒我努力着这样面对,我们一切的烦恼,都来自于无明,无明来自于我执,我执又是烦恼的根源,对过去放不开,就是一种强烈我执.所以,单纯讲面对过去,意义不大,闻思修,明心见性.星云大师的开示其实我没看过,但大德开示应该都是一样的,八万四千法门,归根结底都是为了脱离之路,我自己的上师对这个问题的开示是这样的.
大祥区19231589836： 星云大师的徒弟为何都是女的 - ？
学念博维： 末法时期,一切都颠倒了.以前学佛人男众多女众少,年轻人多,年老的少.如今颠倒了,女众多男众少,年老的多,年轻人少.而且是比例失调.不是星云大师的徒弟都是女修行人,是男修行人太少了.说的佛门的悲哀,更是众生的悲哀啊!
大祥区19231589836： 对星云大师的评价都是什么 - ？
学念博维： 星云大师开示: 开悟的人看上去和普通人一样,依然有喜怒哀乐、七情六欲,就像大海一样,表面上汹涌澎湃,变化万端,但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广. 开悟的人不会搞个人崇拜,搞个人崇拜的都是没有开悟的人.一个通达“无我...
大祥区19231589836： 星云大师如何放下最近的烦恼 - ？
学念博维： 《涅盘经》云:“夫盛者必衰,合会者别离.”《成佛之道》云:“合会要当离,有生无不死.”人生在世,或是父母儿女,或是夫妇的会合,恩爱亲情,互相扶助,洋溢着家庭的温暖.但是,亲爱的眷属变成冤家,夫妻反目、兄弟阋墙,在今...
大祥区19231589836： 星云大师:明知是空为何还要奋斗 - ？
学念博维： 编者按:本书是星云大师与刘长乐先生继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动.平易之处与我们交流人生的阅历,世间的故事,生活的感知,从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局.书中观点和态度更加与时俱进,也更...
大祥区19231589836： 星云大师:人的一生都听到些什么 - ？
学念博维： 星云大师说得好,我们从孩童到古稀经过了五个年龄段,听到了不同的声音,吸取了不同的经验,但这些经验不一定适合当前的年轻人.
大祥区19231589836： 星云法师解释什么叫“即心即佛” - ？
学念博维： 星云法师:什么叫“即心即佛”?《华严经》云:“心佛众生,三无差别.”佛和众生的不同,只在于心的迷悟之间.一念不觉就是凡夫,一念觉悟就是诸佛,所以说“迷即众生,悟即佛”. 六祖大师和法海禅师谈论“即心即佛”的问题,其...
大祥区19231589836： 星云大师:为什么说佛教其实就是一门生死学 - ？
学念博维： 因为学佛就是为了了脱生死.生死就是生灭轮回的无常法,是一切烦恼痛苦的根源,了脱生死就是解脱一切烦恼痛苦.
大祥区19231589836： 星云大师:世间真有所谓的“因果报应”吗 - ？
学念博维： 因果律是指所有事物之间最重要、最直接(可以间接)的关系.表示任何一种现象或事物都必然有其原因,即 “物有本末,事有终始”、“种瓜得瓜,种豆得豆” 之意.这一世的生命发展,可以由不同的努力(即种不同的因),而得到不同的...
大祥区19231589836： 星云大师:佛说怎样做好一个女人 - ？
学念博维： 星云大师: 怎样做一个女人,佛教有一部《玉耶女经》曾经提到,一个女子应该具足五种善事,去除五种恶事.女子应该具备那五种美德呢? 1.负责家务:把家务处理得有条不紊,让丈夫无后顾之忧,安心发展事业,儿女回家有家庭的温...
