谁知道春秋战国时期各家学派的创始人？？？？

谁知道春秋战国时期各家学派的创始人？？？？课本没讲，老师也没说啊！！！！！！！~

儒家的创始人是孔子
墨家学派创始人是墨子
道家学派的创始人是老子
法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。
兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武
纵横家主要人物是:鬼谷子
名家该派萌芽于春秋末期，郑国大夫邓析为先驱
阴阳家最早见于《易经》，"五行"的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。
杂家
杂家著作以秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略嫌庞杂。
农家，是先秦在经济生活中注重农业生产的学派。
小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派

1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
2.道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
3.墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
4.法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。

道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。

法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。
流派谱系
　　诸子百家谱系： 　　【先秦】 　　文武道｛顺天应人｝微 周公王道｛礼法｝小、姜子牙｛霸道｝兵法｝
【春秋】 　　管子 　　老子、孔子、晏子、孙子、范蠡 　　
【战国】 　　扁鹊 　　尹文、列子、庄子、田骈黄老、杨子 　　邓析、公孙龙子、惠子、 　　鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓 　　孟子、墨子、告子 　　｛商鞅、申不害、慎子｝ 　　许行、 　　邹衍 　　荀子、韩非子、 　　吕不韦、 　　
【汉】 　　司马迁、淮南子、董仲舒。王充 　　“百家”按照“百家姓”的“姓”以“子”为称呼为代表的思想家。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。 诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"，等等思想。
　　“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。 　　
　　春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、道”等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“九流”。 　　自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了“九流”。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。”
儒 《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》 创始人孔孟
道《道德经》 创始人老子
道　　道是先秦诸子共同理念。在道家那里，道不仅是万事万物的总规律，也是万事万物的本源，它无处不在无处不有，既有虚静无为的特征，又有复杂多变不容易被人认识的特点。
自然　　道家的自然一般指的不是大自然，而是自然而然，即天然。道家认为，不但万事万物都是自然而然生成的，就是万物本身也按自然而然的规律变化，如果人为造作，就会破坏这种自然而然的状态，造成严重的后果。
天性　　道家认为物各有性，性各不同，即万物各有其本性，每种事物本性各不相同，所以应尊重万物天性，顺其自然。
自化　　在老子眼里，自化是自为，自作，自成，自富，自朴，自宾等的总称，后来，魏晋学者郭象提出了独化论，认为自化就是自为而相因的关系，即万物都在按自己的天性自为，同时它们之间存在相互作用，形成一定的秩序。当代有些人也注意到自化与现代自组织化的概念有相似之处。
无为　　无为作为道家最鲜明的特征，历来众所纷纭，歧义百出。总起来看，有消极无为；随波逐流；不干预，冷眼旁观；顺其自然；宽刑简政，休养生息等几种观点。
因循　　这是道家用世的基本方法。它的基本含义是顺应万物天性，“不为物为，不为物后，与时迁移，因物变化”(司马谈论《论六家要旨》)，利用万物和万民的天性达到治国的目的，而不是我们现在所说的因循守旧。
墨 《墨子》《胡非子》《随巢子》《我子》 创始人墨子
墨家的基本思想主要有以下十点：
　　兼爱
　　完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。）
　　非攻
　　反对侵略战争。（战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。）
　　尚贤
　　不分贵贱唯才是举。
　　尚同
　　上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。（有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。）
　　天志
　　掌握自然规律。（有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。）
　　明鬼
　　尊重前人智慧和经验。（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。）
　　非命
　　通过努力奋斗掌握自己的命运。
　　非乐
　　摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。）
　　节用
　　节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。
　　节葬
　　不把社会财富浪费在死人身上。（儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）
　　此外还有逻辑学等；墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，中华民国首任教育总长蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”
阴阳？？？？已经失传了，不知何人创始当然《易经》归为阴阳也无不可
思想当然是风水，祭祀，不过日本现在貌似还有阴阳师
杂，农，小说都没具体创始者，大多失传不然就归纳到了诗书五经里面了
兵 《孙子兵法》 孙子

手都打疼了请采纳！！！！

孔子，老子，孟子，孙子，管子，鬼谷子，韩非子。

儒家孔子，道家墨子

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新蔡县18728929327： 列举春秋战国时期儒家、道家、法家、兵家的创始人或代表人物:(6分)儒家学派创始人是春秋晚期的——  儒家学派在战国时期的代表人物是—— 道家学... - ？
公风得可：[答案] 孔子;孟子;老子;庄子;韩非;孙武

新蔡县18728929327： 诸子百家分别指的是哪些?创始人? - ？
公风得可： 道家——老子、庄子(李耳,庄周) 儒家——孔子、孟子(孔丘、孟轲) 墨家——墨子(墨翟) 法家——韩非子 兵家——孙子(孙武)

新蔡县18728929327： 论语是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子 - ？
公风得可： 《论语》,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期,全书共20篇492章.

新蔡县18728929327： 春秋战国时期百家争鸣有哪些学派,各代表人物有哪些?各自的主张呢? - ？
公风得可：[答案] 儒家的创始人是孔子,其理论的核心是“仁”,而体现仁的制度或行为的准则是“礼”. 战国中期儒家学派的代表人物是孟子,孟子宣扬“仁政”,认为“民贵君轻”,主张“法先王”. 儒家的代表人物还有荀子,他赞扬富国强兵的制度或政策,尤其...

新蔡县18728929327： 墨子名-----是春秋战国之际什么家学派的创始人 - ？
公风得可：[答案] 墨子:出生日期:前468 ,逝世日期:前376;名翟(dí),鲁阳人.墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人.创立墨家学说,并有《墨子》一书传世.

新蔡县18728929327： 孟子是我国古代的什么孔子是春秋时期的什么什么学派创始人? - ？
公风得可：[答案] 孟子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家,儒家学派的代表人物,孔子是儒家学派创始人. 孟子,名轲.孟子是中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书.是记录孟子及其弟子言行的著作.继承并发扬了孔子...

新蔡县18728929327： 列子是春秋战国的——家、——家、——家、——学派的创始人?列子名——子——? - ？
公风得可：[答案] 列子,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时.其学本于黄帝老子,主张清静无为.又名御寇

新蔡县18728929327： 列子是春秋战国的——家、——家、——家、——学派的创始人? - ？
公风得可： 思想家,教育家,文学家,列子不是什么学派的创始人只是道家思想代表人物! 列子 名御寇 子列子

新蔡县18728929327： 列举春秋战国主要思想流派代表人物及主张 - ？
公风得可： 儒家:孔丘、孟轲、曾参:仁 道家:老聃、庄周、列御寇:自然 法家:商鞅、李斯、申不害:法治 墨家:墨翟、禽滑厘:兼爱非攻杂家:吕不韦:杂家都加杂家了,主张比较杂类似道家 医家:扁鹊:医学 农家:尸子:类似墨家农业 名家:公孙龙:诡辩 阴阳家:邹衍:类似道家,阴阳五行 纵横家:鬼谷子:合纵连横 铸剑家:铸剑 小说家:民间传说 兵家:孙武:兵法

新蔡县18728929327： 春秋战国时期的百家学说具体有多少家?分别叫什么? - ？
公风得可：[答案] 春秋战国时期诸子百家主要思想流派及其代表人物的主要思想 百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面. 春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间,各阶级、 阶层之间的斗争复杂...