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　　1、王维世称“王右丞”，有诗佛之称。
　　2、人物简介
　　王维（701年－761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”。早年信道，后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
　　3、人物成就
　　王维诗在其生前以及后世，都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他“最传秀句寰区满”（《解闷》十二首之八）。唐末司空图则赞其“趣味澄复，若清沈之贯达”（《与王驾评诗书》）。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
　　以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论；而在艺术方面，王维确有其独特的成就与贡献。唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士祯标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌，往往陶情风景，缺乏社会内容。

夷门歌　　王维　　七雄雄雌犹未分，　　攻城杀将何纷纷。　　秦兵益围邯郸急，　　魏王不救平原君。　　公子为嬴停驷马，　　执辔愈恭意愈下。　　亥为屠肆鼓刀人，　　嬴乃夷门抱关者。　　非但慷慨献奇谋，　　意气兼将生命酬。　　向风刎颈送公子，　　七十老翁何所求！　　王维诗鉴赏　　此诗题材出自《史记·魏公子列传》即信陵君窃符救赵的历史故事。但王维的《夷门歌》，有创造性的变动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而使这首诗成为对布衣之士的一曲赞歌。　　从艺术手法上看，把二千余字篇幅的史传改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，显示了诗人炉火纯青的剪裁和提炼艺术。　　诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。　　“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”开始四句交代故事背景。　　前两句写七雄争霸天下的局势，后两后写“窃符救赵”的原因。粗笔勾勒，笔力雄健。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表现出来。传云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只用三字“围邯郸”，然而“益急”二字却渲染出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，相应之下，又表现出一种孤立无援的绝望感。　　赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。诗笔到此忽然顿断，宕开一笔，写信陵君礼贤下士，并引入主人公侯生。“公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”信陵君礼遇侯嬴，本在秦兵围赵之前，这里是倒插一笔。旨在暂时中止前面叙述，造成悬念，同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感，使短篇产生疏缓的效果，即在后文接叙救赵事时，给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。　　信陵君结交侯生事，在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却将公子置酒以待，亲自驾车相迎，侯生不让并非礼地要求枉道会客等等情节，一概略去。只选择面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字，显示一个时间进程（事件发展过程）。略去的情节，借助于读者的联想，得到补充，产生语短事长的效果。两句叙事精炼，但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁复，又出人意外地详备。“嬴乃夷门抱关者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史传中人物原话。“点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙”　　（赵殿成《王右丞诗集笺注》），而唱名的方式，使人物情态跃然纸上，颇具张力。两句妙在突出二人卑微的地位，从而映衬出卑贱者的智勇：同时也表现了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色，因此强调并不多余。这段的一略一详，正是白石道人所谓“难说处一语而尽，易说处莫便放过”，堪称匠心独运。　　“非但慷慨献奇谋，意气兼将生命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求！”最后一段专写侯生，既紧承前段又遥应篇首，回到救赵事上来。“ 献奇谋”， 指侯赢为公子策划窃符及赚晋鄙军一事，这是救赵的关键。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已属多余，因此诗人着力突出这一点。末二句议论更作波澜，点出侯生义举全为意气所激，并非有求于信陵君。慷慨豪迈，有浓郁抒情风味，历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语（“侯生为意气刎颈”）和《晋书·段灼传》语（“七十老公复何所求哉！”）而使人不觉，用事不着痕迹。诗前两段铺叙、穿插，已蓄足力量，末段则以“非但”、“兼将”递进语式，把诗情推向高峰。以乐曲为比方，有的曲子结尾要拖一个尾声，有的则在激越处戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾，它如裂帛一声，戛然而止，却有“慷慨不可止”之感，这手法与悲壮的情事正好相宜。　　这首诗代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代，这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇，决不是偶然的。　　《夷门歌》故事新编，溶入了新的历史内容。因此，吴汝纶评论这首诗说“叙古事而别有寄托”。　观猎　　王维　　风劲角弓呜，　　将军猎渭城。　　草枯鹰眼疾，　　雪尽马蹄轻。　　忽过新丰市，　　还归细柳营。　　回看射雕处，　　千里暮云平。　　王维诗鉴赏　　《观猎》是王维前期描写将军射猎情景的诗作。　　全诗共分两部分。前四句为第一部分，写射猎的过程。　　首联“风劲角弓鸣，将军猎渭城”，采取倒装句式，巧妙地点明了狩猎者的身份—— 将军、狩猎的地点—— 渭城郊野、天气状况—— 劲风鸣吹以及狩猎的方式—— 角弓利箭以射之。起句“风劲角弓鸣”颇具突兀之势，诗人“先声夺人”，让读者顺着角弓弓弦在劲风中所发出的尖利声响去翘首寻觅挽弓者的英武形象，给读者造成一种引而不发的悬念。这里，一个“劲”字，渲染出风势之大且猛；一个“鸣”字又反衬出“风劲”和弓力之强。起句极善“绘声”的五个字，为将军的出场成功地创造了一种具有典型意义的环境气氛，并为稍后刻划将军姿态的英武、动作的敏捷和心情的欢畅作了“定场诗”般的铺垫，表现出将军那“挽弓当挽强”、敢于傲风驰骋、勇于和困难作顽强斗争的坚韧不拔的强者的精神和气质。王维诗中的形象往往具有画的形态和动感，又吸收了音乐的精髓，因此就能兼收诗画音乐的综合魅力，特别深刻感人。　　颔联“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”，主要描写射猎时的情景。这里，“草枯”、“雪尽”在绘景的同时，给我们传达出了冬末春初的季节信息；“鹰眼疾”、“马蹄轻”正面写战马、猎鹰狩猎时的动作体态，并未直接描绘将军的神情，但“疾”、“快”却是将军内心的感觉，从而准确地从侧面渲染出了将军驾鹰纵马追逐猎物时身势的灵巧敏捷和斗志的昂扬旺盛。　　最后四句：“忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”是写将军傍晚收猎回营的情景。　　“忽过”与“还归”的对称出现，既刻划出了将军骑术高超、猎技神奇和射猎一天犹精力充沛的形象，又表现出将军满载而归时喜悦轻快的心情。细柳营：在今陕西长安县，相传是汉文帝时名将周亚夫驻兵之地。　　射雕：《北史》载：“斛律光尝于洹桥校猎，云表见一大鸟，射之，正中其颈，形如车轮，旋转而下，乃雕也。邢子高叹曰：‘此射雕手也。’”这里，诗人活用“细柳营”和“射雕”两个典故，不仅包含赞美将军身具周亚夫和斛律光的雄才之意，同时也暗示了这次射猎活动的战果辉煌。在踏进军营之际，将军的一个“回看”，更是别有韵味。它一方面显示出将军的豪兴未尽、希冀择日再往的心绪和情致，另一方面也使诗的结尾具有了余音绕梁的含蓄之美。令人回味无穷。　　这首诗很善于运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。　　综观全诗，半写出猎，半写猎归，起得突兀，结得意远，中两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势，又能首尾回环映带，体合五律，这是章法之妙。诗中藏三地名而使人不觉，用典浑化无迹，写景俱能传情，三四句既穷极物理又意见于言外，这是句法之妙。“枯”、“尽”、“疾”、“轻”、“忽过”、“还归”，遣词用字准确锤炼，咸能照应，这是字法之妙。　　所有这些手法，又都妙能表达诗中人生气远出的意态与豪情。所以，此诗完全当得起盛唐佳作的称誉。　　诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿，给人以意气风发、昂扬向上的感染力量。
　陇头吟　　王维　　长安少年游侠客，　　夜上戍楼看太白。　　陇头明月迥临关，　　陇上行人夜吹笛。　　关西老将不胜愁，　　驻马听之双泪流。　　身经大小百余战，　　麾下偏裨万户侯。　　苏武才为典属国，　　节旄空尽海西头。　　王维诗鉴赏　　《陇头吟》是王维用乐府旧题写的一首边塞诗。　　题目又作《边情》，陇头吟：乐府横吹曲辞名。陇头：陇山一带，下有陇关，即大震关，处陕、甘两省，大致在陕西陇县到甘肃清水县一带。诗中主要讲述一位久经沙场的关西老将，曾屡建功勋。他的部下一个个封侯拜爵，领功受赏，他却无故遭到冷落和压抑，一直沉沦边塞。诗人抒写了老将内心深沉的悲哀，对他的不幸遭遇寄予了深切的同情，对于君王的赏罚不公以及朝廷政治的黑暗腐败，进行了深刻的讽刺和抨击。　　全诗基调悲凉郁愤，具有撼人心弦的艺术力量。　　诗中的抒情主人公是关西老将，但诗人起笔偏偏不写老将，而是先写一位充满游侠豪气的长安少年。　　他初到边关，就渴望建功立业，在风清月白之夜登上戍楼，仰望太白金星，想从星象中探测战事的吉凶胜负，表现出他求战心切，渴望马到成功的壮志豪情，也说明他对军中的黑暗污浊一无所知，对功名继而抱着天真的幻想。开篇起势雄奇突兀。继而，诗人笔锋一转，表现老将月下闻笛的悲哀。在同样风清月白之夜，在这荒寒广漠的边关，他的心境与少年迥异。他没有临战前的兴奋，也没有浪漫的遐想。当戍边的“陇上行人”吹起呜咽笛声，他只是满怀愁绪静静地驻马聆听，伤心的泪水潸然而下。他为什么如此悲怆感伤呢？诗人用两句诗概括叙述了他的不幸遭遇。原来他身经百余战，麾下的副将有的已成了万户侯，他却迄今未能得到升迁。诗人把“长安少年”和“关西老将”这两个看似无关的人物，并置于同一场景之中，使长安少年戍楼观星和关西老将驻马听笛这两个意象画面互相映衬，犹如电影的对比蒙太奇生出新意。人们会自然地联想：今日的老将正是昔日的少年，而今日之少年虽然满怀报国立功的雄心壮志，等待着他的却可能就是老将的不幸遭遇。其次，关西老将为什么会遭到如此的不幸？诗中没有直接点明，却在诗的结尾用苏武的典故和老将相映衬。苏武出使匈奴被扣留，在罕无人迹的北海边牧羊十九年，掘野鼠、摘草实为食，历尽艰辛，尽忠朝廷，以至节旄尽落，回朝后却只被授予典属国的低微官职。诗人引苏武与老将作比照，这就暗示关西老将的不幸境遇决非偶然的，而是千古以来志士贤人的共同命运。从而使诗的主题具有了历史的深度和广泛的社会意义。诗人独具匠心地将苏武—— 老将—— 少年这三个人物互相映衬，对此，清人沈德潜说：“少年看太白星，欲以立功自命也。　　然老将百战不侯，苏武只邀薄赏，边功岂易立哉？”（《唐诗别裁集》）　　方东树也说：“起势翩然，关西句转收，浑脱沈转，有远势，有厚气，此短篇之极则也。”（《昭昧詹言》）　　诗中边关景物的描绘和场景的转换，也十分巧妙自然。诗的第二句“夜上戍楼看太白”与第三句“陇头明月迥临关”上下紧连。由楼头的明亮星辰引出陇头的凄清月色，又由这“陇头明月”，触发“陇上行人夜吹笛”。而悠扬凄惋、撩人思绪的月下笛声，又触动关西老将心头的悲愤不平。“太白”、“明月”、“笛声”这三个边关景物意象，成了少年、行人、老将三个人物承接转换的关捩，全诗如行云流水，自然过渡，结构严谨，天然密合。而这凄清月色、哀怨笛声，又使诗的意境充满着悲凉、抑郁的浓烈情思和氛围。　　老将行　　王维　　少年十五二十时，　　步行夺取胡马骑。　　射杀山中白额虎，　　肯数邺下黄须儿。　　一身转战三千里，　　一剑曾当百万师。　　汉兵奋迅如霹雳，　　虏骑崩腾畏蒺藜。　　卫青不败由天幸，　　李广无功缘数奇。　　自从弃置便衰朽，　　世事蹉跎成白首。　　昔时飞箭无全目，　　今日垂杨生左肘。　　路旁时卖故侯瓜，　　门前学种先生柳。　　苍茫古木连穷巷，　　寥落寒山对虚牖。　　誓令疏勒出飞泉，　　不似颍川空使酒。　　贺兰山下阵如云，　　羽檄交驰日夕闻。　　节使三河募年少，　　诏书五道出将军。　　试拂铁衣如雪色，　　聊持宝剑动星文。　　愿得燕弓射大将，　　耻令越甲鸣吾君。　　莫嫌旧日云中守，　　犹堪一战立功勋。　　王维诗鉴赏　　这是一首歌颂一位老将的七古歌行。行，古代诗歌的一种体裁。这位老将一生战沙场，功勋卓著，却不得封赏，备受冷落。诗人对他的遭遇充满了同情和不平，揭露了当权者冷酷无情、滥赏谬罚的昏庸。老将在境遇凄凉年老体衰的情况下，仍怀着雄心壮志请缨杀敌，表现出“烈士暮年，壮心不已”的英雄本色。　　诗人对他的高尚节操和爱国精神热烈的赞扬。　　这首诗刻画老将，善于在尖锐的矛盾冲突中，抓住人物典型的行动，层层深入地揭示人物的内心世界。　　全诗三段，每十句为一段。第一段主要是运用夸张的手法，在对敌斗争中表现老将年轻时的骁勇。“步行”句：《史记·李将军列传》载：汉名将李广在雁门击匈奴，受伤被擒，途中夺取胡骑驰回。胡，古代对北方和西方少数民族的泛称，这里指匈奴。“射杀”句：　　《晋书·周处传》说：周处膂力过人，但为害乡里，后来他改邪归正，射杀南山白额虎，又入水斩蛟，为父老们排除忧患。全句说，敢和勇敢的黄须儿曹彰较量本领。邺下：邺城，魏都，在今河南安阳市北，河北磁县东南。黄须儿：曹操的次子曹彰，性刚勇，善战，却常将战功归于下属。因他长黄色胡须，曹操爱称他为“黄须儿”。“卫青”句：卫青是汉武帝时名将，官至大将军。他的外甥霍去病为骠骑将军，常冲锋在前，深入敌后，屡建奇功B，被认为有“天幸”。　　因卫、霍是表亲，此处借用霍事。“李广”句：《史记·李将军列传》载：李广勇武过人，屡建战功，却不得功名爵赏，自叹命运不好。诗人写他有飞将军李广之智勇，“步行”夺得过敌人的战马，引弓射杀过凶猛的“白额虎”，又象曹彰那样奋勇杀敌，却将功劳归于诸将。接着又写他身经百战，用兵神速，驰骋千里，威震敌胆。最后的“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”两个警句作一个小收束，借李广与卫青的典故，暗示统治者用人唯亲，赏罚失当。这含义深刻的唱叹对句，又自然地把诗意过渡到第二段。第二段写老将被遗弃后的清苦生活，侧重揭示人物所处的凄凉境遇及其复杂的、不平静的内心世界。全目：两眼完好。《文选》鲍照《拟古诗》云：“惊雀无全目。”李善注引《帝王世纪》说：帝羿与吴贺北游，吴要羿射雀左眼，羿发箭中右眼，虽有失误，仍使雀无全目，可谓射艺精熟。这里说老将过去象后羿一样善射，箭无虚发。“今日”句：意思说老将左肘生疖瘤，射箭的本领不行了。垂扬：柳。柳因音转借为“瘤”，即疖瘤。典出《庄子·至乐》所说滑介叔观于昆仑之虚“俄而柳生其左肘”。“路旁”二句：用召平和陶渊明事喻老将隐居田园，靠勤苦耕作，过着清贫的生活。　　故侯瓜，即东陵瓜。汉东陵侯召平在秦破后种瓜于长安城东，其瓜鲜美，故称为“东陵瓜”。事见《史记·萧相国世家》。先生柳：晋陶渊明写《五柳先生传》，以“五柳先生”自况。说是“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”“誓令”　　二句：意思是说，老将还希望象耿慕那样出征建立功勋，却从来不学灌夫那样借酒泄愤。疏勒出飞泉：据《后汉书·耿恭传》说，东汉明帝时，耿恭据守疏勒城，匈奴断绝水源以围困汉兵。汉兵掘井不得水，耿恭向井祈祷，水遂涌出。匈奴以为有神助，立即撤走。　　疏勒：当时西域国车师的地名，在今新疆喀什市。颖川空使酒：据《史记·魏其武安侯列传》载，汉代颖川人灌夫为人刚直，常借酒发脾气，即所谓“使酒骂座”，后被杀。这一段同样充满了尖锐的矛盾冲突：　　首先是老将的高功和被弃置，其次是老将的清贫和他的衰朽，再次是老将的壮志和他的年迈的冲突。通过这多方面的矛盾冲突，诗人深刻地表现老将的苦闷、寂寞、悲愤、不平，同时又突出他的豁达心胸和壮志犹存。“苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖” 两句，借景物环境烘托老将的穷困孤寂；而“誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒”一联，则让老将直抒胸臆，表达他决不消沉颓唐，誓要杀敌报国的一腔爱国热忱。　　第三段，诗人又写强敌犯边，大军压境，告急文书频传，朝廷急令诸将出击，把矛盾冲突推向高潮，在紧急的情势中刻画老将“拂铁衣”、“持宝剑”的雄姿。　　“耻令”句：意思是让敌军扰乱国家安宁而感到耻辱。　　据《说苑·立节篇》，越军侵入齐国，雍门子狄请求齐君允许他自杀。齐王问其原因，他说是因为越甲惊动了国君。越军闻得齐国有如此忠臣，立即退兵七十里。云中守：据《汉书·冯唐传》载，魏尚曾任云中守，深得军心，匈奴不敢犯边，后被削职为民，经冯唐为其鸣不平，才官复原职。云中，汉郡名，治所在今内蒙古托克托县。最后四句，更酣畅淋漓地让老将抒发出杀敌立功、报效祖国的豪情。至此，一个高大的英雄形象在我们面前巍然屹立。全诗从老将的少年直写到暮年，从征战、闲置写到再度奔赴沙场，从外部动作写到丰富复杂的内心世界，仅仅用了三十行诗句，显示出诗人刚劲挺拔的笔力和过人艺术概括力。　　这首诗用典较多，诗人巧妙地将大量历史上的英雄人物和隐士的故事传说融合于老将一人身上，贴切得当，引人联想，使老将的形象更充实、丰满。诗中对偶句也较多，工稳自然。依靠这些工对，把不同时间和空间的意象组合在一起，使诗意有跳跃性，拓宽了诗的境界。

　　王维（701~761），字摩诘，太原祁人。盛唐山水田园诗派代表人物。少有才名，现存著名的《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁时的即兴之作。他能诗会画，精通音乐，书法亦为大家。

　　王维一生创作了大量脍炙人口的诗作，其中尤以山水田园诗著称于世。

　　一、王维山水诗的创作基础

　　山水田园诗源远流长。早在《诗经》、楚辞中就有一些描写这方面内容的诗句。陶、谢以来，山水田园生活已经成为诗歌创作的重要题材，并积累了丰富的艺术经验。王维在前人的基础上踵事增华，学陶之自然浑成，取谢之细丽精工。加之王维有高度的文学、绘画和音乐修养，因此，王维一生创作了许多不朽的诗作，成为诗坛上开宗立派的大师。此乃其山水诗形成的文学基础。

　　纵观王维的一生，大约可以四十岁为界，划分为前后两期，前期仕途顺利，政治热情高涨，充满济世之志。并写下了很多咏政诗，边塞诗，风格也较为热烈豪放。四十岁后，随着李林甫执政，唐代政治逐渐走向腐败，他的政治热情受到压抑，逐步走上一条回避政治斗争，追求的闲适的生活道路。他先是在终南山、蓝田、辋川等了隐居，身为官吏，却全身远祸于林下。期间创作了许多优美的山水田园诗。此乃其山水诗。创作的社会基础和思想基础。

　　二、 王维山水诗的基本特点

　　王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

　　（一）诗如画卷，美不胜收

　　苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”（《东坡志林》）。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他的山水诗关于着色取势，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”（《积雨辋川庄作》）“雨中蓝色绿堪染，水上有飞花红欲燃。”（《辋川别业》）“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》）

　　王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“松含风声里，花对池中影”（《林园即事寄舍弟》）“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”（《送梓州李使君》“郡邑浮前浦，波澜动远空。”（汉江临眺）“草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。（《早秋山中作》）又如《山居秋螟》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。有远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。

　　王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。如《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照 。幽静的竹林，皎洁的月光，让诗人不禁豪气大发，仰天长啸，一吐胸中郁闷。而千思万绪，竟只有明月相知。

　　神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。

　　（二）情景交融，浑然天成。

　　王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。如《田园乐七首》其六曰：“桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。”《辋川闲居赠裴秀才迪》曰：“寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚杖柴门外， 临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉， 狂歌五柳前。”在优美的景色和浓厚的田园气氛中抒发自己冲淡闲散的心情。还有如《渭川田家》：“ 斜光照墟落， 穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀， 蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至， 相见语依依。即此羡闲逸， 怅然吟《式微》。”从细微处入笔，捕捉典型情节，抒发无限深情。

　　王维写情还多言及相思别离和朋友间的关怀，慰勉之情。在《淇上别赵仙舟》一诗中写道：相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望君犹伫立。浓郁深情，扦面而至。

　　王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。如《临高台送黎拾遗》：“相送临高台，川原杳何极。日暮飞鸟还，行人去不息。”写离情却无一语言情而只摹景物。《送杨长史赴果州》：“鸟道一千里，猿啼十二时。”既是景语，也是情名，将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体，自然、含蓄而又回味深长。

　　在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。关怀体贴之情溢于言表。

　　王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中，蕴含深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇，托小小红豆，咏相思情愫，堪称陶醉千古相思的经典之作。

　　王维写情，又多隐喻比兴。如《杂诗二首》：家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。全篇不著“相思”二字，看似信手拈来，实则句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意，相思之情跃然纸上。
　　（三）诗渗禅意，流动空灵。
　　与上述相反，王维又有很诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
　　有些诗尚有踪迹可求，如《过香积寺》云：不知香积寺,数里入云峰。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”有些诗显得更空灵，不用禅语，时得禅理。有如羚羊挂角，无迹可求。如行到水穷处, 坐看云起时。 偶然值林叟, 谈笑无还期(《终南别业》) 松风吹解带,山月照弹琴。 君问穷通理,渔歌入浦深(《酬张少府》)充满一派亲近自然，身与物化，随缘任运的禅机。又如：空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上(《鹿柴》)
　　人闲桂花落, 夜静春山空。 月出惊山鸟, 时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)
　　一切都是寂静无为的，虚幻无常，没有目的，没有意识，没有生的喜悦，没有死的悲哀，但一切又都是不朽的，永恒的，还像胡应麟《诗薮》和黄周星《唐诗快》所评：使人“读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有此妙诠”此何境界也，对此有不令人生道 心者乎？”
　　三、 王维的山水诗对后世的影响。

　　王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对我国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。如《渭川田家》，《春中田园作》。更多的作品着重写农村美丽如画的风光，《新晴野望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。农月无闲人，倾家事南亩。”《山居秋暝》写暮雨方霁，山村呈现的美景。王诗中那些描绘大自然幽静恬美的山水诗具有更高的审美价值。如《青溪》：

　　言入黄花川，第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾没菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川淡如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

　　通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里暄》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。

　　王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。

　　王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。

　　总之，王维的山水诗无论从诗的题材内容，还是诗歌的艺术丰采上都对后世诗歌产生了深远的影响。
　　王维的名和字都取自《维摩诘经》中的维摩诘居士，他一生过着亦官亦隐亦居士的生活。安禄山陷两京后，王维曾受伪官，是政治上的失节王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞山水诗，无论律诗 绝句等都有流传人口的佳篇。他的边塞诗多能以慷慨激昂的情调，抒发将士为保卫疆土而献身的英雄气概。他的山水诗，继承了谢灵运的传统，却没有谢的晦涩堆砌的缺点，变化多采，具有不同的风格与情调，描写了多种多样的自然景色，达到了很高的造诣。使至塞上 唐·王维

　　单车欲问边，属国过居延①。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑②，都护在燕然③。

　　[注释]

　　①属国：典属国的简称，秦汉时的官名，这里指代使臣，是王维的自称。

　　②萧关：在今宁夏固原县东南。候骑（jì）：骑马的侦察兵。

　　③都护：都护府的长官，这里指河西节度使。燕然：山名，在今蒙古人民共和国境内。

　　[解说]

　　此诗作于开元二十五年（737）。时河西节度副大使崔希逸打败吐番，王维以监察御使奉使出塞宣慰，并为幕府官判。诗中描绘了出塞时沿途所见景色，画面开阔，意境雄浑，尤其是颈联二句，历来为人所称诵，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　[鉴赏练习]

　　1.颔联中的“征蓬”、“归雁”是指谁？运用了什么修辞方法？

　　（答：是诗人自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮而飞的“归雁”一样进入“胡天”。运用了比喻的修辞方法。）

　　2.请分析颈联中“大”“直”“长”“圆”四字的妙处。

　　（答：“大”字突出了边疆沙漠浩瀚无边的气势，“直”字表现了大漠中“孤烟”的劲拔、坚毅之美，“长”字突出了黄河横贯大漠的景象及诗人的感受，“圆”字使得给人以伤感印象的“落日”化而为亲切温暖而又有些苍茫。诗人不仅准确描绘了沙漠景象，而且巧妙地把自己孤寂的情绪融入了写景中。）

王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡，或气象萧索，或幽寂冷清，表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高，颇为后人所推崇。王维送别、纪行一类诗中，常有写景佳句，如“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，历代传诵不衰。
王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。

王维的边塞诗成就不及其山水诗的成就。王维从少年以来，写了许多首关于边塞、游侠的诗歌。他在《陇西行》、《从军行》、《燕支行》、《少年行》等诗中，或写少年豪迈，或写大将英武，或"征戍之苦，或写凯旋之乐"，表现了当时人民的英雄气概和爱国热情。还有一些诗流露出王维怀才不遇，反对权贵，不满现实的思想感情，这种感情在他的边塞、游侠、送别、田园山水诗中都有反映。

代表作如下：

鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。

山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。

代表作：

陇西行
十里一走马。
五里一扬鞭。
都护军书至。
匈奴围酒泉。
关山正飞雪。
烽戍断无烟。

观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。

使至塞上
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。

王维是盛唐时期的著名诗人,字摩诘,官至尚书右丞.他出生在儒学世家,绘画音律无不精通,被人誉为"文章冠世,画绝千古".他一生流传下来的诗歌有四百多首,其中山水田园诗尤其被人所称颂.盛唐时的《河岳英灵集》中对王维的评价说:"词秀调雅,意新理惬,在泉成珠,着壁成绘,一字一句,皆出常境."指出他的诗富于画意,而宋代文豪苏轼在〈〈东坡林志〉〉中对王维的评价说:"味摩诘之诗,诗中有画",则非常精辟允当地概括了王维山水诗的鲜明艺术特点.
王维山水诗承上启下,将山水诗由勃兴期推向昌盛期,进一步发展了中国山水诗.下面从王维山水诗的艺术成就和艺术风格两方面加以论述.
一,王维的山水田园诗不仅画意盎然,清逸明秀,意境深远,其艺术成就主要有以下三个方面.
(一)"诗中有画"诗画美
"诗中有画,画中有诗".这是苏轼高度赞扬王维山水诗成就的.王维以诗人兼画家的眼光来观察客观世界,凭着自己长期隐居于山水林壑之间对自然的独特敏感与对画理的娴熟运用,他别巨匠心地剪取自然界中那些最有特征的水色山光写入诗中,凭借诗情绘画,使山水诗与山水画互为渗透,融而为一.他的山水诗不仅体现出画诗的构图,色彩和造型之美,还能充分表现山光水色在时空瞬变中的神采.给自然景色注入了人的气质,人的性格,人的精神,从而使他的诗,形神俱佳,气韵生动.
如王维的早期诗作《桃源行》的意境是通过一幅幅形象的画面来体现的."遥看一处攒云树,近入千家散花竹.""樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服.""春来遍是桃花木,不辩仙源何处来."等等画面的展现造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象,玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受.
又如王维的后期山水诗代表作《鹿柴》:"空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上."描写了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色,写空山的杳无人迹,寂静与幽暗.诗人正是以他特有的画家,音乐家对色彩,声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界.
再看王维的《终南山》,"太乙近天都,连山到海隅.白云回望合,青蔼入看无.分野中峰变,阴晴众壑殊.欲投人处宿,隔水问樵夫."诗人在首联中描写终南山直干云霄的壮伟雄姿和东延海隅的磅礴气势,在辟空而来的突兀挺拔之势和极富艺术想象力的对句中,给人强烈的壮美印象,"近天都"虽属夸张,但这是诗人仰视终南山时对它巍峨高峻之势所作的艺术概括."到海隅"描写终南山逶迤绵延,峰峦起伏之态,概括出远观的景象.颔联写诗人攀登终南山时所见云烟变幻的美景,诗人置身于大山中,朝前看,白云弥漫,像是云的海峰,再往前走,白云化为雾气,至走入雾中,连近处的雾气也看不清了,既显示出大山景物的变幻多姿,也表达出诗人不由兴起的惊叹,愉悦和赞美之情.在迷蒙的喜悦之中,诗人登山中锋,此刻群山万壑因地势和位置的不同,呈现出千姿百态,以衬托中峰的雄姿.
以上都是王维以画入诗的名作,这是六朝以来山水诗创作的一大发展,它融入了画师的匠心,捕捉自然山水之美的精髓,以求神似,克服了受繁杂表象的束缚,刻画过于琐细的毛病.王维突破了山水诗人实录描摹的手法,以画法入诗,使山水诗具有浓郁传神的诗画美.
(二)"形神兼似"的空灵美
王维山水诗,既继承了二谢(谢灵运,谢朓)的工笔精细,注重形象实感的优点,又能以禅入诗,使山水诗从直感,直叙跃进到妙想入神的境界.即从"形似"跨进到"形神兼似"的新阶段.如《汉江临眺》"楚塞三湘接,荆门九派通.江流天地外,山色有无中.郡邑浮前浦,波澜动远空.襄阳好风日,留醉与山翁." 这首诗给我们展现了一幅色彩素雅,格调清新,意境优美的水墨山水画.画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受.诗人夸张地写汉江同三湘,九派的联系,将天地之外的江流和似有似无的山色,同江中的城邑倒影及奔向远方的波澜,虚笔写实,浑为一体,从而把汉江的辽阔悠远,襄阳悚立江畔的神姿,诗人闲逸的心境,都表现得极为生动传神.
王维受其母亲的影响较深,吸收禅宗的超然脱俗,以佛家的目光观察世界,"山河天眼里,世界法身中."同时,又将佛教的"空","寂"之境,作为人生的归宿.因此,他的诗作,尤其是后期写的《辋川集》,呈现出"空灵境界",这正是他的山水诗达到极致的一个标志,也是他的山水诗形神兼似的最好解释.所以他的山水诗空灵冲淡,幽雅悠远,意蕴无穷,具有永恒的魅力.
(三)和谐统一的音响美
王维凭着对音乐的特殊修养,在创作山水诗时,能够比别人更敏锐地感受并精确地把握山水自然的天籁.通过精炼而富于诗意的语言,作有声有色的表达.请看他的山水小诗《鸟鸣涧》:
人闲桂花落,夜静春山空.
月出惊弓鸟,时鸣春涧中.
寂静无人的春夜山林里,四季桂花无声无息地飘落,忽然一轮明月破云而出,优柔的月光洒满山林,被月色惊醒的山鸟,在山涧里发出鸣叫,显得格外清脆.诗人以花落,月出的动态和鸟鸣的声音,非常生动形象而细致传神地表现出春山月夜的清幽娴静.
又如《春中田园作》:
屋中春鸠鸣,村边杏花白.持斧伐远扬,荷锄觇泉脉.
归燕识故巢,旧人看新历.临觞忽不御,惆怅远行客.
在这首诗中,春鸠的鸣叫,燕子的呢喃与斧伐的"坎坎",锄觇的"锵锵"混合成一首悠扬的春天奏鸣曲:雪白耀眼的杏花纷纷扬扬,鸠歌燕舞,农人忙着整桑治水……一幅春意盎然的田园风情画就栩栩如生地展现在我们的眼前了.在这幅充满乡土生活气息的世俗画卷里,意象的铺排是循着音声的律动徐徐展开的,尽管整幅画面始终是淡淡的色调,然而有了鸣禽人声就变得热闹多了,使读者在视觉与听觉的双重刺激中悟及"东风暗换年华"的人生哲理.这是借音响来突出渲染画面物象的动感,传达一种积极向上的健康的精神状态.
从以上诗例中,可以看到,诗人不仅融音乐技巧入诗,写出山水中律动的自然天籁,也通过某种音响的特点传达诗人的情志,透露人同自然相契的虚静与灵动.《礼记·乐记》有句话说的好:"乐者,音之所由也,其本,在人心之感于物也."不同音响,会产生不同的情志.王维将平凡的音响融于诗中,以表现自然生态的动静生息和飞跃的生命活力,并着意用不同音响在心弦上鸣奏,显示自己不同的心境.这就是王维山水诗着意刻画自然音响带来的诗意和魅力.
二 ,以上是王维山水诗的艺术成就,而王维诗歌的风格也是多样性的.
关于王维山水诗歌的风格,历来诗评家们有过许多评述.诗歌的艺术风格,与诗人的思想,感情,个性,审美爱好以及诗歌的意境,意境的表达方式和表现手法等等,有着密切的关系.自然优美,清雅冲淡是王维诗歌最突出的艺术风格. 这种风格主要体现在诗人的那些反映隐逸生活情趣的山水诗中.请看诗作《山居秋冥》:
空山新雨后,天气晚来秋.
明月松间照,清泉石上流.
竹选归浣女,莲动下鱼舟.
随意春芳歇,王孙自可留.
此诗描写的是秋日傍晚雨后的山村风光.随意挥写,语出自然.在这首诗里,空山雨后的秋凉,松间明月的清光,石上清泉流动的声响,浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声,小渔船缓缓穿过荷花的情态,都和谐完美地交织在一起,象是一幅清新秀丽的有声画,又象是一支恬静优美的抒情曲.我们仿佛呼吸到了雨后清新的空气.
还有以下诗作:
木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开且落.(《辛夷坞》)
独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.(《竹里馆》)
以上诸作,皆情真景真,无矫饰,不造作,冲和素淡,清新自然. 王维诗歌的风格也
不仅是清淡自然,还有雄健,浑厚,奇峭,壮丽,婉曲,平实,俊爽,秀雅等风格. 如《使至塞上》:
单车欲问边,属国过居延.
征蓬出汉塞,归雁入胡天.
大漠孤烟直,长河落日圆.
萧关逢候骑,都护在燕然.
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景.作者出使,恰在春天.途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,贴切自然.尤其是"大漠孤烟直,长河落日圆"一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为"千古壮观"的名句.
又如《少年行》:
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年.
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边.
这首诗写少年游侠的昂扬意气,很有浪漫主义的气息.《从军行》|《燕支行》等诗也是有浪漫豪情的边塞诗.
这一系列风格的诗还有很多,这里不在一一举例.
总之, 王维的山水诗具有极高的审美价值,拓展了诗歌艺术的发展空间,为我国诗歌艺术的成熟与创新作出了不朽的贡献.

使至塞上
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。

山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

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