为什么儒家讲求"邦有道则仕，邦无道则卷而怀之
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文学与历史既有区别又有联系，关系如下：
一、区别
1、定义不同：
历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料：
历史起源：
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
如果君主无道，朝政昏暗，社会道德沦丧，那读书人就该退而著书立说，将自己的思想保存下来留存后世。
如果君主无道，你还去辅佐他那就是为虎作伥；朝政昏暗、社会道德沦丧的时代，真正优秀的人是得不到重用的，这种时代必然是“逆向淘汰”，溜须拍马的小人才能平步青云，所以这种时代你要入仕，要么不能一展抱负被排挤，要么同流合污，做个贪官污吏，所以为什么还要去当官呢?
邦指国家 仕指繁荣
卷而怀之即收藏避祸,亦即隐退藏身的意思
意思是国家治理有道,则繁荣,如果治理无道,则应隐退藏身
这是十分正确治国思想
儒家和道家的区别是什么 儒家和道家的区别
1、儒家是讲先天下之忧而忧；道家是讲采菊东篱下悠然见南山。2、儒家讲求入世；道家讲求出世。3、儒家讲求仁爱，为政以德冯启祥。非常讲究礼仪，把礼放在第一位， 尊孔孟之道；道家讲求修身养性，道法自然，无为而治，超脱于外物之外，有朴素唯物主义思想。
儒家和道家的区别
儒家和道家的区别：儒家讲求入世、道家讲求出世。儒家讲先天下之忧而忧，道家讲采菊东篱下悠然见南山。儒家天下兴亡匹夫有责，道家政治渺小艺术永恒。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家...
道家和儒家最大的区别?
核心思想不同，儒家的核心思想是“仁”推崇“仁政”，道家的核心思想是“无为”，追求清静无为，道法自然。儒家和到家都是中国传统的思想学派，都对中国的民族文化影响深远，都是我们民族宝贵的精神财富，对我们中华民族的性格的形成产生非常大的影响。
儒家思想主张的是什么?
1、仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“‘仁以处人，有序和谐’是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。”仁体现在政治上是强调"德治"，德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统...
什么是中国文化基本精神?它有哪些主要内容?
中国传统文化主要包括儒家、道家、佛家，儒家讲求仁义道德，道家讲求清静无为，佛家讲求万物平等。其中儒家文化代表了中国传统文化的主流，它的核心思想是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。
论语孟子是儒家经典庄子则蕴含了深刻的道家思想
儒家讲求入世；道家讲求出世。儒家讲求仁爱，为政以德冯启祥。非常讲究礼仪，把礼放在第一位，尊孔孟之道；道家讲求修身养性，道法自然，无为而治，超脱于外物之外，有朴素唯物主义思想。儒家代表人物有孔子，孟子等，比较出名的代表作，论语等。道家代表人物有老子，庄子等，比较出名的代表作，道德经等...
儒家和道家思想的区别是什么?
3、思想核心方面比较 儒家讲求“三纲五常”，其思想的核心归纳为“重仁尚礼”，而道家则讲求“无为而治”，其思想的核心则为道法自然，儒家尚仁，强调仁者爱人，必须克己复礼，以对人的尊重和具备同情心作为“仁”之核心标准，而以对自己的克制和约束提高道德水平作为其达到标准之必须手段。
儒家的思想对你的启示
成为中国传统文化的主流，它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家思想的启示：1、儒家思想使中国人比较注重以情感为根基。2、儒家思想讲求对现实的追求，推动了中国人的入世精神。3、儒家思想使中国人讲求理性的实用性。4、儒家讲求人的社会性，加强了中国人内部的关系纽带。5 ...
佛家、道家、儒家都研究心性学,那这三家的理念有何异同?
佛家：佛家的心性学，讲求明心见性；道家的心性学讲求修心炼性；儒家的心性学讲求知心悟性。佛家的明心见性，是指明自本心，见自本性。本心就是我们内在的心灵本体，是从人的先天就带来的那个灵性本我。而见性则是打破心灵本体这个小我，让生命超越小我，变成无我，直接跟宇宙自然万事万物的本真合一...
儒家思想为什么讲求多子多孙
儒家思想讲求多子多孙原因：儒家一直有“多子多福”的观念，通过这种方式是这样能降低投资风险、增加回报的概率。儒家提倡尊老爱幼，尊老在前，爱幼在后。
楚彭丑丑： 邦指国家 仕指繁荣 卷而怀之即收藏避祸,亦即隐退藏身的意思 意思是国家治理有道,则繁荣,如果治理无道,则应隐退藏身 这是十分正确治国思想
敦化市18336513253： 孔子提出,邦有道,贫且贱,是耻.邦无道,富且贵,是耻,应该如何理解? - ？
楚彭丑丑： 原文应为: “天下有道则见,无道则隐.邦有道贫且贱焉耻也,邦无道富且贵焉耻也.” 意为: 国家政治符合大道的时候就出来做事;国家政治不符合大道的时候就隐居起来.国家政治符合大道的时候要以贫穷与卑微为可耻;国家政治不符合大道的时候要以富有与高位为可耻. (这里的“道”是指正确的、符合客观规律的政策方针)
敦化市18336513253： 孔子讲邦有道则见,邦无道则隐,这种做法会不会让无道的邦越来越严重? - ？
楚彭丑丑： 孔子讲究君子以身作则,行为示范. 邦有道,谷;邦无道,谷.这是孔子所不齿的,如果邦无道还若无其事地继续做官,会让天下人都惯于甚至乐于无道的社会.
敦化市18336513253： 孔子所向往的“有道”社会有哪些主要的特征 - ？
楚彭丑丑： 孔于要求人们的一言一行、一举一动都要符合礼的要求,不能超出礼的规定.礼也是处理人与人之间社会政治关系的基本准则.礼成为最普遍、最基本的社会政治规范,也是孔子建构理想社会的基础. 礼体现在政治体制上就是“礼乐征伐自天子出”,就是君主拥有和执掌最高政治权力.孔子向往的“天下有道”正是这样的政治局面.
敦化市18336513253： 论语中的道是什么意思 - ？
楚彭丑丑： 孔子认为,向“无道”的当权者效忠,是有限度的.子曰:“道不行,乘桴浮于海.”子曰:“宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚.其知可及也,其愚不可及也.”子曰:“笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也.”子曰:“所谓大臣者,以道事君,不可则止.”子曰:“道不同,不相为谋.”
敦化市18336513253： 儒家在乱世采取什么方式 - ？
楚彭丑丑： “达则兼济天下,穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现:前半句表达了儒家的理想主义和入世精神,而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界.
敦化市18336513253： 关于论语中体现孔子的观点与主张 - ？
楚彭丑丑： 对于从政在孔子看来是积极的入世.首先,邦国清明,是孔子入世的先决条件.《论语》第五《公冶长》里,子曰:“宁武子,邦有道则知;邦无道则愚.其知可及也,其愚不可及也.”孔子赞扬宁武子,是无人可及的智者.因为宁武子的才能...
敦化市18336513253： 儒家关于君子在乱世和治世 - ？
楚彭丑丑： 邦有道则知,邦无道则愚. 子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也”,子又曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙”.
敦化市18336513253： 孔子奉行危邦不入、乱邦不居、.为什么又说贤者愈应肩负匡正时弊改良社会的重任 - ？
楚彭丑丑： 在出仕的选择上,孔子以实践其政治理想为前提,以“谋道不谋食”的态度不仕无义之主,不入危乱之邦.孔子说:“笃信好学,死守善道,危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且贵焉,耻也...
