韩愈传的纪念馆
韩愈,字退之,昌黎人(好像是东北辽宁省)。父亲名叫韩仲卿,不做官也不出名。韩愈三岁的时候成了孤儿(“孤,无父也。”--《说文》),被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿,小时候很刻苦的学习儒家经典,不像其他孩子那样还需要奖励来诱导。大历(唐代宗年号766~779)贞元(唐德宗年号785~804)年间(因为其他年号都比较短),文坛风气是比较崇尚古文,模仿杨雄和董仲舒的议论文,而独孤及和梁肃被称为模仿的最好,赢得了知识分子的广泛尊敬。韩愈和他们的拥趸们交往,刻苦钻研和模仿,打算靠这个成为当时有影响力的人物。在考取进士的时候,把自己的文章上交给多位国家重要行政长官,曾担任过宰相的郑余庆很欣赏他,积极地称赞他,因此很快就出了名,很快就成了进士。 宰相董晋到大梁去工作,请韩愈作他的巡官。董晋的职员班子撤除后,徐州的张建封又慕名请他去做下属。韩愈认为自己得到了承认,说话越来越直率,不去刻意躲避和忌讳什么,他的品德专一而正派,不去从事一些世俗的人情交际。后来调他去做四门博士,在后来升为监查御史。德宗晚年的时候,朝廷中分了好几派,宰相也不好好负责。宫市(就是太监到市场上明抢,白居易的《卖炭翁》就反映了此事,曾导致一名太监被愤怒的农民杀死,因为这个太监不但要抢东西,还抢人家的驴子)的弊端很明显,但谏官们反复提意见皇帝也不接纳(因为抢的东西都是他自己用,德宗就是这样一个目光短浅,自尊心超强和喜好奸佞的一个混蛋,可以说他在位时期,极大地动摇了地主阶级的腐朽统治)。韩愈曾经写了几千字的文章极力批判这件事,皇帝不听反而很生气,把他从京官贬到连州(后来刘禹锡好像也被贬到这地方,好像属于广东省,当时属于不发达地区,很边远)山阳县做县令,后来又转到江陵府作政府科员。 元和初年(唐宪宗年号,805年以后,唐德宗的孙子,他在位期间对不服从的藩镇手腕强硬,并取得了很多成绩,逐渐恢复了朝廷的威望,史称元和中兴),召韩愈去做国子博士,后来又任命为都官员外郎(大概相当于什么候补委员之类,宋代,员外干脆成了土地主的代名词)。但是华州刺史阎济美因为公事停止了华阴县令柳涧县令的工作,但还让他临时担任职员的工作。过了几个月,阎济美停职了,到公寓中去住,柳涧挑拨农民工去向他讨要前年为军队服劳役的工资。后来的刺史认为柳涧做事不妥,上报朝廷,朝廷把柳涧贬为房州司马。韩愈正好经过华州,听说此事后,认为俩刺史合伙欺负人,就上书朝廷替柳涧开脱,韩愈的奏章被留在了皇宫中没有处理。皇帝命令监察御史李某某考察这件事,发现了柳涧的罪恶,于是追加处罚,把柳涧贬到某处作尉官。朝廷认为韩愈在不清楚实情的情况下胡说八道,又把他恢复成原来的职位:国子博士。韩愈自己觉得自己很有才,但却常被朝廷,丢在一边,就写了一篇《进学解》自我安慰:国子博士早晨到学校,把学生们召集来,教导说,业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随,大家赶上了好皇帝,都好好学习儒家经典,不要担心自己没有出头之日,还没说完,学生中有人笑起来,说,您这是糊弄我们呢,我跟了您很久,您学习六艺非常的投入,排斥不符合儒家精神的佛老思想,刻苦总结从古到今所有的经典,但您公众面前既没有威望,也没什么私人关系比较好的朋友,动不动就被贬官,日子过得很清苦,头发掉了牙齿松了,不去考虑这些反而教别人和你一样?先生说了,你过来,我只是说你自己努力就行了,至于会不会受重要,那是宰相们的事情。孟子和荀子都很牛查,但他们也不是没有机会?我现在虽然文章言论并不是很恰当,皇帝大臣没有收拾我,对我已经很眷恋了。政府中管事的人看到这篇文章很同情他,考虑到韩愈很有史学才能,委任他作比部郎中和史馆修撰(编写史书)。过了一年,又提升为考功郎中(可能是负责绩效考评的人力资源部官员)知制诰(起草政令的人),然后封为中书舍人(差不多吧,也是起草公文的) 不久又有看着韩愈不顺眼的人,提出他以前的旧事,说韩愈曾经降职到江陵府科员期间,荆南节度使(省级军政长官)裴均对他很好,裴均的儿子裴锷很平庸俗气,最近裴锷回家看望父亲,韩愈作了一篇序文送行,称呼裴均的字(好像古代不兴对儿子称呼父亲的字,具体搞不懂)。这种言论在朝廷传播开来,因为这个韩愈又被贬为太子右庶子。 元和十二年(817年)8月,宰相裴度担任淮西宣慰处置使,兼任彰义军(军是行政单位,和州一级,水浒上害宋江的黄文炳,家住无为军)节度使,请韩愈作他的行军司马,赐给韩愈金紫的衣服。淮西和蔡这两个地方平定之后,12月韩愈随裴度返回首都长安,因为功劳授予他刑部侍郎(刑部副部长,定额好像是两位),命韩愈编写平淮西碑碑文,这篇文章中韩愈多数突出裴度的事迹,而当时进入蔡州捉拿吴元济的,应该是李愬功劳最大,李愬很不服气。李愬的妻子跑到皇宫中上告碑文不能反映真实情况,(李愬的父亲是李晟,功劳很大,娶的老婆好像是公主),皇帝下令取消韩愈写的这篇碑文,让翰林学士段文昌重新编写并刻石。 长安附近的风翔,有法门寺,法门寺中有座护国真身塔,塔中珍藏了释迦牟尼的手指骨一节,传说这个宝贝三十年开启一次,每次开启会保佑庄稼收成好,人民幸福和谐。元和14年(819年)正月,皇帝让太监某某帅三十个人,去迎接佛骨,要在皇宫中保留三天,再送到各个寺院。无论是大臣和老百姓们,都跑去施舍(毕竟三十年才一次,人生有几个三十年?乱世之中求个平安吧),唯恐落在后面,老百姓就有因此而导致破产的,甚至烧掉头发烧灼骼膊去赶这个时髦,韩愈一向不喜欢佛教,于是上了一篇《谏迎佛骨表》(参见我另一篇文章)。 宪宗看了这篇文章十分生气,过了一天出示给大臣们看,将要严厉处置韩愈。裴度和崔群说:韩愈虽然让您生气,应该判罪,但也是因为他内心很诚恳,不怕被您处置,否则他干嘛这么吃力不讨好?请宽恕他以显示您的大度,这样会鼓励其他上书言事的人。皇帝说,韩愈说我过度信仰佛教我可以宽容,他干嘛说东汉之后皇帝信佛的都短命,这岂不是太荒谬了,作为臣子如此狂妄,不能原谅!于是大家都吓得不敢说话,以至于其他官员都认为韩愈罪有应得,随便找了个借口把韩愈贬官为潮州(今广东潮汕吧?当年鳄鱼泛滥成灾,想必也是蛮荒之地)刺史。 韩愈到了潮阳,又上表给皇帝说:... 宪宗对大臣们说,昨天看了韩愈的表章,想起他劝谏我不要接纳佛骨的事情,我发现他还是很爱我滴,我怎么会不知道呢?(宪宗属于一惊一乍的人物),但是韩愈作为臣子,不该说我信仰佛教就会短命,我是因为这个讨厌他的随便)宪宗打算重新启用韩愈,所以先跟大臣们打个预防针,想看看大臣们如何反应。宰相皇甫镈讨厌韩愈的刚直,恐怕他被重用,第一个跳出来回答,韩愈终究是狂妄粗心,把他调到一个好一点的州郡吧,于是授予韩愈袁州刺史。 开始,韩愈得了潮阳,开始办公,问到老百姓关心的事情,都说,本地西边的湫水中有很多鳄鱼,体型巨大,把老百姓养的家畜将近吃光,所以老百姓都很穷。过了几天,韩愈亲自去看了一下情况,命令判官某某抱着一个猪一个羊,投到湫水中,并作了一篇祭鳄鱼文,让鳄鱼们滚蛋,如果不听就派人收拾它们,不要后悔。祝愿完毕的那天晚上,湫水中忽然刮起了狂风,伴随着打雷,几天之后,湫水全部干涸,从此潮州人再也不用担心鳄鱼。 袁州的风俗,男女到别人家做仆人的(估计是少男少女的家长借了富户的钱,把儿女作为抵押),如果超过期限不还钱,则做工的人就永远做富户家的仆人。韩愈到袁州之后,增设了相关法律,赎出那些未成年人,还给他们的父母,改变从前的约定,禁止富户这种抢男霸女的行为。 元和15年,上调韩愈为国子祭酒(国立大学的校长),转去做兵部侍郎(国防部副部长)。正赶上镇州乱兵杀死了州长田弘正,推举王廷凑代理军政长官。朝廷让韩愈去安抚人心。韩愈到了之后,召集军民,告诉他们什么是正确,什么是造反。慷慨陈词,王廷凑在一边听了对韩愈很敬畏。后来又改任韩愈为吏部侍郎(国家劳动部人事局副局长)。后来又改为京兆尹(首都长安市市长),兼任御史大夫(言官,负责向皇帝建议该干什么,不该干什么)。因为韩愈不太去指定地点上班,,被御史中丞(根据钱穆中国历代政治制度得失,早先御史中丞这个官是御史大夫派去到皇宫中和皇帝做沟通的官)李绅(谁知盘中餐的作者)弹劾。韩愈没有被查办,不服气,还是不去上班。李绅和韩愈都是脾气性格急躁走极端的人,于是互相吵闹,别人怎么劝也不听。于是皇帝各打五十大板,派李绅作浙西观察使,韩愈改任兵部侍郎(国防部副部长)。等到李绅要去浙江之前,跑到皇帝面前哭诉,唐穆宗(很贪玩的一个皇帝)可怜他,于是让李绅作兵部侍郎,韩愈作吏部侍郎。长庆(穆宗年号,白居易有白氏长庆集)四年12月死去,时年57岁,追认韩愈为礼部尚书(教育部部长),谥号为“文”,所以后世经常称他作韩文公。
世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。 《马 说》·书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)· 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。(《左迁至蓝关示侄孙湘》)· 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。(《听颖师弹琴》)· 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。(《原毁》)· 亲之割之不断,疏者属之不坚。· 大凡物不得其平则鸣。(《送孟东野序》)· 少年乐相知,衰暮思故友。·天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)· 事业无穷年。· 师者,所以传道受业解惑也。 (《师说》)· 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《 进学解》)· 人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 (《师说》)· 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 (《师说》)· 怠者不能修,而忌者畏人修。·圣人无常师。 (《师说》)· 闻道有先后,术业有专攻。 (《师说》)· 蚍蜉撼大树,可笑不自量。 (《调张籍》)·不塞不流,不止不行。 (《原道》)
潮州韩愈纪念馆位于广东潮州市城东笔架山麓,唐代元和十四年(公元819年),著名政治家、思想家、文学家韩愈,由于向皇帝提出停止迎接法门寺佛骨到长安供奉的建议,触怒了皇帝,被令处死,幸得宰相裴度等讲情,改贬为潮州刺史。韩愈以戴罪之身,在潮七个多月,把中原先进文化带到岭南,办教育,驱鳄鱼,为民众做了许多好事,被潮人奉为神,潮人并将笔架山改称韩山,山下的鳄溪改称韩江。
宋咸平二年(公元999年)在通判陈尧佐的倡导下建立韩祠。祠宇据地高旷,构造古雅,占地328平方米,系双层垂檐建筑。其下层为展览厅,上层辟为“韩愈纪念馆”,阁前石砌平台正中有2米多高的韩愈平身石像1尊。内分前后二进,并带两廊。后进筑在比前进高出几米的台基上,内供韩愈塑像。堂上有对联:“辟佛累千言,雪冷蓝关,从此儒风开岭娇;到官才八月,潮平鳄诸,于今香火遍瀛洲。”祠内有历代碑刻36块,其年代最早者即苏轼的《潮州韩文公庙碑》,从城南移此,置正堂南墙下。祠内前后二进梁柱,还分悬今人为重修韩文公祠所题写的匾额。韩祠倚山临水,肃穆端庄。1988年,原侍郎亭旧址又新建了“侍郎阁”(韩愈曾任刑部侍郎,人称“韩侍郎”),苏轼为此写下了著名的《潮州韩文公庙碑记》,称韩愈“文起八代之衰,道济天下之溺。”遂成天下定论。周围为历代韩祠碑刻和韩愈笔迹。饶有趣味的是“传道起文”的碑刻,因字形特殊,竟有多种读法。庭园有碑廊,保存现代名人评价韩愈的书法碑刻。后山腰为侍郎阁,阁前有韩愈石雕头像,阁内辞为韩愈生平展览馆。
阳山韩愈纪念馆 位于广东阳山县境内,这是为了纪念曾任阳山县令的大文豪韩愈而修建。展厅内挂满了韩愈在阳山留下的手迹石刻及历代文人景韩诗文的拓片。展厅内,有一张珍贵的韩愈全身像的拓片。在阳山韩愈纪念馆内,存有肖炳堃的摩刻附有诗及诗序,诗及诗序富有激情,读后让人叹为观止。
韩愈传韩愈纪念馆
广东潮州市城东的韩愈纪念馆坐落在笔架山麓,这座纪念馆与唐代元和十四年(公元819年)的一段历史紧密相连。当时的韩愈,因反对法门寺佛骨进京供奉,触怒了皇室,被贬为潮州刺史。尽管身负罪名,韩愈却在潮州期间积极传播中原文化,兴办教育,驱除鳄鱼,深受当地民众爱戴,以至于笔架山被尊称为韩山,鳄溪改...
嫘祖纪念馆开放时间是什么
嫘祖纪念馆开放时间:全天嫘祖纪念馆景点介绍:船出西陵峡,遥望西陵山,在望娘坡前绿树丛中,有一座纪念中华民族之母的嫘祖纪念馆。蚕丝在西陵。西陵地域辽阔,在黄帝时代西陵即诸史籍,至今已有4000多年的历史。远古西陵,即今以宜昌为中心含川东、鄂西、襄北、荆湘部分区域。西陵峡因西陵山而得名,西陵...
广东东江纵队纪念馆文化传承
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“汲文化之泉,延传承火炬”实践队参观墨子纪念馆
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宁阳青川围子红色传承纪念馆地址
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孟浩然纪念馆民间传说
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林语堂先生纪念馆林语堂传
林语堂先生,原名和乐,后改名为玉堂,再改称语堂,出生于1895年10月10日的福建平和县。1912年,他进入了上海圣约翰大学,毕业后在清华大学担任教职。1919年秋,他前往美国哈佛大学文学系深造,并于1922年获得文学硕士学位。随后,他赴德国莱比锡大学专攻语言学,于1923年获得博士学位后回到祖国,先后在...
上海红色历史纪念馆哪个最值得去,上海故居旅游景点
上海红色历史纪念馆哪个最值得去?1.上海城市规划展示馆 所属城市:上海市黄浦区 级别:AAAA级游玩季节:四季皆宜 上海城市规划展示馆是位于上海黄浦区,且始建于1998的科普教育活动场馆,其总占地面积为3600平方米,建筑面积为20670平方米,其不仅规模宏大,而且现已成为上海的标志性建筑之一,是一处集...
四川高县四烈乡卢氏纪念馆传承
自古以来,吾族随历史洪流迁徙至四川高县四烈乡卢氏纪念馆,尽管祖先在“湖广填四川”过程中可能遗失了族谱,这在当时实属常见,我们后人不应对此有所怨言。过去的遗憾,后人可以弥补,幸运的是,我们发现了一个珍贵的线索——四烈乡金星村马家组小地名烧箕背的八世祖嘉庆年间的手抄本族谱。结合这份手...
禽卿硫酸: 潮州景点有:梅林湖风景区 ·韩愈纪念馆 ·凤凰台·潮州西湖 ·凤凰塔 ·笔架山潮州窑遗址 ·急公好义坊·已略黄公祠 ·葫芦山摩崖石刻 ·凤栖楼 ·西湖石坊·韩文公祠 ·鳄渡秋凤亭和祭鳄台 ·韩江 ·东山公园·涵碧楼 ·外江戏梨园公所·海阳县儒学宫 ·别峰古寺 ·桑浦山风景区 ·笔架山古窑遗址 ·日水岩凤景区等. 详见全游网潮州旅游景点介绍: http://www.3608.com/city/c_sight_90.html
余江县18528079714: 广东的特色是什么,有什么著名的典故吗 - ?
禽卿硫酸: 广东在历史上为蛮荒之寺,为历史被贬官员发配的地方.如:苏东坡在惠州,他喜欢杭州的西湖,所以在惠州建了个人工西湖.有韩愈,在潮州,普及文化教育,现有韩愈纪念馆.也有历史上的名将,如抗清名将袁崇焕就是东莞人.太多了,不能一一述之.
余江县18528079714: 问潮洲出名的景点有多少?
禽卿硫酸: 西湖石坊 南岩寺 古城石牌坊 广济门城楼 凤凰塔 东山公园 韩愈纪念馆 王大宝墓 笔架山潮州窑遗址 凤栖楼 开元寺泰佛殿 梅林湖风景区 葫芦山摩崖石刻 韩江 日水岩凤景区 笔架山古窑遗址 广济桥 桑浦山风景区 别峰古寺 外江戏梨园公所 从熙公祠 涵碧楼 急公好义坊 北阁佛灯 凤凰台 石壁山风景区 南国生态度假村 龙湖古寨 中华名茶园 梅林湖风景区 凤凰山旅游区 云峰山庄 汤溪水库 已略黄公祠 韩文公祠 海阳县儒学宫 潮州西湖 鳄渡秋凤亭和祭鳄台 金狮湾渡假村 道韵楼 东山湖温泉度假村
余江县18528079714: 写韩愈陵园200字的作文 - ?
禽卿硫酸: 韩园即是为纪念这位伟大的文学家而建,韩园位于焦作孟州市洛常路北侧韩庄村,距焦作市区72 韩愈陵园 韩愈陵园公里,南濒黄河,北倚太行,丘陵环抱,古柏苍翠,雄伟庄严.始建于唐敬宗宝历元年(825年).墓地处丘陵地带,墓冢高10余米,冢前建有祠堂,计有飨堂三间,门房三间.祠内共有石碑13通,记载有韩愈生平事迹等.墓前院内有古柏两株,相传为唐代栽植,有清乾隆年间孟县知县仇汝瑚碑记"唐柏双奇",左株高5丈,围1.2丈;右株高4丈,围1.1丈.1986年11月,公布为河南省文物保护单位.
余江县18528079714: 旧唐书 韩愈传 - ?
禽卿硫酸: 韩愈,字退之,昌黎人.父仲卿,无名位来.愈生三岁而孤,养于从父兄.愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励.大历、贞元之间,文字多尚古学,效杨雄、董仲舒之述作,而独孤及、梁肃最称渊奥,儒林推重.愈从其徒游,锐意钻仰,欲自振于一代.洎举进士,投文于公卿间,故自相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时.寻登进士第.知 宰相宰相董晋出镇大梁,辟为巡官.府除,徐州张建封又请为其宾佐.愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务.调授四门博士,转监察御史.德宗晚年,政出多门,宰相不专机务.宫市之弊,谏官zd论之不听.愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州山阳令,量移江陵府掾曹.知 酰
余江县18528079714: 韩愈传(节选) 韩愈字退之,昌黎人.父仲卿,无名位.愈生三岁而孤,养于从 ① 父兄.愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励.寻登进士第.宰相董晋... - ?
禽卿硫酸:[答案] 1.①不久,随即 ②向来,一向 2.韩愈因为自己是孤儿,从小就刻苦学习儒学,不需要等待别人鼓励. 3.发言直率,无所畏避,操行坚贞,拙于世务. (意对即可)
余江县18528079714: 潮州人是如何纪念韩愈的.求大神帮助 - ?
禽卿硫酸: 潮州韩文公祠,潮州湘子桥,这些都是纪念韩愈的.
余江县18528079714: 某纪念馆的对联“金石文章空八代,江山姓氏著千秋”吟咏的人物是谁? - ?
禽卿硫酸: 楼主你好很高兴回答你的问题、这对对联是歌颂韩愈的、现韩愈祠刻
余江县18528079714: 阅读下面的文言文,完成下列各题.韩愈传 韩愈,字退之,昌黎人.父仲卿,无名位.愈生三岁而孤,养于从①父兄.愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟... - ?
禽卿硫酸:[答案] (1)D “之”为代词,指代“这件事”,作“不平”的宾语,其后断句,排除A、C;“禁中”为“皇宫”的意思,作动词“出... 李愬的妻子常出入皇宫,于是(向宪宗)诉说碑文失实,(宪宗)下诏派人磨掉韩愈所写的碑文,命令翰林学士段文昌重新...
余江县18528079714: 新唐书·韩愈传读后感?
禽卿硫酸: 在寒假里,我有幸阅读了李长之著韩愈传,才感觉自己对韩愈有了更深一点的了解,起初只知道韩愈是唐宋八大家之一,读了这本书之后,才发现韩愈是让人十分尊敬的. ...