“这绝对是悲剧的情节”中的“这”是指

“这绝对是悲剧的情节”中的“这”指的是什么？请具体说明。~

①一身盔甲，令所有的对手溃不成军。但你挡得住面前的攻打，却经不起背后的谋杀。②一块中原大地般宽厚的脊背，针针见血地负起母亲的叮咛与沉雄的神州：“精忠报国!”——可报国之 路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼，险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝赐你财物、午赐你宅院、暮赐你美女的人，就不定何时便赐你一死。可你忙 于出征、忙于布阵、忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化成捷报，更不曾留意，金銮殿不露声色檐角，勾勒出了风波亭的 雏形……③阴谋出笼，出皇城，十二道金牌，十二个夜叉——将忠良捉拿。昨天的猎人，今天的猎物——你的角色转换过于险陡，连看惯沉浮的黄河，事先都是毫无预感。手上铐子，脚上镣子，颈上枷子，最重的是驮在背上——那母亲的至嘱?如今成了要命的包袱。不归路上，当竖着的性命同一柄横着的利刃勃然相遇，你才知晓《满江红》的写作，是从校场熟悉的枪尖上起笔，而在一块陌生的磨刀石上结束的。 ④亭间是佞贼一个人的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章!被喷染的夕阳涂制页页血帆，浪踉跄，船蹀躞，黄河倒抽一口凉气，刹那改道……⑤滚烫的座右铭，一下子变成冰凉的墓志铭，幸亏那识字也识大体的岳母先行一步，否则她这白发人该怎样哭祭黑发儿郎?“精忠报国”的每个字，都该活上一百年、一千年、一万年。可这区区三十八度春秋，已蓦然成为构思之外的残简……⑥你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名竟能制造奇冤!谁让你满怀抱负、浑身功夫，却赶上了一个重病而无良药的时代。宫殿里、龙书案后昏庸的半径，怎量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒依旧善良，恶毒遇上善良益发恶毒。⑦肯为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫以为前朝才有怪胎，罪恶也并非偶然的宫外孕。⑧我总梦见影影绰绰的亭上，有蚊虫剔牙，有苍蝇打嗝。醒来不由惊问：风波亭在哪?它是一颗悬于神州大梁的苦胆，让有志有为的卧薪者品尝，明目明心，以认清忠奸。⑨看历史要细心，看现实要耐心。同为军人，二十九岁的项羽自杀了，三十八岁的岳飞被杀了。岳元帅，请原谅我高攀，我与你都有为诗之好；而且我们的理想也大致相同，概括起来就是你说过的那五个字：“收拾旧山河！”被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理。⑩哦!你名字的背面是民族的疮疤，你名字的下面是历史的勋章。1．对“宏文顿成断章”的含义理解正确的一项是(B)A．充满激情的《满江红》未能写完，岳飞就屈死于风波亭。B．《满江红》表达的收复失地壮志，因岳飞被杀无法实现。C．充满爱国热情的《满江红》，因岳飞被杀，再也无人吟唱。D．《满江红》这首爱国诗词被撕破、斩断，成为断章飘零。2．第⑥⑦两段中以“善良”与“恶毒”、“良知”与“邪恶”相对比，并感叹道： “莫以为前朝才有怪胎，罪恶也并非偶然的宫外孕。”作者在此要表达的思考是你忠于谁，谁就决定你的生死，这是历史的必然。3．第⑧段“风波亭在哪?它是一颗悬于神州大梁的苦胆”。这里的“苦胆”是化用了典故(成语)卧薪尝胆，作者借此告诫人们：牢记历史。4．第⑨段“看历史要细心，看现实要耐心”。“看历史”是指二十九岁的项羽自杀了，三十八岁的岳飞被杀了(说明：两人死法不同，一是不屈而死；一是冤屈被杀)现象；“看现实”是指被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理(说明：被侵占的山河容易看到，被污染的山河——即人的心灵——需要耐心去发现)思考。5．最后一段是作者对历史的反思，请你结合本文，谈谈你对岳飞这一历史人物的认识。岳飞是我们的民族英雄，他“精忠报国”的爱国精神、为“收拾旧山河”的不懈努力，是我们的精神财富。但他“忠君’’的思想，使他“精忠报国”的实现，只能寄托于某一个人。所以他的悲剧是历史的悲剧，我们在对岳飞深深敬意之中，也带有几分惋惜。


“这绝对是悲剧的情节”中的“这”指：你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名竟能制造奇冤!谁让你满怀抱负、浑身功夫，却赶上了一个重病而无良药的时代。宫殿里、龙书案后昏庸的半径，怎量得出民间黑暗的周长。（仅供参考）

带你了解什么是悲剧

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣……”
在激昂的擂鼓声中，你战袍披身，枪戟在握，英气逼人，踏着硝烟滚滚的时代风尘，带着威武和自信，带着凄苦和无奈，向我们走来。悲耶？喜耶？你剑眉深锁，坚毅，不语。“正邪自古同冰炭，毁誉于世判伪真”！你永远在历史星空中闪耀着光华，激励着多少志士豪杰！
你，宽厚的脊背，坚韧地负起母亲的叮咛与呻吟的神州：“精忠报国！”——可报国之路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝中赐你财物、宅院，美女的人，说不定随时便赐你——死！可你忙于出征、忙于布陈，忙于厮杀。你牛头山设伏，大破金兀术，收复建康；你“岳家军”出马，击败“铁浮图”，挫金锐气，郾城大捷，你“三十功名尘与土，八千里路云和月”，你“架长车，踏破贺兰山阙”，你“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”！可你却不曾留心，朝臣的笑容，是一把带刺的刀，更不曾留意，天子是夸奖，是一种带回钩的剑……
你挡得住前阵的拼打，却经不住背后的谋杀……
夜黑月飞高，阴谋出皇城，十二道金字牌，十二个夜叉——将忠良捉拿。你明愤“十年之功，废于一旦”，你哭诉“所得州郡，一朝全休”，你呐喊“社稷江山，难以中兴”，你高呼“乾坤世界，无由再复”！你角色的转换胜过险途变幻，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无知觉，东流依旧，等你抢渡。只有那首《小重山》，真似乎给了人一种不祥的预兆。手上的铐子，脚上的镣子，颈上的枷子，最重的是驮在背上——那母亲的至嘱，如今，成了要命的包袱。不归路上，当竖着的性命同一柄横着的利刀相遇，你才晓得《满江红》的写作，是从校场熟悉的枪尖上起笔，却在一块陌生的石磨上结束。一生光明磊落的你在供状上写下的八个字：“天日昭昭，天日昭昭”，时时在叩着深爱着你的民众的脑门！
你那“精忠报国”的每一个字，都该活上一百年，一千年，一万年，可这区区三十九度春秋，太短，太短……
你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。“莫须有”的罪名造奇冤！“莫须有”，“也许有”，“不须有”！谁让你“木秀于林，风必摧之”？谁让你浑身功夫，却无用武之地？谁让你满怀抱负，却赶上一个有重病而无良药的时代？“旧山松竹老，阴归程”。宫廷里，龙书案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。金銮殿上，悬梁上明晃的高镜，照得出朝中污秽的深度。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒，依旧善良，恶毒遇上善良，愈发恶毒。你“欲将心事付瑶琴，弦断有谁听”？
岳元帅，你是我心目中最棒的英雄。哦，岳元帅，你名字的背面是民族的痛楚，你名字的上面是历史的华章。你铮铮的誓言，不屈的信念，伟大的人格，在当年一次又一次的碰撞中，将你升华为历史星空中最亮的那颗星！
待从头收拾旧山河，朝天阙。
遥想岳飞当年，慷当以慨

第二篇
岳飞是家喻户晓的英雄人物，华夏子孙对他的故事大多耳熟能详：岳母刺字、朱仙镇大捷、十二道金牌、被秦桧毒害……对岳飞最突出的感觉就是忠肝烈胆，冤魂不屈！可是，不久前我去岳飞的故里汤阴，在岳飞庙正殿两侧最突出的位置，看到清同治年间榜眼出身的翰林院编修何金寿的联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱。”据说无论在当时还是现在，都有人对此联不以为然，上联抄的是文天祥的句子，下联也太过直白，一如大实话，并未表达出岳飞的主要功绩，诸如尽忠呀，报国呀，浩气呀等等，显然分量不够，为什么却能摆在这么显著的位置？何金寿解释说，他思虑了很长时间，觉得只有这两句话，才能准确地概括岳飞的一生，最能代表岳飞的精神。
确是如此。在岳飞屡屡大败金兵，光复建康等故地，让南宋小朝廷有了立足之地，宋高宗也得以喘息的时候，曾相当倚重岳飞，要为他建造府第。岳飞当即辞谢：“强虏未灭，臣何以家为？”高宗便也跟着打官腔：是呀，天下确乎是不太平！岳飞随即进言：“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平！”何金寿认为这两句话所表达的智慧，虽平朴简括，却道出一个至理，古今亦然！眼下被曝光的贪官那么多，不也是从反面证实了，岳飞的话依旧是“天下太平”的保证嘛。难怪古往今来，大将军无数，能有几人像岳飞这般留给后人如此丰厚的遗产！历经无数个世纪，其精魂依然熠熠生辉，成为历史的一种骄傲。
中华民族自立国以来，汉唐最为强盛，两宋最为衰弱，亡国也最为悲惨，而英雄人物的慷慨壮烈又远过于其它朝代。就比如岳飞，连编纂《宋史》的元朝儒生也为其愤愤不平：“西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁者并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。（岳）飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手……高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！”
文中提到的岳飞“自为表答诏”，是指朱仙镇一战岳飞以500“背嵬骑兵”大败金兵10万之众，金兵主帅金兀术仓皇遁入汴京，而岳飞大军追至距汴京仅20多公里。此时多名金将来降，父老百姓争相挽车牵牛，载粮以馈义军，顶盆焚香迎候者，充满道路……岳飞义气昂扬，谢绝端到眼前的酒，高言：“直抵黄龙府，与诸君痛饮！”就在此时宋高宗赵构下令其班师，岳飞惊骇，立马自写奏章：“金人锐气沮丧，尽失辎重，疾走渡河。今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失，臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。”然而，高宗在一日之中竟连下12道催命金牌，创下前无古人后无来者的记录，最终把功莫大焉的岳飞送上了黄泉路。
朝廷既想杀他，自然就要为他罗织罪名，由御史中丞何铸主审。岳飞上得堂来，见满院衙役，举座高官，未发一言先撕开自己身上的衣服，露出背上深入肌肤的刺字：“尽忠报国！”这是在他第三次从戎投军时，其母姚氏夫人请“针笔匠”刺下的。在宋代延续了唐末五代的习俗，在岳士的脸或手臂上刺上军号，以防逃跑。后来演变成自愿在身上刺些花木鸟兽，抗金将领王彦的士兵，都在脸上刺了“誓杀金贼”的字样。岳母送给儿子的这四个字，也便成了岳飞的宿命。岳飞既然死心要“尽忠报国”，为什么当时的一国之君宋高宗还非要置他于死地？这就要先从宋朝基本国策说起。
其开国皇帝宋太祖赵匡胤，出身武夫，得天下后汲取了唐末国擅于将，将擅于兵，五代诸帝多由军士拥立的教训，制定了治国的大政方针：重文轻武，以文制武。经过北宋王朝百余年的贯彻执行，重文轻武的国策已经演变成一种社会风气。君既重文，臣必轻武。文治固然可以制内变，然不足以抵御外侮，所以宋朝长期积弱不振，国力最是衰败。大文人倒是出了不少，如范仲淹、朱熹、司马光、欧阳修、苏东坡、李清照、陆游、辛弃疾等等，武将也都有极高的文学修养，岳飞的一曲《满江红》，成千古绝唱，其书法也大气磅礴，笔力千钧。稍后的文天祥，本来是状元出身，一带兵打仗便倒了血霉，注定死路一条。但他的《正气歌》、《过零丁洋》等诗作，却惊天地而泣鬼神，成为不朽。封建时代讲究的是“一朝天子一朝臣”，你岳飞说“尽忠报国”，要尽谁的“忠”，报谁的“国”？岳飞忠的当然是“大宋朝”，保的是整个“大宋江山”，这恰恰是赵构心中恼恨。
靖康二年，宋徽宗和宋钦宗同被金人掳走，当时被掳走的还有宗室、后妃、文武臣僚等共计三千多人，称“靖康之耻”。宋徽宗有儿子31个，已有6人早亡，其余除赵构外都被金人掳到北国去了，皇上的龙袍自然而然就穿到了他的身上。也可以说是国家的大灾大难成全了他这个皇帝，自此南宋开始，北宋结束。而岳飞的大忠是要一雪靖康之耻，直岛金人老巢，迎回“二圣”。倘允许他乘胜一路打下去，直到把父亲宋徽宗和哥哥宋钦宗都接回来，那宋高宗又往哪儿摆呢？岳飞的“尽忠报国”岂不要弄得赵构皇帝当不成了？所以岳飞越是胜利在望，越要把他调回。光是把岳回来也不安全，他的大军已深孚众望，被百姓称做“岳家军”……只要岳飞还活着，赵构的皇上就当不安稳，不杀不足以去心病。自古都是“君疑臣，臣必死”。甚至当秦桧及其爪牙万俟卨等，实在凑不出更多罪证，写奏章准备放岳飞的长子岳云一条生死时，宋高宗竟然朱笔一点，将勇冠三军、功不可没的岳云和张宪也一并处斩，以绝后患。足见其狠毒，也证明了杀岳飞并非巨轩秦桧所独为，赵构才是幕后主使。
在国运垂危之际，奸帝奸臣合谋残杀国之栋梁，极大地刺激和调动了朝野上下和广大百姓的复杂情感，这里面有憎恶、义愤、悲怆、惋惜、不平等等。所有这一切又都化为对岳飞的同情和敬慕，同情产生亲近，亲近推动流传，流传催生神话……古今中外的历史上被神化的人物，大多并没有大圆满的结局。耶稣被叛徒出卖钉死在十字架上；生前不甚得意，颠沛流离“急急若丧之犬”的孔子，死后却渐渐成了圣人；英雄一世，最后却因骄傲轻敌、刚愎自用而打了大败仗，竟连自己的脑袋都被人偷走了的关羽，却一步步地成了“武圣人”、“武财神”……岳飞也一样，在被害死的那一刻，却波澜壮阔地登上了生命的巅峰，成为民族精神的象征，千秋万代接受民族的崇敬。
是岳飞，强烈而鲜明地提升和区分了中国式的忠奸文化。中国有无以计数的各式各样的庙，只在各地的岳飞庙前，才塑有奸臣、叛徒和小人的跪像。而且民间传说击桧之头，永不头痛；击桧之心，永不心痛。在永远跪着的群丑两侧，有这样一副联：“蓬头垢面跪阶前，想想当年宰相；端冕垂旒临座上，看看今日将军。”让历史、让民族的良知，让古今百姓，出一口胸中恶气，大快人心！

岳飞 李松涛一身盔甲，令所有的对手溃不成军。但你挡得住面前的攻打，却经不起背后的谋杀。一块中原大地般宽厚的脊背，针针见血地负起母亲的叮咛与沉雄的神州：“精忠报国!”——可报国之 路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼，险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝赐你财物、午赐你宅院、暮赐你美女的人，就不定何时便赐你一死。可你忙 于出征、忙于布阵、忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化成捷报，更不曾留意，金銮殿不露声色檐角，勾勒出了风波亭的 雏形……阴谋出笼，出皇城，十二道金牌，十二个夜叉——将忠良捉拿。昨天的猎人，今天的猎物——你的角色转换过于险陡，连看惯沉浮的黄河，事先都是毫无预感。手上铐子，脚上镣子，颈上枷子，最重的是驮在背上——那母亲的至嘱?如今成了要命的包袱。不归路上，当竖着的性命同一柄横着的利刃勃然相遇，你才知晓《满江红》的写作，是从校场熟悉的枪尖上起笔，而在一块陌生的磨刀石上结束的。 亭间是佞贼一个人的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章!被喷染的夕阳涂制页页血帆，浪踉跄，船蹀躞，黄河倒抽一口凉气，刹那改道……滚烫的座右铭，一下子变成冰凉的墓志铭，幸亏那识字也识大体的岳母先行一步，否则她这白发人该怎样哭祭黑发儿郎?“精忠报国”的每个字，都该活上一百年、一千年、一万年。可这区区三十八度春秋，已蓦然成为构思之外的残简……你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名竟能制造奇冤!谁让你满怀抱负、浑身功夫，却赶上了一个重病而无良药的时代。宫殿里、龙书案后昏庸的半径，怎量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒依旧善良，恶毒遇上善良益发恶毒。肯为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫以为前朝才有怪胎，罪恶也并非偶然的宫外孕。我总梦见影影绰绰的亭上，有蚊虫剔牙，有苍蝇打嗝。醒来不由惊问：风波亭在哪?它是一颗悬于神州大梁的苦胆，让有志有为的卧薪者品尝，明目明心，以认清忠奸。看历史要细心，看现实要耐心。同为军人，二十九岁的项羽自杀了，三十八岁的岳飞被杀了。岳元帅，请原谅我高攀，我与你都有为诗之好；而且我们的理想也大致相同，概括起来就是你说过的那五个字：“收拾旧山河！”被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理。哦!你名字的背面是民族的疮疤，你名字的下面是历史的勋章。
①一身盔甲，令所有的对手溃不成军。但你挡得住面前的攻打，却经不起背后的谋杀。②一块中原大地般宽厚的脊背，针针见血地负起母亲的叮咛与沉雄的神州：“精忠报国!”——可报国之 路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼，险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝赐你财物、午赐你宅院、暮赐你美女的人，就不定何时便赐你一死。可你忙 于出征、忙于布阵、忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化成捷报，更不曾留意，金銮殿不露声色檐角，勾勒出了风波亭的 雏形……③阴谋出笼，出皇城，十二道金牌，十二个夜叉——将忠良捉拿。昨天的猎人，今天的猎物——你的角色转换过于险陡，连看惯沉浮的黄河，事先都是毫无预感。手上铐子，脚上镣子，颈上枷子，最重的是驮在背上——那母亲的至嘱?如今成了要命的包袱。不归路上，当竖着的性命同一柄横着的利刃勃然相遇，你才知晓《满江红》的写作，是从校场熟悉的枪尖上起笔，而在一块陌生的磨刀石上结束的。 ④亭间是佞贼一个人的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章!被喷染的夕阳涂制页页血帆，浪踉跄，船蹀躞，黄河倒抽一口凉气，刹那改道……⑤滚烫的座右铭，一下子变成冰凉的墓志铭，幸亏那识字也识大体的岳母先行一步，否则她这白发人该怎样哭祭黑发儿郎?“精忠报国”的每个字，都该活上一百年、一千年、一万年。可这区区三十八度春秋，已蓦然成为构思之外的残简……⑥你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名竟能制造奇冤!谁让你满怀抱负、浑身功夫，却赶上了一个重病而无良药的时代。宫殿里、龙书案后昏庸的半径，怎量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒依旧善良，恶毒遇上善良益发恶毒。⑦肯为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫以为前朝才有怪胎，罪恶也并非偶然的宫外孕。⑧我总梦见影影绰绰的亭上，有蚊虫剔牙，有苍蝇打嗝。醒来不由惊问：风波亭在哪?它是一颗悬于神州大梁的苦胆，让有志有为的卧薪者品尝，明目明心，以认清忠奸。⑨看历史要细心，看现实要耐心。同为军人，二十九岁的项羽自杀了，三十八岁的岳飞被杀了。岳元帅，请原谅我高攀，我与你都有为诗之好；而且我们的理想也大致相同，概括起来就是你说过的那五个字：“收拾旧山河！”被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理。⑩哦!你名字的背面是民族的疮疤，你名字的下面是历史的勋章。1．对“宏文顿成断章”的含义理解正确的一项是(B)A．充满激情的《满江红》未能写完，岳飞就屈死于风波亭。B．《满江红》表达的收复失地壮志，因岳飞被杀无法实现。C．充满爱国热情的《满江红》，因岳飞被杀，再也无人吟唱。D．《满江红》这首爱国诗词被撕破、斩断，成为断章飘零。2．第⑥⑦两段中以“善良”与“恶毒”、“良知”与“邪恶”相对比，并感叹道： “莫以为前朝才有怪胎，罪恶也并非偶然的宫外孕。”作者在此要表达的思考是你忠于谁，谁就决定你的生死，这是历史的必然。3．第⑧段“风波亭在哪?它是一颗悬于神州大梁的苦胆”。这里的“苦胆”是化用了典故(成语)卧薪尝胆，作者借此告诫人们：牢记历史。4．第⑨段“看历史要细心，看现实要耐心”。“看历史”是指二十九岁的项羽自杀了，三十八岁的岳飞被杀了(说明：两人死法不同，一是不屈而死；一是冤屈被杀)现象；“看现实”是指被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理(说明：被侵占的山河容易看到，被污染的山河——即人的心灵——需要耐心去发现)思考。5．最后一段是作者对历史的反思，请你结合本文，谈谈你对岳飞这一历史人物的认识。岳飞是我们的民族英雄，他“精忠报国”的爱国精神、为“收拾旧山河”的不懈努力，是我们的精神财富。但他“忠君’’的思想，使他“精忠报国”的实现，只能寄托于某一个人。所以他的悲剧是历史的悲剧，我们在对岳飞深深敬意之中，也带有几分惋惜。

这指：你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名竟能制造奇冤!谁让你满怀抱负、浑身功夫，却赶上了一个重病而无良药的时代。宫殿里、龙书案后昏庸的半径，怎量得出民间黑暗的周长。（仅供参考）

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疏附县17812178956： “这绝对是悲剧的情节”中的这指的是什么? - ？
邵张美索： 杯具就是悲哀 【悲惨】bēicǎn处境或遭遇非常凄惨,令人伤心:悲惨的遭遇.〖例〗卖火柴的小女孩冻死在大年夜的风雪中,情景十分悲惨. 【悲观】bēiguān预料或认定事物发展前景不好,丧失信心,跟“乐观”相反:悲观情绪.〖例〗你没考上大学也不要悲观,成才的道路有很多条. 【悲欢离合】bēihuānlíhé泛指聚会、别离、欢乐、悲伤的种种遭遇.〖例〗人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.

疏附县17812178956： “这绝对是悲剧的情节”中“这”指的是什么 - ？
邵张美索： 指 自己的山河被别人所占领,百姓在 佞贼的的势下而痛苦!

疏附县17812178956： “这绝对是悲剧的情节”中的“这”指的是什么?？
邵张美索： 故事情节

疏附县17812178956： “这绝对是悲剧的情节”中的“这”是指 - ？
邵张美索： “青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣……” 在激昂的擂鼓声中,你战袍披身,枪戟在握,英气逼人,踏着硝烟滚滚的时代风尘,带着威武和自信,带着凄苦和无奈,向我们走来.悲耶?喜耶?你剑眉深锁,坚毅,不语.“正邪自古同冰炭,毁誉...

疏附县17812178956： 岳飞阅读理解这绝对是悲剧的情节这指什么请具体说?岳飞阅读理解这绝 ？
邵张美索： 岳飞 李松涛(笔名:梁衡) 一身盔甲,令所有的对手溃不成军.但你挡得住面前的... -----------------------------. 3、“这绝对是悲剧的情节”中的“这”指的是什么?请具体说...

疏附县17812178956： 《岳飞》阅读答案 在线等……(选自《时文选粹·第三辑》,有删节) - ？
邵张美索： 1.岳飞忠实地履行了“精忠报国” 2.(1)排比,证实岳飞对国家忠心耿耿,一心一意于国家. (2)比喻,比喻天子的夸奖是可怕的,可以看出当时社会很混乱. 3.夸张,表现了当时社会黑暗,造成老百姓的可悲. 4.一个有重病而无良药的时代.(在文中)

疏附县17812178956： ...莫须有的罪名造奇冤!谁让你满怀抱负,浑身功夫,却赶上一个有重病而无良药的时代.宫殿里,龙书案后昏庸的半径,量得出民间黑暗的周长.这绝对是... - ？
邵张美索：[答案] 1.岳飞正是由于忠实地履行了“精忠报国”这一“至嘱”而被杀害的.(此题需要联系上下文进行分析,归纳,进而作答.意思对即可)2.三十功名尘与土,八千里路云和月莫等闲,白了少年头,空悲切.3.(1)对比手...

疏附县17812178956： 散文《黄河落日圆》原文?？
邵张美索： 车子刚发动,同车的华说:“惠青黄河大桥通车了,我们走惠青黄河大桥吧.”司机小王也赞同,为了看大桥我们多绕行了几十公里. 惠青黄河公路大桥南端起淄博市高青县,北接滨州市惠民县,担负着沟通鲁西北与鲁中、鲁南地区的重要任务...

疏附县17812178956： 以英雄为话题的作文 - ？
邵张美索： 岳飞 青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣……” 在激昂的擂鼓声中,你战袍披身,枪戟在握,英气逼人,踏着硝烟滚滚的时代风尘,带着威武和自信,带着凄苦和无奈,向我们走来.悲耶?喜耶?你剑眉深锁,坚毅,不语.“正邪自古同冰炭,...

疏附县17812178956： 汤阴岳飞庙作文500字 - ？
邵张美索： 项羽 看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈.相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情.江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧.人们铭记着你,难怪李...