九龙环怎么解?

作者&投稿:昔海 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
九连环怎么解?~

我试图解了一下,直接给我整吐了,劝你也不要玩,不要为难自己

  “百度知道”只能上传一张图片。一张图片几乎无法讲解整个拆解过程。
  其实也可以不用图片。请看下面的拆法。

  九连环的拆解和安装(套上)方法是采用递归的方法。这是由其拆解原理决定的:
  解开九连环共需要三百四十一步,只要上或下一个环,就算一步。九连环的解下和套上是一对逆过程。
  九连环的每个环互相制约,只有第一环能够自由上下。要想下/上第n个环,就必须满足两个条件(第一个环除外):①、第n-1个环在架上;②、第n-1个环前面的环全部不在架上。
  玩九连环的过程就是要一直满足这两个条件的过程。
  拆解九连环,本质上要从后面的环开始解下。而先解下前面的环,是为了解下后面的环,前面的环还要装上,不算是真正地取下来。

  一、拆法
  左手持框架(横梁)柄,右手握圆环,将九个环从右到左编号为1~9。(或者右手持框架柄,左手握圆环,将九个环从左到右编号为1~9)。将环套入框架为“上”,取出为“下”。
  下1,下3,上1下12下5,上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下7,上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下6、上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下9,为拆下最末一环9;同理,按照:上12下1上3、上1下12上4、……,循环往复可以顺序拆下87654321环。

  九连环拆解全过程描述,共341步:

  下1,下3,上1下12下5,

  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下7,

  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下6、
  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下9,

  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12上6、
  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12上7、
  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下6、
  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下8,

  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12上6、
  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下7,

  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下6,

  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5,

  上12下1上3、上1下12下4,上12下1下3,上1下21。


  二、装法
  右手持框柄,左手拿圆环:上12下1上3,上1下12上4,上12下1下3、上1下12上5,……,按以上方法可以全部装上。

  九连环安装全过程描述,共341步:

  上12下1上3,上1下12上4,上12下1下3、上1下12上5,

  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12上6,

  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12上7,

  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下6、
  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12上8,

  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12上6、
  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下7、
  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12下6、
  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12上9,

  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12上6、
  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12下5、
  上12下1上3、上1下12下4、上12下1下3、上1下12上7,

  上12下1上3、上1下12上4、上12下1下3、上1下12上5,

  上12下1上3,上1。

  三、口诀
  拆解九连环有一个二十字口诀,非常好记:“上俩下一个,再动后一个;上一个下俩,再动后一个”。此口诀绝妙。只要多练多思考,记熟动作——熟能生巧。

  以上拆解和安装九连环套路是我自己创编的。祝你成功!

 九龙环功谱注释
  合掌当胸观本尊
  合掌乃道家混元桩功中练功法印,与佛家合什同,位置在膻中,亦为庄严法度。观本尊即用先天真慧观察自身真我之本来面目,又当解释为本宗师尊法祖之真容,如释教观本尊法象,初练功入静之意守阶段,或观想遐游。
  清霞雨露注真身
  功中津液填满,肾水蒸腾与自然界中的太乙清气化合,如攸然春风,甘甜雨露,润泽自身真髓的成长,即古人云:服气餐霞饱即休。

  化合元通真法相
  通过练功的自身变化,与宇宙天体达到统一,是功中的锻炼过程。这个过程可以称之为圆通即达到先元真法象,亦三教旧义中的本尊。
  妙运坎离周游真
  抽坎填离,天地交泰,形成周天气化,水火周经。这个幽微精妙的运化,使精气神三者化合为流丹,而周遍全身,从而达到养生炼丹的目的。
  双掌慧化龙探手
  九龙环的练功方法是先从两手摩擦开始,虽然是自我亲身的按摩,长期的行功却给后来的慧功武途打下基础,坎离交宫的功法即可化为神龙探爪式。
  内外周经阴阳分
  人体的经络分布,气血流注的多寡,关系着人身的健康。十二正经,奇经八脉,阴阳的交注,皆在功中体现得分明,九龙环的运行乃是升阴降阳之法,走逆而成仙的途径。
  乾元宫中双环起
  古言:大道至哉,乾元亨利贞。练功的神意相合。两手摩擦沐浴全身,促进经脉的疏通。周身气血循环,新陈代谢的变化,推动着生态的更新。
  瑞野庭外虎龙奔
  血脉的调和周身气化的过程,都在行功中得到改良。虎龙是血气的术语代词。
  先天真水冲坎地
  肾为先天之本,命门之火主宰一身阴阳之变化,正北方坎为水,焉是练功家要修之处,首先下手之基点。先天真元的强壮,取决于坎宫水府的肾功能。
  太乙元华聚原身
  太乙元华乃丹家修身养命之宝,即先后天之肾元精气,欲达到修身延年,尽在补全已漏之躯。心意不动,守真抱一,相火不动,元阳不走。在内者生身,在外者生人。
  摩尼丹撒真宝气,灵珠子现紫光轮
  精气神之结晶,佛家喻之为舍利子,摩尼珠,道家称做元丹,玄珠,胎仙,灵珠子。凡功德圆满者,自身气场较强,即如意宝光,吉祥瑞气通明彻体光透紫极。
  黄河水卷三江口
  三江口乃会阴穴。三江者,即任,督,冲三脉之合称。正所谓“太乙气化冲任督,三流合出阴跷库”。丹田火发,火运水轮。先天气浪即为黄河,此刻为千钧一发,大药旋宫之际,学功者当为谨慎。
  昆仑火燃六阳根
  真元俱足,一气通真,百脉开通后,玄珠腾跃,光焰无际。百会为人身诸阳之聚,混在昆仑巅顶。六阳魁首指人体头部。
  九转元功真法迹
  九转元功,内外丹法,九龙环术,传自武轮真宗,是密门功法。内功精纯的人,行动举手投足时,真气往返,无一不合自然之律,而有自然之妙。
  太乙周游法境新
  行动时,真气在升降开合的运动过程中,体现的极精妙。除固定的循环规律外,经过开通诸经,即可以走螺旋真力,产生内力潜转。我们把它称为太乙周游。这个过程是玲珑法身的修习。从机械的摩擦到内含真意,达到太乙周游的循经而动,是质变是功中的新生命。
  千哉积雪随时化
  古人把人身的气化过程喻为白雪(黄牙)。结晶的琼雪从天降下,阳气上腾时又化为真气返回太空。即“只因他年降尘界,春风送君(吹尔)登空去。”“质本洁来还洁去。”千载积雪是言功底深厚之人,每时都可达到行动质变。
  万岁结金即现丹
  经过精气神的凝聚而产生大药,为舍利金丹。大丹的结聚乃需千辛万苦方可得之,故言万岁结丹。丹成熟后,身心又是一番新光景,则为金丹大道有成。
  真元妙法元功助
  渊源千古的丹经学理,益寿长生的行功加持,而形成光耀古今的真元大道。葆真全气,复返先天本来面目,是探索生命的新途径。
  大道真髓自修真
  剖尽真元大道,金丹密说而详言其奥秘精髓,唯有去亲自修炼方能洞知其中的妙秘,取得修真之果。
  化中自有不化法
  功法的修习,功果的精进,由规序之哲理继而发展到化境(无我相,人相,众生相,寿者相)。进入精进阶段,则必需有不变的概念,即不变随缘,随遇而安,能与虚空同寿,此意不变专一诚也。
  法外何须苦求寻
  练功有一定的规范而后,则要努力行功,久而必达到目的。工夫应是水到渠成,并非有可望不可及的高招妙法。如佛经所言,无法可说,即是说法。
  丹顶圆明推火浪
  丹经的大小丹药,是有一定的秩序来修的。达到元明阴阳化合的地步时,则需要掌握如文武火候的使用,免得舍利飞丹。
  太阳神火炼真君
  取离宫太阳真火,补充自身丹源,以求纯阳之体。真君即为己身的元命真人。没有存阳之体,焉能修成大道

  合掌当胸拜本尊,青霞雨露润真身。化合元通真法相,妙用坎离周游真。
  双掌慧化龙探爪,内外周经阴阳分。乾元宫中双环起,瑞野庭外虎龙奔。
  先天真水冲坎地,太乙元华聚原身。摩尼丹撒真宝器,灵珠子现紫光轮。
  黄河水卷三江口,昆仑火燃六阳根。九转元功真法迹,太乙周游法境新。
  千载积雪随时化,万岁结丹即现金。真元妙法元功注,大道真髓自修真。
  化中自有不化法,法外何须苦求寻。丹顶元明催火浪,太阳神火炼真君。

  九龙环功谱注释
  合掌当胸观本尊
  合掌乃道家混元桩功中练功法印,与佛家合什同,位置在膻中,亦为庄严法度。观本尊即用先天真慧观察自身真我之本来面目,又当解释为本宗师尊法祖之真容,如释教观本尊法象,初练功入静之意守阶段,或观想遐游。
  清霞雨露注真身
  功中津液填满,肾水蒸腾与自然界中的太乙清气化合,如攸然春风,甘甜雨露,润泽自身真髓的成长,即古人云:服气餐霞饱即休。

  化合元通真法相
  通过练功的自身变化,与宇宙天体达到统一,是功中的锻炼过程。这个过程可以称之为圆通即达到先元真法象,亦三教旧义中的本尊。
  妙运坎离周游真
  抽坎填离,天地交泰,形成周天气化,水火周经。这个幽微精妙的运化,使精气神三者化合为流丹,而周遍全身,从而达到养生炼丹的目的。
  双掌慧化龙探手
  九龙环的练功方法是先从两手摩擦开始,虽然是自我亲身的按摩,长期的行功却给后来的慧功武途打下基础,坎离交宫的功法即可化为神龙探爪式。
  内外周经阴阳分
  人体的经络分布,气血流注的多寡,关系着人身的健康。十二正经,奇经八脉,阴阳的交注,皆在功中体现得分明,九龙环的运行乃是升阴降阳之法,走逆而成仙的途径。
  乾元宫中双环起
  古言:大道至哉,乾元亨利贞。练功的神意相合。两手摩擦沐浴全身,促进经脉的疏通。周身气血循环,新陈代谢的变化,推动着生态的更新。
  瑞野庭外虎龙奔
  血脉的调和周身气化的过程,都在行功中得到改良。虎龙是血气的术语代词。
  先天真水冲坎地
  肾为先天之本,命门之火主宰一身阴阳之变化,正北方坎为水,焉是练功家要修之处,首先下手之基点。先天真元的强壮,取决于坎宫水府的肾功能。
  太乙元华聚原身
  太乙元华乃丹家修身养命之宝,即先后天之肾元精气,欲达到修身延年,尽在补全已漏之躯。心意不动,守真抱一,相火不动,元阳不走。在内者生身,在外者生人。
  摩尼丹撒真宝气,灵珠子现紫光轮
  精气神之结晶,佛家喻之为舍利子,摩尼珠,道家称做元丹,玄珠,胎仙,灵珠子。凡功德圆满者,自身气场较强,即如意宝光,吉祥瑞气通明彻体光透紫极。
  黄河水卷三江口
  三江口乃会阴穴。三江者,即任,督,冲三脉之合称。正所谓“太乙气化冲任督,三流合出阴跷库”。丹田火发,火运水轮。先天气浪即为黄河,此刻为千钧一发,大药旋宫之际,学功者当为谨慎。
  昆仑火燃六阳根
  真元俱足,一气通真,百脉开通后,玄珠腾跃,光焰无际。百会为人身诸阳之聚,混在昆仑巅顶。六阳魁首指人体头部。
  九转元功真法迹
  九转元功,内外丹法,九龙环术,传自武轮真宗,是密门功法。内功精纯的人,行动举手投足时,真气往返,无一不合自然之律,而有自然之妙。
  太乙周游法境新
  行动时,真气在升降开合的运动过程中,体现的极精妙。除固定的循环规律外,经过开通诸经,即可以走螺旋真力,产生内力潜转。我们把它称为太乙周游。这个过程是玲珑法身的修习。从机械的摩擦到内含真意,达到太乙周游的循经而动,是质变是功中的新生命。
  千哉积雪随时化
  古人把人身的气化过程喻为白雪(黄牙)。结晶的琼雪从天降下,阳气上腾时又化为真气返回太空。即“只因他年降尘界,春风送君(吹尔)登空去。”“质本洁来还洁去。”千载积雪是言功底深厚之人,每时都可达到行动质变。
  万岁结金即现丹
  经过精气神的凝聚而产生大药,为舍利金丹。大丹的结聚乃需千辛万苦方可得之,故言万岁结丹。丹成熟后,身心又是一番新光景,则为金丹大道有成。
  真元妙法元功助
  渊源千古的丹经学理,益寿长生的行功加持,而形成光耀古今的真元大道。葆真全气,复返先天本来面目,是探索生命的新途径。
  大道真髓自修真
  剖尽真元大道,金丹密说而详言其奥秘精髓,唯有去亲自修炼方能洞知其中的妙秘,取得修真之果。
  化中自有不化法
  功法的修习,功果的精进,由规序之哲理继而发展到化境(无我相,人相,众生相,寿者相)。进入精进阶段,则必需有不变的概念,即不变随缘,随遇而安,能与虚空同寿,此意不变专一诚也。
  法外何须苦求寻
  练功有一定的规范而后,则要努力行功,久而必达到目的。工夫应是水到渠成,并非有可望不可及的高招妙法。如佛经所言,无法可说,即是说法。
  丹顶圆明推火浪
  丹经的大小丹药,是有一定的秩序来修的。达到元明阴阳化合的地步时,则需要掌握如文武火候的使用,免得舍利飞丹。
  太阳神火炼真君
  取离宫太阳真火,补充自身丹源,以求纯阳之体。真君即为己身的元命真人。没有存阳之体,焉能修成大道


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