高中语文1-6册所有可作为论据的句子，诗句，文言文中名句，而且对之进行分类

高中语文1-6册所有可作为论据的句子，诗句，文言文中名句，而且对之进行分类 分类如：励志类，表现高洁~

中华传统优秀文化的精髓

爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ――《管子•牧民》
2．临患不忘国，忠也。――《左传•昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。――《礼记•儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。――－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。――《宋史•岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
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明 志
13．朝闻道，夕死可矣。――《论语•里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ――《论语•里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语•秦伯》
16．志不强者智不达。――《墨子•修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记•陈涉世家》
18．志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。――《后汉书•耿？列传》
21．志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟•学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。――石成金《传家宝•俗谚牧民》
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持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语•子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语•子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ――《论语•卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。――《论语•微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子•滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子•尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。――桓宽《盐铁论•地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。――《北齐书•元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。――李世民《赐萧？》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。――文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。――于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。――于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。――郑燮（xiè）《题画•竹石》
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自 强
39．天行健，君子以自强不息。――《周易•乾•象》
40．胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。――《论语•宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ――《孟子•告子下》
43．生于忧患而死于安乐。――《孟子•告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。――《荀子•修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。――《商君书•画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。――李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。――李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。――朱熹《答巩仲至》
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诚 信
52．修辞立其诚。――《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。――《庄子•鱼父》
54．失信不立。――《左传•襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。――《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语•学而》
57．与朋友交，言而有信。――《论语•学而》
58．人而无信，不知其可也。 ――《论语•为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。――《论语•颜渊》
60．言必信，行必果。――《论语•子路》果：果断
61．一诺千金。――《史记•季布栾布列传》
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知 耻
62．记己有耻。――《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。――《孟子•公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。――《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。――《礼记•中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。――杨雄《法言•君子》
68．人有耻，则能有所不为。――朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。――吕坤《呻吟语•治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。――龚自珍《明良论二》
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改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。――《周易•益•象》
72．改过不吝。――《尚书•仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。――《尚书•伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传•宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。――《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。――《旧唐书•魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。――白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。――李？《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。――陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。――朱熹《四书章句集注•卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。――王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。――薛？《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。――颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。――《增广贤文》
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厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。――《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语•八佾（yì）》
87．仁者寿。――《论语•雍也》
88．仁者无敌。――《孟子•梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。――《论语•颜渊》
90．宽则得众。 ――《论语•阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ――《孟子•梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。――《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。――《孟子•离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ――《荀子•荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。――《战国策•魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。――《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。――张载《正蒙•中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。――张载《正蒙•乾称》
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贵 和
99．二人同心，其利断金。――《周易•系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。――《左传•隐公六年》
101．礼之用，和为贵。――《论语•学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。――《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）――《礼记•中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。――《孟子•梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。――《孟子•公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。――《淮南子•兵略训》
107．单者易折，众则难摧。――崔鸿《三十国春秋•西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。――林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？――《论语•学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。――《论语•颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ――《庄子•山木》
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敦 亲
112．哀哀父母，生我劬劳。――《诗经•小雅•蓼莪》
113．事父母，能竭其力。――《论语•学而》
114．父慈而教。――《左传•昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经•天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论•孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。――孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。――《幼学琼林•夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。――陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。――颜之推《颜氏家训•治家》
121．家必自毁，而后人毁之。――《孟子•离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。――《后汉书•宋弘列传》
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重 义
123．多行不义必自毙。――《左传•隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。――《国语•晋语》
125．见利思义。――《论语•宪问》
126．见得思义。――《论语•季氏》
127．义，志以天下为芬。――《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。――《孟子•尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。――《孟子•告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。――《荀子•荣辱》
131．临难毋苟免。――《礼记•曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。――董仲舒《春秋繁露•仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。――董仲舒《春秋繁露•身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。――陆九渊《与郭邦逸》
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尚 勇
135．视死如归。――《管子•小匡》
136．率义之为勇。――《左传•哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。――《论语•为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语•宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语•宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。――《荀子•荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。――《文字•自然》
142．不入虎穴，不得虎子。――《后汉书•班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。―朱熹《四书章句集注•卷二》
144．初生之犊不惧虎。――罗贯中《三国演义》第74回
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好 学
145．学而时习之，不亦说乎？――《论语•学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语•为政》
147．学而不厌，诲人不倦。――《论语•述而》
148．敏而好学，不耻下问。――《论语•公冶长》
149．笃信好学，守死善道。――《论语•泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。――《论语•卫灵公》
151．博学而笃志，切问而近思。
――《论语•子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。――《孟子•离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。――《孟子•尽心下》
154．学至乎没而后止。――《荀子•劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。――《礼记•学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ――《礼记•中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语•述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――《论语•里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。――《吕氏春秋•用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。――杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。――韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。――韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。――唐甄《潜书•讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。――汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。――陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。――岳飞《满江红•写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。――朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。――文嘉《明日歌》
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审 势
169．知人者智，自知者明。――《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。――《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子•形势解》
174．三思而后行。――《论语•公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。――《论语•子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必有近忧。――《论语•卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。――《荀子•劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。――《韩非子•喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。――《战国策•楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。――《礼记•经解》
181．凡事预则立，不预则废。――《礼记•中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。――《管子•牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。――《左传•襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。――《战国策•赵策》
185．前车覆，后车诫。――《汉书•贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。――《礼记•曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。――贾谊《新书•审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。――《史记•高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志•蜀书•先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。――吴兢《贞观政要•刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ――《新五代史•伶官传序》
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求 新
192．终日乾乾，与时偕行。――《周易•乾•文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。――《周易•系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。――《周易•系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。――《礼记•大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ――《宋史•王安石列传》
197．德贵日新。――康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。――梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。――《荀子•劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
――程颢．程颐《二程集•河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。――朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。――王之涣《登？鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。――刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

第一，参加课外活动，可以巩固和加深理解课内学习过的功课。　　我们知道，人们获取新的知识的活动，总是在原有掌握的知识的基础上 进行，由已知开发未知，由少知获取多知。参加课外学习小组，常常要接触 到一些课内没有学过，但又和课内学过的功课有关的知识。遇到这种情况， 课外学习小组的辅导老师就要带领大家温习在课堂上学过的知识，或是提示 大家回家复习课本上的某一章、某一节、某一个定理。然后再学习课外小组 要讲的新知识。当你运用课内学过的定理去理解一个新的定理，当你运用课 内学过的知识去探索一个新的领域的知识，你把旧知识和新知识联系起来， 你的学 67 习必将获得双丰收，既学到了新的知识，拓宽了知识面，又对课内 学过的知识加深了理解，掌握得更牢固。特别要提出的是，课外小组十分注意培养同学们动手能力。电脑小组的同学要学会使用“娃娃机”，家用电器小组的同学要学会简易维修的本事， 航模小组的同学要学会做各种飞机模型，化学小组的同学不仅要动手做试 验，还要制作肥皂、汽水等生活中用的东西。实践活动，是在理论指导下进 行的，是所学的知识转化为能力的活动。在动手的过程中，课堂上学过的很 多知识就派上用场了，书本上学过的理论，和课外小组的动手实际结合起来， 在“用”中学习，课内学习过的知识理解得更深，掌握得更牢，这比只学不 用的学习效果好得多。课外学习小组搞“小发明”，那就更需要综合地利 用课内学过的功课了。在一件小发明中，要用几门功课学到的知识，可能物理课上讲的杠杆原理，化学课讲的氧化还原反应，数学课讲的三角形之 内角和等于 180°等知识都要用上，学以致用，课堂上学过的知识便学“活” 了。　　第二，参加课外活动，可以帮助你理解课堂上老师讲的新知识，提高课 堂学习质量。　　你注意到没有，老师在课堂上讲一篇课文或是某一章节的重点和难点 时，除了引导同学回忆学过的旧知识，往往还要启发同学们联系一些课外学 过的知识，或是联想生活中熟悉的一种现象。这时，积极参加课外活动的同 学就显得十分活跃。根据老师提示的思路，这些同学的大脑机器开动了：在 课外小组学到的东西，或是辅导老师讲的科技新成果，或是参观画展看到的 一幅画，或是在搞小发明时学到的知识，或是到工厂去参加劳动了解到的新 产品，或是到农村去搞社会调查见到的农村巨大变化，或是到郊外远足观察 到的自然景象。一件件，一桩桩，从记忆中涌出。深入理解老师讲解的一首 诗词的意境，或是印证老师讲的一个定理，或是形象理解老师讲的抽象道理。 在课堂讨论上，有观点、有论据、知识面宽，有说服力。甚至对老师讲的某 一点还提出不同意见，对老师还有启发。而那些不参加课外活动的同学，这 时就显得很被动，他们课外知识贫乏，生活面狭窄，脑子里缺乏用来进行联 想的材料，木然呆坐。这不奇怪，巧妇难为无米之炊呀！　　积极参加课外活动的同学，课堂学习质量高，还有一个原因。在丰富多 采的课外活动中，除了学到许多知识，还贮存了不少问题，脑子里有许多个 “为什么”还没有搞懂。这样，就很希望通过课堂学习解决这些疑难问题。 因此，当老师讲到和某一种疑难问题有关的 69 知识时，就十分敏感，听得特 别认真，联系自己的问题边听边思索。结果，老师讲的新知识学得快，理解 得深，疑难问题也解决了。一个教育家讲得好：要使智力得到良好的发展， 必需要有一个广阔的知识背景。从这个意义上看，参加课外活动，对于搞好 课堂学习，好处太大了。第三，积极参加课外活动，可以培养较强的分析问题和解决问题的能力。　　对学生学习质量进行评估，有一种“高分低能”的说法，不知你听说过 没有。这说的是一些同学，考试的分数高，分析问题解决问题的能力低。原 因是他们“读书死”，死记硬背，生吞活剥，脑子里塞满了“死知识”。让 他动手搞“小发明”，不会，动手能力不强；让他自己分析一篇文章的思想 内容、写作特点，不会，自学能力不强；让他运用书本上学过的知识，解释 一种自然现象，说不出来，观察能力不强；让他用若干数学定理，演算一道 难题，做不出来，综合分析的能力不强。这就是“高分低能”，这样学习怎 么能把功课学好，怎么能适应难度越来越大的学习任务呢？怎样才能改变这种“低能”状况呢？一条重要的经验是，积极参加课外活动，加强课外的实践活动，努力把课内学到的知识和课外的学习活动结合 起来，培养较强的分析问题和解决问题的

中华传统优秀文化的精髓

爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ――《管子•牧民》
2．临患不忘国，忠也。――《左传•昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。――《礼记•儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。――葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。――－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。――《宋史•岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
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明 志
13．朝闻道，夕死可矣。――《论语•里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ――《论语•里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语•秦伯》
16．志不强者智不达。――《墨子•修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记•陈涉世家》
18．志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。――《后汉书•耿？列传》
21．志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟•学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。――石成金《传家宝•俗谚牧民》
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持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语•子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语•子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ――《论语•卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。――《论语•微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子•滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子•尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。――桓宽《盐铁论•地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。――《北齐书•元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。――李世民《赐萧？》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。――文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。――于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。――于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。――郑燮（xiè）《题画•竹石》
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自 强
39．天行健，君子以自强不息。――《周易•乾•象》
40．胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。――《论语•宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ――《孟子•告子下》
43．生于忧患而死于安乐。――《孟子•告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。――《荀子•修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。――《商君书•画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。――李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。――李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。――朱熹《答巩仲至》
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诚 信
52．修辞立其诚。――《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。――《庄子•鱼父》
54．失信不立。――《左传•襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。――《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语•学而》
57．与朋友交，言而有信。――《论语•学而》
58．人而无信，不知其可也。 ――《论语•为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。――《论语•颜渊》
60．言必信，行必果。――《论语•子路》果：果断
61．一诺千金。――《史记•季布栾布列传》
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知 耻
62．记己有耻。――《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。――《孟子•公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。――《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。――《礼记•中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。――杨雄《法言•君子》
68．人有耻，则能有所不为。――朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。――吕坤《呻吟语•治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。――龚自珍《明良论二》
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改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。――《周易•益•象》
72．改过不吝。――《尚书•仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。――《尚书•伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传•宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。――《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。――《旧唐书•魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。――白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。――李？《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。――陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。――朱熹《四书章句集注•<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。――王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。――薛？《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。――颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。――《增广贤文》
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厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。――《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语•八佾（yì）》
87．仁者寿。――《论语•雍也》
88．仁者无敌。――《孟子•梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。――《论语•颜渊》
90．宽则得众。 ――《论语•阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ――《孟子•梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。――《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。――《孟子•离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ――《荀子•荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。――《战国策•魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。――《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。――张载《正蒙•中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。――张载《正蒙•乾称》
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贵 和
99．二人同心，其利断金。――《周易•系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。――《左传•隐公六年》
101．礼之用，和为贵。――《论语•学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。――《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）――《礼记•中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。――《孟子•梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。――《孟子•公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。――《淮南子•兵略训》
107．单者易折，众则难摧。――崔鸿《三十国春秋•西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。――林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？――《论语•学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。――《论语•颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ――《庄子•山木》
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敦 亲
112．哀哀父母，生我劬劳。――《诗经•小雅•蓼莪》
113．事父母，能竭其力。――《论语•学而》
114．父慈而教。――《左传•昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经•天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论•孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。――孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。――《幼学琼林•夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。――陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。――颜之推《颜氏家训•治家》
121．家必自毁，而后人毁之。――《孟子•离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。――《后汉书•宋弘列传》
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重 义
123．多行不义必自毙。――《左传•隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。――《国语•晋语》
125．见利思义。――《论语•宪问》
126．见得思义。――《论语•季氏》
127．义，志以天下为芬。――《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。――《孟子•尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。――《孟子•告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。――《荀子•荣辱》
131．临难毋苟免。――《礼记•曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。――董仲舒《春秋繁露•仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。――董仲舒《春秋繁露•身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。――陆九渊《与郭邦逸》
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尚 勇
135．视死如归。――《管子•小匡》
136．率义之为勇。――《左传•哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。――《论语•为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语•宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语•宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。――《荀子•荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。――《文字•自然》
142．不入虎穴，不得虎子。――《后汉书•班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。―朱熹《四书章句集注•<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎。――罗贯中《三国演义》第74回
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好 学
145．学而时习之，不亦说乎？――《论语•学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语•为政》
147．学而不厌，诲人不倦。――《论语•述而》
148．敏而好学，不耻下问。――《论语•公冶长》
149．笃信好学，守死善道。――《论语•泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。――《论语•卫灵公》
151．博学而笃志，切问而近思。
――《论语•子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。――《孟子•离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。――《孟子•尽心下》
154．学至乎没而后止。――《荀子•劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。――《礼记•学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ――《礼记•中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。――《论语•述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――《论语•里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。――《吕氏春秋•用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。――杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。――韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。――韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。――唐甄《潜书•讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。――汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。――陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。――岳飞《满江红•写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。――朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。――文嘉《明日歌》
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审 势
169．知人者智，自知者明。――《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。――《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子•形势解》
174．三思而后行。――《论语•公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。――《论语•子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必有近忧。――《论语•卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。――《荀子•劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。――《韩非子•喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。――《战国策•楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。――《礼记•经解》
181．凡事预则立，不预则废。――《礼记•中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。――《管子•牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。――《左传•襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。――《战国策•赵策》
185．前车覆，后车诫。――《汉书•贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。――《礼记•曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。――贾谊《新书•审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。――《史记•高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志•蜀书•先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。――吴兢《贞观政要•刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ――《新五代史•伶官传序》
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求 新
192．终日乾乾，与时偕行。――《周易•乾•文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。――《周易•系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。――《周易•系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。――《礼记•大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ――《宋史•王安石列传》
197．德贵日新。――康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。――梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。――《荀子•劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
――程颢．程颐《二程集•河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。――朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。――王之涣《登？鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。――刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

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香坊区15190036368： 高中语文1 - 6册所有可作为论据的句子,诗句,文言文中名句,而且对之进行分类 分类如:励志类,表现高洁 - ？
菜梵东药：[答案] 励志类...劝学 别的 忘了

香坊区15190036368： 高中议论文论据素材 - ？
菜梵东药： 下面介绍一些高中生作文素材,高中作为开头的素材.引名句,起点高远 引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头,可以营造一种文化氛围,唤起读者的阅读情趣,同时也丰富了文章的文化底蕴,使文章熠熠生辉.如: (1)“智者...

香坊区15190036368： 高考语文议论文常用论据 - ？
菜梵东药： · 作文写作素材200例(1-50) · 作文写作素材200例(51-100) · 作文写作素材200例(101-150) · 作文写作素材200例(151-200) 新鲜论据130篇 (一)经营人心清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,以货真价实赢得顾客满门...

香坊区15190036368： 议论文论据有哪些? - ？
菜梵东药： 论据:是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据 1.事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在逻辑上是否一致.(代表性的事例,确凿的数据,可靠的史实等) 2.道理论据:作为论据的道理总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果.

香坊区15190036368： 高中议论文论据 - ？
菜梵东药： 1、每一个成功者都有一个开始.勇于开始,才能找到成功的路. 2、世界会向那些有目标和远见的人让路. 3、造物之前,必先造人. 4、与其临渊羡鱼,不如退而结网. 5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱. 6、赚钱之道...

香坊区15190036368： 求语文作文论据,常用的啊,有说服力的.不要贝多芬那种. - ？
菜梵东药： 一、贫穷造就了作家 年轻时的左拉很穷.为了抵挡饥饿,他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀,用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作,他把仅有的几件衣服也送进了当铺,只能用被子来御寒.偶尔得到一个蜡烛头,他竟会如过节似...

香坊区15190036368： 高中语文积累佳句摘抄 ？
菜梵东药： 高中语文积累佳句摘抄高中语文积累佳句摘抄,摘抄佳句是一种非常好的积累素材的方式,平常多积累一些佳句,不仅可以养成良好的阅读习惯,而且对作文水平和语文成...

香坊区15190036368： 荆轲刺秦王中有什么句子可以作为论据 - ？
菜梵东药： “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”可以作为“知难而进”、“知其不可为而为之”、“信守承诺”等论点的论据.

香坊区15190036368： 议论文高考经典的、观点【论据,论证有哪些】？
菜梵东药： 议论文论点01 为国奉献[论点]爱国是每一个公民的神圣职责. 1、爱国就要为祖国的崛起而奋斗. 2、爱国是中华民族的传统美德. 3、爱国应该为国家而奉献. 4、爱国者理应受到人们的尊敬. 理想追求[论点]理想是引领人们前行的灯塔. 1、...

香坊区15190036368： 高中议论文论据关于知己的论据,别在高山流水了 - ？
菜梵东药： 知己论据:酒向知己饮,诗向会人吟.唐 贾岛 二句三年得, 一吟双泪流. 知音如不赏, 归卧故山秋. 南宋末期的:李清照和她的丈夫赵明诚.春秋时期的齐国人: 管仲和鲍叔.