“也不烧疏”的出处是哪里

~ “也不烧疏”出自宋代释印肃的《普庵家宝》。
“也不烧疏”全诗
《普庵家宝》

宋代 释印肃
普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。
谁生谁病，谁死谁老。
达人无证，凡夫颠倒。
日西道晚，日东道早。
有睛无眼，撞头磕脑。
扶篱摸壁，弃金抱草。
机关木人，弄口叫好。
线牵则动，索断则倒。
撒放闲处，如第烂藁。
本自无形，被他作造。
五彩妆来，安名立号。
只欲瞒他，何曾自保。
打闹过日，全无倚靠。
问他贵姓，口中便道。
草木李张，适来方到。
有甚急事，特来干冒。
衣食不足，莫怪聒燥。
人口不安，田园旱涝。
赚埋公祖，移坟修造。
被术人算，年月不好。
朝山拜狱，何处不到。
未尝感应，至今罗噪。
又逢卦师，胡言乱道。
速迁公祖，更改门灶。
丝蚕天旺，官禄便到。
但信八卦，阴阳最好。
公卿宰相，都是我振。
酌发稍轻，摇头摆脑。
赠他丰厚，连声道好。
因此贫穷，日夕烦恼。
雪上加霜，苦寒难保。
耳裹忽闻，普庵得道。
捻土为香，直须亲到。
行来不觉，钟声浩浩。
自心火急，无人通报。
行童不管，维那高傲。
息心定意，低声苦告。
不久之间，果见一老。
一条拄杖，披一布袄。
竖个指头，教我速道。
鼻孔辽天，眼睛潦倒。
更不说钱，也不爱宝。
不得妄想，不得作造。
但识得心，无法不到。
汝本是佛，不须别讨。
离诸名相，法身自保。
生灭本无，诸佛假号。
世出世相，全无可道。
直实一心，不空灵宝。
十方诸佛，都有裹许。
一切幻缘，此心无主。
幻化须尽，心等太虚。
识得此心，如琉璃珠。
随色影现，无著无去。
得意忘言，了更无语。
亦无可舍，亦无可取。
也不烧疏，也不化纸。
设斋无限，供养蛇鼠。
布施不明，却还沉坠。
虽是善因，能招恶理。
公子王孙，因修福慧。
持斋精进，衣食布施。
才出头来，一切整备。
岂用埋尸，卜度好地。
心若不善，一切不利。
头头作业，处处祭鬼。
枯骨消磨，神识沉坠。
生不念善，死地狱现。
在处慈悲，来生方便。
不信佛法，贫穷下贱。
万中无一，官人相现。
满山满岭，头长觜尖。
捞鱼罝鸟，历劫相煎。
无一毫善，皆是结冤。
不识父母，叫唤喧天。
贪淫杀盗，罪不可言。
阴振未满，王法牵缠。
心无一足，烦恼连天。
因何不息，澄净心田。
若不饮酒，智慧光鲜。
亲近善者，心自善妍。
若不食肉，公婆不哭。
日夕心灵，善神助福。
若不杀盗，自身无恼。
行住坐卧，心无烦恼。
若不邪淫，净行甚深。
精神勿亏，身体安宁。
若不妄言，常亲贵侣。
守口如瓶，不惊寒暑。
若不贪爱，触目便会。
见如不见，背如不背。
若不嗔痴，眼耳如泥。
天翻地覆，我自不知。
若不恶口，身如瓦狗。
人来不吠，棒打不走。
若不两舌，无事闲歇。
谁是谁非，清风明月。
若不绮语，身心一如。
所在尊贵，为人中瑞。
十般不善，在迷不见。
佛为分别，觉悟自见。
依此修行，见本来面。
大地含灵，谁敢轻贱。
心共一心，随业转变。
我若不如，只管吃现。
我令始觉，感佛方便。
翻十不善，回向十善。
永不赚你，天亦常愿。
超出三界，见佛知见。
凡夫肉眼，非明不见。
无日月灯，如黑漆面。
开眼见色，色即归空。
空中无得，恰如无见。
开眼无见。
心若未了，识业黑变。
今日安乐，逐光随现。
眼光落地，黑暗周遍。
心思业显，雷奔闪电。
怕怖天地，投谁发愿。
百千刀轮，火车掣电。
一刹那间，魂识消散。
动经尘劫，业无所间。
岂比世间，公牵私绊。
哀哉众生，尚贪吃饭。
若还思死，火急难辨。
五千教典，祠言无限。
只为愚心，习气深惯。
已化闻经，已身无难。
一人了达，与众除患。
不劝不善，恶不消散。
若闻其声，何忍食由。
若见众生，死当助哭。
身衣口食，难心自足。
直至到死，神识缠逐。
随念往生，定入毛畜。
心不念佛，镇在牢狱。
心若念善，□□□□。
善果善因，笙筝笙竹。
不曾捻种，遍地野菊。
耕田得禾，耕畲得粟。
乐善天堂，造恶地狱。
善恶无差，由心直曲。
信佛拜泥，转转昏迷。
信神烧纸，自损谷皮。
信经读字，不干心事。
信道行淫，只瞒自心。
信善贪财，到死也呆。
信福杀盗，不久恶报。
信是说非，将油洗衣。
信罪不悔，如飞蛾昧。
火烁油煎，去了又来。
一似浮徒，贪嗔痴爱。
前念作福，后念受罪。
人不达理，妄执神鬼。
人不会事，梅上添醋。
急处斗急，好做不做。
见他富贵，一心趋侍。
借口一文，还十文利。
连妻带子，为他奴婢。
子细观瞻，丈夫意气。
非我不非，是我不是。
有无分定，因果相继。
懒惰贫穷，精勤富贵。
修般若多，获慈悲惠。
今生和顺，在处恭敬。
来生佛国，开发众信。
习气清净。
行住皆定。
定中有慧，慧体如镜。
镜不是镜，是非成病。
失却是非，大圆智镜。
若人全会，何垢何净。
本无背面，光明性命。
性即佛性，命即慧命。
非生非老，谁死谁病。
包括有无，无欠无剩。
风动尘起，无有不应。
水陆色空，血脉连通。
微尘不透，不成正道。
影响无知，犹如死尸。
头上一札，却令眼眨。
脚下一针，用口呻吟。
问病叫痛，类同蠢动。
将假为身，业力所成。
成应有坏，有坏复形。
成有本空，谁解通宗。
不宗为本，无住为宗。
不空不住，无异虚空。
快须荐取，脱却樊笼。
古佛今佛，因此大通。
释迦亲印，犹如虚空。
如水中月，应物标宗。
如水是体，水月空同。
有无相貌，二相皆同。
同则无碍，有碍不中。
不中非佛，佛亦无穷。
腾今耀古，不受瞒笼。
万法之母，诸佛祖公。
若人了达，便与佛同。
若人不了，万法盲聋。
犹如杂话，枉费日工。
如是家宝，永不空空。
究竟无说，法本无空。
普庵和尚，家宝示众。
《普庵家宝》释印肃 翻译、赏析和诗意
普庵家宝贝，不著研究。
迷时不见，在处理烦恼。
觉悟时无相，如天初亮。
取舍不得，自然恰好。
谁生谁生病，谁死谁老。
显达的人没有证据，凡夫颠倒。
天西路晚，太阳的东边道早。
有眼睛没有眼，撞头磕脑。
扶篱笆摸墙，放弃金抱草。
机关木人，弄口大叫好。
线牵着那动，索断就倒。
放放闲处，如第烂草。
本来没有形状，被他作造。
五彩妆来，安立名号。
只想瞒他，何曾保护自己。
打闹过日子，完全没有靠在靠背。
问其他贵族姓，口中就方法。
草木李张，刚才刚到。
有很紧急的事情，特来干涉。
衣食不足，别说聒干燥。
人口不安，田园旱滂。
赚埋公祖，把坟墓修造。
被人计算方法，时间不好。
朝山拜监狱，什么地方不到。
从未感应，到现在罗噪。
又碰到八卦大师，为什么说乱道。
迅速提升公祖，更改门灶。
丝蚕天旺，官职俸禄就到。
只相信八卦，阴阳最好。
公卿宰相，都是我振作起来。
酌发稍轻，摇着头摆脑。
送给他丰厚，连声音道好。
因此贫穷，一天晚上烦恼。
雪上加霜，痛苦难以保证。
耳裹忽然听到，普庵得到道。
捻土为香，只需亲自到。
行来不觉，钟声浩浩。
自心急，没有人通报。
行童不管，只有那高傲。
休息心定意，低声音质量报告。
不长的时间，果然看到一个。
一条拄着拐杖，披一布上衣。

竖个指头，教我快道。
鼻孔辽天，眼睛潦倒。
更不喜欢钱，也不爱珠宝。
不能妄想，不能作造。
只认识了心，没法不到。
你本是佛，不需要另外讨。
远离一切名相，法身保护自己。
生灭本无，诸佛如来名号。
世出世相，完全没有可道。
直是一心，不空灵宝。
十方诸佛，都有着许。
一切幻缘，这样心无主。
幻化须尽，心等太空。
认识这个心，如琉璃珠。
随色影现，不要在没有离开。
得意忘记说，了更无语。
也无法舍弃，也不可取。
也不烧疏，的不化纸。
设斋无限，供养蛇鼠。
布施不明确，拒绝回到沉坠。
虽是善于利用，能够招致厌恶理。
公子王孙，于是修福慧。
持斋精进，衣食布施。
才能出头来，一切准备。
怎么用埋尸体，卜度好地。
心如果不好，一切不利于。
头作业，处处祭鬼。
枯骨消磨，神识沉坠。
生不念好，死地狱现。
在地方慈悲，来生方便。
不信佛法，贫穷卑贱的人。
万中无一，官吏相现。
满山满岭，头长嘴尖。
捞鱼兽鸟，历经劫难相煎。
没有一点好，都是结冤仇。
不认识父亲母亲，唤喧天。
贪婪杀死盗贼，罪不能说。
阴振未满，王法令纠缠。
心中没有一只脚，烦恼连天。
为什么不息，元澄净心田。
如果不喝酒，智慧光鲜。
亲近善的，心从善美。
如果不吃肉，公婆不哭。
日夜心灵，好神助福。
如果不杀盗，自身无烦恼。
无论行住坐卧，心无烦恼。
如果不邪淫，净行很深。
精神不亏损，身体安宁。
如果不乱说，经常亲戚伴侣。
守口如瓶，不惊慌寒暑。
如果不贪爱，接触眼睛便会。
见如不见，如不背背。
如果不嗔痴，眼睛和耳朵像泥。
天翻土地覆盖，我自己也不知道。
如果不厌恶口，身体像瓦狗。
不叫人来，棒打不走。
如果不两舌，没事闲歇。
谁是谁不是，清风明月。
如果不华丽语言，身心一致。
所在尊贵，为人中瑞。
十般不好，在迷失不见。
佛为区别，觉悟自己见。
依此修行，见本来面。
大地灵气，谁敢轻视。
心共一个心，随着职业转变。
如果我不如，只管吃现。
我的命令才发觉，感谢佛方便。
翻十不好，回向十善。
永远不骗你，上帝也常愿。
超出三界，见佛的知见。
凡夫肉眼，这表明不见。
无月灯，如黑漆面。
睁开眼睛看见颜色，色就归空。
空中没有得到，恰似没有出现。
开眼不见。
心若没有了，
识业黑变化。
今天安乐，
追逐光随现。
眼光落到地上，
黑暗遍。
心思业显，
雷奔电。
惊悚恐怖天地，
投谁发誓。
成百上千刀轮，
火车掣闪电。
一刹那间，
魂识消散。
动经风尘劫，
业无所之间。
难道比世间，
公牵着自己绊。
悲哀啊众生，
还贪婪吃饭。
如果还想死亡，
火很难辨别。
五千教典，
祠说无限。
只为我心，
习气深习惯。
已化听说过，
已身不难。
一人明白，
与众人除患。
不鼓励不好，
恶不消散。
如果听到他的声音，
怎么忍心吃由。
如果见众生，
死会帮助哭。
身衣服食物，
难心中值得。
直到到死，
幽灵缠驱逐。
随念去生，
定入毛牲畜。
心不念佛号，
镇在监狱。
心若念好，
……。
善因善果，
笙筝笙竹。
不曾捻种，
遍地野菊花。
耕地得到禾，
耕荒地就想耕种熟地找到粮食。
快乐好天堂，
造恶地狱。
善恶无差别，
由心直曲。
相信佛授泥，
转转昏迷。
相信神焚烧纸，
自损谷皮。
信经读字，
不干心事。
信道行淫，
只瞒自己的心。
相信善贪，
到死的傻瓜。
信福杀盗，
很坏的报应。
相信这种说法不是，
将油洗衣服。
相信罪不后悔，
如飞蛾昧。
火烁油煎炸，
去了又来。
一似浮徒，
贪婪嗔怒傻爱。
前念作福，
将来受到惩罚。
人不通晓事理，
胡乱抓鬼。
人不会事，
梅上添醋。
急处斗急，
好做不做。
见他富贵，
一心陪侍皇帝。
借口一文，
回十文利。
连妻子带儿子，
给他奴婢。
仔细观看，
男子气概。
不是我不反对，
是我不对。
有无分定，
因果相继。
懒惰贫穷，
勤奋富贵。
修行般若多，
获得慈悲仁爱。
今生和顺，
在地方恭敬。
来生佛国，
开放大家相信。
习气清净。
行住都定。
定中有智慧，
慧的体像镜子。
镜不这镜子，
是不是生病。
失去了是不是，
大圆镜智。
如果人全部会，
什么垃圾怎么净。
根本没有背后，
光明生命。
性就是佛性，
命令就是慧命。
不是生不老，
谁死谁生病。
包括有无，
无欠无剩。
风动尘起，
没有不应。
水陆朦胧，
血脉相连通。
微尘不透，
不成正确的方法。
影响不知道，
就像死尸。
头上一篇，
却令眼肃宗贬。
脚下一个针，
用嘴呻吟。
问病叫痛，
同类蠢蠢欲动。
将假是自己，
业力所成。
成功应该有坏，
有坏复形。
形成有本空，
谁解通宗。
不宗为本，
无住为本。
不空不住，
没有异空。
节需要推荐取，
脱离了樊笼。
古佛现在佛，
因此大通。
释迦牟尼亲自印，
就像虚空一样。
如水中月，
应物标宗。
如水是身体，
水月洞空同。
有没有相貌，
二相都一样。
同样无障碍，
有障碍不中。
不中不是佛，
佛也无穷。
腾现在耀古，
不受瞒笼。
万法之母，
诸佛祖公。
如果人明白，
就和佛一样。
如果人没有了，
万法盲聋。
就像杂话，
枉费天工。
像这家珠宝，
永远不空。
究竟没有说，

法根本没有空。
普庵和尚，
家之宝给大家看。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考

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