让心境开阔，供奉哪个佛？

佛祖说如何让心情平静~

楼上说放下，说的很好，可好多事，我们越说放下，倒放不下，最好的办法是，遇到伤心事，赶紧去做其他事，最好是有趣的事，能让自己融入进去

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

宇宙至尊----佛祖上帝

70、不论是神佛仙和魔怪妖，在上帝面前都无能为力，所以，在我们生命和人生的路上，只要我们紧紧拉住上帝的手，一切都会让路，都将难以伤害我们。

80、走上帝的道，可以脱离苦海，直达生命最理想之境；走上帝的道，可以接通宇宙本源，时时享受生命的乐趣；走上帝的道，可以摆脱时空的约束，让思维意识在无限的宇宙空间纵横驰骋；走上帝的道，可以积累功德，偿还累世债务，心清意明，实现梦寐以求的理想。

81、走上帝的道最轻省、最简单、最直接、最有效，不需要戒这个戒那个，不需要去整天研究探索道、德、仁、义、礼、智、信、术，不需要天天念经祈祷，不需要去专门修炼特异功能神通法术，不需要到处辛辛苦苦寻访高人，不需要去高谈阔论，只要法自然即成。

弥勒 他的心胸宽阔又整天乐呵呵的
今天，一走到寺院，在山门前就可看见笑意盈盈的弥勒菩萨，好像欢迎每一位上山的信徒或游客。以下的诗偈，最能说明菩萨的满腔欢喜： 眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜； 世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。 大肚包容，了却人间多少事； 满腔欢喜，笑开天下古今愁。 大肚包容，忍世间难忍之事； 笑口常开，笑天下可笑之人。 图片应为密宗弥勒法像，庄严慈祥 。 (请不要替换现在常见净宗图像－－词条创建者按) 弥勒佛是深受中国人尊崇和喜爱的一位菩萨，钱文忠教授认为，对弥勒佛的信仰，不仅在中国，不仅在东方，弥勒佛与西方世界也有密切的关系。这里讲的西方，不是指印度，而是指伊朗，乃至罗马。 公元前一千年左右，包括西亚，北非，小亚细亚，两河流域，埃及在内的广大地区，流行着一种未来救世主的信仰。耶稣宗教里的弥赛亚，就是救世主信仰中，最有代表性的一种。弥赛亚，反映了被压迫民族对自由和幸福的巨大渴望，而印度的弥勒信仰，和世界范围的救世主信仰是密切相关，彼此影响的。印度的弥勒信仰就是世界救世主信仰的一个组成部分。 弥勒是未来佛，是未来的救世主，这里既有印度的根源，也有古代世界范围普遍流行的弥赛亚信仰的根源。所以说，弥勒佛并不是一个简简单单的佛教里的佛。

供奉自性佛，心境开阔不开阔不是靠供奉外在的佛能解决的，就像你处于悲痛之中，如果你自己不看开供奉在多的佛也一无是处，如果你能当时放下，那你不用供任何佛也能解决问题。

任何一尊佛都能让人心境开阔，关键要明白一佛即诸佛，诸佛即一佛，佛是慈悲智慧平等，妙乐无忧。哪一尊最能让你心生欢喜，那一尊佛就能让你心境开阔。

未来佛弥勒佛`````因为未来是美好的~~~

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天台县15271081137： 家里供奉什么佛 - ？
右弦马沙： 一般来说,在中国,供奉最常见的佛是:释迦牟尼佛,阿弥陀佛,药师琉璃光佛. 菩萨是:观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨等. 至于你的家里具体供奉的是哪一尊,就要看你自己的了.一般来说,你对哪位佛菩萨比较有欢喜心,就可以请回去供养.当然,如何如理如法的供养三宝,家里有佛菩萨的像在供养的时候,有一些必需要注意的问题,你可以上网查一下.以上,仅代表我个人的看法,不一定就完全正确,希望你在看过之后仔细思维、谨慎取舍,也希望我的回答对你有参考价值.

天台县15271081137： 什么佛像适合家里供奉呢? - ？
右弦马沙： 佛佛道同,无二分别.所谓分别,都是世俗观念,不可信,佛说《地藏经》时让你供地藏菩萨,说《无量寿经》《阿弥陀经》时让你供阿弥陀佛.其实哪个都好,看你和哪个有缘,就供哪个.

天台县15271081137： 在家供奉什么佛好呢 - ？
右弦马沙： 无论供那一尊佛菩萨报恩,是向佛菩萨学习.供养佛像不必多也不必杂,一尊就好.这一尊佛就要观想作无量无边无数诸佛,这一尊菩萨就要观想作无量无边无数菩萨,所以供养哪一尊就是如法的,看缘分吧.

天台县15271081137： 家中供奉什么佛好?摆放位置?有什么讲究?？
右弦马沙： 如果家中有佛教信徒,就要看其修持何宗?依其宗义供奉相应的佛像.如净土宗,就要供阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨像供奉佛菩萨要有专门的房间.没有要有专门的佛龛,供桌上别放杂物,上面不压东西.佛菩萨像或佛龛要供奉到房间上...

天台县15271081137： 请问我家里应该请哪位菩萨或者神佛来供奉?盼高人指点迷津,谢谢! - ？
右弦马沙： 如果你是佛教徒,那么可以按照你所修的门派供奉相应的佛菩萨像.例如:修净土宗的,一般供奉阿弥陀佛或“西方三圣”(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)像. 如果只是普通的信众,可以供奉释迦牟尼佛像或观音菩萨像,如果喜欢也可供奉阿弥陀佛像.只要你有真诚的信心和恭敬心,供奉佛菩萨像就很有意义!

天台县15271081137： 家里该适合供养什么菩萨 - ？
右弦马沙： 中国有句古话“家家阿弥陀,户户观世音”.观世音菩萨与中国人有很深的渊源,家里可以供奉观音菩萨.存恭敬心,多行善事,为子孙后人累计福德.

天台县15271081137： 寺庙客堂里面应该摆放什么佛 - ？
右弦马沙： 客堂是迎接客人的地方. 据我多年的观察,都是供奉弥勒菩萨和观世音菩萨居多. 为什么呢?弥勒是笑嘻嘻的,大肚子表心胸开阔,见者欢喜;观音表慈悲喜舍,见者也是倍感亲切. 在这样的氛围下,更有利于和信众们沟通交流,以上是个人的理解和建议.具体看您自己思考和认定.

天台县15271081137： 我想请一尊佛供养寺院,但供养最好要用什么佛/菩萨 - ？
右弦马沙： 无论是哪一尊佛都好,关键取决于你的诚心. 至于你说的这些,你可以供养南无阿弥陀佛,或者南无观世音菩萨,南无大势至菩萨(他们是西方三圣).一般寺院里面都会供养他们. 你也可以考虑供养华严三圣(即:南无本师释迦牟尼佛、南无文殊菩萨、南无普贤菩萨). 但我建议你最好供养南无阿弥陀佛或者南无观世音菩萨(南无大势至菩萨),因为他们对众生都很慈悲,发愿要带众生往生极乐,况且阿弥陀佛曾经也发过大愿:如果有众生一心称念他的名号,而不能够往生极乐世界,他誓不成佛. 如今他的愿望已经实现,所以我个人觉得供养阿弥陀佛最好.

天台县15271081137： 如何选择供奉哪位菩萨? - ？
右弦马沙： 这个看你对哪位佛菩萨特别有信心、特别亲切.就像你选择老师,你肯定选择能让你起信心的老师,对吗?这个也是同样的道理.汉地人们很熟悉的佛菩萨有:本师释迦牟尼佛,阿弥陀佛,观世音菩萨,地藏王菩萨,弥勒菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,药师佛等等. 你看这几尊里面,你对哪一尊特别亲切,你就供哪一尊.也可以同时供几尊,都没关系. 要是不认识,你就到庙里去一尊尊地辨认,觉得特别亲切的,你就请一尊这位佛菩萨的像.

天台县15271081137： 中堂供奉应摆哪些菩萨较好呢 - ？
右弦马沙： 你敬仰哪尊菩萨,就摆放哪尊菩萨.一般可以供奉阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨,地藏王菩萨. 给菩萨上供,可以供5样东西,分别是:花,灯,香,水,果.另外,供奉菩萨,想消灾改运获福,只是我们信佛,学佛的一个方面,更需...