儒教旅游景点都哪些？

中国的特色旅游项目有哪些？~

五绝：万里长城、紫禁皇城、秦俑兵马、丝路敦煌、布达拉宫。
五奇：黄山四景、武陵峰林、长白天池、九寨黄龙、长江三峡。
五美：三亚海滨、北海银滩、海上大连、绿色青岛、西子湖畔。
二十胜：珠江三角、上海黄浦、儒家曲阜、桂林山水、苏锡江南、滇池风情、承德庄庙、佛家五台、海河清风、龙门少林、黄果瀑布、湄洲妈祖、厦门鼓浪、瓷都景德、呼伦草原、天池戈壁、沙湖芦荡、天湖青海、黄河瀑布、冰雪哈尔滨。

儒家的主要代表人物：孔子、孟子、荀子、董仲舒、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等。
列举五个如下：
1、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子创立的儒家学派是中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。“学在民间”的教育传统对中华民族文化的建构与传承起了重要作用。“六经”奠定了中国封建政治的理论基础，也是中国传统文化的核心内容。

2、孟子
孟子(约前371年-前289年)，姬姓孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
孟子继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人，在儒家学派中的地位很高，后人称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”，称儒家思想为“孔孟之道”。唐代以后，《孟子》一书被当做经典，南宋朱熹将其列为四书之一。孟子的思想对中国传统文化产生了很大影响。
3、荀子
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子提出“天命有常”和“制天命而用之”。他认为自然界的运行有自己的规律，是不以人的意志为转移的。但人也可以发挥自己的主观能动性去改造自然，使自然更好的为人类服务。
4、董仲舒
董仲舒（公元前179年－前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，儒学大师、思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。
5、朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

山东曲阜
山东曲阜是中国最著名的儒教圣地，在山东省的西南部，有一个孔姓人口占1/5的县级市，她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜。“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚各国，成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，被世人尊崇为世界三大圣城之一。

与儒教有关且非常有名的孔子庙、夫子庙或叫文庙遍布中国各地，最著名的就是山东孔庙，北京孔庙、南京夫子庙、上海嘉定孔庙等。

北京孔庙
北京孔庙，始建于公元十四世纪的元朝。北京孔庙规模宏伟，占地广阔，约2.38公顷，古建筑面积约有7400平方米，现有房屋286间，前后共三进院落，中轴线上依序为先师门、大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠五座建筑。大成门外东有碑亭、宰牲亭、井亭、神厨；西有碑亭、致斋所、神库、并有持敬门与国子监相通。据《国子监志》记载，致斋所和宰牲所之南原有更衣亭和更房各一间。大成门内系中心庙院，院内青砖铺地，苍松翠柏，古树参天。中间一条笔直甬道通向大成殿。甬道两旁浓荫掩映着十一座清代碑亭。甬道西南设有祭奠焚纸燎炉，甬道正中西侧还有一眼古井。甬道尽头是巍峨庄严的大成殿。它坐落在以汉白玉雕云头石柱栏杆的月台上。院内东西两侧各有庑殿十九间，左右对称，布局完整。东西庑北端有东西掖房各十间，南端有祭器、乐器库各十二间。东西掖房及两库均为L形平面附属建筑。孔庙珍藏丰富古迹众多，而以石刻最为著称。主要有进士题名碑、乾隆石鼓、十三经刻石以及明清石刻碑亭等。
南京夫子庙
即是孔庙，夫子庙是孔庙的俗称，原来是供奉和祭祀孔子的 地方。始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，是全国照壁之最。北岸庙前 有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有棂星门、大成 门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东 还有魁星阁。，由于时代要求，孔庙现已成为群众 文化活动场所。1985年修复夫子庙古建筑群，周 围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格，夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。。临 河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。同时按历史上形成的庙会的格局， 复建了东市场、西市场。 这里供应的传统食品和风味小吃不下200种.每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常。

上海嘉定孔庙
位于嘉定区城南大街。南宋嘉定十二年(1219)建，称"文宣王庙"，元、明、清多次扩建。殿堂坊表保存完好，庙外有"仰高"、"兴贤"、"育才"三座牌坊，沿牌坊有石栏，上有石狮72只，象征孔子72贤徒。庙内有大成门、东西庑、大成殿、明伦堂等。大成殿昔时放置孔子像，殿前的古柏已有600多年历史，有龙凤古柏之美称。东西两庑，原供奉着150个孔门弟子和历代名儒的牌位，今辟为嘉定县博物馆陈列室，陈列有碑刻、石刻、墓志铭等87方，以唐刻为最早，其中有朱熹等名家书法。

河南鹤壁淇县朝阳寺
位于河南淇县云梦山和古灵山之间，太行山的东簏，距县城约五公里。朝阳寺相传为殷商时期，商纣王采暖的地方，有殷故宫之称。景区内各种殿堂依山而建，错落有致，从远处看，好象悬在空中一般，所以又有中原悬空寺的赞誉。朝阳寺佛道儒文化交融，文物古迹丰富。特别是发掘出的清代孔圣弟子石刻牌位，更证明此地很早就是一处儒教圣地，每年到此求学朝拜者络绎不绝。

山东泰山
由于地理和政治的缘故，泰山成为儒教舞台，孔子苛政猛于虎、孔子颜回望吴胜迹的传说，孔子登临处、孔子小天下处、瞻鲁台的石坊刻石无不说明泰山与儒教的联系。虽然泰山是神的天下，却不是所有的神仙都能在此建庙，泰山顶更是如此 ，连威震四方的东岳大帝主庙也是建在山下，但在泰山极顶却建有规模不小的孔子庙，显然，孔子的地位在当时十分崇高，而且已经时神话中的神仙了，因为只有神仙才有这样的资格。儒家在泰山最早的有影响的事迹，是发生在泰山的齐鲁夹谷之会，是以孔子为首的儒家思想的辉煌一页。汉武帝时，儒家成为政治学说的主角。历代帝王对泰山的注重，加快了儒家在泰山的发展，后来儒家的继承者在泰山留下里大量的历史资料，形成了群贤毕至的局面。同时泰山对游历的孔子的产生了极大影响，从他的“智者乐水，仁者乐山”中，我们可以感受到博大的泰山对孔子思想提高的激发。

浙江临安天目山
儒学在西天目山的出现，起初是一种补充和融合。晋代葛洪所撰的《抱朴子》中说：“欲求仙者，要当以忠、孝、和、顺、仁、信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”可见，葛洪不但是一位道学家，更是一位造诣深厚的儒学家。西天目山在葛洪以后的一些道教名家身上，都不同程度地体现了他们的儒学思想。西天目山最负盛名的儒学代表当数南北朝时期南梁武帝之长子萧统，俗称昭明太子。萧统，字德施，聪慧灵敏，读书数行并下，过目不忘，才学出众。因葬母一事被宫监鲍邈诬陷，不能自明，遂与崔、张两丞游历天下名胜，后避世隐居于目山。在西天目山他苦读分经，在东天目山他参禅修佛，先后分《金刚经》32节，编撰《文选》30卷等。

湖南的石鼓书院、岳麓书院，江西的白鹿洞书院，河南应天书院、嵩阳书院等,也是比较著名的儒教圣地。

孔府，孔林，孔庙，在山东曲阜。

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