火影516话转生的都是谁

火影忍者秽土转生都有谁~

1、宇智波鼬
宇智波鼬，火之国木叶隐村宇智波一族的天才忍者，宇智波佐助的哥哥。年幼时他与宇智波止水是挚友，实力强大，擅长使用幻术。为了保护村子免受战乱，被迫接受了木叶高层志村团藏下令的灭族任务，留下了弟弟佐助并刺激他向自己复仇，之后加入晓组织做卧底。最终在与弟弟宇智波佐助的战斗中为佐助注入瞳力后，因身体患有不治之症，体力不支而死亡。第四次忍界大战中被药师兜以秽土转生的形式复活。

2、长门
长门，“晓”的首领，继半藏之后雨隐之村的新一任首领。拥有宇智波斑所给予的轮回眼，是佩恩六道的操控者。原来是第二次忍界大战雨隐村的孤儿，在认识小南和弥彦后跟随自来也学习忍术。在摧毁木叶事件中，被漩涡鸣人感化，重拾少年时期的梦想，后使用“外道·轮回天生之术”复活了佩恩袭击木叶一战中死去的人，在将自己的意志托付给鸣人后力尽而亡。第四次忍界大战中被药师兜以“秽土转生”形式复活与宇智波鼬一起行动。
3、迪达拉
迪达拉，“晓”成员之一，代号青（青龙）。土之国·岩隐村第三代土影大野木的徒弟，黑土的师兄。少年时期为了证明自己的艺术，而接受了众多恐怖袭击任务，因败于宇智波鼬而加入“晓”组织。最终在与宇智波佐助的对决中自爆身亡。后来被药师兜用秽土转生复活，期间固执不已，与自己的师傅和师妹相见。最后在秽土转生解除后，灵魂升天。
4、宇智波斑
宇智波斑，宇智波一族的前任首领，不仅是前任六道仙人长子因陀罗的转世者，还是曾经的宇智波最强者。擅长使用可以与尾兽匹敌的“完全体须佐能乎”，他与千手柱间一同被称之为「传说中的忍者」。第三次忍界大战时期，在神无毗桥之战中救下宇智波带土，计划利用他进行月之眼计划，在第四次忍界大战中一度被药师兜以秽土转生的形式复活。
5、忍刀七人众
“忍刀七人众”是一个可继承性的称谓，七个人都配有一把非常适合自己忍术的忍刀，实力在上忍中也属于罕见的，传说七人联手可以在一夜之间攻陷一个小国。原本专门为水之国·雾隐村完成一些高难度的任务，但由于第四代水影的管理不佳，导致大多数都成为了叛忍。在第四次忍界大战中被药师兜以秽土转生形式复活。
6、金角银角，
金角银角，雷之国云隐村的两名年长级精英上忍。金角部队的首领，极擅追击。拥有六道仙人的血统，能够自如操纵六道仙人的五大忍具，他们是忍界史上仅有的能够通过吞吃九尾血肉从而获得九尾查克拉的人。实力凌驾于五影之上。在第四次忍界大战中，被兜以秽土转生的形式复活，拥有记忆与意识，但行动受到控制，银角被达鲁伊击败并封印到了红葫芦内。
7、猿飞阿斯玛
猿飞阿斯玛，火之国木叶隐村近战中首屈一指的精英上忍，拥有罕见的风属性查克拉，曾经被选为保护火之国大名的守护忍十二士，腰部有着火之国纹章的印记，性格比较随和。同时他也是第三代火影猿飞日斩的儿子，猿飞木叶丸的叔叔，第十班（奈良鹿丸、山中井野、秋道丁次）的老师，上忍夕日红的情侣。后来在与“晓”的战斗中被飞段杀死，第四次忍界大战中，阿斯玛被药师兜以秽土转生形式复活
8、君麻吕
君麻吕，辉夜一族（又译竹取一族）血继限界“尸骨脉”的持有者，被大蛇丸看中，一心为大蛇丸效命，对大蛇丸忠心耿耿，是音忍五人众中最强的一人。体术高超，具有超强的实力，但后因患了重病，在与我爱罗的交战中病发身亡。第四次忍者大战被药师兜以秽土转生形式复活，后被宇智波鼬解除秽土转生，灵魂升天。

是讲第四次忍界大战的战斗

前晓成员（从左往右看）：长门 角都 迪达拉 蝎 宇智波鼬

前任人柱力（从左往右）：五尾-彭侯 六尾-羽高 二尾-二位由木人 七尾貉-枫
三尾-第四代水影 四尾鼠鲛-老紫

历代各影：左边第一个是我爱罗他爸爸（名字不详）右边是雷影 最右边不详

曾一度闻名的名将们:最右边的不详 从右往左看是：再不斩 白 君麻吕 千代婆婆 山椒鱼半藏（曾经打败三忍很牛x的人物） 阿斯玛 断（纲手曾经的恋人）
日向日差（宁次他爸爸）

我十分好奇为什么没有自来也

一：秽土转生的首次性
在火影世界里，作者不只一次给我们展示了灵魂这东西的存在，与灵魂相配套的元素还有死神和生命力。首先对于灵魂的认识，要明白一点，那就是灵魂的单一性。在火影里，一个人只存在一个灵魂。比如从迪达拉的2次被召唤的情况来看，同一个人只有同一个灵魂。所以我们完全有理由认为灵魂是单一的。
有了这个基础，我们再来看看历次秽土转生的过程中比较有意思，又容易被忽视的细节：

仔细阅读这些人的话，不难发现一个相同的规律，那就是这些人的灵魂都是第一次被召唤出来。至少从2代的话来看，他不仅是第一次被大蛇丸召唤出来，还可以看出来，他是第一次被人用这个术召唤出来。也就是说，如果一个人只有一个灵魂的话，在此之前，2代的灵魂是没有被召唤出来过的。再通过后面的迪达拉，白，再不斩等人被召唤出来的情景，可以得到一个结论，这些人都是首次被召唤出来的。
基于秽土转生的这种首次性。至少可以说明一点，大蛇丸和兜在实战中使用这个术的时候，不一定会事先演练这个术是否能成功。例如大蛇丸在对阵3代的时候，他并没有事先演练一下是否能成功通灵出2代，要不然2代就不会一出来说出这样的话了。也就是说，他们在使用这个术的时候，存在盲目性。也就是说他们是冒着失败的风险在使用秽土转生。
事实证明并不是所有人的灵魂都可以成功被召唤出来的，例如死神肚子里的灵魂，当然现在说这个话还有点早。这就涉及到大蛇如何修炼秽土转生的问题，他可以利用别人（如初代）的灵魂去修炼，然后使用的时候再直接召唤出初代+2代。而且有些术我只能说不一定就修炼过，因为有些术是没办法修炼的，比如尸鬼封尽，你能说四代和三代修炼过这个术吗？一修炼就要把灵魂交给死神的吧？

不管怎么样，至少他之前是没有尝试召唤出2代的，因为他觉得他能在战斗中召唤出这些首次被召唤的人。也就是说，他既然在战斗中使用了首次被召唤的人，而灵魂又是唯一性的，那么他就可能出现技术失败的问题，因为有些灵魂他是没办法召唤出来的（如四代火影）。
注：因为3代目在对阵大蛇丸的时候使用了尸鬼封尽这个术，用来封印初代和2代的灵魂，以便大蛇丸无法再召唤这2位。从这个角度来看，大蛇丸的秽土转生是召唤不出被尸鬼封尽的人的。

二：大蛇丸的技术问题
有了上面这些结论，那么再来看待大蛇丸的秽土转生，你会觉得他有很大的盲目性。因为在实战中使用首次被召唤的灵魂。如果是我的话，我最起码会事先演练一下。那么我们来看看大蛇召唤时候的情节，你还真别说，他真的就有一个失败了，第3个棺材没出来。

对，也许你会说那第3个棺材是被3代压回去了。但从大蛇的表情来看，不一定是被3代压回去的，因为他说了一句“好象有一个没出来，算了……”，说明他并不知道为什么第3个没出来。但三代却认为是自己压回去的“总算阻止了第3个棺材……”。试问，如果真的是3代压回去的，那么大蛇可能这样疑惑吗？至少我觉得这里很可疑。通过我们上面的阐述，大蛇丸在实战中使用了首次召唤的灵魂（如2代），那么没出来的第3个棺材里会不会也是首次召唤的灵魂呢？我觉得可能性很大。也就是说，第3个棺材的失败存在技术失误的可能性，不一定是被3代压制回去的。至少这种可能性是存在的。

我之所以下这样的结论，不光是依据首次召唤的灵魂可能存在技术失败问题，以及大蛇的表情和3代的截然不同；而且还有更醒目一点的证据，那就是棺材上编号。
大蛇丸通灵的棺材是有编号的，依次是“初”“二”的字样。不知道大家有没有这样想过这个问题，如果大蛇用这些字样来标明“第一个棺材”“第二个棺材”，那么字样应该是“一”“二”。而且无独有偶，从“初”棺材里出来的是初代火影，从“二”棺材里出来的是二代火影。那么这些字样的意义就值得怀疑了，不是吗？所以从棺材里出来的人物来看，我觉得这些编号的意义是“初代火影”“二代火影”，而并非是“第一个棺材”“第二个棺材”。
那么以此类推，没出来的第3个棺材上是什么字样呢？哈哈，是“三”吗？不，不是。应该是“四”才对。因为棺材上的字样并不是用来表示第几个棺材的，而是第几代火影！所以我说，下一棺材的字样是“四”。那么这里就有一个问题，会不会是非影人物？比如斑。我只能说这种可能性很小。为什么呢？如果是斑，那么第3个棺材上的字样应该就是“斑”了吧，而非“四”。所以相比而言“四”的可能性远远大于“斑”的可能性。那么“四”棺材里，有可能是用来召唤四代风影或四代**影的吗？我觉得相比四代火影而言，这些可能性都太低了。因为前面的“初”和“二”出现是初代火影和二代火影，那么“四”里面出来的是四代风影？？？那不是很囧的事情吗？

所以，尽管漫画的表面涵义是3代压回去了第3个棺材。但从细节和推理上来说，我觉得大蛇存在技术问题的可能性是很大的，没出来的那个棺材很有可能是因为他的技术问题而没有召唤出来的四代火影。因为他在实战中用了首次被召唤的灵魂，他事先不一定明白被尸鬼封尽的灵魂是没办法被召唤出来的。

三：兜的秽土转生
从上面几点的分析可以看到，大蛇丸的秽土转生存在技术不足。最起码尸鬼封尽的人，他是没办法召唤出来的。那么兜呢？他声称自己超越了前面2位，从目前的情况来看，就数量而言，他的确是超越了前面2位。但不知道大家有没有注意这样的情节，当兜通灵出5个棺材的时候，阿飞并没有想理会他，甚至想和他交手灭了他，直到兜通灵出第6个棺材。
那么这样的情节就给我们带来了一种思考。如果秽土转生是兜的唯一筹码，那么数量上的突破并不能给他带来什么优势，毕竟阿飞也没有因为他通灵出5个棺材而理会他。那么这改变阿飞看法的第6个棺材就不能用数量上的突破来衡量了，我觉得那是质的突破。也就是说，兜的技术不仅仅是数量上超越了大蛇，而且质量上也超越了大蛇。
那么经过前面几点的阐述，可以看到大蛇的不足在于无法通灵出被尸鬼封尽的灵魂。而兜所谓的质的飞跃又是什么呢？我觉得，这里可能性最大的，就是他能通灵出被尸鬼的灵魂，所以这才是阿飞对他另眼相看的原因。

那为什么阿飞会对尸鬼封尽里的人那么妥协呢？那就是因为四代火影的缘故。
我们知道，四代当年用了尸鬼封尽把9尾的阴CKL带走了。通过最近漫画的阐述，其实9尾是6道通过阴阳遁，在10尾部分CKL基础上制造出来的。当四代用尸鬼封印掉9尾阴CKL的时候，明显可以看到9尾的体形是变小了，说明带走了相当大一部分的CKL。如果阿飞的计划是复活10尾，那么这部分被带走的CKL是一定要想办法弄回来的。要弄回来这部分CKL可没那么容易，毕竟是和四代的灵魂一起在死神那里了。也就是说，要得到9尾阴的CKL，就必须要连同四代灵魂一起从死神那里招回来。大蛇做不到事，谁能保证兜做不到呢？所以出于斑计划的考虑，我觉得第6个棺材里的人就是四代火影。

另外，我们可以从侧面来敲击这个事。大蛇丸被封印掉双手以后，他用尽了各种办法也没有治愈。最后找到了纲手。不知道大家想过为什么纲手可以**他的手呢？是否只有纲手会使用阴阳遁的医疗忍术，利用阳遁的医疗忍术，重新塑造大蛇手的灵魂（或生命）？也就是说，高级医疗忍者的忍术有修补或制造灵魂的能力？而兜恰恰是一位高超的医疗忍者，他以前不能够**大蛇的手，不代表3年后的今天他没有这个能力，所以这就给兜通灵出死神肚子里的灵魂提供了可能性，不管从哪个角度来说，这都是一个很深的伏笔。

还有就是本次兜通灵出来的历代各影里面没有一个火影。按照我的理论，兜是可以通灵出来的，但为什么他没有这样做呢？我觉得不是他的问题。而是作者AB的问题，出于剧情的考虑，即使兜能通灵出历代火影，AB也不会在这个时候大大方方的给你画出任何一位火影的。所以从这个角度考虑，AB越是遮遮掩掩，可能说明的问题越发的严重。

四：总结
大蛇丸和兜在使用秽土转生的时候，都会使用首次召唤的灵魂。没有事先演练的术，恐怕会有技术上的问题，即召唤失败。而且从大蛇那次召唤的第3个棺材来看，大蛇不知道为什么第3个棺材没出来，这就降低了是被3代压回去的可能，而且从棺材上面字样的推理来看，极有可能是大蛇在通灵的时候出现了技术问题，也就是说，他没办法通灵出的那个棺材里面的人是被尸鬼封尽的四代。这就是他的技术盲区。
而兜不一样，让阿飞改变注意的是他的第6个棺材，这就决定了兜的技术含量比大蛇有质的飞跃。而四代那里的9尾阴CKL似乎是斑必须得到的。所以一下触及了阿飞的软肋，阿飞就此妥协了。
当然这是我个人的看法，这个观点也不是很成熟，大家不妨借鉴一下。有问题的可以积极讨论。

五：答疑部分
1）阿飞既然照常实行月之眼计划，足见他在没有兜出现的时候也有办法弄到9尾阴的CKL，所以兜利用四代火影是威胁不到阿飞的。
答：不错，阿飞的原计划里应该是有涉及9尾阴CKL计划的，但这个计划出现了偏差。关键就在于PN屠村那次。

因为鸣人的执着，使原本杀戮成性的长门回头是岸，随之也为他用了轮回天生这个术，从而导致了长门的**。所以这件事，是在阿飞和绝的意料之外的事情。那么长门的死，和阿飞的计划以及9尾阴的CKL有什么关系呢？关键就在于他的轮回天生之术。

这里就说的很明白了，计划出现了偏差，是因为长门死了，而阿飞为什么希望长门为他使用轮回天生之术呢？答案就是这个术就是开启同往死神那里的钥匙。9尾和四代不一样，9尾有一半在世间，或许9尾阴的CKL有使用轮回天生而复活的可能性。也就是说，阿飞的计划原本是想用长门的轮回天生来获取9尾阴的那部分CKL，但因为鸣人的缘故，出现了偏差，长门死了。
而现在，阿飞已经得到了轮回眼，但如果要使用轮回天生的话，即使他不死，也是元气大伤，而且他必须要保留实力，所以目前而言，对于阿飞来说9尾的阴CKL是个头疼的问题。那么现在好了，兜出现了，带来了四代的秽土转生，这是他万万没有想到的，所以他说兜居然有这样的器量，于是就妥协了，答应兜的提议。

所以从各方面来看，第6个棺材里，是四代的可能性很大。

2）第6个棺材是真正的斑才对吧？
答：现在最流行的观点，就是认为第6个棺材里是真正的斑。但如果你承认那是斑，那么现在这个阿飞就不是原来的斑了，那他是谁？好，就算第6个棺材里是斑，那为什么能威胁到阿飞呢？难道让人识破身份有那么危险吗？就算大家知道他不是真正的斑，又能拿他怎么样呢？？？我觉得兜真正的斑通灵出来并不能让阿飞妥协。
所以就我个人而言，我不看好第6个棺材里是斑。相反我觉得获取9尾阴CKL的钥匙才是能让阿飞妥协的原因。

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