茶壶配茶碗,中国古代婚姻究竟是不是一夫多妻制?

作者&投稿:漫冠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
茶壶配茶碗,中国古代婚姻究竟是不是一夫多妻制?~

茶壶配茶碗这个著名的理论是辜鸿铭辜老先生的论断。比喻男女关系,男是茶壶,女是茶碗,一个茶壶配四个茶碗,象征男人可以多娶。提倡一夫多妻,与之相对的是顾小曼的“牙刷论”回应。

中国古代也不都是一夫多妻制。原始社会没有开蒙不提,许多朝代平民之间的婚姻其实和现在一样都是一夫一妻制。古代有的人家的确是可以有几个女人,但是那些都是“妾”,妻只有一个。所谓一夫多妻根本就不存在,妾在古代地位完全就不能跟妻相提并论。妾的地位仅仅比大丫鬟高一点,别人坐着你站着,别人吃着你看着,还要伸开双腿,出卖子宫,充当一种性工具和生育工具的角色。如果妾没有生出孩子或者生出女孩子,地位可能更不堪。

妻子的地位跟男主人是平等的。妾是不可能像现在的小说中说的那样被扶正或者代替妻子的位置的。首先妻妾的社会地位不同,迎娶方式不同。娶妻讲究媒妁之言,三媒六聘,是要入族谱,以后就是去世了,也是能在祠堂受供奉的。妾是可以被买卖的,根本没有什么权利尊严。远远没有小说影视作品中的趾高气昂,受人尊敬。妾生出来的孩子跟妾一样没有什么地位,没有继承权,除非被妻子抱养。一夫多妻制在古代也不是人人都是如此,一般都是存在于有钱人或者有权人家中。普通人家,勉强娶妻生子,养家糊口都是难事,怎么可能还有多余的金钱和精力去娶另外的妻子。

有钱有权人家以妻妾多少作为攀比炫耀的手段。其实妻子只有一个,多出来的都是妾,没有可比性的。

所以其实古代跟现代一样,一夫一妻制才是主流,只有妻子才受尊敬,受法律保护。

我们在看一些古代电视剧的时候,一个特别常见的现象就是古代的男人很多都有好几个老婆,也就是一夫多妻制。其实这个说法是不太准确的,不能说是一夫多妻,妻子是只有一个的,多的都是小妾,小妾的地位其实是很低的,并不能和妻子相提并论。中国古代的婚姻会出现这种情况也是很普遍的现象,有钱人的家里都有很多的丫鬟下人。



小妾其实也就是比丫鬟地位高了一点,除了照顾男主人,还多了一个为男主人生孩子的功能吧。这可能也受到当时皇室的一些影响,皇帝都是有很多妃子的,虽然平常人比不上皇帝的财力,但是也想要拥有一下这种生活的。在古代有好几个小妾也是很正常的事情,是一个很普遍的现实。

当时如果只有一个妻子不纳妾还会被别人看不起,觉得你是没有能力,所以说基本上古代人都是有一个妻子几个小妾的。但是这个制度确实让不少人都受到了不公平的对待,可能当时也没有什么公平可言吧。很多妾生的孩子,并不能得到很好的对待,还会被别人看不起,他们的一生从一开始就被注定了。

茶壶配茶碗就是一个很贴切的形容一夫多妻的例子,这也是我国古代普遍的现象,当时都是说男尊女卑,女人连不同意婚姻的权利都没有。所以在古代女人也只能接受这个现实,我们后来不再有这个制度也正是人们思想都开化了,开始提倡平等专一的婚姻了。在古代一夫多妻让很多人都受到了很大影响,让一些人一出生就注定要受到不公平的对待。

茶壶配茶碗这个著名的理论是辜鸿铭辜老先生的论断。比喻男女关系,男是茶壶,女是茶碗,一个茶壶配四个茶碗,象征男人可以多娶。提倡一夫多妻,与之相对的是顾小曼的“牙刷论”回应。


中国古代也不都是一夫多妻制。原始社会没有开蒙不提,许多朝代平民之间的婚姻其实和现在一样都是一夫一妻制。古代有的人家的确是可以有几个女人,但是那些都是“妾”,妻只有一个。所谓一夫多妻根本就不存在,妾在古代地位完全就不能跟妻相提并论。妾的地位仅仅比大丫鬟高一点,别人坐着你站着,别人吃着你看着,还要伸开双腿,出卖子宫,充当一种性工具和生育工具的角色。如果妾没有生出孩子或者生出女孩子,地位可能更不堪。


妻子的地位跟男主人是平等的。妾是不可能像现在的小说中说的那样被扶正或者代替妻子的位置的。首先妻妾的社会地位不同,迎娶方式不同。娶妻讲究媒妁之言,三媒六聘,是要入族谱,以后就是去世了,也是能在祠堂受供奉的。妾是可以被买卖的,根本没有什么权利尊严。远远没有小说影视作品中的趾高气昂,受人尊敬。妾生出来的孩子跟妾一样没有什么地位,没有继承权,除非被妻子抱养。
一夫多妻制在古代也不是人人都是如此,一般都是存在于有钱人或者有权人家中。普通人家,勉强娶妻生子,养家糊口都是难事,怎么可能还有多余的金钱和精力去娶另外的妻子。


有钱有权人家以妻妾多少作为攀比炫耀的手段。其实妻子只有一个,多出来的都是妾,没有可比性的。


所以其实古代跟现代一样,一夫一妻制才是主流,只有妻子才受尊敬,受法律保护。



古代也不是一夫多妻制呀,人家明明就是一夫一妻多妾制。

娶妻要讲求门当户对,要讲求生辰八字、属相配合,要讲求礼仪规矩,要有定金聘礼,要有陪嫁妆箧,要有八抬大轿仪式婚礼,不然怎么有个词叫明媒正娶呢。明媒正娶说的就是娶妻。至于妾,纳妾要经过正妻的同意,并不举办什么仪式,记得苏童《妻妾成群》里面,颂莲作为老爷纳的小妾,是被一顶轿子在后门抬进来的。所以娶妻纳妾说法还是有讲究的。

并且,古代也不是每家每户的男人都有小妾的,根本没那个经济实力,纳妾的也多是达官显贵,有一定的经济基础。

我们再来看看妻妾的家庭地位。大家千万不要被影视剧的歪曲迷惑呀,妾的地位其实很低的。除了侍寝比侍女的地位高一点,其他的并无多大差距,要服侍正妻,有的甚至还被地位比较高的侍女看不起。《妻妾成群》里,刚开始颂莲就被小丫头欺负。并且妾生的孩子,只是生理上是自己的,在法律意义上,妻子才是孩子的母亲。

说到妾的地位,可以看看《红楼梦》里面的赵姨娘。探春是那么刚烈善良有能力的女孩子,说起自己的生母也只有叹息抹眼泪,怨自己生母连累自己,并且不承认那是自己的母亲。赵姨娘在贾府里面不受待见,除了行为不好,很大的原因还是自己的身份不好。这就是正室和小妾的区别。



表示,虽然在中国的古代,一个男人可以有好几个女人。

但是这个女人的数量是有限制的。同时这些女人之间的名分是完全不同的。

 在《礼记》里面,就有:

“古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻”。

这个二十七世妇分别是:婕妤、美人、才人。想当年,武媚娘就是个才人啊。。。。

上面这个就是对于皇帝的标准了,看到了没?这个并不是没有数量限制的,而且这名分都是不同,所以这地位也是不一样的。没看到电视剧里面这看到了皇后,不都得先给人家让路打招呼么?

而且不仅仅是对天子有限制。平民百姓嘛,“庶人一夫一妇,民年四十无子听取妾,以为宗祀计。”

这是什么意思呢,就是说小老百姓那就自己守着老婆一个人吧,只不过,你要是岁数大了,你还没孩子后代,那你就娶个妻妾帮你生孩子吧。不过明朝的时候,好像印象中是变得严格了,得四十岁才成。

那么为什么大家都觉得古代的时候中国是一夫多妻呢?

这是因为在很多电视剧或者是电影以及各种小说画本中,都是有着什么大夫人、二夫人、三夫人的。

近代民国时期的我就不说了。因为那个时代本来就是个乱七八糟的,我就说说古代的时候。

首先说,你要是想有一个以上老婆,还是那种正经娶进门的,表示,只能有一个人,这个叫做妻,哦,也有两个的,不过很少,那个叫做平妻。然后地位差一点的就是滕妻。这个滕妻,就是和妻一同到夫家的了,有姐妹一同嫁进门的,或者是同族的,当然,也可能是侍女。这个滕妻的地位呢,你可以这么想,就是比正妻要低点,但是又比妾要高了。至于妾,呵呵呵,这个比女奴的地位高点?反正不是娶,叫做纳。

除了这些嘛,还有各种小丫鬟不是?很多都是这个男主人将小丫鬟给啪啪啪了。因为在封建社会,这个奴是当做个人的私有财产的,这个是有着所有权以及支配权的。所以,这个丫鬟嘛,是吧,23333。

而且,很多还是没有名分的,什么叫做没有名分的呢?就是别宅置妇。当然,这都是有钱的主儿或者是有权力的主儿才干的事情。对于这小老百姓来说,媳妇还只是只有一个的。要是不是白衣有点什么小功名的,也许有个小妾或者是奴婢之类的,哦,你还有有钱。

所以说,中国古代是一夫多妻制度,也并不是。只是某些特权阶层才能享受的事情。




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