理是什么的先天范畴?

作者&投稿:戎邱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “理”,《辞源》前五个义项是:1、治玉。2、治理。3、治疗。4、温习。5、文理,条理。哪个义项是“理”的本义?哪些义项是“理”的引申义呢?从“理”的造字结构看,从玉,链空里声,是个形声字,“玉”是形符,与本义有关。从文献资料看,《说文》:“理,治玉也。”《韩非子·和氏》:“王乃埋唤戚使玉人理其璞而得宝焉。”以字形与文献为推,可以判断“治玉”是“理”的本义。因为“治玉”是雕琢玉石,对玉进行加工,由此又引申出“弯陵治理”、“治疗”、“温习”、“文理”、“条理”等意义,这些意义都是“理”的引申义。

主观唯心主义代表人物:
英国:贝克莱(1684年—1753年);
德国:费希特(1762年—1814年);
中国:孟轲(约前372年—289年)、王守仁(1472年—1528年)。
“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”——陆九渊(宋);
“心外无物,心外无事,心外无理” ——王阳明(明);
“存在就是被感知”“物是观念的复合”——贝克莱(英国)
“我思故我在” ——笛卡尔( 法 )
“人的理性为自然界立法” ——康德(德)
“物是感觉的复合” ——马赫(奥地利)
“万物皆备于我” ——(孟子)
“人是万物的尺度” ——普罗泰戈拉(古希腊)
客观唯心主义代表人物:
柏拉图(公元前427—347年)认为现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原,现实世界是理念的“影子”。
黑格尔(1770-1831)认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”,“绝对精神”的自我辩证发展到一定阶段外化为自然界和人类社会。
宋朝哲学家朱熹:“理在气先。”

理,源于道让伍铅。道生天地万物人,是讲道理。天地万物人,各有其网络联系,内部联曰内理;天地万物人之间的联系,外部联系曰坦好外理。一句话与道合曰有理,离道无理。易无穷《道心卐橘核通图说》20200517日


先验范畴的形而上学演绎是怎样的?
在传统的形式逻辑体系中,判断的种类可以用下面的“判断表”来表示。根据判断形式与知性形式的对应关系,从上述判断表,康德推导出下列“范畴表”。康德认为,从判断表到范畴表的“形而上学演绎”系统地、完整地列举出知性范畴的名称和数目。他说,知性范畴是形式,是先天的、纯粹的,不能从经验中得来的...

哲学中范畴的意思
范畴(英文是category)意思是类别,分类。在哲学上,顾名思义,这个范畴指的是为了认识世界在本质上的,高度抽象的角度对世界的分类。就像这里说的物质,精神等属于哲学上的范畴分类。不同的哲学体系对世界的基本范畴有不同的理解。比如康德的十二范畴包括量的范畴(单一性,多属性,全体性),质的范畴...

康德的四个悖论
康德哲学理论的一个基本出发点是,认为将经验转化为知识的理性(即“范畴”)是人与生俱来的,没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义,对德国唯心主义与浪漫主义影响深远。康德的伦理学理论也十分著名。此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释,即康德-拉普拉斯...

人的认知过程
所以,康德谦虚地退了一步,质疑“我们能够认识什么?”康德认为,人的认知过程分为四个阶段: 感性、想象、知性 和 理性 。开始于感性的直观视觉印象:形状、样子、颜色等,经过想象得到让我们下判断的知识的对象,来到知性的范畴。知性有12个先天范畴,对应有12种判断:以 量 来说,有“统一性、殊...

请简要介绍康德的先验论
简单点说先验就是指先天性的,即人类没经过学习和感官经验就具有的 包括先验感性论、先验分析论和先验辨证论 感性的先天认识形式是空间和时间,知性的先天认识形式是范畴,理性的先天认识形式是理念。简单描述一下康德对先验感性论的论证:我们的一切知识都是从感觉经验开始的,但是如果没有接受感觉经验并对...

范畴的范畴历史
伊曼努尔·康德把范畴作为先天的理性,正是由于范畴的存在,我们才能够将经验转化为知识。中文译名“范畴”源于《尚书》中的“洪范九畴”。“九畴”中的第一畴是我们熟悉的“五行”:水、火、金、木、土。五行不仅是一个对基本物质的分类系统,而且具备“相生相克”这一关系推演系统,而五行体系的最大...

康德的12知性范畴是什么?
康德在《纯粹理性批判》中为人的知性列出了十二个先验范畴:量的范畴:1、单一性;2、多数性;3、全体性。质的范畴:4、实在性;5、否定性;6、限制性。关系的范畴:7、依存性与自存性(实体与偶性);8、原因性与从属性(原因和结果);9、协同性(主动与受动之间的交互作用)。模态的范畴:10...

先天性和后天性是什么意思?
先天性缺陷是由遗传因素或母体暴露于药物或其他有害物质等环境因素所导致。通常,先天性缺陷的发生与个体基因和母体的生活环境有关。先天性缺陷通常以不同的方式表现出来,例如脑部缺陷、心脏问题、肢体缺失等。但更大平均,先天性缺陷在固定的医学范畴中被定义为某一组织或器官发育异常的一类疾病。后天性...

什么是人格的先天基础
人格是一个人区别于他人的、具有明显个性特征的综合反映,它包括性格、气质、修养、品行、知识、能力、态度、三观、为人处事、适应社会能力等多种因素,共同形成的一个人在世界上的总体外在表现。从其构成因素上,我们可以发现其来源,找到它形成的原因。性格、体质、能力等来自父母遗传,父母的性格都会在...

以客观世界为前提,作为他物的客观世界走着自己的道路的解释
问题在于,主观世界并不是客观世界自动分化的结果,也不是对客观世界“直观”的结果,更不是由各种“先天范畴”构成的思维之网。主观世界通过主观世界和客观世界的关系形成于人的实践活动中。就其发生而言,实践是主观世界最切近的基础。正是在实践活动中,世界发生了分化,物质世界被反映在人的头脑中并...

依兰县19484523391: 朱熹所说的理和气各指什么 -
贡辉心元:[答案] 朱熹继承 、 ,兼采释、道各家思想,形成了一个庞大的哲学体系.这一体系的核心范畴是“理”,或称“道”、“太极”. 朱熹所谓的理,有几方面互相联系的含义:①理是先于 和社会现象的 者.②理是事物的规律.③理是 的基本准则.朱熹又称理为太...

依兰县19484523391: 请教个阳明心学基本问题,阳明说“心外无理”,我想问这个理到底是什么理,若指世间一切真理,就有个问题 -
贡辉心元: 前面几位朋友都是从佛法的角度去理解的,忽略了阳明心的本质上是儒学.儒家思想有个重要的表现就是兼济天下的道德责任,说“心外无理”时,是伴随着“心即是理”而说的.这里的重点不是心在哪里、心有什么、心做什么,重点是理是什...

依兰县19484523391: 朱熹的“理”和“气”各指什么,他认为两者的关系是什么?“未有天地之先,毕竟先有理”,“有理而后有气,虽是一时都有,毕竟以理为王”,“天下未有... -
贡辉心元:[答案] 理气论 朱熹继承周敦颐、二程,兼采释、道各家思想,形成了一个庞大的哲学体系.这一体系的核心范畴是“理”,或称“道”、“太极”.朱熹所谓的理,有几方面互相联系的含义:①理是先于自然现象和社会现象的形而上者.②理是事物的规律...

依兰县19484523391: 朱熹的理气论中'理'是指什么,“气”是指什么 -
贡辉心元:[答案] 朱熹所谓的理,有几方面互相联系的含义:①理是先于自然现象和社会现象的形而上者.②理是事物的规律.③理是伦理道德的基本准则.朱熹又称理为太极,是天地万物之理的总体,即总万理的那个理. 气是朱熹哲学体系中仅次于理的第二个范畴.它是...

依兰县19484523391: 宋明理学中的”理”是万物本源还是伦理道德? -
贡辉心元: 万物本源...老师讲了..历史书上写理学是中国古代后期占统治地位的儒家哲学思想. 存天理,灭人欲中的理是指伦理道德..

依兰县19484523391: 朱熹的理气论和心性论是指什么 -
贡辉心元: 理气论: 朱熹继承周敦颐、二程,兼采释、道各家思想,形成了一个庞大的哲学体系.这一体系的核心范畴是“理”,或称“道”、“太极”.朱熹所谓的理,有几方面互相联系的含义:①理是先于自然现象和社会现象的形而上者.②理是事物...

依兰县19484523391: 哲学上理和气的关系理是物质还是气是物质 -
贡辉心元: 气代表物质.理是绝对理念、绝对精神.属于意识范畴.理生气是客观唯心主义.气生理是唯物主义观点.

依兰县19484523391: 宋代理学中的理是否是先天存在 -
贡辉心元: 是的,宋朝程朱理学强调“存天理灭人欲”把天理和人欲对立起来,认为天理最为重要.

依兰县19484523391: “理生万物,理主动静,未有此气,先有此理,万一山河大地都陷了,毕竟理却还是在这里...若在理上看,则虽有此物,而已有物之理.”是什么观点? -
贡辉心元: 儒家理学程颢认为,理是自然而然的自然趋势,"理者,天也","言天之自然者,谓之天道";对于"道"与"器",则认为"器亦道,道亦器",将道视为无始无终的万物主宰.强调"天人本无二",人心与万物不可分,人心本无内外,天...

依兰县19484523391: 《易经》中的象,数,理,分别指的什么?我知道象可能就是五行八卦,卦可以有范围的随意想象?,那么数和理是什么呢?我们的老祖先根据大自然创作出... -
贡辉心元:[答案] 你理解错了,所谓的理象数 是对万事万物的一个概括.任何一个东西,一件事物 这都是它的本质.比如一支钢笔,你看到的外貌,那就是它的象,一支钢笔,这就是数,这支钢笔离你有多远,这也是数.这支钢笔为什么在这里,为什么你看到了.为什么...

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