人性有善有恶,善恶在所养焉的意思？
性有善有恶,善恶在所养焉的意思:
人的本性中有善有恶两个方面， 取人之善性， 培养引导，善就滋长; 取人的恶性，培养引导，恶就滋长。
原句：《周人世硕以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；恶性，养而致之则恶长。如此，则情性各有阴阳，善恶在所养焉。》出自：东汉·王充《论衡·率性》
东汉哲学家王充阐述世硕的思想，认为人性或善或恶，本性不可移易的人极少，大多数的人是可善可恶或善与恶混合的，他称之为“中人”，并强调了环境教育对人性的决定作用。
那么人性究竟是善的，还是恶的呢？
假如说没有仁义礼的传统规范，可以不顾世俗的眼光，人们将表现出更多的谦让，还是掠夺性呢？
在某些情况下，也可能去救人而牺牲自我。
所以说，人，还适合用“好”“坏”来区分吗？
个人善的行为或恶的行为都是后天形成的，不是先天本性造成的。
善行的外因包括家庭的道德熏陶和社会的道德教育；
恶行的外因包括文化的诲淫诲盗和社会的制度缺陷。
人性有善有恶，善恶在所养焉的意思是指人的行为和品德可以同时具备善良和恶劣的因素，并且由环境和条件所决定。
解析：
这句话来源于中国古代哲学家荀子的《劝学篇》。荀子认为，人性本身没有固定的善恶属性，而是受到外在的教育和环境的影响而变化。他认为，通过正确的教育和道德培养，人的善良品格可以得到培养和发展，而恶劣的品格也可以被纠正和改善。
举例说明：
一个人的行为和品德往往受到很多因素的影响，例如个人的家庭背景、社会环境、教育经历等。有些人可能在良好的环境下接受了正确的教育和道德灌输，他们表现出善良、仁爱、宽容等美好品质。而有些人可能在恶劣的环境下成长，缺乏良好的教育和榜样，他们可能展示出自私、残忍、不道德等恶劣品质。
总结：
人性的善恶并非天生决定，而是由外界环境和教育等因素所养成的。这也意味着我们可以通过正确的教育和道德引导，改善和提升人性中的恶劣品质，培养和发展善良的品格。这一理念提醒我们要重视教育和环境的作用，为每个人提供良好的成长条件，塑造更加善良和美好的社会。
谁主张性有善有恶?
这是孟子的观点。性本无善恶,善恶是人;性本无好坏,好坏在人。关于善恶句子：1、君子莫大乎与人为善。——孟子 2、一言之善，重于千金。——葛洪 3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚 4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德 ...
无善无恶心之体,有善有恶意之动是什么意思
“无善无恶心之体,有善有恶意之动”意为人类的本性无善无恶,但在行动中会出现善恶之分。 【出处】 这句话出自明代儒学家王阳明的著作《传习录》。 【原文节选】 “心之体无善无恶,有善有恶,善恶由心生。知善知恶,即是良知。为善去恶,即是格物。” 【译文】 人的内心本质上没有善恶之分,但是人的行为...
人性本善?人性本恶?善恶本是一体,善恶只在一念间
佛便是每时每刻都光芒万丈的人。阳明先生讲，知行本是一件事，善恶其实也是一件事，阴阳本是一体是为太极。癌细胞本是细胞的一部分，之所以癌变，不过是打破平衡之后的结果罢了。最后用阳明先生的一句话作为结语—— 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 。
人们常说的性本善和性本恶,那么恶和善的界限到底在哪里?
就会产生混乱，混乱就不团结，不团结就会削弱群体竞争力，竞争力下降就会危协生存。综上所述，人是一个善恶兼有的动物。这也是生存的需要，因为没有善就不能形成一个团结美好的团队，没有恶就不可能去消灭对手，争取到生存空间。任何事物都是具有两面性的，去争论人性本身的善与恶是没有必要的。
“善恶同处,则善者恶矣。”的意思是什么?
意思是善恶无法共同相处，如果善恶在一起，那么就连善良的也变成恶的了。出处：出自《性恶篇》。《性恶篇》是《荀子》一书的第二十三篇，阐述了荀子的伦理思想。旨在批判孟子的性善论，阐明关于人性恶的社会观。“性恶论”是荀子思想中最著名的观点，也是其政治思想的基石。文章先从人的物质欲望和心理...
孟子的有关人性的哲学主张是什么?
孟子所处的时代，人性问题已成为人们议论的热门话题，出现了立论各异的学说。据《孟子·告子下》载，当时已有“性有善有不善”、“性可以为善，可以为不善”、“有性善，有性不善”等各种不同的说法。孟子之后还有荀子的“性恶论”，商鞅和韩非的人性“好利恶害”说（《商君书·错法》、《韩非子...
善恶共处, 则善者恶矣的意思?
这句话的意思是善恶无法共同相处，如果善恶在一起，那么就连善良的也变成恶的了。出自《性恶篇》。文章先从人的物质欲望和心理要求出发，论证了“人之性恶”的道理。为了改变人性之恶，他一方面特别强调后天的教育和环境的影响，主张“求贤师”、“择良友”；另一方面则特别强调政治的作用，提出了“立...
如何理解人性善恶的两面性
如何理解人性善恶的两面性，这是普遍存在的。我认为善也罢恶也罢。有的人是出于自私的本能，有的人是出于善意，在总体上来说，这就叫做人性，人性有善有恶，善恶但是终有报。这也叫做轮回。其实我说的这些并不是迷信，也并不是唯心主义。人间正道是沧桑。我们还是多做善事去弘扬正能量吧。我用心的...
中国传统人性观有哪些主要观点
1.周人世硕的善恶兼有论：“人性有善有恶。举人之善性，养而致之则善长；性恶，举而致之则恶长。”2.道家的人性真朴论：老子的“见朴抱真”，庄子的“为之伪，谓之失。”3.墨子的人性自利、自爱论。4.孟子的性善论：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；...
人性论名词解释
人性论名词解释：关于人的共同本质的理论。
敞昂十滴： 1、历史上有(人)性本善和性本恶的争论,两者的观点都是错误的. 性善论难以解释小孩长大之后为什么会去干坏事; 性恶论难以解释为非作歹的人为什么能弃恶从善. 2、个人善的行为或恶的行为都是后天形成的,不是先天本性造成的. 善行的外因包括家庭的道德熏陶和社会的道德教育; 恶行的外因包括文化的诲淫诲盗和社会的制度缺陷. 3、个人的本质包括善(好人)和恶(坏人)是社会制约和主体选择的统一. 末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果; 而新社会的干部高岗却在受到批评教育时选择了用自尽方式结束生命.
南乐县18447782565： “人之初,性本善”中“善”是什么意思？
敞昂十滴： 首先应该解释一下善是什么? 善的字面意思是指品质好,心质良好. 在三字经中:善,就是主张人性的根源点是善的,有善的源端才会有善的行动. 善是指人性的光辉点,人心的美好.恻隐之心,人皆有之. 但是对刚出生的婴儿上说,是无分...
南乐县18447782565： 人生善恶终有报是什么意思? - ？
敞昂十滴： 意思是做了好事,将来必定会有好报,做了坏事,将来必定会有恶报. 人生善恶终有报,可理解为善有善报,恶有恶报.说的是因果报应,这只是劝人向善的俗话,没有理论基础,更多的体现人性关怀、宗教情操. 还有一句俗话:“信则有,...
南乐县18447782565： 人性本善是什么意思? - ？
敞昂十滴： “人之初,性本善.性相近,习相远.”这是三字经里面的话.说人刚出生的时候本来是善良的.他(她)们后来的不同和巨大差异,是后天形成的.没有哪个坏人是天生的,只是因图一时享乐,经不住诱惑而迷失了方向. 也有＂人性向善＂之意. 人性是本善还是本恶?一直以来都是一个颇有争议的问题.
南乐县18447782565： 如何理解董仲舒的人性思想──从“人……有善善恶恶之性”的断句谈起 - ？
敞昂十滴： 《春秋繁露·玉杯第二》曰:“人受命放天,有善善恶恶之性,可养而不可改,可豫而不可去,若形体之可肥耀而不可得革也.是放虽有至贤,能为君亲含容其恶,不能为君亲令无恶.”如何理解这段话,涉及到对董仲舒人性思想的理解.这里...
南乐县18447782565： 人的本性 - 善恶可引经据典 ？
敞昂十滴： 1、人性善论 人之初,性本善.儒家学说创始人孔子、孟子的说法.孔孟认为人性是善的.西方哲学家苏格拉底、帕拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛等认为人性本善...
南乐县18447782565： 人性的善恶?到底该怎么解释? - ？
敞昂十滴： 善恶只在一念之间 对待任何事 只要称自己的心意 那就是善 要把自己融入社会去体会
南乐县18447782565： 人之初性善?性恶?无所谓善,无所谓恶?(孟子认为人的本性是善良的,环境能改变人性). - ？
敞昂十滴： 个人认为人性本善,那些美好的情感是人与生俱来的.孟子说,人无所谓善恶,我认为他的观点片面.环境能改变人,可是去做一件好事却比干一件害人的事要愉快,因为作恶会受到良心遣责.那些作恶而不悔的都曾受过各种不同程度的伤害,导致心灵扭曲.由此人性本善 严格来说,人之初,是一张白纸,成长为性善或性恶,很大程度上决定于后天的成长环境.所以,说:“人之初,性本善”也对,因为他确实不恶.说人之初,无所谓善恶也对.
南乐县18447782565： 人性是什么意思……请简单解释一下 - ？
敞昂十滴： 人性就日常用语上有狭义和广义两方面:狭义上是指人的本质心理属性,也就是人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相区别的属性;广义上是指人普遍所具有的心理属性,其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性.无论是人的本质心理属性,还是人与动物所共有的属性,由于它们都是人所共有的心理属性,那么这种属性也就不可能是后天的结果,只能是人类天性,属于无条件反射.孔子说”性相近,习相远也”,以此而得以将人性划分为先天性和后天性两种.自古至今,就人性的争论很多,中国古代就有性善论、性恶论、无恶无善论、有善有恶论等,外国古代虽然未见有如中国古代就人性善恶的争论,但对人性善恶的见解又会广见于宗教理论、心理学思想与管理学理论之中.
