“泰山石敢当”里的石敢当是真实存在的吗?
农村房屋上的“泰山石敢当”到底是什麼意思呢?
“元芳”饰演的那部名为《石敢当之雄峙天东》的电视剧大家都看过吧?剧中石敢当为泰山灵石孕育而生,经过千般苦难终成大神,最后拯救了三界和玉皇大帝,简直是威风凛凛。那么石敢当究竟是什么鬼,历史上确有其人吗?
有关石敢当的记载,最早为西汉史游的《急就章》,其曰“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。”古有人认为,这个石是姓氏,而敢当的意思则为所向无敌。很多地方人们都会在大街小巷甚至墙上都弄上一块石牌,上书“泰山石敢当”,因为人们认为“石敢当”能辟邪降怪。笔者曾到太行山深处的一个村子,就见到一些房子南墙上嵌入一块“泰山石敢当”的牌子。
其实所谓石敢当为三界大护法的确是瞎扯,该剧融合了《西游记后传》、《神探狄仁杰》、《封神榜》等因素,只可当娱乐而已。关于石敢当到底是何方神圣,目前一共有以下几种说法。
第一种说的是“石敢当”为灵石崇拜。当年汉武帝登临泰山封禅,回来的时候就带回了四块石头,未央宫一个角放一块用来辟邪,所以来人们便以为泰山的石头可以保佑生民平安。另外还有一种说法是,石敢当是一位勇士,曾经斩妖除魔为人们所敬仰。后来他的故事越传越远,很多地区的人们在盖新房的时候都会刻出一块“泰山石敢当”的石牌,然后放在家里用来辟邪。
有人说石敢当是女娲补天时留下的残石,经过天长地久幻化成了人形,他曾除妖灭怪,救过汉武帝,但是传说毕竟是个传说,石敢当历史上或无此人。
石敢当,又称泰山石敢当,旧时汉族宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样,故名之。作为汉族民间驱邪、禳解方法之一。此风俗始盛于唐代。
泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安,驱妖邪”,据考证来源自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村,现已遍布全国,远播海外。传播过程中逐渐形成了丰富多彩的“泰山石敢当”故事群,在汉族民间广为流传。国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录,“泰山石敢当”习俗榜上有名。
一、“泰山石敢当”,或“泰山石”是什么意思?原来这里边还有不少生动的故事。
1、石敢当降妖
处理房子缺角的时候,不二的选择是泰山石。泰山石敢当是如何来的呢?这里面有一段传说。
传说,泰山脚下的一个村子里住着一个青年,姓石,名敢当。他非常的勇敢,而且同情贫苦的穷人。在泰山一带很有名。一些人被欺侮了的人就找石敢当替他们打抱不平。
泰安城南的汶口镇有户人家,一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始,每到太阳下山以后,只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久,这个姑娘变得面黄肌瘦,非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说:“看来是妖气缠身,光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢,何不找他来想想办法?”
石敢当说:“这事好办,找来十二对童男童女,一人一面锣。再准备一盆香油,把棉花搓成粗灯芯。还要一口锅,一把椅子,只要这些东西都备齐了,我一定能把妖怪拿住。” 只见他把灯芯放在香油盆里,点燃了油灯。他用锅把盆子扣住,坐在旁边,用脚挑着锅沿,这样,虽然点着灯,远处看不到灯光。天黑了,随着一阵呼呼的响声,从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅,油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋,看见了灯光,听到了响声,赶快闪了出去,朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建,继续作威作福。福建的一些农户也被妖风缠身,患了重病。人们打听来打听去,听说泰山有个石敢当能驱除妖怪,就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北,东北有些姑娘也得了重病,人们又把石敢当请到了东北。
石敢当想:“我赶它一回,它就逃到别处,全国这么大,我怎么跑得过来呢?对,泰山有很多石头,我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当,谁家闹妖风,就把这石头放在谁家的门外,妖怪就不敢进去了。”
此后, 泰山石敢当降妖的事越传越远。于是,人们纷纷在石头上雕刻“泰山石敢当”五字,立于墙根、街巷、桥头、要冲,以保村宅平安。
今时今日,风水上以泰山石来化解房子缺角所带来的祸端。在所缺角处置用朱砂刻写“泰山石敢当”的吉祥物,即可化解缺角所带来的煞气。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2、石敢当装神
相传,当年吕洞宾调戏白牡丹后,白牡丹得一子,因是私生,不以父姓,以石为姓,名石敢当,母子相依为命,生活艰辛,遭尽唾骂。石敢当长大了就到隔河的东村去上学。他每天早晚过河,都有一个白胡子老头,恭顺地自愿来背他。时间长了,白牡丹就觉着奇怪,问儿子:“你为什么过河不湿鞋,脚不凉呢?”石敢当告诉她说:“每天有个老头儿背着我过河。”他娘告诉石敢当说:“明天你问问老头为什么背你过河。”
第二天早晨过河时,石敢当详细地询问了老头,老头说:“我皇陛下,你是真命天子,天帝派我来给你当差,二十年后你就是一朝人王地主了。”
石敢当回家洋洋得意地说给他娘听,他娘兴奋得不得了,就天天盼儿子做皇上。她每天在灶下做饭的时候,就用烧火棒敲着灶王爷的神像念诵:“灶王爷你听着:要是俺儿当了皇上,俺是有仇的报仇,有冤的报冤。”一天三顿饭,她敲着灶王爷说三次。
腊月二十三,灶王爷要上天了,向玉皇报告人间善恶,他如实地将白牡丹的言行向玉帝做了报告。玉皇大帝不相信,灶王说:“天爷爷,我一天挨三次敲,若不信看看小神头上的疙瘩。”说着,他伸着头用手着给玉帝验看。
这下玉皇可生气了,认为真要叫石敢当坐了天下,他娘这个做法还了得吗?就命令雷公电母,到明年六月六日去江西龙虎山下,抽掉石敢当的龙筋。
第二天早晨,石敢当又去上学,来到了河边。那个背他过河的老头说:“我就背你这一次了,以后我就不来应差了,因为你以后不能再做皇帝了。”石敢当很惊奇,就问他为了什么?老头儿就将灶王向玉皇告状的事说了一遍。石敢当吓坏了,他恳求老头给他个解救的办法。老头嘱咐他,明年六月六,若有暴雨急雷,切记住:“紧闭嘴,咬紧牙,虽然龙筋被抽,不能再为人主,还可留个金口玉牙,说句话还有灵验。千万不可忘记。”石敢当最后问老头是谁,好铭记他的恩德,老头说:“我乃玉皇驾前,太白真人是也。”
第二年的六月六,雷公电母奉玉帝之命,来抽石敢当的龙筋。这一天,石敢当按照太白金星的嘱咐,闭紧了嘴,咬紧了牙。一阵急骤的雷电后,石敢当软瘫在地上,他用力地保住了他的金口玉牙。
石敢当身体康复后,他恨透了灶王爷,心想:我还有金口玉牙灵验,说了算数,他找来一个葫芦,想把灶王装到葫芦里,叫他永远不能出来。他手拿葫芦头,来到灶王的神像前,大声喊道:“灶王毛神,装进葫芦。”就见一道火光,就把灶王爷装进去了,石敢当就盖上了葫芦塞。
石敢当一看,他的金口玉牙真灵验,就想:天下这些小毛神,都不是好东西,他发誓要把这些小毛神通通都装起来,也好消除被抽筋的愤恨。于是他便从江西一路北上,随走随装,江南所有的神仙,都无一逃漏。后来,他听说泰山老奶奶有道业,又很灵,他就又发狠,再把泰山老奶奶也装起来。
石敢当一上泰山,老奶奶就掐算好了,她也做了一番巧妙的安排。
六月的泰山,在太阳的曝晒下,燥热极了,溪流里干涸得连一点水都没有。石敢当背着他装神的大葫芦,艰难地在山路上行走着,口渴舌燥,嗓子眼里都快要冒烟了。在这时,突然一个白发苍苍的老嬷嬷,提着一桶水,从山下走来。石敢当见了水,怎么能不喝呢?他向前施礼,要求老妈妈给他口水喝。老妈妈因泰山天热缺水,不给他喝。他再三苦苦哀求,老妈妈说:“你要喝水,必须给我磕头,叫我三声亲娘才行。”石敢当果真趴在地上,磕了个响头,大声喊了三声亲娘,就趴在水桶上喝了个饱。老嬷嬷说:“石敢当你喝了我的水,可别忘了我是你娘啊!”石敢当再三道谢满口应承。
喝足了水,石敢当有劲了,一口气就上泰山顶,要到碧霞宫去装泰山老奶奶。当他走到神座前,拔开葫芦塞要装神的时候,就听神座上的碧霞元君喊道:“石敢当,石敢当,你忘恩负义丧天良,拿着葫芦来装你娘。”
石敢当抬头一看,神位上坐的正是那个他磕头叫娘给他水的老嬷嬷。若真装了她,不就真的是忘恩负义了吗?他又生气,又懊悔,就把手里的装神葫芦向地上一摔,摔了个粉碎。那些被装的神,这才见到了光明,解除了羁困,爬起身来,向泰山上下,四面八方逃走了。这些逃神,在泰山上一个个都安上了位置。
所以天下鬼神都怕石敢当,民间在冲路口的建筑物上刻泰山石敢当就是以此辟邪,这也是为什么泰山神特别全的原因。
3、石敢当救驾
根据民间传说,太封元年,汉武帝于东巡泰山封禅,路经泰山政治文化中心奉高{旧县}。此县城东临红紫湖,城南之汶河水势浩淼,东海的水兽时常沿河上下出没,危害生灵。汉武帝乘船过河时,由当地桥沟石敢当护驾。船行至中心,突然上游狂风大作,波浪滔天,水势汹汹,武帝大惊。这时石敢当立于船首,手执宣花板斧大喝一声:“石某在此,休得猖獗!”河面立时风平浪静,汉武帝安全无恙地到达对岸。
来到奉高,文武百官为武帝压惊。武帝问左右救驾者何人?有人说是石闾山下石敢当。武帝视其人非凡,又是石姓,石闾山必定蕴藏着天地之灵气,于是在泰山亟顶立石闾山石封之,四月返东海禅石闾。
闾者,巷也。迷信的说法,谁家的宅子若冲街巷便犯了路剑,家中就不得安宁。泰山石敢当石刻为什么立于巷首,便不言而喻了。
4、石敢当降狐
石敢当是一位医术很高明的针灸先生,他的家就住在泰山上,因此人人都叫他泰山石敢当。这个先生从来没有架子,甭管是谁,也甭管是什么时候,随叫随到,给人家针灸也不要钱。他特别拿手的就是治那妖魔鬼秽邪不拉子病。不管是千年修炼,还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体,只要他去看准穴位,致命的一针,这狐狸精当时死去,病人立时就好。叫他扎死的狐狸精不计其数。因此,狐狸精又怕他又恨他。
这一天夜里,石敢当睡得正香,听见有人叫门。他翻身就起来开门一看,见一老头牵着一头毛驴说:“石先生,你快去吧,我儿子有病,胡念八说的,可能是着了狐狸精。”石敢当一听没有怠慢,拿着他的针盒子上了驴跟着老头走了。
约摸走了两个时辰,也不知走了多少路,来到一座深山里还是不见有人家。石敢当问:“快到家了吧?”老头说:“到家了,到了你的老家了,下驴吧。”石敢当一听,“坏了,上当了。”只好下驴。老头说:“好大胆的石敢当,我是报仇来了,俺有多少伙伴惨死在你手里,你就在这里等着吧,天到午时就杀你,看你也飞不到哪里去。”说完老头和驴都不见了。石敢当站了一会儿,心想:“走是走不了,黑天半夜的,四周都是山没有一条路,反正是死,我不如逛逛看看。”
于是他就摸着黑向西北方向走去。走了约摸有二三里路,见有一间小屋,屋里有灯光。他想有灯光就有人,就敲了敲门,里面说:“进来吧。”石敢当推门进屋,见里面有一老太婆正坐着纺棉花呢。老太婆抬头一看说:“怎么还是石先生,你来干什么?”石敢当把来的经过一五一十地说了一遍。老太婆说:“你可上当了,这山叫皮狐山,你幸亏是碰上了我,要不可真的活不出去了。来!”老太婆说着把石敢当的右手拿过去,在他的手心里划了个“十”字,说:“你好好攥着急的时候再敞开,快去吧。”这老太婆就是泰山老奶奶--碧霞元君,她是特地来搭救石敢当的。
石敢当又逛荡着来到了下驴的地方。天已大明了,他见从四面八方,旮旮旯旯来了成群结队的狐狸精,有的拿着刀,有的拿着枪,嘴里不住地骂着向石敢当围来。石敢当坐在一块石头上,紧攥着右手,一动不也不动。天快到午时,石敢当周围的狐狸精足够好几百好几千,大的小的一齐向他围来。石敢当站起来猛一下子敞开手,只听平地一声霹雳,山摇地动,这些狐狸精有的当场就被霹死,有的被震昏,没有伤着的撒腿就跑。
从此后,这些狐狸只要听着石敢当的名字就吓得屁滚尿流地快跑。到了后来,人们为了不再受狐狸精的害,就在路口墙上写上“泰山石敢当”五个字。凡是人走到那里都自然而然地念一遍,这样就永远不招鬼魔了。
二、从历史现有文献去认识
据现有文献可知,“石敢当”在汉代已有记载。西汉史游《急就章》载:“师猛虎,石敢当;所不侵,龙未央。”
这是目前看到的最早的有关石敢当的文字记载了。宋人施清臣《继古丛编》中亦有载:“吴民庐舍,遇街衢直冲,必设石人,或植石片,镌‘石敢当’以镇之。本《急就章》也。”
而关于泰山石敢当的文献著作则多在明清之际。据现有文献,在明中后期,明杨慎之《升菴集》卷44《钟馗即终葵条》云:
“石敢当本《急就章》中虚拟人名,本无其人也。俗立石于门,书‘泰山石敢当’,文人亦作《石敢当传》,皆虚辞戏说也。昧者相传久之,便谓真有其人矣。呜呼,不观《考工记》不知锤馗之讹;不观《急就章》不知石敢当之诞。”
与宋人施清臣所云相对照可知,石敢当的传统到此时依然存在,只是已变成“泰山石敢当”。到清代,“泰山石敢当”的形式基本定型。众多文人著作中均有记载。在清代戏曲作家李斗《扬州画舫录》卷9载中明确指出泰山石敢当的作用,其云:
“大东门外城脚下,河边皆屋。路在城下,宽三五尺,里中呼为‘拦城巷’。东折入河边,巷中旧多怪,每晚有碧衣人长四尺许,见人则牵衣索生肉片,遇灯火则匿去,居人苦之。有道士乞缘,且言此怪易除也。命立‘泰山石敢当’,除夕日用生肉三片祭之。以法立石,怪遂帖然。”
可以看出此时泰山石敢当延续了石敢当的辟邪功效,而书写模式已为“泰山石敢当”。
此外,据考证,石敢当在唐代已然存在,而泰山石敢当的实物最早的则在宋金之际出土。目前发现的最早的为宋代出土的唐代石敢当,即唐代大历年间福建莆田镇的石敢当,其碑铭载有:“石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康,风教盛,礼乐张。唐大历五年四月十日,县令郑(押字记)。”
在石敢当的发展过程中,我们发现泰山石敢当为石敢当发展而来,但究其根源,文化信仰却迥然不同。学术界一般认为,石敢当应是先民对灵石崇拜的遗存,而泰山石敢当则是人们对于岱岳文化敬奉的昭示。
三、学术者们认为石敢当的传说与中国人对于石头的特别情感有关。
在古代,石头被古人视作阴类之物,有镇宅之功效。《汉书·五行志》云:“石, 阴类也。”《春秋榖梁传》亦有云:“石者, 阴德之专者也。”
所以我们看到中国的日常之建筑多为砖瓦结构,而墓葬与祭祀之所则多为石头构建。巫鸿认为“木与石在中国古代都被用于丧葬建筑以及其他类型的纪念性建筑,不是纯粹的‘自然材料’,它们被赋予了象征的内涵。”
此外,先民的“埋石镇宅”之习俗甚早,起码在汉代已风行于世。如淮南王刘安(前179年-前122年)《淮南•万毕术》云:“丸石于宅四隅,则鬼无能殃也。”南朝梁代宗懔(约501-565年)《荆楚岁时记》载:“十二月暮日,掘宅四角,各埋一大石为镇宅。”北周庾信(513-581年)在《小园赋》中说道:“镇宅神以蕴石,厌山精而照镜。”以上无不在昭示着中国埋石辟邪之风俗。
是的。石敢当又称为石将军,是一名姓石的武将。这名将军是真实存在的,因为他的勇猛所以被称之为石敢当。
不是真实存在的,这只是神话故事里面的一个说法而已,历史上是没有石敢当这个人物的。
不存在,石敢当是小说中的虚拟人物,只在文学作品中存在。
泰山石敢当什么意思
泰山石敢当是国务院首批公布的非物质文化遗产。泰山石敢当文化节是泰山国际登山节的一项重要活动,每年9月份由泰安市民间文艺家协会举办。泰山石敢当崇拜源于先民对劳动工具和生产经验的崇拜,它深深植根于民间,与泰山封禅文化交相辉映。平民信仰与帝王崇拜共同组成了国泰民安的泰山文化内涵。泰山石敢当遍布于...
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因又名之曰石大夫.按:此五字南中有之.而无医病之说.亦无大夫之称."单就这段文意即知.泰山石敢当为大夫的说法流传并不广.仅止于北方.而南中皆无.北方何以流传泰山石敢当为大夫之说.考其渊源.是流传已久的石敢当可降妖镇邪的演绎.在流传泰山石敢当可以治病时.恐怕已没有人考究其是人是神还是什么东西....
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泰山石是产于泰山山脉周边的溪流山谷的灵石,“岱岳美名五洲扬,千载神说接大荒,中华奇石数不尽,唯有泰山石敢当”。神秘而粗犷的泰山石有25亿年历史,是最古老的岩石之一。其质地坚硬,外形不规则,但是纹理清晰,画面突出,对比色调强烈,基调沉稳、凝重、浑厚,绝不以巧秀悦人,格调古朴、苍劲、凝重...
泰山石敢当摆放禁忌
一定要摆放在家庭里的风水凶位。5、做靠山 泰山石敢当本身也是一种被誉为有着靠山的风水作用,毕竟是采自泰山,所以作为靠山的话,也对人们的事业生活有着非常好的推动作用。因此,不管是在家庭里的书房座椅背后,还是公司办公室内的座椅背后,如果无法靠墙而坐的话,就可以摆放泰山石敢当作为靠山。
泰山石敢当一般放在什么位置?
但是当代家居环境不比以前,都是楼房,泰山石敢当体积比较大,不仅会占据位置,造成邻里纠纷。可以放在客厅里,找个面相比较阴潮的,容易招惹邪祟的角落就行了。或者摆放在书房,就放在自己觉得家里不太好的位置角落,泰山石敢当可以抵挡邪气,煞气,各种噪音湿气等等污染物和负能量的。
仍实牛黄: 关于“石敢当“的文字记载.最早见于西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央.”有学者指出,从“石敢当”三个字的字义讲它指的是灵石可以抵挡一切.专家认为,泰山石敢当源于古人对石头的原始崇拜.在远古时代,...
榆次区18018259940: 泰山镇与泰山石敢当的区别 - ?
仍实牛黄: 泰山镇就是一块做成巨形的泰山石,雕刻太山镇几个字,但目前为止,还没见过真正泰山石做的泰山镇,几乎百分百都是普通大理石做的假货.而泰山石敢当,则是用一块泰山原石,雕刻泰山石敢当五个字,关于泰山石敢当的传说很多.你可以百度一下泰山灵石馆就能找到.泰山石敢当目前也是假的多,但也有相当 一部分真的.真的都很沧桑,古朴,干燥,表面苍老发白,遇水颜色变深,而假的则看起来鲜艳,干净,年轻.
榆次区18018259940: 泰山石敢当一定要泰山的石头么 - ?
仍实牛黄: 理论上是这样的,大家都在求购真正的泰山石,外地石冒充的肯定没有效力.起作用的是泰山石,而不是那几个字.泰山石非常阳刚,可以辟邪挡煞,所以说,请泰山石一定还要请真正的泰山石,不要弄假货!
榆次区18018259940: 石敢当与孙悟空的关系,石敢当是不是孙悟空?? - ?
仍实牛黄: 石敢当是真孙悟空所化,取真经的是六耳猕猴.在真假美猴王的时候,因为悟空的正直坚持真理,引起如来的不满,所以用六耳猕猴代替真悟空,而真悟空真身被如来所化,悟空本来就死不了,没了真身的悟空成了游魂悠悠荡荡,被慈悲太上老君和地藏王菩萨所收留,因为悟空本来就是灵石所生,老君就把悟空的灵魂注入泰山的一块非凡的石头里 ,并注入道家真气,让他吸收天地精华自身修炼,成为石圣.本人因只知有限,有不到的地方请各位指正
榆次区18018259940: 石敢当真的有这个神仙吗? - ?
仍实牛黄: 石敢当不是什么神仙,只是一种民间风俗.唐朝开始,人们在一些丁字路口啊,房角照壁啊之类的地方,建立一个小石碑,上面写上“石敢当”,用于驱邪避讳,后来慢慢地变成了“泰山石敢当”.不...
榆次区18018259940: 真正的泰山石有灵性吗 - ?
仍实牛黄: 没有灵性,泰山的石头与其他的山石无异.好多房宅的墙上都会镶嵌上“泰山石敢当”的字样,其实是一种心理作用,没有实质性意义.更别提什么灵性.仅供参考.
榆次区18018259940: '石敢当'是个人么? - ?
仍实牛黄: 泰山石敢当 泰山脚下有一个人,姓石名敢当.此人非常勇敢,武功高强,好打抱不平,在泰山周围名气很大. 泰安南边五六十里地,有个大汶口镇.镇里有户张姓人家,张家的女儿年方二八,长得自然是脱俗漂亮.可近来每到太阳压山的时候...
榆次区18018259940: 泰山玉真的是玉石吗?不是泰山石敢当吗? - ?
仍实牛黄: 你好,我是泰安人,我可以回答你这个问题!泰山石敢当是民间传说,有保家护宅的说法,人长在泰山某一区域寻找纹理美观的泰山石做石敢当,这种石头价值也不菲,当然,现在石头一般不让开采了.而泰山玉的确是一种玉石,而且储量也不少,有翠玉和黑玉等,不过现在价格不是很高,没有经过炒作,具有收藏价值.
榆次区18018259940: 石敢当是什么啊 - ?
仍实牛黄: 石敢当是立于街巷之中,特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上,用于辟邪的石碑. 石碑上刻有“石敢当”,或“泰山石敢当”的字,在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕. 相传古代认为泰山石具有独特的灵性和神力,因此泰山石敢当是一...
榆次区18018259940: 常怀千金不换,莫做石敢当;中的“石敢当”是什么意思谁能告诉我??
仍实牛黄: 石敢当是一个人,应该是泰山石敢当,他的传说你自己搜吧,据说在现实的是太平天国的石达开!希望我的回答能帮助你!