心就是境,境就是心,心境一如就叫真如。什么意思？
心就是境,境就是心,
心境一如就叫真如。
意思就是，你只有平心静气的按照心意生活。
那么，你的生活就是真实的。
境随心转意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。
心随境转意思是一个人的心性和心境随着外界环境和境遇的变化而变化，此处的境，不单指环境，更指境遇。
《大方广佛华严经.夜摩宫中偈赞品第二十》中说，“应观法界性，万物唯心造”，更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。
境随心转是佛家所倡导的，要修炼心性，不要心随境转，心随境转则心性不修，易生烦事。
扩展资料：境随心转的故事：
有一位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当他正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜的说道：“你每天都这么虔诚的来以香花供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
信徒非常欢喜回答道：“这是应该的，我每天来寺礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了，我们一个家庭主妇，如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢？”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂之后水份不易吸收，就容易凋谢！”
无德禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样，我们生活环境像瓶里的水，我们就是花，唯有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断的忏悔、检讨、改进陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”
信徒听后，欢喜作礼感谢说道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。”
无德禅师道：“你的呼吸便是梵唱，脉博跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？”
参考资料来源：百度百科-境随心转
唯心所现 唯识所变 没有一个客观存在的境 都是心识的变现，云驶月运 舟行岸移 境实不迁 唯心妄动 灯能显色 是眼非灯 眼能显色 是心非眼
不坏曰真，无异曰如。
一切有为法,如梦幻泡影；
如露亦如电,应作如是观。
意思是，心中的
思想如一，就是
心中真实的意愿。
心由境转到境由心转
哪怕就是遇到坏事，他也会冷静的去面对，换个角度看问题，他相信万事万物都有自己该学的功课，这样想的时候心态就好很多了，然后再去冷静的挖掘问题的根源，找出可行的解决方案，这就是境由心转。智慧的人就是在不管在什么样的环境下，都能保持淡定从容，积极的去应对所遇到的问题。
“境由心造,还是境由心生。”
相由心生，境由心造，这两个词都是一个意思。相就是境相，一切境界相，都是由众生业力所感召的，这又称为业缘相，都是众生业力因缘而形成的显现。而这个业力因缘，则是众生心而造。众生心觉，则是如来境界，依正庄严善境界。众生心迷，则是六道轮回境界，现一切烦恼痛苦相。一切法都是由众生业...
事在人为休言万般都是命,境由心得退后一步自然宽,出自哪里?
这是教育家黄齐生为四川青城山天师洞题的对联。上联谓事情的成败关键在人的主观努力，不要说一切都是命中注定。同样人的寿命长短也取决于自己。事情要靠人去做，在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。不要轻信一切事情都是上天决定好的，要相信人的力量！下联讲调适心情，讲人的主观情感的...
佛教中的 无相 无念 无住 分别是什么意思?
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心本无声音尽有的意思是什么?
犹如刀不能自割，心本无相，见有相即是外境，若见无相，犹是瞎想。这句话是指在感情上面较多，在感情之中，对一个人的感情付出，心中的付出，是无法体会的，你能感觉到的，音尽有，就是那真心的给予，这句话是一个形容，当你不去想一个人的时候，想去逃避一个人的时候，想去忘记一个人的...
心境最高境界
当一个人停止控制外界的.时候，也就做到了放手，顺其自然，那么在与物境接触时，只是客观地反应它，而不带自己的主观之见，那就是心如明镜。心如明镜，则照观万变无穷。这是以不变应万变的由来。心境最高境界3 人的心态最高境界 别为难 世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。即...
相由心生 境随心转 命由心造 福自我召出自哪里
相由心生,境随心转,命由心造,福自我召出自佛教的《无常经》。一、详细介绍 意思是：面相是什么样由内心的想法、态决定;所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。原文：佛教《无常经》：世事无相，...
相由心生,境由心转。境随心转而悦,心随境转而烦。是什么意思
行为，这是相由心生。自己心情不好时，看到什么都不顺眼，心情好时看什么都很高兴，所谓爱屋及乌，这是境由心转。 自己能控制心，只要一直保持好的心态，就能得到快乐的生活，这是境随心转而悦。如果自己一味跟随外界，外界好，自己高兴，外界不好，自己悲苦，这就是随境转而烦。
心境与环境
心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。这并不是在给我们一个划分凡夫与圣贤的界限。而是在告诫我们,心态对一个人来说,是至关重要的,而所处的环境,是影响心态的重要因素。 曾经有人做了一个调查,现在社会上,有一百万的人是最幸福的。他所拥有的财富,足够他衣食无忧,却没有过多的资本再去投资。他满足于平静的...
心由境生,境随心转,一切自在人心什么意思
很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。3、色即...
向邢可达： 心一境性,是让大家明白诸法源于一心,法性本空.通过这个认知来修行,而达到离一切相,自性清净.能做到心一境性,就是一心不乱,如此念佛肯定往生极乐世界,有百分之百的把握.谁有这把握?!
珙县18765693740： 什么是心一境性 - ？
向邢可达： 心一境性是佛教用语,意思是指心与境一如.南怀瑾老师 讲述心一境性有三个层次:身(身体),口(嘴巴),意(意识思想),三者都要进入专一境界.之所以用打坐这个方式,是因为我们的身体习惯于动,甚至坐在那里都要歪着坐,眼睛没...
珙县18765693740： 境由心造,真实不虚.是什么意思 - ？
向邢可达： 物随心转,境由心造,烦恼皆由心三者简单点讲,是反映我们身外的客观世界和我们内心的主观世界之间的相互关系.更准确点讲,是说我们自我意识的能动性的具体体现.就好比在我们遇到重大挫折的时候,失恋的时候,亲友离世的时候,差...
珙县18765693740： 心与境,到底是心随境迁,还是<大乘佛法里可谓的>境随心转? - ？
向邢可达： 从客观的讲 就要牵扯到哲学 如果信佛的人会说是 《境随心转》 但真正的世界不是人说了算的 就像人们说信佛就可以长生之类的话是做不到的 物质世界是第一性的·
珙县18765693740： 一心一境是什么意思? - ？
向邢可达： 一心一境,活在当下,把“过去”与“未来”做一截断,使心思处在一心一境的状态,一个人如果能每时每刻都处于一心一境的状态,就没有什么困难能牵住他,也没有什么痛苦能动摇他了!
珙县18765693740： 求＂凡夫取境,道人取心.心境双忘,乃是真法＂与＂根尘各清净,心境两奇绝＂的白话文解释~ - ？
向邢可达： 【凡夫取境,】凡夫拼命的执着这个境界,【道人取心.】道人知道,这个【取心】就是说,了解这颗无心,凡夫执着境界,而道人呢?了解、悟,悟到这一颗无心.【心境双忘,乃是真法.】心境双忘就是放下,心就是无心,境是缘起空性,统统放下,乃是真法,这就是真法了. 苏轼《次韵定慧钦长老见寄》之四:“根尘各清净,心境两奇绝＂是说凡俗之心与利禄之心各自清净,心境就能达到更加奇妙完美的境界了. 只能这样了,不满意的话你在找我,乐意效劳.
珙县18765693740： 心境的含义是什么 - ？
向邢可达： 心境是一种用语言无法说的,只能简单的概括,心境是一种超出常人的,比如能忍也是一种或是看事情透彻等等,都是心境的一种表现
珙县18765693740： 相由心生 - “相由心生,境随心转”这中提法是不是唯心的?最近接触到这一种命题 ？
向邢可达： 从哲学的角度看,它是唯心的.但是不能因为它是唯心的就否定这句话.要辩证的看待这句话.是境由心造 它的意思是:环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的. 出处:佛语“物随心转,境由心造,烦恼皆心生.”“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道.”“境随心转则悦,心随境转则烦.”旨在交到一个人要心静,看开很多东西,参佛悟佛. 就是不要被自然界万物所牵绊,要不以物喜,不以物悲,要达到一个境界
珙县18765693740： 万境归心一真道,如悟一心破尘劳.是什么意思 - ？
向邢可达： 意思:人世间的种种都能归结于心字,心是得证大道的道路.如果想要体悟心到底是什么,就如同破除尘世间种种迷障一般令人心力憔悴.
珙县18765693740： 境由心转 作文 - ？
向邢可达：[答案] 人的一生,总有学不完的知识,总有领悟不透的真理,总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来,总之,人生之梦,顺少... 本来无境,只因心有,若无心即无境.你的心态就是你的主人.你的心便是你的世界.所以开心地去面对每一个人,要学会...
