能够生吞如来的孔雀,后代为什么会被凡人伤害?

作者&投稿:竺叛 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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《西游记》里的孔雀跟咱们动物园里观赏的孔雀大不相同,它出身高贵,它与大鹏金翅雕是一奶同胞,都是凤凰的孩子,这个孔雀相当牛,刚生出来就非常凶恶,几十里外的人畜,一张嘴就能吸进肚里,当时如来佛正在雪山顶上修炼丈六金身,结果被它一口吸入。

孔雀大明王

如来从孔雀肚里逃脱后,想结果其性命,被群佛拦阻,后来干脆认其为母,于是乎,这只孔雀就被如来尊称为佛母孔雀大明王菩萨。可是后来孔雀大明王菩萨生了两只小孔雀,一雄一雌,他们在朱紫国境内玩耍时,被现任朱紫国国王射伤,逃回佛母处,佛母忏悔过后,为了惩罚朱紫国国王,叫他身患喉疾,并且与爱人分离三年。

朱紫国国王

其实对这段故事,大家非常了解,那么就出现一个问题,那就是孔雀大明王出生时连如来都能一口吞下,它的孩子为何如此怂包,被一个凡人射伤呢?其实这个原因是多方面的,一锅粥分析如下。

首先,凤凰生的这只孔雀,也就是佛母大明王菩萨刚出生的时候,拥有孔雀的天赋神通,那就是非常凶恶,以人为食,但是她皈依佛门后,被佛法感化,变成了一个慈悲的菩萨,她当然知道她的孩子一出生就霸道非常,但是她以苍生为年,怕自己的孩子杀戮过重,于是在孩子出生后,封印了他们的能力,等他们被佛法感化后,再开启他们的天赋神通。


孔雀

其次,西游世界还有一种规律需要遵循,那就是天道,像三清,如来,观音,玉帝这样的神通大能,都有预测未来的能力,但是他们却不干预,因为这是天道使然,要遵循天道的安排,而孔雀大明王菩萨的这两个孩子命中注定会有这一劫难,所以就以孔雀大明王之能,也不能擅自干预孩子们的未来。

三清

最后,对于佛派来说,取经是最重要的任务,是佛派每个成员都必须倾力支持的事业,就连文殊菩萨都能被凡人泡进护城河里长达三天三夜,孔雀大明王菩萨让孩子们吃点苦头又算得了什么呢,再者佛派高层神通广大,如来一个起死回生真言就能将哪吒复活,更别说这两个带伤的孔雀宝宝了,就算孔雀挂了,也不怕,因为地藏王菩萨是地府的高层,复活孔雀大明王的两个孩子也是分分钟的事。

地藏王菩萨

所以如来才会说孔雀大明王菩萨非常慈悲,为避免她的孩子祸害苍生,就封印了他们的天赋神通,另外为了佛派的取经大业,还借机安排了一难,对佛派的贡献是非常大的。




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玉林市17321919790: 凤凰佛教网大师照片(凤凰佛教)
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锁英石榴: 当年佛祖曾经被孔雀吃到肚子里,佛祖破腹而出,要杀孔雀,燃灯古佛拦下了,说你从她肚子里出来,也算是重生了.”所以孔雀没有被杀,反而被封为”佛母”,凤凰有两个孩子,一个是孔雀,一个是大鹏,所以说大鹏是如来佛的舅舅,如来是大鹏的外甥.

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锁英石榴: 有两种说法: 一、 按照中土佛经的说法,孔雀出生后,生性凶残,好食人肉,且能从四五十里外吸人食肉,他居住的大雪山,方圆五百里没有人烟.一天佛祖游历来到大雪山,被孔雀张口鲸吞,将佛祖的丈六金身吸入腹中.佛祖无奈,只得破...

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锁英石榴: 自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生.万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长.那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏.孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之.我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去.我欲从他便门而出,恐污真身;是我剖开他脊背,跨上灵山.欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨.意思因为孔雀把如来吃了,如来破肚而出,如来本要杀它,众佛说你从它的肚子里出来就像孩子从母亲的肚子里出来一样,所以这个孔雀是你母亲,所以如来把孔雀封为佛母

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锁英石榴: 1、是的.孔雀大明王曾经将如来佛吞进肚子所以算佛祖母亲,大鹏鸟是孔雀大明王的弟弟,所以大鹏鸟是佛祖的舅舅. 2、金翅大鹏雕,也称大鹏金翅鸟.在古典名著《西游记》里面介绍了金翅大鹏雕的来历.据如来佛祖所说,混沌初开,天...

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玉林市17321919790: 谁能介绍下孔雀大明王菩萨?具体点,最好原创 -
锁英石榴: 第一种:按照中土佛经的说法,孔雀出生后,生性凶残,好食人肉,且能从四五十里外吸人食肉,他居住的大雪山,方圆五百里没有人烟一天佛祖游历来到大雪山,被孔雀张口鲸吞,将佛祖的丈六金身吸入腹中佛祖无奈,只得破其背而出,用...

玉林市17321919790: 为什么传说“孔雀”是如来佛的母亲? -
锁英石榴: 是的 因为如来佛割肉喂孔雀 整个人都进了她的肚子 然后有从她的肚子出来

玉林市17321919790: 为什么传说“孔雀”是如来佛的母亲? -
锁英石榴: 因为如来佛割肉喂孔雀 整个人都进了她的肚子 然后有从她的肚子出来 孔雀明王,佛教的佛母五大明王(女性五位明王)(藏语:Rigpegyalmonga)之一,佛教认为孔雀明王是诸佛事业化现的多罗菩萨(度母)其中一位化身.不是如来他妈.

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