为什么说“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”何意?如今还适用吗?
“生妻”这个词最早出自于《答苏武书》中,是李陵劝解苏武留在匈奴时说的话。李陵本是李广的孙子,而李广是“但是龙城飞将在,不将胡马度阴山”名句中的飞将,他是汉朝有名的常胜将军,也因为他的缘故李氏一族在朝中有很深的根基,其儿孙都继承他的衣钵,皆在朝中做武将,一直保护着汉王朝的天下。
李陵从小跟着爷爷李广一起出征,早就有丰富的从军经验,和父辈们一起守护汉朝百姓们的平安,然而有次李陵带兵攻打匈奴人的时候被部下背叛,李陵不幸中了匈奴人的埋伏,自己的军队人马也损失巨大,李陵虽然誓死抵抗匈奴军队的入侵,可他终究没有逃过被俘虏的命运。
李陵身为李广的孙子,从小就被教育精忠报国,永不背叛,他面对酷刑和诱惑都从没有想过背弃汉朝,一直坚定自己的本心。
可汉武帝得知李陵的军队大败而且李陵及部下都被匈奴人俘虏,加上身边大臣的游说和抱怨,汉武帝认为李陵带兵不利,罪责过深,一气之下竟颁布灭杀李陵全族的命令,全然忘却李广一族曾经的功劳,这个决定让远在边疆的李陵感到寒心,他一心为国奉献竟然遇到这样不分是非的君王。
他痛心无辜家人被迫受到牵连,更痛恨汉武帝的愚蠢行为,李陵毫不犹豫加入匈奴一族,在匈奴中担任重要的官职,并重新娶了匈奴女人为妻子,彻彻底底成了匈奴人的一员,但是他从未提供任何有价值的汉朝信息给匈奴人。
失去李家大将的汉朝总是受到胡人的骚扰,汉武帝认识到自己当初的错误却无力改变,国家受到外族的侵犯使得民心不稳,汉武帝不得不重新派出苏武去和匈奴人议和,可苏武出使匈奴国的路程一波三折,最后苏武被扣留在匈奴,匈奴人希望苏武做第二个李陵,并派出李陵劝解苏武,李陵说了一句话“老母终堂,生妻去帷”,意思就是他为汉朝尽心尽力,然老母亲去世无人善终,自己的妻子还很年轻却改嫁,这是生妻的来由。
生妻在苏武的话中就只是指的他年轻却改嫁的妻子,然而后来人们又对她多加一层意思,也就是被休弃的女子,古时候是有和离与休书的,与丈夫和离后的女子是还能够重新嫁个好人家,但被休弃的女子几乎就只能待在娘家,她的名声和贞洁早已被“休弃”二字糟蹋了。
古时候对于寡妇还有贞洁牌坊的嘉奖,有些女子一嫁过去就守寡,直到死去的死后都是寡妇或者年纪很大,国家会给予一个贞节牌坊的牌匾嘉奖她,可见古时候女子的名声是多么重要的。女子在过去本就低贱,是被挑选的对象,再加上被休弃的名声,她的命运变得更加的跌宕。
古时男子休弃妻子也是一件大事,女子只有犯极大的错误,像是偷情,偷盗,不孝,妒忌等,才会使得男子忍无可忍最后送一封休书成全彼此,可是反过来想,如果是男子不负责任,他不想承担自己始乱终弃的恶名,他只是想将家外的另一个女人娶回家当正室,他依然可以这样糟践女子的名声。
古时候的女人无论是生妻还是寡妇,又或者是未出阁的少女,封建社会中她们依然是弱势的一方。
结语:
“君当作磐石,妾当作蒲苇。”
中国上下五千年的历史长河中,重男轻女思想持续许多年,女子几乎从没有资格选择自己的未来,只是男子的附属品而已,一生都要侍奉丈夫,还有可能被厌弃休妻,女人的命运即使嫁人也像浮萍无依,现代社会女性可以有自己的工作有自己的社会地位,不会如过去一样任人欺压,这是社会的进步,更是思想的觉醒。
答:生妻就是古时候被丈夫休了再改嫁的女人。现在这种情况还是比较多的,有的夫妻二人都是二婚搭伙过日子的,现在也比较开放,其实这个也没什么的,只要两个人在一起幸福就好了。
问题就是改嫁女子的意思,也可以说是被休弃。现在已经不适用了,因为古代比较封建迷信,而现在我们要根据具体情况做出合适判断。
生妻的意思就是被丈夫休掉的女子。现在是不适用的。现在男女地位是平等的,不会再出现休掉妻子的事。
为何说“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是什么?现今还适用吗?
要理解这句话,首先我们要弄明白,“生妻”在这里是什么意思?“生妻”指的就是年轻的妻子,只不过这类妻子都已经跟自己原先的丈夫解除了婚姻关系。“寡妇”的意思我就不再赘言了。我个人认为,“宁娶寡妇,不娶生妻”主要是有两个理由:一是,古人认为生妻...
俗话说“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是什么?今还适用吗?
为何说“宁娶寡妇,不娶生妻”呢?首先我们要弄明白这两个概念,寡妇自然是不必多言,就是死了丈夫的女子,那么“生妻”这个名词又是什么意思呢?“生妻”这个名词最早出自汉代李陵的《答苏武书》:“且足下昔以单车之使,适万乘之虏,遭时不遇,至于伏剑不顾;流离辛苦,几死朔北之野;丁年奉使,...
为何说“宁娶寡妇,不娶生妻”,“生妻”是什么?现今还适用吗?
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生妻是什么,古代为什么会说宁娶寡妇,不娶生妻?
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宁娶寡妇不娶生妻是什么意思?
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“宁娶寡妇妻”的出处是什么?
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宁娶寡妇不娶生妻
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