对牛弹琴文言文 从这个故事中,你得到什么启发

~ 出处
南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》：“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.”
释义
比喻对蠢人讲道理,白费口舌.也用来讥笑人说话不看对象.
图一
东汉末年,有个学者牟融,对佛学颇有研究.但他向儒家学者宣讲佛义时,却不直接用佛经回答问题,而是引用儒家的《诗经》、《尚书》来证明佛教的道理.
图二
儒家学者责难他,问他为何这样做牟融平心静气地回答：“我知道你们能理解儒家经典,所以引用儒家的话和你们谈.你们没有读过佛经,如果和你们谈佛经,不是等于白讲吗”
图三
随后,牟融向他们讲了一个“对牛弹琴”的故事,说从前有个著名音乐家公明仪,一天,他对着一头正在吃草的牛,弹了一曲高深的“清角之操”.牛没有理会他,仍然自顾吃草.
图四
公明仪对牛仔细观察,明白不是牛听不见他的琴声,而是牛听不懂这种曲调,所以跟没有听见一样.
图五
他弄清原因后,重又弹起了一首像蚊子、牛蝇、小牛叫唤的乐曲.那牛立刻停止了吃草,摇着尾巴,竖起耳朵听起来.
图六
牟融讲完这个故事后说：“我所以引用你们所懂的“诗书”来解释你们提出的问题,也就是这个道理啊”那些听他讲学的儒家学者这才心悦诚服了.

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中江县19292974057： 对牛弹琴文言文 从这个故事中,你得到什么启发 - ？
五罗开新：[答案] 出处 南朝·梁·僧佑《弘明集·理惑论》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.” 释义 比喻对蠢人讲道理,白费口舌.也用来讥笑人说话不看对象.图一 东汉末年,有个学者牟融,对佛学颇有研究.但他向...

中江县19292974057： 读了对牛弹琴这个故事,对你有什么启发? - ？
五罗开新：[答案] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么.比喻对蠢人谈论高深的道理,白费口舌.用以讥笑说话的人不看对象.

中江县19292974057： 对牛弹琴文言文对你有什么启发 - ？
五罗开新：[答案] 说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的.

中江县19292974057： 读对牛弹琴的启发 - ？
五罗开新：[答案] 对牛弹琴的启发: 人们根据这个故事,引申出＂对牛弹琴＂这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人. 另据一些养牛业人士的经验,牛在听了音乐后可获得一定的放松,对提高牛肉质量...

中江县19292974057： 对牛弹琴告诉我们一个什么道理? - ？
五罗开新： 对牛弹琴这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜.后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的. “对牛弹琴”这个成语,因为带有讥讽对方的口气,所以引用时必须区别对象....

中江县19292974057： 对牛弹琴对我们的启示 - ？
五罗开新：[答案] 人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;也用来讥笑人说话不看对象.

中江县19292974057： 对牛弹琴文言文注释《对牛弹琴》的文言文注释 带点字注释 译文 出自《?》 告诉我们什么 - ？
五罗开新：[答案] 原文 昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听. ... 后来人们根据这个故事,引申出＂对牛弹琴＂这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对...

中江县19292974057： 对牛弹琴这个故事的感悟 100~200字左右 - ？
五罗开新：[答案] 这个故事将现代社会现象表现的淋漓尽致. 确实,如故事中的琴师的人很多,如果对这一个白痴讲什么大道理,还不如说你自己是白痴呢?像这样的人,在别人面前将自己夸成了神,反而在白痴面前原型毕露,你不是挺有思想的吗?怎么还会在阴沟...

中江县19292974057： 对牛弹琴文言文加点字解释 - ？
五罗开新： 因为不知道都是那些加点字,所以把翻译都给你写出来来了.译文:公明仪(人名)为牛弹奏曲名是《清角》的音乐,(牛)低头吃草照旧.不是牛没听见,是不适合它的耳朵.转而发出牛虻的声音,孤单牛犊的鸣叫声,(那牛)马上停下源...