应如何修慈悲心？修慈悲心有何功德
功德是修法证道的菩萨才有，叫菩萨功德。一般人修佛像，能培养一个善根、善缘，心向善，也能培养慈悲心，对个人都是有益的。
下面为寂天菩萨的《如菩萨行》里面的修菩提心的利益，而修菩提心的前提是修大慈大悲。
第一品菩提心利益
暇满人生极难得，
既得能办人生利，
倘若今生利未办，
后世怎得此圆满。
犹如乌云暗夜中，
刹那闪电极明亮，
如是因佛威德力，
世人暂萌修福意。
以是善行恒微弱，
罪恶力大极难挡，
舍此圆满菩提心，
何有余善能胜彼。
佛于多劫深思维，
见此觉心最饶益，
无量众生依于此，
顺利能获最胜乐。
欲灭三有百般苦，
及除有情众不安，
欲享百种快乐者，
恒常莫舍菩提心。
生死狱系苦有情，
若生刹那菩提心，
即刻得名诸佛子，
世间人天应礼敬。
犹如最胜冶金料，
垢身得此将转成，
无价之宝佛陀身，
故应坚持菩提心。
众生导师以慧观，
彻见彼心极珍贵，
诸欲出离三界者，
宜善坚持菩提心。
其余善行如芭蕉，
果实生已终枯槁，
菩提心树恒生果，
非仅不尽反增茂。
如人虽犯极重罪，
然依勇士得除畏，
若有速令解脱者，
畏罪之人何不依。
菩提心如末劫火，
刹那能毁诸重罪。
智者弥勒谕善财，
彼心利益无限量。
有时候我很烦，不开心，这是悲心，然后我想:如果所有人的苦都在我身上，他们能开心。这是慈心。修慈悲心应该在 逆境中 去体会，去修。
慈悲心的功德无量，一人在地狱里生慈悲心，可以马上解脱，成为人，不受地狱之苦。
修慈悲的因，得慈悲的果。
视一切众生为自己！
佛的来源?
‘觉他’是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。‘觉行圆满’是佛。‘圆满’非指度生人数，而是由心性上讲的。我们心性有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。佛者，觉也！一切众生，...
什么是慈悲心?
三、性质不同 慈悲心是人的一种感情，指一个人对某物或某事怀有不忍之心。慈悲心是大乘菩提心，大智度论说：“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。没有善良的心怎么会有善良...
如何理解佛家的慈悲心?
三、性质不同 慈悲心是人的一种感情，指一个人对某物或某事怀有不忍之心。慈悲心是大乘菩提心，大智度论说：“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。没有善良的心怎么会有善良...
修慈悲心对人的一生有什么好处
慈悲心是佛教的基本,有了慈悲心,就会有符合“善有善报,恶有恶报”的结果。 慈悲是佛教的专业术语,也是佛教基本教义之一,是四无量心的基础。大乘佛教中,佛、菩萨以追求慈悲及智慧为最高目标。 慈悲,“慈”是指带给他人利益与幸福;“悲”是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为“慈”...
谁能帮我解释一下四无量心?
刚刚开始修慈悲心的人,最好先完整地修习,这样才会收到预期的效果。为什么称作“无量”的慈悲喜舍呢?因为修慈悲喜舍的功德不可思议,无法衡量,其善根深广难思,故叫做无量心;再则,修慈、悲、喜、舍时,其对境是普天下所有众生,因众生数量无尽,所以也称作无量心。 四无量心在经书里依次是慈悲喜舍,舍心列于最后...
如何分辨善良的心和慈悲心?
三、性质不同 慈悲心是人的一种感情，指一个人对某物或某事怀有不忍之心。慈悲心是大乘菩提心，大智度论说：“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。没有善良的心怎么会有善良...
如何分辨慈悲心?
三、性质不同 慈悲心是人的一种感情，指一个人对某物或某事怀有不忍之心。慈悲心是大乘菩提心，大智度论说：“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，故称同体大悲。没有善良的心怎么会有善良...
凤试金刚： 菩萨修一法,等于修一切法,此一法即为大慈大悲心. 下面为寂天菩萨的《如菩萨行》里面的修菩提心的利益,而修菩提心的前提是修大慈大悲.第一品菩提心利益 暇满人生极难得, 既得能办人生利, 倘若今生利未办, 后世怎得此圆满. ...
港南区18591124791： 慈悲心要如何修出来 - ？
凤试金刚： 在无数的生生世世当中,每个众生都曾经做过我们的家亲眷属,也都曾经做过我们的怨敌仇人;都曾经伤害过我们,也都曾经帮助过我们.所以无法说是应该恨还是应该爱.这样思惟,我们的平等心就修出来了.我们把对亲朋好友的贪恋和对怨...
港南区18591124791： 如何去修一颗慈悲之心呢 - ？
凤试金刚： “予乐为慈,把苦为悲”,给予他人快乐,知礼而明德,宽厚而爱人,结善缘,行善举,正善心,方可寄慈于人.言善信,也尤为重要,所谓“信为道源功德母,长养一切诸善根”.信如手,不可失,亦不可乱施,这个社会缺少信,更需要信力和信根.佛法万象,皆在六道轮回,要想究其质,唯有原心,原自我之心.明己,推善于人.
港南区18591124791： 怎样积阴德? - ？
凤试金刚： 人生要得幸福善报,就一定要积德行善;善一定要积很多,才能发生大作用.而且所积的善最好是别人所不知道的阴德,才能够扭转命运.然而行善积德都以慈悲心为根本.慈就是给众生快乐,悲就是拔除众生痛苦.时常关怀众生,处处为别人...
港南区18591124791： 慈心怎么修 - ？
凤试金刚： 学习佛法,真修实行佛法,就可以修出慈悲心了.入手开始修行的方法很多,可以先从修地藏经开始.到寺院去请一本《地藏菩萨本愿经》(在网上下载下来,暂时用着也行,日后有机会再请印刷版),然后,坚持每天都毕恭毕敬、诚心诚意地从头到尾读一遍.坚持三年,你再回头看,就会发现今非惜比了,自己早几脱胎换骨了.呵呵.网上有很多成功的例子,搜索关键词是“地藏经 感应”、“念佛 感应”、“放生 感应”、“读经 感应”等等.
港南区18591124791： 如何修慈悲心? - ？
凤试金刚： 观牲畜被宰时的惨状,欲救无力,纵救亦一时,不能救永世.人们受生老病死之苦,想想己身亦不免,过去世曾受无量苦恼逼迫,现在正受无量苦恼煎熬,未来当受无量苦恼.每思至此,悲从心生,该以何法令己身及众生究竟离苦得乐,至究竟安隐处?惟有佛法才能令众生究竟解脱.如实起出离心,如实起利益众生心,如实起学佛心.若不能真实感受己苦及众生所受之苦,实难如实起出离心,如实起利益众生心,如实起学佛心.如实起慈悲心,方能如实发菩提心.
港南区18591124791： 如何让自己生起慈悲心? - ？
凤试金刚： 随喜.问的好.这个问题佛菩萨早就给我们总结好了.就是要不断的修习“七重因果”啊. ＂七重因果教授＂一,知母——思惟法界有情都是自己的母亲 二,念恩——思惟一切有情于我有恩 三,报恩——思惟当报一切有情恩 四,悦意慈——见...
港南区18591124791： 佛教如何修心? - ？
凤试金刚： 正心正念,修心是指从你的每一个念头都让它是好的善的,戒断贪嗔痴,明白人生八苦无常,从而体悟大道,出离六道轮回!永得清净安详! 修法当中最主要的是修慈悲心和菩提心,念佛也好,打坐也好,没有慈悲心和菩提心功德特别小,有了...
港南区18591124791： 如何能有效地修感恩心,慈悲心呢 - ？
凤试金刚： 阿弥陀佛 修慈悲和感恩先从吃素,戒杀,放生,孝顺父母和念佛开始啊.然后修忍辱,和去做义工啊. 黄念祖老居士---出离心、慈悲心、菩提心 第一、出离心.此心虽比后两者浅近,但它是首要的.常说:高明容易解脱难.要能透脱人世间种...
港南区18591124791： 那位师兄能告诉我,慈悲心的修法,{我要修行方法法} - ？
凤试金刚： 去掉执着 分别 万事万物本身具足(包括你的身心) 无我的本身就是慈悲心 至于修行的方法就是的第一句话 观自在菩萨行深般若波罗密多时照见五蕴皆空 观自在菩萨 的意思就是在你打坐或念佛时 起观 观照你的起心动念(观照) 久而久之达到系心一处 就是行深般若波罗密多时(照住) 继续下去最终照见五蕴皆空(照见) 慈悲心在这时才能真正生起
