天似穹庐笼盖四野是什么意思

天似穹庐，笼盖四野。穹庐是指什么？诗句的意思是~

穹庐（qióng lú）名词：穹庐是指蒙古人所住的毡帐，用毡子做成，中央隆起，四周下垂，形状似天，因而称为穹庐。
天似穹庐，笼盖四野意思是：敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
原文：《敕勒歌》
南北朝：乐府诗集
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
译文：辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

扩展资料：
创作背景：
《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。
《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”在秦汉时期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今贝加尔湖一带），它的南边是匈奴，西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时丁零也和其它周边的部落 一样，遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。
在公元前三世纪末至公元后一世纪间，丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载，公元前71年，匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族，在返回途中遭遇大雪。
平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击，结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰，被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。
东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。
“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
汉末魏晋时，又有很多的丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。
当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。
据记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。
北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。
据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。
由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

似：像的意思。
整句意思是：天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。
出自南北朝《敕勒歌》（选自《乐府诗集》）
原文
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
释义
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，
看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，
那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料一、赏析
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
二、创作背景
公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等
五个政权，历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。
一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》。
公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。
参考资料来源：百度百科—敕勒歌

意思是：天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。

出自南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌《敕勒歌》，民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

原文：

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

译文：

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下。

天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。 

天空蓝蓝的，原野辽阔无边。

风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

扩展资料

一、创作背景

公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。

这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌，它产生的时期为5世纪中后期。

二、诗歌鉴赏

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。

草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。

参考资料来源：百度百科-敕勒歌

意思：敕勒川的天空与大地相连，笼罩着四面的原野。

出自：南北朝·乐府诗集《敕勒歌》

文章：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

翻译：

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

扩展资料

《敕勒歌》诞生在我国历史上的北朝时期，当时漠南地区主要由敕勒人居住，这首歌是敕勒人演唱的民歌，歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活，后被用汉语翻译了过来。

作品开头交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

最后三句描绘了一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图，形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。正因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

意思是：天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。

出自南朝民歌《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

这句话的意思是天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连。

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江东区15025547269： 天似穹庐,笼盖四野的意思是什么 - ？
端果乙醇： “天似穹庐,笼盖四野”意思是环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来. “天似穹庐,笼盖四野”出自《乐府诗集·杂歌谣辞四·敕勒歌》. 全文为: 敕勒歌 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫...

江东区15025547269： 天似琼庐笼盖四野的意思 - ？
端果乙醇：[答案] 应该是“天似穹庐,笼盖四野”.环顾四野,天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来.

江东区15025547269： 天是穹庐笼盖四野,理解是句的意思用自己的话说说. - ？
端果乙醇： 天是穹庐笼盖四野,原文是天似穹庐,笼盖四野.这句诗的意思是:天空就像毡帐一样,把四方的原野遮盖起来.

江东区15025547269： 天似穹庐'笼盖四野似是什么意思 - ？
端果乙醇： 似:像的意思. 整句意思是:天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野. 出自南北朝《敕勒歌》(选自《乐府诗集》),全诗为: 敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊. 译文: 辽阔的敕勒大平原就在阴山脚...

江东区15025547269： 天似穹庐笼盖四野的意思 - ？
端果乙醇： 出自南朝民歌《敕勒歌》敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊.这句话的意思是天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野.

江东区15025547269： 天似穹庐,笼盖四野句意 - ？
端果乙醇： “天似穹庐,笼盖四野”出自唐朝诗人斜率敦的古诗作品《敕勒歌》第三四句,其古诗全文如下:敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.【翻译】辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野.天空蓝蓝的,原野辽阔无边.风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊.

江东区15025547269： 天似穹庐笼盖四野是什么意思 - ？
端果乙醇： 意思是:天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方. 出自南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌《敕勒歌》,民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情. 原文: 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖...

江东区15025547269： “天似穷庐,笼盖四野”的意思是什么? - ？
端果乙醇： “天似穹庐,笼盖四野”的意思是:天象一个盖子一样,盖住大地. 题目中的:“穷”是这个“穹”. 这诗句出自南北朝的《敕勒歌》. 一、原文: 《敕勒歌》 【作者】佚名 【朝代】南北朝 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫. 风吹草低见牛羊.二、译文:辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野. 天空蓝蓝的,原野辽阔无边.风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊. 三、赏析 : 这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强.

江东区15025547269： 天似穹庐,笼盖四野.诗句的意思 - ？
端果乙醇： “天似穹庐,笼盖四野”是说天非常的大像一个大笼子把大地罩在里面!

江东区15025547269： 天似穹庐,笼盖四野 是什么意思? - ？
端果乙醇： 天象一个盖子一样,盖住大地 这就是以前古人认为天圆地方学说 人为天就像一个碗扣在地上一样