方仙道简介
方仙道一名最早见于《史记．封禅书》：宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高都是燕人，为方仙道，形解销化，依于鬼神之事。战国时，燕齐一带的方士将其神仙学说及方术与邹衍的阴阳五行说揉合起来形成了方仙道，主要流行于燕齐的上层社会，其法形解销化，依于鬼神，企图长生求仙。其所谓「方」指不死的神方，所谓「仙」指长生不死的神仙。神仙思想，由来已有，春秋战国时逐渐形成了以追求神仙不死为目的的方士集团，他们以神仙方术活跃于社会上并渗透到贵族上层，以此作为谋生手段。
齐威、宣王时，邹衍之徒论说阴阳五行，为方士所吸收，成为学术上虽差，但在神仙术上颇有几下的神仙家，迎合统治者畏死的心理，大力宣传神仙长生。从战国中后期到汉武帝时，神仙家与帝王相与鼓动，掀起中国史上有名的入海求不死药的事件。齐威、宣王和燕昭王、秦始皇、汉武帝等都曾派方士到海上三神山寻求神仙及不死之药，其规模越来越大，但都毫无结果。故方仙道的兴盛期为战国后期到汉武帝时，其代表人物有宋毋忌、正伯侨、徐福、卢生、李少君、李少翁、栾大、公孙卿等。方仙道信仰的神仙长生说成为后世道教最基本的信仰，其神仙方术也为后世道教所继承发展。方仙道是道教的前身，后世神仙道教即由此发展而来。方仙道逐渐与黄老学结合向黄老道演变。
《史记‧封禅书》。 卿希泰主编：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1988），第一卷第一章第三节。 李养正：《道教概说》（北京：中华书局，1989年）。上编第一章二《神仙之说与方士方术》。
五术的简介
五术的简介 提到“五术”,我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称,然什么是五术呢?所谓五术,就是“山、医、命、相、卜”这五学问,它是以《易经》为版本,是人类为了追求幸福人生所成立的一种 趋吉避凶的方术,大体言了解五术的意义与运用,就可了解人生活的目的及人生命的意义。 五术的起源 五术,...
永生仙道小说内容简介
修仙者们的征途从筑基开始，历经金丹、元婴、化神，直至归元，每一境界都伴随着强大的神通与深厚的背景。这背后，是修仙界残酷竞争的写照，仙道、魔道、佛道、妖道，四大阵营激烈角逐，展现出修真世界的风云变幻。在那无尽的星河深处，仙界为何能凌驾于三千世界之上，成为众修者心中的至高之地？这是一道谜题...
至尊仙道内容简介
在《至尊仙道》中，我们讲述了一个非凡的少年，他的名字叫薛凌云，身负九阴绝脉之疾，命运多舛。在他孤独无助之时，长生门的一位女弟子，出于善良，收养了他，尽管他因为体质原因无法修真，却饱受同门的欺辱。然而，命运的转机悄然降临，薛凌云机缘巧合地吞食了赤阳草，这神奇的草药使他得以踏上修真的...
蛮荒仙道简介
在远古的蛮荒世界中，一场天变打破了原有的平静。十二只凶悍的上古蛮荒凶兽挣脱束缚，上古的魔头蠢蠢欲动，这一切混乱的源头，便是罪魁祸首丁战。他开启了一条名为"蛮荒仙道"的邪恶之路，其目的只为满足自身的欲望。丁战的欲望无所不在，他猎取世间绝美的佳人，期望得到珍稀的极品宠物和神器。他对待那些...
仙道凌云的内容简介
天地之外，星辰尽头，悬有三千大道、十万神通、百万修行法门…。李神宵最初只是一个算命先生，最终却站在仙道尽头，指天画地言道：“大道似河，共有三千，归我一人独占，天下众生只取其中一瓢足矣……”
谁能详细介绍一下灌篮高手中陵南的仙道
仙道彰 在《灌篮高手》这部动画片里的一个配角,是陵南队的一个王牌杀手,得分能力很强,几乎是全方位的一个选手,笑起来阳光灿烂，内心非常沉着冷静，深受广大漫友喜爱。个人简介如下：仙道 彰 罗马音：Akira Sendoh 假名：せんどう あきら 声优：大冢芳忠 中文声优：于正昌 个性：冷静、自信、从容、...
灌篮之仙道小说内容简介
一位热衷于NBA游戏的宅男，意外地穿越到了篮球世界，成为了传奇人物仙道彰。他原以为能在游戏中轻松获取成功，然而初生的仙道并未具备这种能力。幸运的是，穿越附带了一个游戏BUG，这使得仙道有机会挑战篮球的巅峰。关于主角与泽北的比较，有人质疑主角是否能超越泽北。实际上，泽北的综合能力强大，各项数据...
仙道魔姿内容简介
在生命的舞台上，每一步都伴随着情感的断舍和欲望的割舍。当七情六欲的枷锁全部打破，留下的便是淡然面对世间万象的从容微笑。她，一个因帝王之误而踏上修真之旅的女子，与众不同，她选择的是与世俗背道而驰的路——修魔。尽管世人皆赞誉她为嫡仙的容颜，她的舞姿却独显魔性的韵味。在一次次生死...
无极仙道作品简介
他以坚定的决心起身，愤怒之下追求仙道之路。尽管心中充满了善良，却不断面临险恶挑战，面临生死抉择。他身怀轮回珠，是血魔即将转世的象征。对于任何侮辱和欺凌，他誓言以十倍的报复回应。这部宏大的修仙故事，描绘了一个血魔门徒如何笑傲江湖，凭借千种法术和万般法宝，勇往直前，决心一力打破一切阻碍。在...
方仙道的简介
由此可以推断,方仙道的出现是在邹子之后秦以前的战国后期。所谓 方 ,是指长生不死的仙方,所谓 仙,《说文解字》说仙是 长生迁去 ,《释名·释老幼》也说: 老而不死曰仙。 是对不死的探求。所谓方仙道即是由方士们将其服食长生术与邹衍阴阳五行说糅合起来的一种神仙理论。追求成仙、长生不老的思想由来已久...
机孙金利： 伴随神仙之说的出现,寻求仙境、仙人, 传布成仙之方的方士便出现了.他们将神仙学 说及方术与邹衍的阴阳五行学说柔和起来形成 了方仙道,主要流行于燕齐的上层社会,其法形解销化,长生成仙.从战国中后期到汉武帝时,在方士 们与帝王将相之鼓动下,掀起了中国历史上有名的入海求不死药事件.齐威王、齐宣王和燕昭王、秦始皇、汉武帝等都曾派方士到海上三神山寻求神仙及不死药,其规模越来越大.那时最著名的方士有宋毋忌、正伯侨、邹衍、徐福、卢生、李少君等人.我国独有的神仙信仰沿袭而下,到东汉中、晚期为道教所继承,成为道教信仰的核心内容.
临猗县15826652053： 什么是道教?道教文化的基本意义是什么呢? - ？
机孙金利： 道教,是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以“道”作为最高信仰.主要是奉太上老君为教主,并以老子的...
临猗县15826652053： 正一教厉害还是全真教厉害 - ？
机孙金利： 正一教跟全真教是有区别的,不过正一教跟全真教同属道教,信仰上是没有区别的,都是以“道”为最高信仰. 1、正一教的道士不必出家,全真教的道士需要出家.全真教在道教史上首创道士出家,从此以后,全真教道士必须出家. 2、正一...
临猗县15826652053： 道教的发展历史? - ？
机孙金利： 我国古代先民认为万物有灵,进而产生了对自然的崇拜,图腾的崇拜,灵魂的崇拜,祖先的崇拜,慢慢发展到祖先与天神合一,成为至上神的雏形.鬼神崇拜早在原始社会时期便已存在.先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳,皆视为有神主...
临猗县15826652053： 道教在中国是否有过鼎盛时期? - ？
机孙金利： 唐代,由于统治阶层的尊崇,这个时期道教极为兴盛.闽北道教与全国一样得到迅速发展.唐开国不久,长安三位姓孔、叶、李三女子仰慕名山,来到武夷山桃源洞.她们信奉太上老君,诵经参道,遁迹山林,武夷道教从此开始传播.唐贞观十五年(641年),有钱郁霄、刘永志、李氏三女子到建阳西北的白塔山修炼,后人号其为三皇元君,并建龙济道院祀之,建阳还于唐贞观年间(627~649年)在考亭建造万寿宫,在水吉建东山观,在水南建宝山庵,在徐市建黄阳庵等10余座.唐武宗会昌年间(841~846)灭佛兴道,在此时期道教大盛,邵武道教宫观已增至近百座,较有名的有紫霄观、玉隆宫、丹台道院等.延平、顺昌、光泽等地的宫观建造年代也均始于唐.
临猗县15826652053： 什么是巫舞?？
机孙金利： 巫觋祭祀活动中的舞蹈.原始社会早期,由于生产力低下,人类对宇宙间物质运动的规律、自然现象等不能作出科学的解释,冥冥中好像有一种超自然的力量在支配世界,于是,神鬼的概念产生了.巫觋则是被认为能与神鬼交往、代表它们说话...
临猗县15826652053： 道教什么时候创立的? - ？
机孙金利： 到了战国时期,神仙信仰已经相当广泛.这是,出现了许多记载神仙传说的著作,书中载有不少关于仙人、仙境、仙药等传说的文字.如《庄子·逍遥游》中有这样的描写:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸...
临猗县15826652053： 儒家算是一种宗教吗 - ？
机孙金利： 西周中期才是儒家出现的时代,一直到孔子的出现才真正开创了儒家.儒家是从西周出现雏形开始.而道教出现的时代是炎黄时期,上古称为方仙道,修炼的人称为方士.儒家不言乱神怪力,不信鬼神,这一点在儒家开创时就定下了.他们那里...
