不知足者长乐故事事例
1. 知足常乐的例子
具体实例:
1、胡九韶知足常乐
住在江西金溪的胡九韶,家境十分贫苦,一边教儿子读书一边耕种,勉强维持温饱。他每天下午,还焚香感谢上天又给他享受了一天清福。他的妻子笑他,说:“一日三餐全是菜粥,这叫什么清福呀?”
胡九韶回答说:“我们有幸生活在太平之世,没有战乱。一家大小有吃的有穿的,没有饥寒。家中没有人病在床上,也没有人被关在监狱里,这不是清福又是什么呢?
2、辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚,每当无聊时,辜就让她脱掉鞋子,然后低下头,如闻花香;而写作需要灵感时,他就会将淑姑叫进书房,让她把玉足放到事先准备好的凳子上,时捏时掐,自得其乐,一时文思泉涌,妙笔生辉。
辜曾对人津津乐道说:“前代缠足,实非虐政,我妻子的小脚,乃我的兴奋剂也。”(意思是:前朝的缠足其实不是不好的政策,我妻子的小脚是我的兴奋剂。)康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅,辜说:“康有为深知我心。”
3、塞翁失马焉知非福
在靠近边塞的人中,有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了,大家都来慰问他。这位父亲说:“为什么就知道不是福运呢?”过了几个月,他家的马带领着胡人的骏马回来了,大家都祝贺他。这位父亲说:“为什么就知道不是祸端呢?”
这人的家里有钱又有骏马,他的儿子喜欢骑马,有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他,这位父亲说:“为什么就知道不是福运呢?”过了一年,胡人大举侵入边塞,男子健壮的都拿起弓箭参战,塞上参战的人,十个死九个,不死的都是重伤。
唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故,父子得以保全性命。所以福可变为祸,祸可变为福,这其中的变化难以捉摸,深不可测。
(1)不知足者长乐故事事例扩展阅读
知足常乐的出处为先秦老子的《道德经》第四十六章,“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。”
意思是天下有道,退马还田以耕种。天下无道,兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了,过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足的足,才是永远的足。
2. 不知足者常乐的名人故事
胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?
3. 不知足者常乐,有什么例子or故事or道理可以说明一下
1、智伯贪得无厌,自取灭亡
春秋末期,周朝的统治分崩离析,各诸侯纷纷独立,割据一方。晋国是其中实力较强的一个诸侯国。晋国有赵襄子、魏桓子、韩康子、范氏、智伯、中行氏六个上卿。其中,智伯野心勃勃,千方百计地想扩展自己的势力范围。他先联合韩、赵、魏三家攻打中行氏,强占了中行氏的土地。
过了几年,他又强迫韩康子割让了一块有一万户人家的封地。接着,他又威逼魏桓子。魏桓子迫不得已,也只好割地求和。获得这三位上卿的土地后,智伯得意忘形,以为天下所有人都害怕自己,便又要求赵襄子割让蔡和皋狼这两个地方。
赵襄子坚决不肯答应。智伯恼羞成怒,胁迫韩康子和魏桓子一同讨伐赵襄子,双方在晋阳对峙了三年。赵襄子采纳谋士张孟谈的计策,说服韩康子和魏桓子与自己联合起来,乘夜出兵偷袭智伯,将他杀死。智伯因为十分贪心,永远得不到满足,终于落了个亡命的下场。
2、得陇望蜀
东汉初年,隗嚣(ao)割据陇地,公孙述割据蜀地,自立为王,二人相互勾结,对抗朝廷。
建武八年,光武帝刘秀与大将岑彭率军攻破天水(今属甘肃省),岑彭又与偏将吴汉把隗嚣包围在西城。公孙述派兵来援救隗嚣,驻扎在上邽(gui),光武又派盖延、耿弁包围之,自己回兵东归。
回到京都,刘秀给岑彭去信说:"两城若下,便可带兵向南击破蜀虏。人若不知足,即平陇,复望蜀。"意思是平定陇后不应满足,紧接南下平定蜀。
3、守株待兔
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财,每天过着一 样 的生活。
人生里总会有一点好运气,终于,奇迹发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。
当天,他美美地饱餐了一顿。
从今往后,他便不再种地。一天到晚,守那被兔子撞上的树根,等着下一个兔子来撞。
4、人心不足蛇吞象
相传宋仁年间,深泽某村,一家人只有母子两个人,母亲年迈多病,不能干活,日子过得很苦,儿子王妄,三十岁,没讨上老婆,靠卖草来维持生活。
有一天,王妄照旧到村北去拔草,拔着拔着,发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇,浑身是伤,动弹不得,王妄动了怜悯之心,小心翼翼地拿回了家,冲洗涂药。一会功夫,蛇便苏醒了,冲着王妄点了点头,表达它的感激之情,母子俩见状非常高兴,赶忙为它编了一个小荆篓,小心地把蛇放了进去。
从此母子俩精心护理,蛇伤逐渐痊愈,蛇也长大了,而且总象是要跟他们说话似的,很能可爱,母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣。
日子一天天过去,王妄照样打草,母亲照样守家,小蛇整天在篓里。忽一天,小蛇觉得闷在屋子里没意思,爬到院子里晒太阳,被阳光一照变得又粗又长,像根大梁,这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去,等王妄回来,蛇已回到屋里,恢复了原形,着急地说:“我今天失理了,把母亲给吓死过去了,不过别怕,你赶快从我身上取下三块小皮,再弄些野草,放在锅里煎熬成汤,让娘喝下去就会好。”
王妄说:“不行,那样会伤害你的身体,还是想别的办法吧!”
花斑蛇催促地说:“不要紧,你快点,我能顶得住。”
王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后,很快苏醒过来,母子俩又感激又纳闷,可谁也没说什么,王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形,更觉得这条蛇非同一般。
话说宋仁宗整天不理朝政,宫里的生活日复一日,没什么新样,觉得厌烦,想要一颗夜明珠玩玩,就张贴告示,谁能献上一颗,就封官受赏。
这事传到王妄耳朵里,回家对蛇一说,蛇沉思了一会儿说:“这几年来你对我很好,而且有救命之恩,总想报答,可一直没机会,现在总算能为你做点事了。实话告诉你,我的双眼就是两颗夜明珠,你将我的一只眼挖出来,献给皇帝,就可以升官发财,老母也就能安度晚年了。”
王妄听后非常高兴,可他毕竟和蛇有了感情,不忍心下手,说:“那样做太残忍了,你会疼的受不了的。”
蛇说:“不要紧,我能顶住。”
于是,王妄挖了蛇的一只眼睛,第二天到京城,把宝珠献给民皇帝。满朝文武从没见过这么奇异的宝珠,赞不绝口,到了晚上,宝珠发出奇异的光彩,把整个宫廷照得通亮,皇帝非常高兴,封王妄为进行大官,并赏了他很多金银财宝。
皇上看到宝珠后,很赏识,占为已有,西宫娘娘见了,也想要一颗,不得已,宋仁宗再次下令寻找宝珠,并说把丞相的位子留给第二个献宝的人。王妄想,我把蛇的第二只眼睛弄来献上,那丞相不就是我的了吗?
于是到皇上面前说自己还能找到一颗,皇上高兴地把丞相给了他,可万没想到,王妄的卫士去取第二只眼睛时,蛇无论如何不给,说非见王妄才行,王妄只好亲自来见蛇。
蛇见了王妄直言劝到:“我为了报答你,已经献出了一只眼睛,你也升了宫,发了财,就别再要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”
王妄早已官迷心窍,那时还听得进去, *** 地说:“我不是想当丞相吗?你不给我怎么能当上呢?况且,这事我已跟皇上说了,官也给了我,你不给不好收场呀,你就成全了我吧!”
他执意要取第二只眼睛,蛇见他变得这么贪心残忍,早气坏了,就说:“那好吧!你拿刀子去吧!不过,你要把我放到院子里去再取。”
王妄早已等待不得,对蛇的话也不分析,一口答应,就把蛇放到了阳光照射的院子里,转向回屋取刀子,等他出来剜宝珠时,蛇身已变成了大梁一般,张着大口冲他喘气,王妄吓的魂都散了,想跑已来不及,蛇一口就吞下了这个贪婪的人。
5、渔夫和金鱼
从前有个老头儿和他的老太婆住在蓝色的大海边,他们住在一所破旧的泥棚里,整整有三十又三年。
老头儿撒网打鱼。老太婆纺纱结线。有一次老头儿向大海撒下网,拖上来的是一网水藻。他再撒了一次网,拖上来的是一网海草。他又撒下第三次网,这次网到了一条鱼,不是一条平常的鱼,是条金鱼。
金鱼苦苦地哀求!她用人的声音讲着话:“老爷爷,您把我放回大海吧,我要给您贵重的报酬:为了赎回我自己,您要什么都可以。”
老头儿大吃一惊,心里还有些害怕:他打鱼打了三十又三年,从没有听说鱼会讲话。他放了那条金鱼,还对她讲了几句亲切的话:“上帝保佑你,金鱼!我不要你的报酬,到蔚蓝的大海里去吧,在那儿自由自在地漫游。”
老头儿回到老太婆哪儿去,告诉她这桩天大的奇事。“今天我捕到一条鱼,不是平常的鱼,是条金鱼;这条金鱼会跟我们人一样讲话。她求我把她放回蔚蓝的大海,愿用最值钱的东西来赎回她自己:为了赎得自由,我要什么她都依。我不敢要她的报酬,就这样把她放回蔚蓝的大海里。”
老太婆指着老头儿就骂:“你这傻瓜,真是个老糊涂!不敢拿金鱼的报酬!哪怕是要只木盆也好,我们的那只已经破得不成样啦。”
于是老头儿走向蓝色的大海,看到大海微微起着波澜。老头儿就对金鱼叫唤,金鱼向他游过来问道:“你要什么呀,老爷爷?”
老头儿向她行个礼回答:“行行好吧,金鱼,我的老太婆把我大骂一顿,不让我这老头儿安宁。她要一只新的木盆,我们的那只已经破得不能再用。”
金鱼回答说:“别难受,去吧,上帝保佑你。你们马上会有一只新木盆。”老头儿回到老太婆那儿,老太婆果然有了一只新木盆。
老太婆却骂得更厉害:“你这傻瓜,真是个老糊涂!真是个老笨蛋,你只要了只木盆。木盆能值几个钱?滚回去,老笨蛋,再到金鱼那儿去,对她行个礼,向她要座木房子。”
于是,老头儿又走向蓝色的大海(蔚蓝的大海翻动起来)。老头儿就对金鱼叫唤,金鱼向他游过来问道:“你要什么呀,老爷爷?”
老头儿向她行个礼回答:“行行好吧,金鱼!老太婆把我骂得更厉害,她不让我老头儿安宁,唠叨不休的老婆娘要座木房。”
金鱼回答说:“别难受,去吧,上帝保佑你。就这样吧:你们就会有一座木房。”
老头儿走向自己的泥棚,泥棚已变得无影无踪;他前面是座有敞亮房间的木房,有砖砌的白色烟囱,还有橡木板的大门,老太婆坐在窗口下,指着丈夫破口大骂:“你这傻瓜,十十足足的老糊涂!老 *** ,你只要了座木房!快滚,去向金鱼行个礼说:我不愿再做低贱的老太婆,我要做世袭的贵妇人。”
老头儿走向蓝色的大海(蔚蓝的大海骚动起来)。老头儿又对金鱼叫唤,金鱼向他游过来问道:“你要什么呀,老爷爷?”
老头儿向她行个礼回答:“行行好吧,金鱼!老太婆的脾气发得更大,她不让我老头儿安宁。她已经不愿意做庄稼婆,她要做个世袭的贵妇人。”
金鱼回答说:“别难受,去吧,上帝保佑你。”
老头儿回到老太婆那儿。他看到什么呀?一座高大的楼房。他的老太婆站在台阶上,穿着名贵的黑貂皮坎肩,头上戴着锦绣的头饰,脖子上围满珍珠,两手戴着嵌宝石的金戒指,脚上穿了双红皮靴子。勤劳的奴仆们在她面前站着,她鞭打他们,揪他们的额发。老头儿对他的老太婆说:“您好,高贵的夫人!想来,这回您的心总该满足了吧。”
老太婆对他大声呵叱,派他到马棚里去干活。过了一星期,又过一星期,老太婆胡闹得更厉害,她又打发老头到金鱼那儿去。“给我滚,去对金鱼行个礼,说我不愿再做贵妇人,我要做自由自在的女皇。”
老头儿吓了一跳,恳求说:“怎么啦,婆娘,你吃了疯药?你连走路、说话也不像样!你会惹得全国人笑话。”
老太婆愈加冒火,她刮了丈夫一记耳光。“乡巴佬,你敢跟我顶嘴,跟我这世袭贵妇人争吵?——快滚到海边去,老实对你说,你不去,也得押你去。”
老头儿走向海边(蔚蓝的大海变得阴沉昏暗)。他又对金鱼叫唤,金鱼向他游过来问道。“你要什么呀,老爷爷?”
老头儿向她行个礼回答。“行行好吧,金鱼,我的老太婆又在大吵大嚷:她不愿再做贵妇人,她要做自由自在的女皇。”
金鱼回答说:“别难受,去吧,上帝保佑你。好吧,老太婆就会做上女皇!”
老头儿回到老太婆那里。怎么,他面前竟是皇家的宫殿,他的老太婆当了女皇,正坐在桌边用膳,大臣贵族侍候她。给她斟上外国运来的美酒。她吃着花式的糕点,周围站着威风凛凛的卫士,肩上都扛着锋利的斧头。老头儿一看——吓了一跳!连忙对老太婆行礼叩头,说道:“您好,威严的女皇!好啦,这回您的心总该满足了吧。”
老太婆瞧都不瞧他一眼,吩咐把他赶跑。大臣贵族一齐奔过来,抓住老头的脖子往外推。到了门口,卫士们赶来,差点用利斧把老头砍倒。人们都嘲笑他:“老糊涂,真是活该!这是给你点儿教训:往后你得安守本分!”
过了一星期,又过一星期,老太婆胡闹得更加不成话。她派了朝臣去找她的丈夫,他们找到了老头把他押来。老太婆对老头儿说:“滚回去,去对金鱼行个礼。我不愿再做自由自在的女皇,我要做海上的女霸王,让我生活在海洋上,叫金鱼来侍侯我,叫我随便使唤。”
老头儿不敢顶嘴,也不敢开口违拗。于是他跑到蔚蓝色的海边,看到海上起了昏暗的风暴:怒涛汹涌澎湃,不住的奔腾,喧嚷,怒吼。老头儿对金鱼叫唤,金鱼向他游过来问道:“你要什么呀,老爷爷?”
老头儿向她行个礼回答:“行行好吧,鱼娘娘!我把这该死的老太婆怎么办?她已经不愿再做女皇了,她要做海上的女霸王;这样,她好生活在汪洋大海,叫你亲自去侍侯她,听她随便使唤。”
金鱼一句话也不说,只是尾巴在水里一划,游到深深的大海里去了。老头儿在海边久久地等待回答,可是没有等到,他只得回去见老太,一看:他前面依旧是那间破泥棚,她的老太婆坐在门槛上,她前面还是那只破木盆。
4. 不知足者长乐的例证
不是所有的反义都能拿来当辩题吧
为什么不用“知足者未必长乐”?
这样你就可以拿一些不思进取而穷困潦倒的例子
所谓辩论也要避其锋芒,攻其软肋
5. ████【紧急】████ 谁知道知足不常乐的例子,或是不知足常乐的例子
英国新闻界的风云人物,伦敦《泰晤士报》的老板来斯乐辅爵士,在刚进专入该报时他就不满足于90元周薪这属人人称羡的优厚待遇,当《每日邮报》已属于他的时候,他还希望吞并《泰晤士报》,经过一番努力奋斗最终他实现了这个梦想。来斯乐辅一直看不起生平无大志的人,他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑:“你满意你现在的职位吗?你满足你现在每周50元的周薪吗?”当那位职员面带自足神情,答复已觉得满意的时候,来斯乐辅马上将他开除,并很失望的说:“你应了解,我不希望我的手下以每周50元的薪金便已满足,而终止他前途的发展。”
平庸的人之所以一无成就,就是因为他们太容易满足而不求进取,一旦得到舒适安逸的位置,便得过且过混日子。他们怕因为不满足而感到痛苦,所以竭力抑制自己的欲望,消磨自己的意志。
只有不满足于现在的自己,“好——很好——还要更好”,时时努力超越自己,才能创造更美好的人生。
6. 我们进行辩论赛我是“不知足者常乐”方的三辩,谁能帮忙想点苛刻的问题,难住对方啊
表面看你选择这一边很被动,因为知足常乐已经深入人心,虽然有人并不能理会其专中的含义。为属什么知足常乐会那么受欢迎呢,因为人生无常,当人受到挫折的时候就会体会其中深意。但要作为辩题打击辩方,要抓住对方的立足点,比如提出这观点的古人人生总不如意,意志消沉,所以遇事总是退缩,故有此论。再举现代,如果每个人都知足常乐,那我们的科学还发不发展了?社会还进不进步了?居里夫人知足常乐,就别去发现镭了,在家里种菜得了。改革开发也不搞了,每月一斤猪肉就够了,如此等等。但要防止对方的攻击,要强调不知足常乐不代表不克制自己的欲望,强调科学发展观,比如不能为了人类的进步破坏自然环境,不能为了自身的利益损坏他人的利益等等,就是要讲科学,讲道德,讲人性,讲理性。还有要明确不知足怎么会乐呢?因为有理想有抱负有成功就会有成就感,对一个人是这样,对集体和国家也一样,日本人就是例证,不过不要把武士道扯进去。如果不成功也要百折不挠,一样苦中有乐,吃得苦中苦,方为人上人。不知道对你有没有帮助?
7. 关于不知足者长乐的名言警句
1、逆水行舟,不进则退。
释 义: 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
出 处:清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》:“夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水行舟,不进则退。”
示 例: 即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤。
2、与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!
出自《 *** 选集》中《奋斗自勉》
《奋斗自勉》( *** 1917年):“与天奋斗,其乐无穷!与地奋斗,其乐无穷!与人奋斗,其乐无穷!”意思是与天共同奋斗,与地共同奋斗,与人共同奋斗,遵循自然客观规律,天人合一共同前进,才能体会到奋斗的真意和无穷快乐!是一种应天顺人,尊循自然规律的意思。
3、契诃夫:“对自己的不满足,是真正天才的根本特性之一。”
4、鲁迅:“不满足、向上的车轮,能载着永不自满的人类。向大道前进!”
(7)不知足者长乐故事事例扩展阅读:
匡衡小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学,买不起书,只好借书来读。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。
他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
他嚯地站起来,走到墙壁边一看,啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。
匡衡就是这样刻苦学习,勤俭节约,后来成了一个很有学问的人。这个故事也就是人们传颂的凿壁偷光,又做凿壁借光。
"不知足者常乐”表明了一种时时进取,不满足现状的积极态度,它引导人们不断向好的方向努力奋斗,锐意进取,从而推动社会的发展。坚持正确的价值观。我们要坚持正确的价值观,发挥正确的导向作用。
8. 关于知足者常乐的事例
塞翁失马的故事
胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?
知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。
有一个民间故事:
胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么?
陶源明,不为五斗米折腰,回归田园知足常乐,所以才会写出释然的作品,他也体会到了人生的乐趣。
颜回:孔子门生,"一箪食,一瓢饮",生活贫穷,但很满足,自得其乐.
陶渊明 采菊东篱下,悠然见南山
李白 天生我才必有用,千金散尽还复来
郑板桥 难得糊涂
9. 知足常乐与不知足常乐辩论
1. 不提倡“知足常乐”,即既不提倡对物质层面的知足,也不提倡对精神境界、个人修养的知足。
2. 提倡“知足常乐”对社会不利。
人们对社会现状不知足,就会改进社会弊端,使社会更进步。相反,知足了之后,社会就会失去进步的源泉,从而停滞不前。
3. 提倡“知足”对绝大部分个人不利。
可以保持个人的进取之心,拼搏前进之心。而且,个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”,可以促进个人提高自身素质。
对方可能立论:
1. 缩小概念。提倡有选择的“知足常乐”,即只讲在某方面应提倡“知足常乐”,对另一些不应提倡的方面视而不见,不加以阐释。
2. 偷换辩题。把知足常乐说成乐观的生活态度,即知足后还不放弃对事物的追求。
3. 栽赃嫁祸。把现代社会的一些勾心斗角,尔虞我诈的现象归为不知足之错。
4. 强加修饰。给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰,用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。
辩驳:
1. 指出对方缩小概念。从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。
2. 清晰定义。“知足”是对现状感到满足,感到已经足够,自然就不会进一步追求什么。而“知好”是认为现状很好。但继续追求与“知好”并不矛盾。
3. 明确逻辑。不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。而追求应用正当手段促成良性竞争,对于上述情况应用法律去规范竞争,而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。
4. 指出对方强加出自主观意愿的修饰,而不顾提倡后的实际效果。盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。
sorry,我看到晚了。但愿还能帮到你。
知足未必常乐的例子有哪些?
知足未必常乐的例子如下:1、北宋被金人灭亡后,统治者逃到南方,建都杭州,建立南宋。可是,这些统治者不思家国之事,苟且偷生,贪图暂时的享乐。正如林升的《题临安邸》中的诗句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”他们不想着收复中原失地,也不吸取北宋灭亡的教训,满足于自己苟且一时的快乐生活,...
知足常乐的例子或不知足常乐的例子,最好是大家都熟悉的
知足常乐 拼音:zhī z chng l 出处:《道德经》第四十四章,名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。第四十六章,天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,咎莫大于欲得,祸莫 词目:知足常乐 拼音:zhī zú cháng ...
人生,只有知足才能长乐
就能退休了,不用工作就能领退休金,这是多少人梦寐以求的事情啊,我怎么可能现在选择辞职。所以我心中所有对自由的向往,就只能是假期了。其实这样也挺好的,工作的时候好好工作,休息的时候好好休息。一辈子有忙有闲,既能完成生而为人的责任,又可以做自己喜欢的事情。人生,只有知足才能常乐。
不知足者常乐的典故
1、拿破仑说:不想当将军的士兵不是好士兵。2、爱迪生最先发现的灯丝是用竹炭做的,后改进为钨丝。爱迪生一生共有一千多件发明创造,有些发明创造已经得到惊人的成功。他本人也是享有盛名的。但是,他从不沉醉于自己的发明,他无时无刻不在向科学的新领域攀登,同时也无时无刻不在对自己的发明创造持...
知足常乐的议论文
让我们为玉树同胞祈祷祝福的同时,并且拥有一颗知足的心来面对这事件的一切吧!因为知足者常乐! 关于知足常乐的议论文4 知足是一样宝贵的心灵财富,是转忧为喜的的法宝。 记得有一次在书本上看过这样的一个故事:一位国王即使家财万贯,佳丽成群,吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,但他仍然不快乐,天天都是烦恼重重,因...
知足不长乐事例
知足者未必常乐 常言道:知足不辱,知足者常乐。于是乎,“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质,事事以知足为荣不瘟不火。然而,难道处处都应该“知足”吗?恐怕并非如此吧,知足者也未必常乐呀!古时候,中国人总是以“圣人之邦”自居,惟我独尊,于是乎,幅员辽阔、地大物博、物阜民主、人杰地灵…...
高中知足与快乐作文600字(通用合集)
古人云,“知足者长乐,贪得无厌终害己”,所谓“人心不足蛇吞象”就是这个道理,人,只有真正知足才是快乐的 世界那么多想要的东西,得了还想再多得点,永远的循环,就像那些人所说的,人永远不贪钱多是一个道理的。其实,只有知足才会真正快乐,只有知足才会满足满足,只有知足才会真正幸福~ 如果那只鬣狗懂得什么是知足...
求有关“知足”的事例。。
公仪休吃鱼的故事,你可以用啊。他知足,不吃进贿者的鱼,是为了能长久地吃鱼。还有子罕辞玉的故事,也是知足才能长乐的故事。
什么长乐
知足长乐因为知足,小草得以生长;因为知足,白云得以自由,因为知足,所以你快乐。“知足都常乐”人有欲望,是正常的,但如果欲望过高,它将成为绊脚石,每面对无法到达的目标时,我们应该学会知足。也许你想成为大树,但你只是一株小草,你虽然不如树木高大挺拔,但你也同样装点着大地,使大地呈现出一派生机...
人的一生短暂,怎样才能知足常乐?
钱财乃身外之物,每个人离开这个世界的时候也带不走一分钱,没有必要在贪得无厌和与人比较里持续挣扎,幸福是不和别人比较,幸福是自己的感觉,要知足,要感恩拥有的一切 ,守着自己的心,爱着爱自己的人,快乐会绵长久远! 人的一生本来就很短暂,能以达到知足长乐的境界,很少有人能以达到这一个地步。大多数人都是人...
姜乔乙酰:[答案] 拿破仑说:不想当将军的士兵不是好士兵.爱迪生最先发现的灯丝是用竹炭做的,后改进为钨丝.爱迪生一生共有一千多件发明创造,有些发明创造已经得到惊人的成功.他本人也是享有盛名的.但是,他从不沉醉于自己的发明,他无时...
理县15070059430: 急用!求各位帮忙想想古今中外名人中有没有知足常乐的事例的!!小妹写作文实在没头绪! - ?
姜乔乙酰: “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”, 借酒消愁,以醉为乐.那酒醒之后呢?又将陷入无边无际的忧愁中……知足者,乐一时矣.“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷”,不知足者,常乐也.“登东山而小鲁,登泰山而小天下.”...
理县15070059430: 不应该知足常乐的辩论材料不应该知足常乐的材料 事实论据和事理论据 - ?
姜乔乙酰:[答案] 知足不常乐事例 知足者未必常乐 常言道:知足不辱,知足者常乐.于是乎,“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质,事事以知足为荣不瘟不火.然而,难道处处都应该“知足”吗?恐怕并非如此吧,知足者也未必常乐呀! 古时候,中国人总是以“圣人...
理县15070059430: 不知足者常乐事例 - ?
姜乔乙酰: 生活中各种挑剔,不满,感叹生不逢时,怀才不遇等等.
理县15070059430: 急需一则关于“知足常乐”的小故事 - ?
姜乔乙酰: 鬼与农夫 一个平凡的小故事 有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了, 他说∶「我们要去扰乱一下,要不然魔鬼就不存在了.」 他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫. 因为他看到那农夫每天辛勤地工作,可是所得却少得可怜, 但他还是那么...
理县15070059430: 常乐者不知足的例子有哪些? - ?
姜乔乙酰: 、鲁迅有一句名言:“不满是向上的车轮”. 2、"不知足者常乐'表明了一种时时进取,不满足现状的积极态度,它引导人们不断向好的方向努力奋斗,锐意进取,从而推动社会的发展.坚持正确的价值观. 我们要坚持正确的价值观,发挥正确的...
理县15070059430: 不应该知足长乐的例证 - ?
姜乔乙酰: 不应该知足长乐的例证: 英国新闻界的风云人物,伦敦《泰晤士报》的老板来斯乐辅爵士,在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的优厚待遇,当《每日邮报》已属于他的时候,他还希望吞并《泰晤士报》,经过一番努力奋斗最终...
理县15070059430: 大家可不可以提供不知足才能常乐的故事 - ?
姜乔乙酰: 努力的工作,在工作中得到学习、启迪和领悟,既赚到了钱,又积累了人生经验,这种东西我们永远都不可以知足的,而且那种成就感也会使我们很快乐啊.干一行,爱一行嘛~~
理县15070059430: 知足常乐的名人例子 - ?
姜乔乙酰: 翁失马的故事胡九韶,明朝金溪人.他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱. 每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福.妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸.又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻.第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是甚么? 知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得.故知足之足,常足.”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了.所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的.
理县15070059430: 知足常乐的例子或不知足常乐的例子,最好是大家都熟悉的 - ?
姜乔乙酰: 知足常乐 拼音:zhī z chng l 出处:《道德经》第四十四章,名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡.故知足不辱,知止不殆,可以长久.第四十六章,天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊.罪莫大于可欲...