前世不修，生在徽州。什么意思？
此句源自民谚：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。
“前世不修，生在徽州。”这句话就是说徽州女子。若是那夫君客死异乡，少妇从此孤灯苦烛，夜夜难眠。但她们不能改嫁，只能孤守。最后族里会给她立一个贞节牌坊——这就是她们一生的所得。其实我们从当今的油画里可以看到，凡是表现旧时女子的作品，基本都让人想到徽州女子，她们代表了所有旧时女子。
徽州山多地少，耕作三不赡一，特别是进入明代以后，人地矛盾尖锐，徽州人不得不“远贾他乡”，走上了“以贾代耕”的从商之路。徽州人家无法养活自己的子孙，男孩子到了13、4岁就会外出学徒，学不成不能归家的。
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这句在徽州流传很广的民谣，是当年走南创北的徽州商人的真实写照。就是这样的状况造就了徽商曾经的辉煌，也给当代徽州民间传奇提供了写不完的故事，说不完的传奇。
我们在陈金顺的《断肠草》、吴宏庆的《徽商的儿子》、黄庭宏的《乾隆赐宝》等故事中都看到了这句民谣。
这些故事人笔下为我们描写了形形色色的徽州商人形象，真实地重现了徽州商人的经营活动、生活状况，形象地描绘出了徽州商人经营理念、经营思想的形成过程。
参考资料：人民网 - 徽州的女人们
关于徽州牌坊诗句
4、前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢5、山连吴越云涛涌,水接荆扬地脉长。 6、海内十分宝,徽商藏三分。7、聚族成村到处同,尊卑有序见淳风。 千年古墓勤修葺,合祭先期必会通。祠堂社屋旧人家,竹树亭台水口遮。 世阀门楣重变改,遥遥华胄每相夸。8、一滩高一滩,一滩高一丈。 三百六十滩,新安在天...
朱熹关于徽州的诗句
一生痴绝处,无梦到徽州 李白当年有诗写道:“清溪清我心,水色异诸水,借问新安江,见底何如此。人行明镜中,鸟度屏风里。” 清代诗人黄仲则咏曰:“一滩复一滩,一滩高十丈,三百六十滩,新安在天上。” 前世不修,生在徽州。十三四岁,往外一丢。儿啊,做得成生意,你是娘的心头肉;做不成生意,成鬼也孤幽。-...
生活在徽州大地上的族群包括哪些
古徽州包括现在哪些地方?古徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，从此历宋元明清四代，统一府六县（歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门），是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。古徽州有哪些...
一生痴绝处,无梦到徽州
”这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解...
一生痴绝处无梦到徽州的徽州是现在的哪里
”这“痛”似乎是因为没有做梦到过徽州而来的，殊不知汤显祖后半生之痛来自徽州啊。如果他真想去徽州的话，他应该会模仿南朝民歌《西洲曲》的结尾两句：“南风知我意，吹梦到西洲。”不是徽州不美，是显祖先生生不逢时也。不过，原来徽州治下婺源终于划在汤先生老家江西的名下了，也许算是对误解...
我想了解在徽州的生活,请问徽州的消费和工作怎样呢。。。PS,不是需要...
徽州消费水平还是蛮高的，物品相比合肥省会都是有过之，工作应该说压力不大，但是工资水平不高，小资思想自古以来都有的，不过亲邻之间关系都很好相处，基本的都为人和善。
儒林外史主要人物情节
得与杜少卿等时贤聚首,但不久虞育德远赴浙江,余特又回到五河,被虞华轩请去教育儿子,旋又被选为徽州...小说中,他首次出场是在第八回《王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交》。蘧公孙的人物原型是吴敬梓的
黄山毛峰|嘉木从来生佳地,徽州春意杯中呈
其色泽如雀舌尖尖，黄绿交织，银毫闪烁着微光，清泉冲泡下的茶蕊舒展如琼，雾气缭绕中散发出冽香，那是天地间的精华，七杯品鉴，人生哲理尽在其中。徽州的绮梦，仿佛在黟山间编织，让人将这秀美的黄山认作心灵的故乡。作为中国十大名茶之一，黄山毛峰源自光绪年间谢裕大茶庄，精选黄山种或大叶种初展嫩芽...
主角重生在了一颗龙蛋成了一条龙而旁边还有一颗蛋里面是一只麒麟他们...
《龙帝至尊》龙帝至尊是网络作家徽州在2010年12月25日发布于幻剑书盟的奇幻连载小说。目前已出版30章。基本介绍：书名：《龙帝至尊》作者：徽州 类别：奇幻 小说首发：幻剑书盟 于 2010年12月25日 作品状态：连载中 内容简介：他重生为五爪金睛龙之后——以新生宇宙为丹田，以八卦神图为积淀，以天干...
欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。
无梦的意思是一辈子想都没想过要去徽州。到徽州的意思是说徽州的铜臭。痴绝处，是说不再痴了。原文：游黄山白岳不果 欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。译文：要沾财气，多半得到黄山白岳之间的徽州去。都说富贵在徽州，可惜我一辈子想都没想过要去徽州。赏析 诗一开头就把徽州...
之码感冒： 前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢.”这是一句在徽州流传很广的民谣,是当年走南创北的徽州商人的真实写照.就是这样的状况造就了徽商曾经的辉煌,也给当代徽州民间传奇提供了写不完的故事,说不完的传奇.我们在陈金顺的《断肠草》、吴宏庆的《徽商的儿子》、黄庭宏的《乾隆赐宝》等故事中都看到了这句民谣.这些故事人笔下为我们描写了形形色色的徽州商人形象,真实地重现了徽州商人的经营活动、生活状况,形象地描绘出了徽州商人经营理念、经营思想的形成过程.
喀喇沁旗18549863480： 谚语(或民俗语)“一世夫妻三年半”是什么意思? - ？
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之码感冒： 徽州水口风俗“水口”是徽州村落中带有玄学色彩的历史文化的展现.水口大多是在村庄的要道口,选择什么狮象把门、二龙戏珠、丹凤朝阳等吉祥地形,或挖河、或开渠引水,然后垒石筑坝,坝上植树,溪上造桥,道路旁盖上小亭阁、社屋...
喀喇沁旗18549863480： 徽州俗语今世不幸,生在徽州,十六七岁,往外一丢 - ？
之码感冒： 楼上也错了,是十三四岁再看看别人怎么说的.
喀喇沁旗18549863480： 徽州的嫁娶题?？
之码感冒： 因徽州明清时期商贾外出为多,功成名就衣锦还乡,落魄者者客死异乡,对女人们来说与活寡无异.因此黄梅戏《徽州女人》有一段词“前世不修,生在徽州.十三四岁,往外一丢”便是对女人的痛苦婚姻的写照
