印度三大主神之湿婆的由来是什么?
天神宙斯(Zeus):
宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一,他是众神之王,至高无上的主神天神,宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子,他与哥哥姐姐一起,同他们的父亲开战。经过十年战争,在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲,将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter),九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上,他具有最大权威,能够使用可怕的雷电惩罚神与人,他知道神和人的一切事情,能预知未来。宙斯风流倜傥,到处留情,有很多的艳闻,在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。
天后赫拉(Hera):
赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字朱诺(Juno),她是宙斯的姐姐,在宙斯取统治权后成为宙斯妻子,与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神,是生育及婚姻的保护者,她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒,对於宙斯婚后的外遇很不满,常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊,在赫拉克勒斯出生时阻碍他,之后又令他发疯,杀死妻儿,因而要完成十二项劳动赎罪。
海神波塞冬(Poseidon):
波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一,他是宙斯的哥哥,地位仅次於宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune),九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后,一同分割世界,他负责掌管海洋,以三叉戟主宰水域,在水上拥有无上的权威,是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨,轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典,可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下,他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时,他变出第一匹马,所以他也是马匹的保护神。
农神得墨忒耳(Demeter):
得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐,掌管农业的女神,给予大地生机,教授人类耕种,她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone),珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿,她无心过问耕耘,令大地失去生机,直至宙斯出面,令她们母女可以重逢,大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子,她放下工作陪伴女儿,令这段时间不宜耕作。
太阳神阿波罗(Apollo):
太阳神阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一,是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子,阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus),意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神,在阿波罗身上找不到黑暗,他从不说谎,光明磊落,所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴,美妙的旋律有如天籁;阿波罗又精通箭术,他的箭百发百中,从未射失;阿波罗也是医药之神,把医术传给人们;而且由於他聪明,通晓世事,所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言,是希腊神话中最多才多艺,也是最美最英俊的神只,阿波罗同时是男性美的典型。
智慧女神雅典娜(Athene):
雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生,因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯,宙斯遂将她整个吞入腹中,谁知头痛不已,在忍无可忍下召来赫淮斯托斯,劈开头颅,从宙斯的脑裏跳出来的是一住全身甲胄,挺举金矛的女神,她就是雅典娜。雅典娜是处女神,具有威力与聪慧,为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人,特别是雅典人,最崇拜的女神,雅典城的名字就是用女神的名字命名的,而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能,还发明犁耙,驯服牛羊,因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神
灶神赫斯提亚(Hestia):
赫斯提亚是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字维斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐,掌万民的家事。在希腊神话中,并没有显著的个性。她是位贞洁处女女神。
月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis):
阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字狄安娜(Diana),她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生,是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样,司掌光明,她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外,她还很喜欢狩猎,她射箭的技艺很高,经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外,还是狩猎女神。
爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite):
阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字维纳斯(Venus),九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神,但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生,在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象徵爱情与女性的美丽,她有古希腊最完美的身段和样貌,一直被认为是女性体格美的最高象徵。阿佛洛狄忒的美丽,使众女神羡慕,也使众天神都追求她,甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后,宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares),并和阿瑞斯结合生下几个儿女,其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。
战神阿瑞斯(Ares):
阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字玛尔斯(Mars),九大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争,形象英俊,性格强暴好斗,十分喜欢打仗,而且勇猛顽强,是力量与权力的象徵,好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥,人类祸灾的化身。
火神赫淮斯托斯(Hephaestus):
火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一,罗马名字伏尔坎(Vulcan),是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神,而且是个瘸腿,但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神,亦是诸神的铁匠,具有高度的技巧,制造了许多著的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车,厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。
神使赫耳墨斯(Hermes):
赫耳墨斯是希腊奥林珀斯十二主神之一,罗马名字墨丘利(Mercury),九大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子,在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译,又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神,还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使,为宙斯传送消息,并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷,精力充沛,多才多艺。
我的老领导路西弗尔曾经总领大天神。但是他骄傲了,带领很多天使妄图篡夺天主之位。是我带领其他天使将他打入地狱成为了魔鬼。
古印度神话中的一切都围绕着三大主神:梵天、毗湿奴和湿婆。
梵天 (Brahma):作为宇宙万物的创造者,梵天可以说是在中国神话中开天辟地的盘古的印度同行。不过以中国人的观念而言这为创世神的模样实在是古怪:梵天通常被描绘成一个骑鹅的红皮肤老人,他身穿白袍,有四臂,手持《吠陀》和权杖,或一把匙子,或一串念珠,或一张弓,或一个水罐。梵天最显著的特征是他的四个头:传说梵天原来只有一个头,后来耐不住寂寞的梵天从自己的身体上创造了一个女伴,并疯狂地爱上了她。这位端庄的姑娘被梵天炽热的目光看得局促不安,便走开以躲避他的凝视。但无论她躲到他的右边、左边和背后,他都在每个方向长出一个新的头。最后她升上天空,但那里又出现了第五个头注视着她——这样说起来梵天大人的造型有点像《变形金刚》里的五面怪,但最后容易冲动的热血青年湿婆砍掉了梵天的第五个头。
毗湿奴 (Vishnu):毗湿奴这个名字也译为妙毗天,他在佛教称为那罗延天,由此也可见证古印度神话对于佛教的影响之深。由于世界已经被创造,所以梵天无可奈何的退居二线——古印度人本能地对能庇护自己的守护神毗湿奴更感兴趣,连梵天的十种形状都被挪去充当毗湿奴的化身。作为保护神的毗湿奴是仁慈和善良的化身,具有无所不能的力量,保护和维持着宇宙和宇宙秩序。毗湿奴被描绘成一个蓝皮肤、穿皇袍的英俊青年。他有四臂:一手持法螺;第二只手持一件轮宝即铁盘状武器;第三只手持一根权杖;第四只手持一朵莲花。作为保护者的毗湿奴会化身下凡以匡扶正义、消灭邪恶并建立法治。所以他有很多化身,如鱼、龟、野猪、人狮和侏儒等。随着毗湿奴的地位逐渐上升,最后竟然连梵天的创世神地位都受到了冲击——每一次世界毁灭以后的再生过程首先是从沉睡的毗湿奴的肚脐中长出莲花,梵天出现在莲花中然后再开始创造工作。
毗湿奴最有名的一个传说是关于长生甘露的。
湿婆(Shiva):虽然湿婆是古印度神话中的创造和毁灭之神,但这并不妨碍他成为佛教中的大自在天,这有点如伊斯兰教义中也承认耶稣一样的有趣。作为破坏神的湿婆负责在旧时代结束时毁灭世界以便为新世界的再生做准备,而他毁天灭地的伟大力量据说来自于来自于刻苦修炼瑜伽。神话中的湿婆皮肤白皙,有着蓝色喉咙,五个面孔,四条手臂和三只眼睛。对于年轻一代的读者而言,日本国宝级漫画家高田裕三的《3X3只眼》中那位鬼眼王湿婆可能更令他们有熟悉的感觉吧?湿婆的第三只眼睛是一件强大的武器,当湿婆用它盯住敌人时,它能喷火烧死他们。在宇宙周期性的毁灭之际,他用这只眼睛杀死所有神和其他生物。他另外的武器还有一柄称作比那卡的三叉戟,是闪电的象征,标志着湿婆是风暴之神;有一口剑;一张称作阿贾伽瓦的弓和一根底端有一个骷髅的棍棒,被称作卡特万伽。另外的武器是三条蛇,它们缠在他身上,能飞快地冲向敌人:一条蛇缠在他束起的头发中,在他的头上扬起头兜;一条蛇缠在他的肩上或颈上;另一条蛇构成他的圣线。除了这些武器之外,湿婆的大部分状貌特征都强调此神凶暴的方面,这些特征包括他的蛇作的头饰和骷髅的项链,伴随他的公牛南迪或者是南迪的新月形标志虽然破坏神的名号很恐怖,但湿婆却是个多才多艺的神——他是印度舞蹈的始祖,因此被尊称为“舞王”。湿婆是是节奏之神,会跳一百零八种舞蹈,分别属于女性式的软舞或柔舞和男性式的刚舞或健舞两大类型。湿婆在欢乐与悲哀时喜欢跳舞,或是独自跳舞,或是与他的妻子黛维一起跳舞。舞蹈既象征着湿婆的荣耀,也象征着宇宙的永恒运动,运动是为了使宇宙不朽。但是在一个旧时代结束时,他通过跳坦达瓦之舞完成世界的毁灭并使之合并到世界精神之中。会跳舞的湿婆还是生殖之神,古印度人的生儿育女都要劳烦湿婆大人的神力护佑。
虽然在形式上古印度神话的三大主神同等受尊敬,但湿婆被认为是力量最强大的神,他作为毁灭者的活动实质上相当于梵天作为创造者的活动。有一个这样的神话讲到毗湿奴与梵天陷入了他们谁更值得崇敬的争论。就在他们争论不休的时候,他们面前出现了一根火柱,熊熊大火好象要烧毁宇宙。两位大神见状大惊失色,都决定应当去寻找火柱的来源。于是毗湿奴变成一头巨大的野猪,顺着柱子向下追寻了1千年;梵天变成一只迅飞的天鹅,顺着柱子向上追寻了1千年。但是他们都没有到达柱子的尽头,于是又回来了。当他们疲惫不堪的回到他们出发的地方相见时,湿婆出现在他们面前;此刻他们才发现这根柱子原来是湿婆的林伽,于是就把湿婆奉为最伟大最值得崇敬的神。
湿婆有一个妻子,帕瓦蒂(pravati), 他们生了两个儿子,一个是战神鸠摩罗,就是他打败了那位糊涂焚天造就的无敌阿修罗王,还有一位是象头人身的智慧之神迦内什。
关于湿婆的有趣传说还有几个,其中一个是关于他儿子迦内什的。据说有一次迦内什的母亲帕瓦蒂要沐浴,于是就让迦内什在门口守着谁也不许进来。这时候湿婆回来了,迦内什这笨蛋连自己的父亲也挡在了门外,湿婆于是一怒之下又(汗,多少次了……)拔刀咔嚓一下把自己儿子的脑袋砍掉了。帕瓦蒂出来后大吃一惊,这时候湿婆才知道真相,可是儿子的头早被他不知道扔哪里去了。于是他对老婆说,你拿着刀子出门去,然后把见到的第一个动物的头给砍回来。帕瓦蒂出门没多远就遇到了一头大象,于是就把象头砍了回来,湿婆把象头安在自己儿子的头上,从此,可怜的迦内什就顶着个象脑袋了
湿婆应该是三大主神中,最痴情的一个,他和他第一个老婆沙蒂的爱情故事最让人感动。帕瓦蒂是沙蒂死后的转生。
印度神话的三个主神里边,也许只有毗湿奴是没有作过错事的神,他是那么的完美,以至于都不可爱了……不过这也许跟毗湿奴在印度神话中成型较晚有关。梵天早在雅力安人进入印度前的传说中就已经存在了,而湿婆本身虽然在传说中出现得最晚,但是在印度人早期的神话中就出现过类似的神,后来的湿婆实际上是早期的几个类似神的混合体,所以梵天与湿婆身上都有很深的原始宗教神灵的两面性和复杂性,而毗湿奴的大部分传说则是在宗教比较成熟的时期才开始出现的,随着毗湿奴教派的地位越来越高,这位大神在众神中间的地位也相应的提高了,甚至融合了一些早期传说中其他英雄的事迹(这也许就是他的称号和化身特别多的原因)。
湿婆为印度教毁灭之神,在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。据说他有极大的降魔能力,额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火,曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神,得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时,他吞下能毁灭世界的毒药,颈部被烧成青黑色,得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义,故表示生殖能力的男性生殖器——林伽是他创造力的象征,受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。湿婆是苦行之神,终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行,通过最严格的苦行和最彻底的沉思,获得最深奥的知识和神奇力量。他还是舞蹈之神,创造刚柔两种舞蹈,被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅,妖魔鬼怪都受制于他。妻子是雪山神女,两个儿子是塞犍陀和群山。前者是天兵天将的统帅,后者是侍候湿婆的诸小神之首。湿婆的形象被描绘成三眼四手,手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等;身着兽皮衣,浑身涂灰,头上有一弯新月作为装饰,头发盘成犄角形,上有恒河的象征物。传说恒河下凡时曾先落在他的头上,分七路流向大地,颈上绕着一条蛇。坐骑是一头大白牛。他的故事散见于各种文献中。他的教派信徒奉其为最高的神,有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身,除毁灭外还可创造。佛教文献称他为大自在天,住色界之顶,为三千界之主。湿婆居住在凯拉萨山,即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山 ,他的乘骑是公牛南迪,他的神妃是雪山神女帕尔瓦蒂,又叫乌玛,光明、美丽)。湿婆的配偶起源于印度土著的母神,也像湿婆一样兼具生殖与毁灭双重性格,呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。
“湿婆”这个名字是在印度教时代出现的,他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。湿婆,又译作“希瓦”,是仁慈的意思,象征着“昌盛”和“吉祥”,同时又象征着“毁灭”。佛教文献称他为大自在天,住色界之顶,为三千界之主。有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身,拥有毁灭和再生的力量。湿婆的形象是一面三眼四臂,能够很方便地观照世界的每一部分。与衣着华贵的其他诸神相比,湿婆的打扮显得格格不入。其面貌威严英俊,肤色极浅,留着苦行者纷乱的蓝黑色长发,头顶装饰着恒河与弯月,脖颈上挂一串骷髅项链;上身半裸,下身围一条虎皮,身缠眼镜蛇,手持三叉戟和弓箭,游荡在鬼灵坟墓之间。当他露出恐怖之相时,宇宙诸生无不为之战栗。故被称为“鬼灵之主”。
湿婆有一种比较常见的形象——林伽。林伽是男性生殖器,象征着再生。相传湿婆当初没有把与梵天一起创造世界的事放在心上,独自去海底修炼,结果出海时发现世上的一切都安排妥当。气恼之下遂割掉生殖器扔向人间,从此就有了印度人对林伽的崇拜。虽然毁灭神的名号听起来比较恐怖,但湿婆却是个多才多艺的神——他是印度舞蹈的始祖,因此又被尊称为“舞神”。湿婆会跳一百零八种舞蹈,分为女性式的柔软舞和男性式的刚健舞两大类型。通常湿婆都是在火圈中起舞,头发向上飞扬,一只脚踩着代表无知的侏儒,另一条腿和手在空中扭摆,舞姿曼妙绚丽。其右手执鼓,象征生命;左掌托着火焰,象征毁灭。
湿婆在佛教是什么地位
湿婆是三大主神之一,是毁灭之神,是众神之神,释迦是佛,是人族,在佛教里,奉释迦为尊。只能说湿婆和释迦都是人们心里的神,如果硬要比双方的地位,双方的信徒都各执一词,他们的地位,自然也会随着时代,随着环境改变。《湿婆》简介 前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神楼陀罗,...
湿婆创世的神话是怎样的?
湿婆,印度三大主神之一,在湿婆教派的神话中,他不仅掌管毁灭,更是宇宙的唯一神,独自完成创造、维持与毁灭的轮回。湿婆的眼睛里隐藏着他创世的秘密,前两幅图中,他半闭双眼,一副冷漠,而后两幅图中,他睁圆大眼睛,面露慈祥。湿婆作为毁灭之神,其毁灭并非恐怖的山崩地裂、海枯石烂,而是毁灭所有...
湿婆神是什么神?印度的湿婆神又是什么时候出现的?
湿婆神在印度神话中是毁灭与再生的象征,同时也是苦行与舞蹈的化身。他是印度教三大主神之一,以其兼具生殖与毁灭、创造与破坏的双重性格而著称。在印度河文明时代,湿婆神的前身是生殖之神兽主和吠陀时期的风暴之神楼陀罗。他的形象多种多样,包括林伽相(男性生殖器的象征)、恐怖相、温柔相、超人相、...
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湿婆的地位比毗湿奴高吗
按古印度文化,湿婆和毗湿奴是印度教三大神中的二位大神,湿婆是毁灭之神,而毗湿奴则是维护之神。简单的说,湿婆是破坏神,毗湿奴是保护神。另外一位神梵天,则是这两个关系的平衡者,被称为创造神。湿婆和毗湿奴二人之间的关系,从记载的经书来看,似乎并没有很好。毗湿奴是印度教的主神,地位...
湿婆神是什么神?
湿婆神是印度教文化中的重要神祇,与梵天和毗湿奴并称为三大主神。他是毁灭之神,但同时兼具创造与毁灭的双重性格,以其独特的外观和多样的形象深受信徒崇拜。湿婆神的形象多变,他被描绘为三眼四手,手持三股叉、神螺、水罐和鼓等神器。他的颈部因吞下毒药而变为青黑色,被称为青颈。他的第三只...
湿婆神是什么神?
湿婆神是印度教中的主神之一,被视为毁灭与重生的象征。湿婆神在印度教中的地位十分重要,被认为是三位一体的破坏神之一,同时也是宇宙的最高统治者之一。他的身份复杂多样,拥有多重形象和象征意义。湿婆神与创造和守护之神梵天以及掌管智慧的女神萨拉一起,构成了印度教中的三大主神。湿婆神的主要属性...
湿婆教简介
湿婆神,作为印度教三大主神之一,自古以来深受印度人民的敬仰,其在印度的文化和信仰体系中占据了核心地位。湿婆教作为历史悠久的宗教信仰,与印度的哲学、艺术和文学紧密相连,是世界最古老的信仰之一。9至12世纪,克什米尔地区湿婆派的兴盛尤为引人注目,这一教派在灵性修炼和哲学探索上达到了巅峰。克什米...
关于湿婆神庙的描述
湿婆神庙,也被称为“湿婆寺”或“林伽庙”,是印度教中供奉湿婆神的主要场所。湿婆神是印度教三大主神之一,代表着毁灭与再生,同时也是舞蹈、瑜伽和苦行的神。神庙的设计和建设通常遵循古老的印度教建筑传统,采用石材或砖块作为主要材料,并饰以精美的雕刻。每个湿婆神庙都有其...
谁有湿婆神的具体信息啊
他还是舞蹈之神,创造刚柔两种舞蹈,被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅,妖魔鬼怪都受制于他。妻子是雪山神女,两个儿子是塞犍陀和群山。前者是天兵天将的统帅,后者是侍候湿婆的诸小神之首。他的形象被描绘成5头3眼4手,手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等;身着兽皮衣,浑身涂灰,头上有一弯新月...
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灵川县15711596600: 湿婆教(关于湿婆教的基本详情介绍) ?
荆成复方: 1、湿婆教是宗教的一个类别,湿婆神作为印度教三大主神之一,自古以来一直受到印度人民的崇拜.2、湿婆在印度的宗教、哲学、艺术和文学中都居于显著地位.3、湿...
灵川县15711596600: 印度湿婆教的有关知识 - ?
荆成复方: 湿婆神作为印度教三大主神之一,自古以来一直受到印度人民的崇拜.湿婆在印度的宗教、哲学、艺术和文学中都居于显著地位.湿婆教也是世界上最古老的宗教信仰之一.繁荣于9世纪至12世纪的克什米尔湿婆派在湿婆教各教派中是最引人注目的一支.它在灵性修习和哲学上都达到了空前的高度.克什米尔湿婆派主要的文献来源是圣典.它们是丰富多样的印度教文献中不可缺少的宝藏.《湿婆经》就是其中最重要的圣典之一.它是克什米尔湿婆派作为一个独立的湿婆教派开始的标志性经典.《湿婆经》曾经有许多古代注本,但是保存至今的只有四部;克什摩罗阇的注释本《湿婆经释》是其中最权威的.在我国学术界,对于克什米尔湿婆派哲学体系的研究目前尚呈空白状态.
灵川县15711596600: 印度教湿婆(林加)的来历?教徒如何供奉和朝圣? - ?
荆成复方: 印度教三大主神之——湿婆2007-06-12 04:25 印度教三大主神之——湿婆 (Siva) 印度教毁灭之神湿婆(Shiva),前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞...
灵川县15711596600: 问(印度教)的三大主神分别是哪三个呢~~?能分别介绍下吗~? - ?
荆成复方: 古印度神话中的一切都围绕着三大主神:梵天、毗湿奴、湿婆. “创造宇宙之神”——梵天 (Brahma) “维护宇宙之神”——毗湿奴 (Vinu) “终结宇宙之神”——湿婆 (iva) 梵天(Brahma):作为宇宙万物的创造者,梵天可...
灵川县15711596600: 印度教的三大主神分别是哪三个 - ?
荆成复方: 梵天——创造宇宙之神.毗湿奴——维护宇宙之神.湿婆——终结宇宙之神.
灵川县15711596600: 古印度有什么神话传说?有什么历史啊? - ?
荆成复方: 印度神话 印度的主神有三位:大梵天(Brahma),大自在天(Shiva),以及妙毗天(Vishnu).大梵天为创造之神,宇宙之主.大自在天及湿婆,是三只眼的破坏之神(即鬼眼王).妙毗天是宇宙与生命的守护者.这三位大神皆能自由变化,...
灵川县15711596600: 关于印度教三大主神的故事? - ?
荆成复方: 梵天、毗湿奴和湿婆. 湿婆(Shiva) 印度教毁灭之神 毗湿奴(Vishnu印度教保护之神 梵天 (Brahma印度教创造之神
灵川县15711596600: 印度教里的各神有什么来历? - ?
荆成复方: 印度教中最主要的三个神:创造神(Bramna);保护神(Vishnu);和毁灭神(Siva).这是三个独立的神.但在湿婆神(Siva)经文中,湿婆神又被公认是创造、保护及毁灭三神一体.印度教主张因果报应和生死轮回.湿婆神(Siva),其妻Pavadi,他们的精神之子Ganesh和Kartikeya.Ganesh被认为是智慧、知识之神,在印度百姓中受到广泛的崇拜.Kartikeya被认为是武将.湿婆神的坐骑是牛,因此牛在印度被认为是神.