《三国演义》里对曹操在赤壁之战前的得意心情是如何描写的？

三国演义中曹操的所有情节及相对的曹操性格特点 （例如： 《火烧赤壁》中看出曹操（怎样）的性格）~

曹操作为一个历史人物，戎马一生，文治武功可以应受到正面的评价，，他“挟天子以令
诸侯”，官渡之战破袁绍，运筹帷幄，决胜千里，叱咤风云，既有安邦治国之能，又有克敌制胜之功，所以后人就评说曹操为“汉室将亡，安天下者，必此人也！”但是在《三国演义》因作者罗贯中的个人艺术倾向，曹操成为了一个极富争议的人物，开篇就用“治世之能臣，乱世之奸雄”给曹操进行了定义。既而塑造出一个中国文学史上最为复杂，最富性格最复杂，思想最矛盾，形象最复杂的文学形象。本文仅就《三国演义》中曹操既忠勇正直、雄才大略又奸诈凶残、心胸狭隘的复杂性格进行浅析，全面了解作为文学人物的曹操这一“奸雄”形象。 关键词：曹操 复杂 矛盾 奸雄
正文：
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄````````”我们在感叹于杨隆基先生浑厚的嗓音的同时，也可以从中感受到厚重的历史的沧桑。罗贯中先生以这首杨慎的《临江仙》总领《三国演义》的开篇，就奠定了整部小说的感情基调，即沧桑浑厚，气势磅礴。小说陆续登场了数百位人物，但是大都性格形象单一，聪明如妖的诸葛亮、忠义双全的关羽、勇武忠义的赵云、气量狭小的周瑜等等。虽然这些人让人记忆深刻，刻画细致入微，仍然让人感觉不够丰满。不论罗贯中先生出于“尊刘抑曹”的思维还是有意刻画，其都不得不承认，曹操是其在小说中刻画的最丰满，最传神的一个人物。在罗贯中的笔下，全书对曹操进行了刻意的艺术化深加工，给曹操的性格进行了更加复杂的刻画，在小说《三国演义》中，曹操被刻画成了一个非常复杂的多面的奸雄形象，他既有奸诈、自私、多疑的一面，又有目光远大、机智过人、求贤若渴的雄才大略的一面。曹操在书中刚一出场，作者就通过许劭对曹操说的话：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”对曹操进行一个总的评价和定性。
作为一个历史人物，曹操是一个正面形象，陈寿在《三国志》中就说“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”①曹操镇压黄军巾起义，逐步扩充自己的军事力量，官渡之战后逐渐统一中国北部，接着实施了一系列巩固政权的措施，实施屯田制，兴修水利；用人唯贤，打破门第观念，网罗重用地主阶级中下人物；抑制豪强，加强集权；推行法制，提倡节俭，使遭受巨大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。历史上的曹操本就是个极富特点的人物，为人既奸诈

狡猾， 又真诚坦率， 既豁达大度又心胸狭隘。我们姑且不论历史上的曹操与小说中的“奸雄”曹操有什么样的具体细致的差别，仅就一个丰满的文学人物形象而言，罗贯中的刻画是成功的。虽然在具体的事件上与史实有不小的出入，但是我们不能忘记《三国演义》是经过作者个人艺术化加工的 “七分史实，三分虚构” 的小说这一事实。那么，我们就具体分析《三国演义》中这个最丰满传神，最复杂矛盾人物，领略一下鲁迅先生评价的“至少是一个英雄”的伟人的独特魅力。 一、忠勇正直与奸诈凶残的矛盾性格
六百多年来，中国人提到曹操的第一反应是“白脸”，“奸诈”。总得表示下愤慨，就如同他们所爱戴的刘备一样。在历代读者看来是说曹操忠、勇，可能在很多人眼里说是哗众取宠，牵强附会的。但是事实上，在《三国演义》这部“曹操的谤书”中，对曹操的勇敢品质，着墨很多，也极具说服力。
如在小说的第四回“谋董贼孟德献刀”，写曹操在王允家谋划刺杀董卓，在众大臣因担忧社稷难保，而痛哭时，仅仅只是骁骑校尉的“小官”曹操大笑，并自荐愿意冒死刺杀董卓：“操曰：‘吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。’”既而取司徒王允七宝刀，赶赴董府献刀刺董。最后虽然失败，但是在小说中，我们可以发现作者的本意还是在肯定曹操的勇敢。作者叙述这样一件刺杀之事显然是在对曹操做出正面的肯定，虽然诸如刘备，孙权等也是勇敢之人，但敢做刺客的，应该是这三人中独属曹操所具备的“孤胆”。书中不仅通过这一点展示曹操的勇敢，随后曹操进行的一系列战役中，曹也是“自来征战，一身当先”“我不自往，谁肯向前”。正因为如此，曹操才能在军阀混战中，屡获胜利，并最终一统北方。作者如此描绘曹操，应该是含有发自内心的敬意的，用颇多的笔触来描写和赞美曹操的勇敢风采，是让读者看到曹操是充分具备无可睥睨的气概的。正如元人宋无所称赞的“奸雄睥睨鼎终移”。
不管是历史还是文学人物，虽然是地主阶级代表，曹操也算是一个忠勇的人物。《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许都” 献帝被董卓劫持回到“宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是蒿草。”洛阳后，曹操的谋士荀彧献计给曹操：“今天子蒙尘，将军诚因此时，首倡义兵，奉天子以众望，不世之略也。若不早图，人将先我而为之矣。”曹操遂采纳了这一建议，挟天子以令诸侯， 把持朝政。有人就此就定义曹操为“大奸”。然而从另外一个层面上讲， 曹操此举也有利于稳定局势，从历史唯物主义的角度出发，我们客观上看，其凭借挟天子令诸侯所获得的这一巨大政治优势实施了一系

列巩固政权的措施，实施屯田制，兴修水利；用人唯贤，打破门第观念，网罗重用地主阶级中下人物；抑制豪强，加强集权；推行法制，提倡节俭，使遭受巨大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这样就在一定程度上，维护了统治，有利于其经济、军事等各方面发展，并且为以后的统一提供了有利条件对北方的农业生产起了一定的恢复作用。从这个角度上讲，在当时的混乱环境下， 如果曹操对献帝唯命是从，就是典型的愚忠，因为汉家天子已经无力撑起大局，曹操挟天子以令诸侯，反而是在维护汉家天子的统治。我们再看曹操在 《让县自明述志令》 一文中表达了他如果放弃权力就会给国家带来严重后果的思想。在那个时代背景下，却也算不上篡权，还是有功于汉朝， 这可以说是对朝廷的 “忠” ，即维护汉室统治。
虽然在小说中，罗贯中在刻画曹操时加入了个人的艺术思想，倾向明显，但是同时也把其形象塑造的更为复杂。我们讲曹操是具有忠勇与奸诈的矛盾性格，奸诈的曹操在小说中的具体事例是比比皆是，小说第一回就写曹操：“操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。”所以在书中就埋下了他奸诈、凶残的感情基础。其后，罗先生更是以大量的笔墨去竭力刻画曹操的奸诈凶残：《三国演义》第十七回写了他攻打衰术．因军中粮尽，军心不稳．竟借粮官之头来稳定军心。克扣军饷本来是曹操所想，但激起军心动乱之后，却将全部罪责归咎于粮官，这就是“曹操借头”的故事，突出了曹操的残忍与奸诈。
尤其令人记忆深刻的是在小说的第四回，曹操刺杀董卓失败后，逃亡到吕伯奢家中，吕伯奢是曹操之父的结义兄弟，吕伯奢收留了故人之子。此时董卓正“遂令遍行文书，画影图形，捉拿曹操；擒献者，赏千金，封万户侯；窝藏者同罪。”而性格多疑的曹操因听到“缚而杀之，何如？”的话语，担心自己被杀，而杀害了吕伯奢一家。首先让读者了解到曹操的凶残奸诈的个性。当陈宫责问他为何如此时，他却回答：“宁教我负天下人，莫教天下人负我!”曹操这一政治信条，道出了他的凶残本性，残暴不仁的个性暴露到极点，因此在六百多年来，大家一提到曹操就首先想到这一让人切齿的丑行。这也成为曹操被唾骂为“奸雄”的重要依据之一。虽然是曹操所处的时代环境所要求，在众多军阀混战的乱世中不得不凶残，谲诈，狠毒，但是也不能否认在我们后世读者的眼中，曹操确实是够狠辣，凶残，谲诈。在其后的章节中描写的徐洲屠城、华佗被害、杖杀伏皇后、梦中杀人等情节，都突出地刻画了曹操的阴险、奸诈、残暴和不仁、不义。这样的刻画更突显出曹操的复杂的性格特征，只有用“乱世之奸雄”这一断言而不能简单冠以“奸绝”一词来评价曹操。

二、求贤若渴与嫉贤妒能的矛盾性格
古语有云：海纳百川，有容乃大。在《三国演义》中，曹操的求贤若渴也被罗贯中给刻画的细致至极，也算是罗贯中对作为统治者的曹操所拥有的惜才爱才的品德的一种歌颂。作为一个人，都会有成功的愿望，实现自我价值的自我追求，特别是一直以来受儒家思想教化的中国人，这种愿望更为强烈。但是，当时那个混乱的年代，在那个万马齐喑的年代，曹操广纳贤才，给那些渴望出人头地的地主阶级中下阶层文人以实现自我价值的机会。曹操的求贤若渴我们通过其所写的诗篇中就可见一般，《短歌行》的"山不厌高，水不厌深,周公吐哺，天下归心"，曹操借此来抒发广纳贤才，求贤若渴以冀成其大业的决心和霸气。
曹操求贤若渴的表现在小说中可以说很多地方都被作者用浓墨重彩进行了详细的描述，最为典型的表现就是对待关羽。
关公辞退，遂引数十骑来见曹操。操自辕门相接。关公下马入拜，操慌忙答礼。关公曰：“败兵之将，深荷不杀之恩。”曹曰：“素慕云长忠义，今日幸得相见，足慰平生之望。”······关公曰：“关某若知皇叔所在，虽蹈水火，必往从之——此时恐不及拜辞，伏乞见原。”操曰：“玄德若在，必从公去；但恐乱军中亡矣。公且宽心，尚容缉听。”
随后关公即住在许昌，借献帝封偏将军，以客礼待关公，备绫锦及金银器皿想送。待之甚厚：小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍关公。既而“度其身品，取异锦作战袍一领相赠。”更赠送千里良驹——赤兔马。真的可谓极尽能事，以期能收关羽为己用。虽然罗贯中用后人之诗嘲讽曹操：奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。但是我们不能否认，曹操确实是爱惜关羽之才，即使关羽离开曹操后，蔡阳想去追杀，曹操说：“不忘故主，来去明白，真丈夫也。”既而“斥退蔡阳，不令去追”。不管后人如何评论曹操用“以权术相驭”①去笼络人心，我们可以看出，作为一个政治家，曹操是真的求贤若渴。
小说中对曹操以宽厚之心，广纳贤才的实例不胜枚举，我们再来看徐晃的归顺： 徐晃当先，大叫：“曹操欲劫驾何往!”操出马视之，见徐晃威风凛凛，暗暗称奇；便令许褚出马与徐晃交锋。刀斧相交，战五十余合，不分胜败。操即鸣金收军，召谋士议曰：“杨奉、韩暹诚不足道；徐晃乃真良将也。吾不忍以力并之，当以计招之。”后用许褚诈败，终招降徐晃。我们可以看出，曹操在广纳贤才上真的让人不得不心生敬意。

同样的曹操惜才爱才的另一个体现是不吝赞美部下。如夸奖徐晃：“徐将军真有周亚夫之风矣”“孤军兵三十余年，不能及也。”等等。可以说在罗贯中的笔下，曹操的求贤若渴被表现的淋漓尽致，极致传神。作为那个乱世中的一方诸侯，若想虎视天下，完成统一大业，那么爱惜人才，用人唯贤，唯才是举是必备的素质。在三国这个混乱的年代，
其实是人才济济，深受儒家思想所教育的文人士大夫，都怀着一颗治国平天下的炙热的心，但同时他们又如周瑜口中所说，“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”，他们都识时务的俊杰，那么就会找有实力和潜力的统治者，以期一展所学，即他们口中所说的“良禽择木而栖”，这就要求当时的统治者有非凡的眼光和博大的胸怀。而曹操堪称“伯乐”中的佼佼者。曹操用人可谓独具慧眼，凡有治国用兵之能，都要重用提拔。他提拔了于禁，乐进，典韦等将才；任用张辽、徐晃、张郃、陈琳、贾诩等人；任用李典、李通、许禇、臧霸等地方豪强；提拔重用荀攸、王朗等东汉的小官吏；起用郭嘉、刘晔等。这些人才都是曹魏政权的中流砥柱，为曹魏霸业立下了汗马功劳。为选拔人才，曹操曾三下求贤令，集中大量人才，形成了形成了猛将如云，谋臣如雨的盛况。正是这种 “任天下之智力，以道御之”的任人唯贤的御下之道，为曹魏霸业打下了坚实的基础。
诚然曹操作为一个统治者在广纳贤才上值得称道，但是其性格中的多疑猜忌，嫉贤妒能的狭隘心理在小说中也是被放大了的。历来统治者对任何人都是持怀疑态度的，正如常说的“卧榻之侧岂容他人酣睡”。嫉贤妒能，猜忌多疑是许多历代统治者的通病，在《三国演义》中的曹操犹是如此。其杀杨修则是最为典型的例子。
主簿杨修，为人恃才傲物，数犯曹操之忌；操尝造花园一所，造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“‘门’内添 ‘活’字，乃‘阔’字也，丞相嫌门阔耳。”于是改造停当，又请操观之，操大喜。但就此也对杨修“心甚忌之”。后来又有人送曹操一盒酥，曹操自写“一合酥”于盒上，修见后竟与众人分食了。曹操虽面上欢喜，有人看懂他的意思，但是内心对杨修就“心恶之”。于是，当杨修又一次因为猜对曹操有关“鸡肋”的口令的含义的时候，曹操借口扰乱军心，把杨修给杀了。杨修之死，固然由于其恃才傲物，经常给领导者制造麻烦，犯了君臣关系大忌的原因，同时也是曹操嫉贤妒能的具体体现。其后，孔融，许攸， 娄圭及提出以“利斧开脑除病”之法欲医治曹操头痛病的华佗，等等曹操因嫉贤妒能的性格所致，将他们一一杀害。这也反映了曹操作为一个封建统治者的残暴。

《三国演义》是一部家喻户晓的中国古典文学名著，它以陈寿的《三国志》为蓝本，以民间传说、话本、戏剧为参考，通过演绎、虚构、想象，形象生动地描绘出公元184—280年，从汉末黄巾起义至西晋统一近百年波澜壮阔的历史画卷。该书描写的时代，是一个战乱的时代，从镇压黄巾起义，到军阀割据，到三国鼎立，到西晋统一，大小战斗，此起彼伏，不计其数。其中有名的、对那段历史产生了巨大影响的战争，不下数十起，《三国演义》对此进行了绘声绘色的描述。而浓墨重彩描绘的，是官渡之战、赤壁之战、彝陵之战三大以少胜多、以弱胜强的著名战役，而其中又以赤壁之战描写得最为出色、壮观，最能体现《三国演义》的战争叙事策略。
一、 注重戏剧性和悬念感的营造
注重戏剧性和悬念感的营造是中国古代章回小说的共同特点，而在《三国演义》中表现得更为出色。赤壁之战是《三国演义》中最重要的一次战役，它奠定了魏蜀吴三国鼎立的基石。同时，这次战役又是《三国演义》中交战双方力量对比悬殊最大的一次战役，这种力量对比的逆反本身就具有很强的戏剧性。《三国演义》在赤壁之战的叙事中又把这种戏剧性和悬念感发挥到了极致，使人们感到一波未平，一波又起，一个悬念接着一个悬念。在一个个关键性的时刻，往往会出现一个关键性的人物，这个人物说的一句话，做的一件事，往往会使事情发生戏剧性的变化。《三国演义》不论在叙事结构的安排上，还是在叙事语言的运用上，都有意强化了这种戏剧性和悬念感，使整个叙事迭宕起伏、充满魅力。如第四十三回赤壁之战一开局，曹操亲率83万大军逼近东吴，发檄文讨伐孙权。孙权手下众谋士都惧怕曹操兵多将广，难以抵敌，力劝孙权投降。只有鲁肃主张联合刘备，共同抗曹。诸葛亮为了促使孙权与曹操对抗，自己从中取利，在鲁肃的引荐下来到东吴。诸葛亮先是舌战群儒，接着又为孙权分析了曹操的真实兵力和刘备的实力，劝说孙权联刘抗曹。孙权虽从心底里不愿降曹，但由于曹操兵力太强，东吴内部重臣投降派人数较多、影响较大。是战是降，孙权左右为难，举棋不定。这时吴国太出现了，吴国太仅一句：“汝何不记吾姐临终之语乎？”，就使情况发生了戏剧性的变化。这时，叙事戛然而止，一句“追思国母临终语，引得周郎立战功”，引出了赤壁之战的关键人物周瑜，一句“毕竟说着甚的，且听下回分解”，留下悬念引起下文，勾起读者往下读的欲望。
在赤壁之战中，类似的情况是很多的。仅第五十回“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”一回中，就安排了几处有强烈戏剧性和悬念感的叙事，使整个故事显得色彩斑斓、精彩生动。第一处是曹操被周瑜火烧赤壁，又被东吴将士杀得抱头鼠窜。曹操在逃至乌林之西、宜都之北时，见没什么动静，就在马上仰面大笑不止。大家问他为什么大笑，他说，我是笑周瑜无谋，诸葛亮少智。如果预先在这里埋伏下一支军队，我们可怎么办呢？曹操的话还没有说完，戏剧性的场面就出现了：两边鼓声雷动，火光冲天而起，惊得曹操几乎掉下马来，原来这里埋伏着《三国演义》中著名的常胜将军赵子龙。
曹操在众将的奋力保护下摆脱赵云，冒雨逃到葫芦口。这时，曹军人困马乏，有的甚至倒在路上站不起来。曹操以为这里没有伏兵，又仰面大笑。说诸葛亮、周瑜就是智谋不足，如果是我用兵，在这里也埋伏一支军队，以逸待劳，我们即使能逃脱性命，也不免重伤。可是，正说着，前后军一齐发喊，在百万军中取上将首级如探囊取物的猛将张飞，圆睁环眼横矛立马，挡住了去路。
经过葫芦口与张飞的恶战，曹操众将都已受伤，曹操取小路冒雨向华容道进发，路上坑堑内积水不流，军士不能前进。曹操令军士们担土束柴、搬草运芦，填塞道路。军土有因困、饥饿而倒地的，曹操就让人马踩着过去。到了华容道，曹操身边只剩下300来人。这时，曹操又在马上扬鞭大笑，说如果这里也有一支军队，我们就只能束手就擒了。话还没说完，又出现了一个戏剧性场面：关云长提青龙刀，骑赤兔马，带领五百校刀手，拦住了去路。要不是关云长念及曹操旧情，放了曹操，三国的历史在此就要改写。
不光曹操遇到敌手赵云、张飞、关云长，就是遇到自己的部属曹仁，小说也写得惊心动魄，充满戏剧性。当曹操摆脱华容道之难，逃到南郡时，曹操身边只剩下二十七个骑兵了。这时又有一簇人马拦路，曹操大惊，说，这下完了，没想到遇见的却是来救驾的曹仁军马。
象这样的戏剧性叙事和悬念，在赤壁之战中比比皆是，在整个《三国演义》中也是随处可见。而正是这种戏剧性和悬念感，使场场战斗扑朔迷离，使整部小说光彩独具，成为光照千秋的古代战争小说的典范。
二、 注重描写战争谋略和谋士们的活动
中国民间有句老话：“老不看‘三国’，少不看‘水浒’。”意思是说，老人们经过长时间的生活历炼，在生活阅历增长的同时，也会变得圆猾世故，如果再看《三国演义》，会变得更加老奸巨猾。而年轻人本来就年轻气盛，如果看《水浒传》，会变得更加粗鲁。这种说法正确与否，我们且不去管它，但《三国演义》的叙事注重战争谋略和谋士们的活动，确是不争的事实。整个《三国演义》描述的三国时代的战争史，实际上是三国时代谋士们斗智斗勇的历史。《三国演义》的战争叙事，给了我们这样的一种印象：战争的胜负，虽不能说与武将的武功和军士的苦战无关，但与谋士们的计谋比起来，武功和苦战显然退居其次。特别是在赤壁之战中，贯穿全篇的几乎都是智力的较量和计谋的较量。曹刘孙三方的重要智谋人物，纷纷出场，或在这场战争中崭露头角，或在这场战争中怡笑大方。就连身在曹营不发一言的徐庶，也识破了庞统的连环计，并从庞统处讨得了脱身之计。通过这种战争谋略的较量的铺陈，作品完成了对《三国演义》中两个最重要的智谋人物的塑造。
中国古代的历史战争小说，习惯于造神。《封神榜》塑造了一个智慧之神姜子牙，但他是天上的神，来到了人间，因而无所不能。《三国演义》造出了两个神：一个是智慧之神诸葛亮，一个是忠义之神关云长。它们是地上的神，至今仍活在人间。赤壁之战塑造的主要是智慧之神诸葛亮。本来，赤壁之战的交战双方，主要是曹操和孙权，智力较量的双方主角应该是曹操和周瑜。但《三国演义》把谋略较量的双方换了位，变成了诸葛亮和周瑜。这样，诸葛亮既要和曹操斗智，又要和周瑜斗智，但无论跟谁斗，诸葛亮准是赢，总是计高一筹。周瑜也是既要和曹操斗智，又要和诸葛亮斗智，但跟曹操斗智时周瑜总赢，而跟诸葛亮斗智时却总输。周瑜跟曹操斗智的计谋，诸葛亮又总能识别。曹操在赤壁之战前，战二袁、斗吕布，以少胜多，以弱胜强，迅速崛起，其智谋无人能比。而在赤壁之战中，曹操以数十倍于周瑜的兵力，被周瑜杀得狼狈逃窜。在赤壁之战后，诸葛亮坐收渔利，不费举手之劳，就占领了南郡、荆州、襄阳、桂阳、武陵、长沙。这样，诸葛亮、周瑜和曹操以及其他智谋之士的智谋之高下便很清楚地分辩出来了。
诸葛亮作为中华民族智慧的化身，在赤壁之战中得到了淋漓尽致的表现。舌战群儒，智激周瑜，草船借箭，七星坛祭风，智算华容，巧取南郡、荆襄，等等，小说都进行了浓墨重彩的渲染，并通过曹孙刘三方其它谋士的活动，映衬突出了诸葛亮无所不知、无所不晓的智慧。可以说，整个赤壁之战的叙事，以突出曹孙刘三方谋略为中心，重点在于突出诸葛亮的智谋。我们甚至可以说，整个赤壁之战的叙事，主要的不是为了再现这场著名战役，而是为了神化诸葛亮。本着这样的原则，小说重点突出战争谋略和谋士们的活动，也就是理所当然的叙事策略。这种叙事策略，作者不仅运用于赤壁之战，而且推广运用到《三国演义》全书。
三、 注重人物心理和性格的刻画
《三国演义》是一部以战争为珍珠串起来的熠熠发光的历史小说。这部小说事件复杂，人物众多，可以说历史的天空群星灿烂。但如何使这么多人物活起来，小说的作者确实下了一番功夫。
心理描写是刻画人物的一个重要手段。在赤壁之战中，小说对各个人物的心理描写确实起到了画龙点睛的作用。比如，在第四十三回诸葛亮舌战群儒中，孙权安排诸葛亮先见江东英俊，是想借机煞一煞诸葛亮和刘备的威风。而对于张昭的发难，诸葛亮想，张昭是孙权手下的第一个谋士，如果不先难倒他，将很难说服孙权。在诸葛亮见孙权以前，鲁肃曾经多次嘱咐诸葛亮，见了孙权，千万不要说曹操兵多。但诸葛亮见了孙权后，看见孙权碧眼紫髯，堂堂一表。就想孙权相貌非常，只能用激将法。因而，见了孙权后，诸葛亮不仅不说曹操兵少，反而夸大曹操兵力，说曹操军队起码有150万，建议孙权投降曹操，激起孙权逆反心理，取得了说服孙权联刘抗曹的目的。这些心理描写的展示，使诸葛亮、张昭、鲁肃、孙权等众多人物的形象活灵活现。
对于诸葛亮和周瑜的心理，赤壁之战中描写得多而典型，同时在心理描写中体现着两个智谋人物的谋略较量。在第四十四回“孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操”中，周瑜给孙权分析了曹操军队远来征战的不利之处，说服孙权同意了自己带兵抗曹。周瑜以为万事大吉，诸葛亮却认为孙权还没有最后下定决心，建议周瑜用曹军人数来为孙权分析曹操的实力。周瑜在诸葛亮的建议下给孙权详细分析了曹操的兵力和战斗力，坚定了孙权与曹操决战的信心。周瑜想：诸葛亮早已料到孙权的想法，计谋比我还高，将来一定是江东的祸患，不如趁早杀掉他，深刻揭示出周瑜防孔明杀孔明的心理。又如第四十九回“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”中，周瑜因打败了曹将焦触、张南的进攻，正站在山顶志得意满地观望曹军水寨，设想火烧曹营的美好景象。然一阵西北风，刮到周瑜心口的痛处。周瑜大叫一声，倒在地上，口吐鲜血，不省人事。诸葛亮知道后，专程来看周瑜。当诸葛亮告诉周瑜，他的病因是“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风”时，周瑜大惊，心想：诸葛亮真是神人，早已知道我的心事，我只能以实情告他，求他助我一臂之力。
性格刻画也是小说塑造人物的重要手段。《三国演义》中的人物之所以能给我们留下深刻的印象，性格刻画的成功是其重要的原因。在赤壁之战中，不论是文臣还是武将，不论是主帅还是谋士，不管他们出场次数多少，都以典型的性格特征树立于《三国演义》的人物画廊之中。当然，性格刻画最突出的还是周瑜、鲁肃和诸葛亮。周瑜的性格特征主要是心胸狭窄，不能容人。在与诸葛亮的斗智中，周瑜每每不能胜过诸葛亮，常常想要杀掉诸葛亮，但终被诸葛亮气死，死前还仰天长叹：“既生瑜，何生亮”。在小说的叙事中，周瑜心胸狭窄的弱点展示得非常充分，杀诸葛亮的心情也表现的非常急切。但这并不是一般意义上的嫉贤妒能，容不下诸葛亮。而是周瑜站在东吴的立场上，不能容忍诸葛亮为刘备所用，只希望诸葛亮为孙权所用。他曾派诸葛亮的哥哥诸葛谨游说诸葛亮，意在使其辅佐孙权，但没有成功。站在东吴和周瑜的立场上来看，他杀诸葛亮的心情和举动都是可以理解的。只是从孙刘联合抗曹的角度来说，他杀诸葛亮确实是不合适的和不明智的。在这里，我们可以看出，周瑜是一个伟大的战术家而非伟大的战略家。与周瑜相反，鲁肃的性格特征是老实、憨厚，对于周瑜和诸葛亮的计谋，常常不能识破。但鲁肃是孙刘联合的坚定的拥护者和执行者，孙刘之间的联系常常由他来进行。所以，从全局的观点来看，鲁肃要比周瑜棋高一着，不愧为三国时代伟大的战略家和外交家。诸葛亮是赤壁之战表现的重点，对他的塑造是要创造一个无所不能的完人。所以《三国演义》对诸葛亮性格的塑造，是要表现他综合周瑜、鲁肃及其他智谋之士之长而超过之。因而，作者把诸葛亮塑造成了孙刘联合抗曹的创意者、推动者和执行者。他有远大的目光，能对战争的进程和重要关节点作出准确的判断。他深知，孙刘联合抗曹是孙刘摆脱当时大难的唯一正确的选择。为了孙刘联合的成功，他表现了极大的忍耐，不仅不对周瑜谋害他进行报复，而且在周瑜需要的任何时候都能给周瑜以实质性的帮助。同时作者采用移花接木或凭空杜撰的手法，把三国时期甚至是其他时代其他谋士的一些计谋放在了他的名下，还给他编造了一些历史上并没有发生过的故事，力求将其刻画成当时最伟大的战略家、战术家和外交家。从现在看来，赤壁之战不仅达到了这个目的，还大大提高了小说《三国演义》的可读性和吸引力，使其真正成为了光彩夺目的古典文学名著。
四、 对战斗场面的描写少而简约
赤壁之战是三国时代最著名、规模最大、敌我双方力量对比最为悬殊的全局性的重大战役，要使弱的一方战胜强的一方，战争之艰苦、战斗之频繁是可想而知的，绝不可能简单的一战而定胜负。而《三国演义》对赤壁之战真正战斗场面的描写并不多，而且描述得也十分简约。从曹操下战书赤壁之战开始到火烧赤壁曹操大败，从华容道逃跑，总共有8回的篇幅。而真正描写战斗的场面却只有三处，也写得非常简洁。第一处是第四十五回三江口曹操折兵，周瑜请刘备到都督府议事，想乘机杀掉刘备，不料刘备身边有关云长寸步不离，无法动手，致使计划落空。正在气恼的时候，曹操派人给周瑜送来了信，上写“汉大丞相付周都督开拆”。周瑜气不打一处来，连信也没看，就将信扯碎，斩掉了来使。曹操知道后，十分愤怒，就以蔡瑁、张允等荆州降将为前部，自带后军，催督战船，向三江口杀来。这时，东吴船只也蔽江而来，一场恶战开始了。只见东吴船上为首一员大将，坐在船头上大声叫喊：“吾乃甘宁也！谁敢来与我决战？”蔡瑁命令其弟蔡熏与甘宁接战，被甘宁一箭射死。东吴战船在水上横冲直撞，曹军抵挡不住，周瑜大胜而归。
小说只用了短短的一小段，就不仅写出了这次战斗的气势，曹军失败的原因，而且塑造了大将甘宁的威武形象，真可谓惜墨如金，字字珠玑。
赤壁之战的第二次战斗，是第四十八回的锁战船北军用武。曹操军队不习惯乘船打仗，正在曹操发愁之际，庞统巧献连环计使曹操的大船连在了一起。曹操收得的袁绍手下旧将焦触、张南不服，为显示北军也能乘船打仗，自报奋勇，带领500军兵、20只小船向东吴水寨杀来。焦触船先到，被东吴大将韩当手起一枪刺死。张南随后大叫赶来。又被东吴大将周泰接住，在两船相离七八尺时，周泰飞身一跃，跳到张南船上，手起刀落，砍死张南。曹军大败而归。这一段战斗场面的文字也极其简约，却把东吴大将韩当、周泰描写得活灵活现，战斗过程交待得清清楚楚，不愧为中国古代小说战斗场面描写的精典之作。
赤壁之战的最终决战的战斗场面，是第四十九回三江口周瑜纵火的最后两段和第五十回诸葛亮智算华容的前三段，总共不足两页。叙述了从黄盖诈降船乘风靠近曹操船只，到火借风势火烧赤壁的壮观场面。并且还很简单明了地刻画了周瑜、黄盖、韩当、甘宁等东吴将帅的形象和曹操与程昱、文聘、张辽、徐晃等文臣武将的形象。其中黄盖诈降、火烧赤壁的一段写得起伏迭宕，气势如虹，小说是这样写的：
黄盖在第三只火船上，独披掩心，手提利刃，旗上大书“先锋黄盖”。盖乘一天顺风，望赤壁进发。是时东风大作，波浪汹涌。操在中军遥望隔江，看看月上，照耀江水，如万道金蛇，翻波戏浪。操迎风大笑，自以为得志。忽一军指说：“江南隐隐一簇帆幔，使风而来。”操凭高望之。报称：“皆插青龙牙旗。内中有大旗，上书先锋黄盖名字。”操笑曰：“公覆来降，此天助我也！”来船渐进。程昱观望良久，谓操曰：“来船必诈。且休教近寨。”操曰：“何以知之！”程昱曰：“粮在船中，船必稳重；今观来船，轻而且浮。更兼今夜东南风甚紧，倘有诈谋，何以当之？”操省悟，便问：“谁去止之？”文聘曰：“某在水上颇熟，愿请一往。”言毕，跳下小船，用手一指，十数只巡船，随文聘船出。聘立于船头，大叫：“丞相钧旨，南船且休近寨，就江心抛住。”众军齐喝：“快下了篷！”言未绝，弓弦响处，文聘被箭射中左臂，倒在船中。船上大乱，各自奔回。南船距操寨止隔二里水面。黄盖用刀一招，前船一齐发火。火趁风威，风助火势，船如箭发，烟焰涨天。二十只火船，撞入水寨，曹寨中船只一时尽着；又被铁环锁住，无处逃避。隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风飞，一派通江，漫天彻地。
多么优美精练的文字，多么潇洒简约的叙事，短短几百字，火烧赤壁的环境氛围、作战过程和精彩场面已跃然眼底。后面的一些战斗场面，只是孙刘人马追捉曹操的一些细节，也相当形象生动、简单明了。一场光照千秋的重大战役的战争场面，竟用如此短的文字描述，并且人们不感到短缺和遗憾，我们不能不佩服作者战争叙事艺术之高超。
赤壁之战的叙事策略，是《三国演义》战争叙事策略的缩影。《三国演义》中其它战争的叙事策略，与赤壁之战的叙事策略基本相同。这使《三国演义》在战争叙事方面形成了与众不同的特点，也奠定了其在战争叙事方面的独特地位，这也为《三国演义》成为独具特色的中国古典文学名著铺平了道路。

《三国演义》里，对曹操在大战前夕的得意心情，创造了一段“横槊赋诗”的故事。故事的情节是这样的：在向江南发动进攻的前一个夜晚，被胜利冲昏了头脑的曹操，认为攻下江南，统一天下的日子就指日可待，非常高兴。他决定在水寨主帅的大船上，举行一次盛大的宴会，预祝即将到来的胜利。宴席摆设在大船的中央，文武官员们都分班坐在两边。侍从们个个穿着色彩鲜艳的锦衣绸衫，拿着明晃晃的武器，站在两旁护卫。夜幕渐渐降临，月亮慢慢从东山升起。皎洁的月光，照射在长江水面上，发出万道银光。曹操站在船头上，手里拿着长矛，向四野一望，只见江山景色好像图画一样的秀丽动人，心里真有说不出来的喜悦。他觉得这锦绣江山，广阔国土，不久就要完全属于自己所有了，不禁乘着酒兴，吟起诗来：

“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”

这首诗的前四句，是描写当时的景物的，大意是：月光明亮，星星稀疏，乌鸦向南飞去，绕树转了三周，没有找到可以栖息的树枝。后四句诗表达了曹操希望得到贤才的心情：山是不嫌高的，水是不嫌深的。同样地，明主访求贤才也应当是越多越好。不久以后，他一定会像古代大政治家周公那样，把全国的贤才聚集到自己的周围，使他们为自己服务，帮助自己实现安定天下的政治思想。曹操朗读完这首诗，文武官员都连声称赞。只有一个叫刘馥的文臣对曹操说，这首诗有几句不够吉利，预示着我们南征不会成功。曹操听罢大怒，乘着酒气，一矛把刘馥刺死了。这个故事是文艺创作，不是真有其事。但是，当时曹操对战争实际存在的困难没有正视，盲目乐观和骄傲自满的情绪，确实已经发展到了十分严重的程度。小说中的描写，倒是在一定程度上反映了当时的历史真实情况。

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珠晖区17728111337： 老三国演义电视剧里曹操赤壁之战之前在战船上作诗还杀了一个人,那是哪集? - ？
禄叶克林： 应该是37集横槊赋诗

珠晖区17728111337： 曹操在赤壁大战前,拿什么武器 - ？
禄叶克林： 曹操在赤壁大战前夕,曾经拿过武器:槊.正如苏轼《赤壁赋(前篇)》:方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗.在小说《三国演义》中,提到了赤壁大战前夕,曹操横槊赋诗,作《短歌行》.

珠晖区17728111337： 三国演义赤壁之战前发生的事情 - ？
禄叶克林： 赤壁是208年,你是想问208年以前发生的事么?同为208年,赤壁之前的3个月左右,刘表病死,刘琮降操.207年,刘备三顾茅庐,孔明出山,曹操大破外族乌桓,剿灭袁氏所有实力,完全统一河北.206年,曹操平定并州.(就是吕布的老家...

珠晖区17728111337： 三国演义原著赤壁之战前曹操误杀蔡瑁是在哪一回? - ？
禄叶克林： 第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计 在本回的末尾,蒋干中了周瑜的反间计,使曹操误杀蔡瑁.

珠晖区17728111337： 简述《三国演义》中“蒋干盗书”的情节 - ？
禄叶克林： 赤壁大战前,周瑜带兵与曹军隔江对峙.曹手下谋士蒋干,和瑜同窗读书,向曹毛遂自荐,要到东吴作说客,劝降周瑜.结果周瑜设下计策,令蒋干盗得假冒曹水军都督蔡瑁张允写给周瑜的降书.蒋干献书曹操,令斩了蔡瑁张允

珠晖区17728111337： 曹操写《短歌行》到底是在赤壁之战前还是之后? - ？
禄叶克林：[答案] 《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写.曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战.是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将.酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌.[4]曹操平定了北方割据势...

珠晖区17728111337： 《三国演义》中有关于曹操打败刘备的战役吗?答案可以精确一点! - ？
禄叶克林： 从公元217年冬到219年5月,刘备为争夺汉中,与曹军展开了全力以赴的作战.经过一年多的苦战,终于迫使曹操自汉中撤兵,刘备全部占有了汉中地区. 刘备一生中多次直接与曹操作战,总是遭到失败.这是唯一的一次胜利

珠晖区17728111337： 关于三国的几个问题 - ？
禄叶克林： 在《三国演义》里,赤壁之战之前的一夜,曹操他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将.酒酣,操取槊立于船头,慷慨而歌.,所吟的就是著名的《短歌行》,大诉平生之志,歌罢,刺史刘馥说,此歌不祥.曹操乘醉,将他用槊刺死.果不出所料,曹操乐极生悲.赤壁一战,险些丢了性命.最后,曹操临死说了很多话啊,从他如何举孝廉,讨董卓,把一生的贡献说了个遍,最后让众将协力辅佐曹丕,统一四海.就这样走完了他的一生.至于黄盖攻打曹营的火器,只是一般的而已啊,书上也没说,不要被电视剧迷惑,这是为了追求场面的震撼,给人视觉的享受而已.好了,答完了

珠晖区17728111337： 三国演义当中,赤壁大战之前,诸葛亮去江东干什么? - ？
禄叶克林： 舌战群儒,连吴抗曹,为赤壁大战做准备 赤壁之战中诸葛亮是作为一个外交官,主要是负责刘备对江东的外交联络,进行孙刘两家的联盟顺利实施,还有就是劝说孙权不要投降以及增加孙权对曹操开战的信心,这一点可以从舌战群儒和智激周瑜看出来,演义中诸葛亮的另一大作用就是帮助孙权出谋划策,确定火烧战船计策和借东风保证火烧战船的顺利实施(不过这一点描写的太假). 请勿抄袭

珠晖区17728111337： 三国时的曹操在赤壁之战前唱的一首词是什么意思? - ？
禄叶克林： 短歌行 曹操 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多, 慨当以慷,幽思难忘. 何以解忧,唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心. 但为君故,沉吟至今. 哟哟鹿鸣,食野之苹. 我有嘉宾,鼓瑟吹笙. 明明如月,何时可掇? 忧从中来,不...