在唐朝时，科举考试出来的状元地位如何？

唐朝科举考试以诗词歌赋为主，李白为什么没有通过这个方式考取状元？~

李白是我国著名的“诗仙”，所作诗歌飘逸明亮，为人爽朗大方，他的诗歌价值尤其高。李白的出身、家世不详，但是他的经历不可谓不精彩，最早就是他年少出蜀历练，这次游历极大地增长了李白的见识，在游历之时的神奇际遇也为他的诗歌中的飘飘欲仙奠定了坚实的基础，李白不仅在诗歌上的造诣极高，在词赋、书法、剑术上都很厉害。李白的诗歌造诣非常高，而唐朝的科举考试就是以诗词歌赋为主的，为何李白没有走科举考试的道路呢？

第一个就是《明堂赋》，这是李白向玄宗李隆基的自献之词，想要受到皇帝的重用，其中《明堂赋》的赏析中说到，李白写这篇赋的原因，就是为了能够做官，因为家庭的缘故，李白不能应常举和制举以入仕途，只能走献赋之路。这是最直接的原因。

第二个就是三年的长安做官生涯，在这三年，虽然李白只是供奉、翰林之类的文官，但是李白的名声已经打出去了，很有才情，经常有贵族资助他。在“极乐之宴”上，玄宗也令李白为杨贵妃写诗来赞美杨贵妃。李白在当官的期间，对一些权贵、官员的一些潜规则感到厌烦，因为李白本人就是比较放浪形骸，不受拘束，更是写出了“安能摧眉折腰事权贵”的诗句。而且李白深受黄老思想的影响，受道家思想影响较深，偏向于隐居生活，对于积极入世的念头并不是很强烈。

中国古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。

古代科举制度

【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)

【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”

【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了‘干三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。

【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。

【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才，《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”，表示讽刺。

【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》、《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》、《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。无论是内容还是形式，八股文起到了束缚思想、摧残人才的作用。

【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。《训俭示康》：“同年曰：‘君赐不可违也。’”

【校】夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

【庠xiang】殷商时代学校的名称。《孟子·齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”

【序】周代学校的名称。《孟子·滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。

【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。

【乡学】与国学相对而言，泛指地方所设的学校。

【稷下学宫】战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。

【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”

【国子监】参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。

【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。

【学官】古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。

【祭酒】古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者)都曾任过国子监祭酒。

【博士】古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志·吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪!”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”

【司业】学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。

【学政】学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政。

【教授】原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。

【助教】学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教。

【监生】国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”，《儒林外史》中的严监生则是一个吝啬鬼的典型。

【诸生】明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。

中国科举制度概述

中国科学制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。他渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。根据史书记载，从隋朝大业元年（605）的进士科算起到光绪三十一年（1905）正式废除，整整绵延存在了1300周年。

中国科举制度的产生是历史的必然和一大进步，它所一直坚持的是“自由报名、公开考试、平等竞争、择优取仕”的原则，它对我国古代社会的选官制度，特别是对汉代的察举和征辟制、魏晋南北朝的九品中正制，是一个直接有力的替代和否定，给广大中小地主和平民百姓通过科举的阶梯而入仕以登上历史的政治舞台，提供了一个公平竞争的平台、机会和条件。因此说，科举制度是中国历史上，也是世界历史上最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度。

在漫长的1300年的科举考试中，曾产生出700多名状元、近11万名进士、数百万名举人（至于秀才就更不计其数了）。隋唐以后，几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘和密切关系，从未参加过科学考试的是极少数。中国历史上，善于治安邦的名臣、名相，有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等大都出自状元、进士和举人之中。

1300年的科举制度几乎占据了中国两千多年封建社会五分之三和中国五千年文明史的近三分之一的时间，历史之长，影响之大，家喻户晓，妇孺皆知。它对于祖国的统一、社会的稳定、各民族的团结和融合，对于中华文明的传播和建设，特别是对儒家文化和古代教育的促进和发展都曾产生过巨大作用。我国的科举制度从宋元以后东渐西传，越南、日本、韩国、朝鲜，在其国内都较长时间仿照中国推行过科举制度；法国、美国、英国等国家的选拔官吏的政治制度也都直接受到中国科举制度的作用和重要影响。西方现代的文官选拔制度、我国现代的教育制度和干部选拔制度都是中国科举制度的继承和发展。因此，孙中山先生曾充分肯定中国的科举制度“是世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”（《五权宪法》）。西方人将中国的科举制度称之为“中国第五大发明”（《五权宪法》）。西方人将中国的科举制度称之为“中国第五大发明”。它无疑对中华民族，对全人类都是一个了不起的贡献。

中国的科举考试内容到明代以八股为主，即“八股取仕”。它逐步成为僵化模式，特别是到晚清时成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端。因此，吴敬梓才写出了《儒林外史》这部讽刺科场的不朽名著。到清朝末年，在封建社会制度行将灭亡之际，发生了戊戌变法，“废除科举，兴办学堂，”已成为历史的必然。1905年清政府颁布了停止科举的上谕。从此，1300年的科举制度宣告结束。

严格说来，中国的科举制度应分为文举和武举（文科和武科）制度。武举是专门选拔武官而设置的科目。武举制度是唐武则天长安二年（702）始置，清光绪二十七年（1901）废除，历时1200年。其考试程序与文举基本一样，只是内容与时间的不同。在中国科举史上，自唐以后，历来是文武两科，殊途并进。但是，中国的科举制度历来重视文科，文科一直占据科举的统治地位。



够了吗????

唐朝的科举考试也就是相当于我们现在的高考，它是一场相对公平的选拔人才的考试。因此，只要你是真正的有实力，那么你就可以凭借着自己出色的成绩取得做官的资格。

不得不说这是一场很公平的考试，它并不是看你的家庭背景，也不是看你的外表，而是看你的个人实力。即使是出身寒门的学子，或者是相貌平平的学子，只要你肯刻苦用心的学习，那么就一定能够取得你想要的成绩。

并且，在科举制中获得状元的是十分厉害的。所以，在那个年代状元的地位是不错的。如果是家中出现了一个状元，那么全家人都会跟着他沾福气。

状元不仅能够取得做官资格，而且也会让很多人对自己以及自己的家人刮目相看。因而，科举制是很多人改变自己命运的一个重要的方式，当上状元也成为了很多人的梦想。

不过，虽然说科举制出来的状元的地位是挺高的，但是唐朝是一个重视武官的朝代。科举制的状元一般在朝廷里担任的都是文官的角色，所以相对于受重视的武官来说，它的地位还是要相对的来说低一点，晋升机会和发展的空间也没有武官那么多。

在那个时候，对驰骋沙场具有很大的兴趣的人都会选择去做一个武官。因为武官不需要经过历时长久的寒窗苦读，并且武官以后的前景也是很不错的，所以他们一般不会选择走科举制的那条路。

状元这个称号最早出自于唐朝，据史书记载举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。不过，唐朝时期的状元地位并不像后世那样尊崇，影响力也微乎甚微，这与唐朝状元的选拔制度有关。

唐朝时科举制度虽然已经开始快速发展，但制度总体并不完善，状元的选拔既不依靠皇帝钦点，也不根据考试成绩，而是完全由考官决定。在这种情况下，贿赂考官、讨好考官成为当时的风气，只要是名气大出身好的考生，就有机会成为状元，因此唐朝的状元含有许多水分，所以唐朝的状元在史书上记载不多，史书也不会刻意强调他们的状元头衔。比如中国历史上第一位状元孙伏伽，在史书上的记载只有寥寥数笔，这与宋朝的状元形成了强烈的反差。

唐朝的状元与宋朝的状元不可同日而语，两者之间仿佛云泥之别。宋朝的状元符合后人对它的期待，在唐朝时状元只是一个头衔，不等于官职，想要做官还要等待吏部的补录，而宋朝时的状元含金量很高，状元及第后立刻授予官职，而且升迁极快。当然，这种差异是有原因的。宋朝时科举制度较为完善，皇帝和政府对科举考试非常重视，从宋太祖开始禁止公荐，到宋真宗时期采取“糊名制”，体现的是科举制度的日益完善和公平。在宋朝状元的选拔完全凭借他们在考场上的表现，因此宋朝的状元皆是饱读诗书、对答如流的贤士人才，至少在能力上是没有大问题的，因此朝廷才会如此重视状元。

唐朝科举虽快速发展，但制度并不完善。状元的选拔不依靠皇帝的钦点，也不根据考试成绩。完全由考官决定。所以当时讨好考官的风气正茂，只要是名气大的学生就有机会成为状元。水分极大。所以在唐朝状元只是个头衔，并不是等同于官职。所以地位并不太高。唐朝的时候科举考试。不过是考中状元那就是说他的三甲都是第一名才能是状元状元，并不是一个官职，他只是说。他这个科举考试，他是第一名而已，具体要当什么官或者怎么分配还是要看以后皇上怎么去安排他？俺没他当一个啊县令他就是一个先另安排也大大介入那个大就是那个成员。所以说，状元并不是一个很大的官职。状元，这个称号最早出自于唐朝，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。不过，唐朝时期的状元地位并不像后世那样尊崇，影响力也微乎甚微，这与唐朝状元的选拔制度有关。唐朝时科举制度虽然已经开始快速发展，但制度总体并不完善，状元的选拔既不依靠皇帝钦点，也不根据考试成绩，而是完全由考官决定。在这种情况下，贿赂考官、讨好考官成为当时的风气，只要是名气大出身好的考生，就有机会成为状元，因此唐朝的状元含有许多“水分”，所以唐朝的状元在史书上记载不多，史书也不会刻意强调他们的状元头衔。比如中国历史上第一位状元孙伏伽，在史书上的记载只有寥寥数笔，这与宋朝的状元形成了强烈的反差。
唐朝的状元与宋朝的状元不可同日而语，两者之间仿佛云泥之别。宋朝的状元符合后人对它的期待，在唐朝时状元只是一个头衔，不等于官职，想要做官还要等待吏部的补录，而宋朝时的状元含金量很高，状元及第后立刻授予官职，而且升迁极快。首先需要说明的是，科举考试有很多等级的。一般是四级，童生试，考过了就称为秀才了。之后就是乡试，考中了就是举人。乡试的第一名称为解元。唐伯虎就是那个地区的会试第一名，所以被称为唐解元。举人有做官的资格的，而且有很多特权的，相当于国家公务员了。接着就是会试，会试中了称为贡士，第一名叫会元。最后就是殿试了，是由皇帝亲自出题的，一直到考试的时候皇帝才会出好题的，所以电视上说的殿试泄题几乎是不可能的。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。我们说的状元也就是殿试的结果。殿试的第一甲之所以有这些称呼是有原因的。首先状元是在唐朝时期出现的。唐朝的科举考试结束后不过古代的状元比现在值钱多了。

地位很高，好多状元都被皇帝招为女婿，成了驸马爷。可见当时还是很重视人才的。

唐朝是中国古代历史比较长的朝代，非常重视人才的选拔，一旦高中状元等于一步登天，即使不能成为驸马爷，也会是朝中重臣，。还有些状元，被皇帝聘为太师，负责教育皇太子，也就是未来的皇帝。

“状元”这个称号最早出自于唐朝，据史书记载：“举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。”不过，唐朝时期的状元地位并不像后世那样尊崇，影响力也微乎甚微，这与唐朝状元的选拔制度有关。唐朝时科举制度虽然已经开始快速发展，但制度总体并不完善，状元的选拔既不依靠皇帝钦点，也不根据考试成绩，而是完全由考官决定。在这种情况下，贿赂考官、讨好考官成为当时的风气，只要是名气大出身好的考生，就有机会成为状元，因此唐朝的状元含有许多“水分”，所以唐朝的状元在史书上记载不多，史书也不会刻意强调他们的状元头衔。比如中国历史上第一位状元孙伏伽，在史书上的记载只有寥寥数笔，这与宋朝的状元形成了强烈的反差。
唐朝的状元与宋朝的状元不可同日而语，两者之间仿佛云泥之别。宋朝的状元符合后人对它的期待，在唐朝时状元只是一个头衔，不等于官职，想要做官还要等待吏部的补录，而宋朝时的状元含金量很高，状元及第后立刻授予官职，而且升迁极快。当然，这种差异是有原因的。宋朝时科举制度较为完善，皇帝和政府对科举考试非常重视，从宋太祖开始禁止公荐，到宋真宗时期采取“糊名制”，体现的是科举制度的日益完善和公平。在宋朝状元的选拔完全凭借他们在考场上的表现，因此宋朝的状元皆是饱读诗书、对答如流的贤士人才，至少在能力上是没有大问题的，因此朝廷才会如此重视状元。

---

得荣县15932588640： 中国古代唐朝状元秀才的地位高低 - ？
夕贺韦安： 隋、唐科举制有秀才科.唐初,秀才科第最高,从武德到永徽,每年秀才不过一、二人.高宗永徽二年(651),停秀才科.后玄宗、代宗时,几次恢复,旋即停止,所得之人极少.可见,秀才地位比状元高.

得荣县15932588640： 状元是官职吗? - ？
夕贺韦安： 实际上,状元在封建时代,并不是什么官职.但是,在以前的时代,如果科举考试殿试第一名,就可以称之为状元,据说可以授予相当不错的官职.从某种意义上来说,一个成为状元的学子,自然地位要高于平民,因为他已经具备了进士的身份.当然,状元郎自然会得到皇帝的青睐,有时候还会把公主许配给他为妻子.据说南宋皇帝宋理宗,有一个公主,就是周汉国公主,想把她嫁给一名状元,结果公主看到了这位男子的相貌,不是很喜欢,后来皇帝就把公主嫁给了杨太后的一个侄孙为妻子.不过状元郎与宰相的女儿结婚的例子,在北宋有一些.据说状元郎冯京,先后与富弼的两个女儿结婚.

得荣县15932588640： 唐朝考取进士科 - ？
夕贺韦安： 明清两代,殿试一二三名,确定其名称为“状元”、“榜眼”、“探花”,合称“三鼎甲”.状元的地位日益特殊,新进状元照例受六品的翰林院修撰.翰林素有“储相”之名,因为这个职位较接近皇帝,升迁的机会比同榜者快.

得荣县15932588640： 中国古代科举考试中所说的＂三鼎甲＂是 - ---,榜眼,----. - ？
夕贺韦安： 中国古代科举考试中所说的＂三鼎甲＂是“状元”、“榜眼”、“探花”. 科举考试选状元开始于隋,确立于唐,完备于宋.明、清时期,殿试的一、二、三名,名称确定为“状元”、“榜眼”、“探花”,合称“三鼎甲”. 殿试在唐代已有...

得荣县15932588640： 古代考试的排名 - ？
夕贺韦安： 状元-----科举考试,以名列第一为“元”,乡试第一为“解元”.举人进京参加礼部考试者,皆须投状.考试成绩居首者为状头,故有“状元”之称.考中状元者,号称“大魁天下”,为考试科名中最高荣誉.唐代起,如殿试一甲第一名,亦称...

得荣县15932588640： 中国状元从哪时起至何时 - ？
夕贺韦安： 状元起初称为“状头”,原来在唐朝参加考试的士子,经由各州贡送到京城,在应试前需递送“投状”,即类似今日考试报时填写资料的情形一样.考试结束之后,将最高的成绩放在最前面,就叫做“状头”.居首者因曰状头,亦曰状元.明清...

得荣县15932588640： 清朝科试状元相当于现代什么学历 - ？
夕贺韦安： 清朝科举状元相当于公务员考试总分第一名,这时还未列入官员系列,属于待选官,还没有官职. 状元起初称为“状头”,原来在唐朝参加考试的士子,经由各州贡送到京城,在应试前需递送“投状”,即类似今日考试报时填写资料的情形一样.考试结束之后,将最高的成绩放在最前面,就叫做“状头”.居首者因曰状头,亦曰状元. 明清两代,殿试一二三名,确定其名称为“状元”、“榜眼”、“探花”,合称“三鼎甲”.状元的地位日益特殊,新进状元照例受六品的翰林院修撰.翰林素有“储相”之名,因为这个职位较接近皇帝,升迁的机会比同榜者快. 中国的老百姓把他们看作文曲星下凡,全国震动.“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,状元成为当时荣耀和显赫的代名词.

得荣县15932588640： 古代科举考试上榜学者的称谓? - ？
夕贺韦安： 乡试中者为秀才 省试中者为一名举人,二名与以下为解元 春闱中都为贡生 秋闱(殿试)中者一等甲一名为状元,二名为榜眼,三名为探花.二等甲以下为进士同进士出身

得荣县15932588640： 第一名为什么是状元 - ？
夕贺韦安： 状元是科举考试以名列第一者为元.唐代举人赴京应礼部考试都须投状,因此称进士科及第的第一名为状元,也叫状头.宋代以殿试首名称状元.明、清会试以后,贡士须作殿试,分三甲取士,一甲三名,第一名为状元. 殿试取中的前三名进士...

得荣县15932588640： 科举制下的“三甲”是什么? - ？
夕贺韦安：[答案] 第一名是状元,第二名时榜眼,第三名是探花. 1 状元是中国科举制度中的最高荣誉,是在最后一关考试(唐朝时的省试,宋以后的殿试)中,得到进士第一名的名称.状元亦称鼎元、殿元.历史上第一个状元为唐朝武德五年(622年)的状元孙伏伽.最...