【简述《论语》的文学价值】

简述《论语》的文学价值~

《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

扩展资料：
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

关于《论语》的成书，历史上存在着不同的认识和看法。汉唐学者一般认为《论语》是由孔子弟子及再传弟子结集而成，结集的时间当在孔子去世后不久，其中讲得较具体的，是《汉书·艺文志》中的说法：

《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。

此外，像何晏《论语集解》引“汉中垒校尉刘向言：鲁《论语》二十篇，皆孔子弟子记诸善言也”。王充《论衡·正论》：“夫《论语》者，弟子共纪孔子之言行。敕记之时甚多，数十百篇。”赵岐《孟子题辞》：“七十子之畴，会集夫子所言，以为《论语》。”都肯定《论语》是由孔子弟子编纂、结集。汉代学者中还有一种说法，认为《论语》的结集是由某位或几位弟子所为。如《经典释文》引郑玄说：“仲弓、子夏等所撰定。”同书《论语音义》又称：“郑玄云：仲弓、子游、子夏等撰。”《论语崇爵谶》：“子夏六十四人，共撰仲尼微言，以事素王。”《文选·辩命论》注引《傅子》：“昔仲尼既殁，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。”这种看法与前面虽稍有不同，但在肯定《论语》是由孔门弟子编纂、结集，即《论语》成书较早这一点上，则是一致的。古人叙事简略，以上只谈到《论语》开始结集，而没有说明完成的具体时间。唐代柳宗元注意到，《论语》中有曾子临终前与弟子的对话（见《泰伯》），“曾子少孔子四十六岁，曾子老而死，是书记曾子之死，则去孔子也远矣。曾子之死，孔子弟子略无存矣。吾意曾子弟子之为也。”认为《论语》的成书可能要晚至孔子的再传弟子。但又说“或谓：孔子弟子尝杂记其言，然而卒成其书者，曾氏之徒也。”[1]实际仍然承认汉人的说法，只是对其作了补充和说明而已。

《论语》的文学价值，在于它写出了孔子这个伟大的哲学家和教育家的形象。《论语》以记言为主, 虽然简短，却能充分体现人物个性, 孔子本人和蔼可亲的神态、诲人不倦的精神, 知其不可而为之的执着都随其言谈而呼之欲出了。 《论语》中对孔子形象的描绘，它的动人之处，除了表现在静止的描写上，还有它在一些具体事件的动态描写。 《宪问》篇里有个故事，一次孔子去拜见朋友原壤，原壤两腿象八字张开坐在地上等孔子，孔子一见就骂：“幼而不孙弟, 长而无述焉，老而不死，是为贼。” 说完就“以杖叩其胫”，这一骂和一叩，描写上有连续性，读者似能看到孔子暴怒的面容和倔张的性格这就是文学最好的体现。

---

定陶县18589482449： 论语的价值 - ？
汉虽贝林： 论语是一部千多年前的儒家经典它记录了孔子及其弟子的言行 是一部提高个人修养的经典 它虽然已过去了千多年但他所阐述的道理在现在还是很有价值还是实用的里面关于仁义礼智信的说法还是很值得我们学习的但是要结合实际来看里面比如守孝三年的说法在现在就已经不适用了但孝的思想是不能丢的 事隔多年他还是一本不可多得的经典只不过被董仲舒 朱熹等加以曲解迎合统治者的心意才被人们唾弃回到他的原始面目我们还是应该好好的读读它从它里面汲取做人的道理

定陶县18589482449： 1《论语》的文学性表现在哪些方面 - ？
汉虽贝林： 《论语》是我国第一部语录体散文,这部价值凸显为“仁者”的哲学著述,在构建中国主流仁义思想的背后,还被视为一部记录春秋史学的巨著;管理学上,《论语》为历代君王重视,至于后世论及“半部论语治天下”更为广大儒者所称道;...

定陶县18589482449： 论语作为一部从古至今滋养中华民族历久弥新的文化经典,其传世价值在于: - ？
汉虽贝林：[答案] 孔子的精深思想和人生智慧至今依然给予我们莫大的教诲.如 内容方面:①政治主张②伦理思想 ③道德观念 ④教育原则 写法方面:①言简义丰 ②语录体③情景化(纪实性) (选择上面一个要点作答即可)

定陶县18589482449： 急求 主题:有关论语的文学价值 字数:2000 - ？
汉虽贝林： 《论语》是孔子弟子们记录孔子言行的一部儒家经典著作,其内容博大精深,真实生动的表现了孔子的思想和形象.其文学价值泽被后世,影响全世界.它不仅是先秦文学的典范和我国文学史的重要研究资料,更是中华民族传统文化的瑰宝,值...

定陶县18589482449： 《论语》的主要成就是什么 - ？
汉虽贝林： 《论语》是我国的儒学经典,其用简单的对话形式表达了深刻的思想哲学,对后来各朝代包括当今的学者文人以及不同百姓都有极强的指导意义.同时,其代表我国春秋时期语言风貌,其恰切、精妙的同义词修辞,不但使它的语言具有了高度的...

定陶县18589482449： 论语有那些特点 - ？
汉虽贝林： 《论语》是语录体散文,语言简练,含义深远,多严格警句,体现了孔子及其弟子的道德修养,学习方法,态度等

定陶县18589482449： 《论语》的主要特点 - ？
汉虽贝林： 《2113论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动. 《论语》作为孔子及其弟子言论的辑录,重在记,因此,对《论语》文学价值和散文艺术成就的认识,首先5261是从其语言特征开始的.《论语》作为“最早之记言体”,“...

定陶县18589482449： 《论语》的历史价值? - ？
汉虽贝林： 《论语》的价值,首先是给华夏后世子孙提供了研究孔子及儒家学说的主要文献.因为他佐证了春秋时期一个阶段里的历史真实.《论语》记载的内容是十分丰富的,里面很大篇幅记载了孔子的言论、行为,透过这些可以看到春秋时期的孔子所...

定陶县18589482449： 为什么很多人推崇论语 - ？
汉虽贝林： 我觉得主要有两方面的原因.首先当然是因为孔子和《论语》非常的有哲理和启迪性,的确堪称中国文化之经典.但是再好的经典没有一个历史的条件也是不能为人所尊崇的,因此第二个原因就在于其在封建社会中充当的角色,孔子和《论语》...