如何理解甄嬛传中的“多情必至寡情,任性终不失性”

作者&投稿:璩刮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
多情必至寡情,任性终不失性!是什么意思~

情最难久,故多情之人必至寡情,性自有常,故任性之人终不失性.
保持长久的感情是这个世间最难得的,所以多情的人最终反而为成为寡情之人.
天性是最难以改变的,即使是任性无常之人实际也没有失去其本性.
世上最变幻莫测的,就是人的情感,所谓人情反复,最是难以揣度.男女之间的爱情虽然自古为人称颂,但见异思迁,负心薄幸,却向来也是人情之常.
"世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了,君生日日说恩情,君死又随人去了”!
多情之人,自然容易遭遇薄情之恨,所以古人云:“多情自古空余恨”。遭遇多了就容易沦为寡情。
为人任性的,往往是真性情的表现,特立独行,我行我素。为人不拘礼法,形销骨立,精神不振,其实这些都只是表象而已,隐藏在内心深处的却是不甘寂寞、不甘沉沦的不羁之心。
有些人喜欢交际,固然为人热情坦诚,但过于贪嗔,一旦分离就会空虚忧郁,自己的心多一分牵挂,倒并不一定是好事。毕竟世上有聚有散,聚少散多,就会令人忧伤。即使浇花种树,一旦投入感情,也就变成牵绊。这其实就是佛家所说的“我执”。“我执”是领悟大道,进入生命的自由境界的最大障碍,因为心中割舍不下,就难以清明心志来判断世事,一个人受感情支配就会失去理智的主张,故“开悟”就是破“我执”。拿得起,放得下,才不会让外物变成自己的枷锁。
当我们的手中抓住一件东西不放时,就只能拥有这件东西,如果我们肯放手,那我们就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么其人的智慧也只能达到某种程度而已。
随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命,积极乐观面对境缘,而不妄求,贪着。

保持长久的感情是这个世间最难得的,所以多情的人最终反而为成为寡情之人。天性是最难以改变的,即使是任性无常之人实际也没有失去其本性。

世上最变幻莫测的,就是人的情感,所谓人情反复,最是难以揣度。男女之间的爱情虽然自古为人称颂,但见异思迁,负心薄幸,却向来也是人情之常。多情之人,自然容易遭遇薄情之恨,遭遇多了就容易沦为寡情。

为人任性的,往往是真性情的表现,特立独行,我行我素。为人不拘礼法,形销骨立,精神不振,其实这些都只是表象而已,隐藏在内心深处的却是不甘寂寞、不甘沉沦的不羁之心。

对事物不要过于执着,拿得起,放得下才不会让外物变成自己的枷锁。对待境缘要积极乐观,但不妄求,贪着。

不管做什么事都要有个度,过了就会有不好的结果。就像虚不受补


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万忠新康: 第十三集左右吧

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