商鞅为什么把儒家的仁义礼智信斥为六虱

作者&投稿:郭育 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
材料三商鞅认为六虱应该统统毁灭的原因是什么?其实质是什么~

因为当时的社会学术气氛活跃,各家学说都可以流行,这样会造成人们思想上的分派别,他采取焚书,禁各家学说宣传的方针是为了加强法家思想的统治地位,同时也是加强中央集权的一种方式,西汉的董仲舒便是学习他的这一方针.其实质便是法家被历史的潮流选中,在战国发挥独到的作用.

商鞅认为以诗、书、礼、乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫。他把礼乐、 诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六虱”,认为应统统毁灭。
商鞅认为“六虱”是其推行耕战政策和富国强兵的大敌,不利于新法的推行。实质是一种文化专制政策。

商鞅把仁义诚信孝悌等等称之为“六虱”,这与韩非“五蠹”提法有异曲同工之处。但是,两者之间也有区别。韩非明确点明“儒者”是“五蠹”之一,是必须“灭”的。但是,在整部《商君书》中,从未提及“孔子”、“孔丘”,也没有“儒”或“儒者”概念。这说明商鞅及其后学所批评的对象并非单纯针对孔子学说,而是针对当时社会上普遍流行的、占主导地位的价值观与主流文化。《靳令篇》所说的“非兵”、“羞战”,也很难说专门针对儒家学派,因为墨家和公孙龙也有类似的思想。至于《靳令篇》的“贞廉”、《说民篇》的“任举”,儒家和墨家都有类似的主张。商鞅之所以猛烈抨击礼、乐、仁、义、诚、信、孝、悌主流文化与价值观,有其深刻的社会历史背景。细而论之,盛行于世的礼乐文化和价值观与秦国力行的治国方略相抵牾,甚至水火不容。当年商鞅四见秦孝公,先以“帝王之道”游说,结果“未中旨”,然后以“强国之术说君”,孝公才“大说之”~


秦始皇时期法家思想占统治地位,而汉武帝以后是儒家思想占主流,这...
法家的主张正与秦始皇此心相合,即肯定了皇帝的地位和至高无上的权力,也使皇帝将国家的司法,立法和行政,军事等大权皆收于一人之手。施行“以法治国”,对秦朝中央集权的制度有着很好的促进作用。儒家最早是先秦诸子百家之一,由孔子创建,在先秦时期和诸子百家地位平等。汉朝到了武帝这时,...

以前中国是不是有个大将军叫操钢穿
战国时的儒家以孟子和荀子最为重要。孟子继承孔子关于仁的思想和德政主张,并发展为仁政学说。在哲学上,孟子继承孔子的天命观点。但剔除天的人格神成分,赋予天以道德属性。他注意人性问题,主张性善,并认为仁、义、礼、智根源于性;人生的最高理想是通过尽心,知性,达到知天,即达到万物皆备于我的天人相通境界。荀子...

战国四子是指那四子?
明鬼),掌握自然规律(天志)等。4、法家:商鞅,公孙鞅(一说韩非子),秦国变法大功臣。生性小器,不大方,虽有大抱负大主张,却因为自己的做人失败而造成一定的损失。他以苛法、严法治国,赏罚分明,赏则重赏,罚则重罚,严格规定等级,设军功制。韩非,法家之集大成者,以法治国,法令颇严。

儒家,道家,法家和墨家的基本主张各是什么?
3. 墨家:墨翟主张“兼爱非攻”,对兵法有深入研究。墨家的主要思想主张包括人与人之间应平等相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。4. 法家:商鞅,公孙鞅(一说韩非子)是秦国变法的大功臣。他生性小器,虽有大抱负大主张...

战国各国变法,哪一位变法最成功?
顺应时代潮流,披荆斩棘公孙鞅锐意改革,制定了一套为建立和强化新兴地主阶级专政的法令,顺应历史潮流。改革内容主要有:1、奖励垦荒,废除并田制,把旧田界一概铲平,广种庄稼,发展农业生产。生产好、缴纳多的全家免除兵役摇役。好吃懒做的人由官家收为奴隶。做买卖的人必须纳税,不准投机倒把。2、...

魏惠王 不启用公孙鞅 的原因
变法成功自身殒命 商鞅,本名公孙鞅,也叫卫鞅,因战功而被秦王封为商君,故亦叫商鞅。商鞅在魏国时,得到魏相公孙座的欣赏,可惜魏惠王有眼无珠,硬生生放过了一个能改变自己国家命运的人才。后来商鞅来到秦国,取得了秦孝公的信任,开始一连串的变法运动,不但扭转了秦国落后的局面,更打下了统一六...

为什么君主不能接受孟子宣扬的“王道”主张
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关于王道这个词语~~~
日本人向中国学了一千多年,政治经济文化科技学了个遍,就是没把王道学会,自从有实力和中国较劲后,从来都是打著王道的旗子行著霸道的手段,日本人的文化中没有儒家的「仁」,也没有基督教的「爱」,佛祖「慈悲为怀」的教导对他们更是耳边风,也就造成了其特有的民族性。 所以儒家王道到了日本已变了质"有实力,...

商鞅变法为什么能成功
商鞅变法成功的原因:①商鞅变法顺应了历史发展的潮流。春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的大变革时期,商鞅变法顺应了时代的要求和历史发展的潮流,是为变法成功的根本原因。②商鞅本着“治世不一道,便国不法古”的指导思想,提出合乎秦国国情,顺应民意(主要是新兴地主阶级)的改革措施。而执行起...

法家、墨家、儒家、道家、兵家的创始人分别是谁?
例如:汉初的统治者一度把老子的“无为”思想作为信条,采取“与民生息”的政策。老子的思想被庄子所传承,并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的核心。5、兵家创始人:孙武;孙武所处的时代在春秋后期。他出生于贵族家庭,又是武将世家,因而他有条件受到良好的教育,并掌握军事文献和有...

宁安市13328074572: 为何商鞅认为儒家学说于秦国有害? -
掌宏多磺: 商鞅认为以诗、书、礼、乐为代表的儒家学说是于国有害的寄生虫.他把礼乐、 诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为“六虱”,认为应统统毁灭. 商鞅认为“六虱”是其推行耕战政策和富国强兵的大敌,不利于新法的推行.实质是一种文化专制政策.

宁安市13328074572: 商鞅把礼乐、孝悌、仁义等看做亡国之俗,将其统称为“六虱”,因而在思想文化领域“燔诗书而明法令”,从“六虱”内容看出其所焚诗书应多为() -
掌宏多磺:[选项] A. 道家学说 B. 儒家学说 C. 墨家学说 D. 诸子百家学说

宁安市13328074572: 请问商鞅认为“六虱”应该统统毁灭的原因是什么?实质是什么? -
掌宏多磺: 谓危害国家的六事.《商君书·弱民》:“三官生蝨六:曰岁,曰食,曰美,曰好,曰志,曰行……六蝨成俗,兵必大败.”亦以礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六蝨”. 实质是儒家道家思想,

宁安市13328074572: 商鞅把礼乐、诗书、修善、孝悌、诚信、仁义、贞廉、非兵和羞战统称为六虱,认为应该统统毁灭.其实质是 -
掌宏多磺: C商鞅认为诗书礼乐代表的是儒家学说,而他提倡的是法家学说.在思想文化领域加强控制,实质都是实行文化专制.

宁安市13328074572: 商鞅变法1500字左右 -
掌宏多磺: 公元前263年,荀子访秦.荀子游访各国的目的是为了传播儒教,也是为了领略各国的风土人情.然而这次访秦后,荀子从此开始畏惧秦国. 他畏惧的什么呢?秦国井井有条的制度. 秦国的关塞,险要无比;秦国的资源,用之不竭;秦人的服饰...

宁安市13328074572: 秦始皇为什么要打压儒家学派 -
掌宏多磺: 因为秦朝历代君王崇尚法家,他们理解儒家的仁义不足以治国安邦.商鞅变法,使秦国从经济落后转变成经济领先的强国;韩非子集法家思想于大成,终助秦始皇一统天下. 法家思想包含法律,但又不局限于法律规章.它融合法、权、势三者于...

宁安市13328074572: 为什么商鞅的“燔诗书而明法令”能够促进封建地主阶级的统治? -
掌宏多磺: “燔诗书而明法令”是商鞅变法 中的一条文化上的措施,单有文化改革是不够的,需要整体全面的改革才行: ①背景:井田制逐渐被封建土地私有制所代替;新兴地主阶级要求废除奴隶主贵族特权,发展封建经济,建立地主阶级统治. ②主要...

宁安市13328074572: 卫鞅实行礼治,儒家学派 -
掌宏多磺: 卫鞅,又指商鞅,是法家代表人物,实行的是法治而不是礼治. 为了防止儒家的“礼治”、“德治”思想对推行“法治”造成不良影响,商鞅提出“燔诗书而明法令”的主张.

宁安市13328074572: 为什么儒学思想在当时不被重视,而法家思想却大行其道 -
掌宏多磺: 当时是乱世,法家的主张符合君主的需要,而儒家的仁义在那时并没有什么卵用

宁安市13328074572: 忠孝仁义礼智信24个字是什么? -
掌宏多磺: 正确顺序应是:仁义礼智信忠孝悌节恕勇让. “仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思想的核心. 儒家学派之前,古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠),六行(孝、友、睦、姻、任,恤)、...

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