汉代散文分为哪几类？

散文分为哪几类~

散文一般分为抒情散文，叙事散文和议论散文。狭义的散文则专指抒情散文。
在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。

拓展资料：
广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”
所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就是散文。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。
随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记 文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。
学习写作散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

　　两汉散文的三大类：
　　历史家的散文,以记叙史实,描绘人物性格与活动为主,重要的作家 班固
政论家散文,以批评时政 讨论国计民生相关问题为主,如 贾谊
思想家的散文,以研究学术,探讨人生哲学以及社会根本问题为主,如 王充

　　汉朝（前202—8年，25—220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后的大一统王朝，共29位皇帝，享国405年。汉代因尚火德被称为炎汉，又因皇室姓刘又称刘汉。
　　公元前206年刘邦被封为汉王。公元前202年西汉建立，定都长安。汉初在消灭异姓王和诸吕之乱后政局趋于稳定。汉文帝、汉景帝相继休养生息开创文景之治，汉武帝即位后攘夷扩土，史称汉武盛世，至昭宣时期西汉国力达到极盛 ，史称昭宣中兴。公元8年，王莽篡汉，西汉灭亡。不久爆发绿林赤眉起义，公元23年新莽覆灭。公元25年，刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳 ，确立与民休息的国策，开创了光武中兴。汉明帝、汉章帝沿袭轻徭薄赋开创明章之治，汉和帝继位后开创永元之隆，东汉国力达到极盛 。中后期发生了戚宦之争和党锢之祸，于公元184年爆发黄巾起义，虽剿灭民乱却导致地方拥兵自重，董卓之乱后东汉名存实亡。公元220年曹丕篡汉，东汉灭亡后，刘备建立蜀汉延续汉室，中国进入三国时期。
　　汉朝和约略同时期欧洲的罗马帝国并列为当时世界上最先进的文明及强大帝国。 两汉时期奠定汉地范围，极盛时东并朝鲜、南包越南、西逾葱岭、北达阴山。 公元二年，在籍人口为59594978人 ，占当时世界的三分之一。
　　汉朝文化统一，科技发达，以儒家文化为代表的东亚文化圈正式成立，华夏族自汉朝以后逐渐被称为汉族 ，两汉为华夏文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。在科技领域亦颇有成就，如蔡伦改进了造纸术，成为中国四大发明之一，张衡发明了地动仪、浑天仪等。

　　两汉散文中最先发展起来的是政论文。西汉初年，
　　战国时代诸子百家争鸣的余风犹存。一些作家继承先秦
　　诸子的优良传统,关心国家和社会的发展,面对现实，分
　　析形势，勇于表示自己的政治见解和主张，使汉初政论
　　文具有鲜明的时代色彩。贾谊和晁错是这一时期政论文
　　的代表作家。他们的政论文作品或针砭时弊，分析社会
　　实际存在的矛盾；或总结秦王朝短期覆亡的原因，借古
　　喻今，都写得深切著明，有很强的说服力和感染力。就
　　文章风格而论，贾谊、晁错各有特点，鲁迅在《汉文学
　　史纲要》指出：贾、晁为文皆疏直激切，尽所欲言，贾
　　谊有文采而比较疏阔,晁错则见识深远,他们的政论“皆
　　为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。
　　汉武帝罢黜百家，独尊儒术，经学成为士人仕进的
　　工具，而经学家的家法森严，章句烦琐，许多士人皓首
　　穷经，日益脱离现实而不切实用。西汉末年，谶纬之学
　　兴起，东汉大盛，使空疏的经学又增加了神学色彩，一
　　般士人也无不受到影响。所有这一切，使一般政论文也
　　蒙上了空疏神秘的经学雾障，迂腐板滞而缺少生气。但
　　少数作家能够冲破经学的束缚，继承贾谊、晁错的传统，
　　对封建社会中日益尖锐的种种矛盾，统治阶级的腐化侈
　　靡以及神学化的经学作了揭露和抨击。在文章风格上因
　　受到辞赋创作的影响，有趋于整饬、排比的特点，但思
　　想内容则与辞赋相反，绝少对封建统治阶级的颂扬。
　　西汉宣帝时的桓宽根据昭帝始元六年(公元前81)盐
　　铁会议的文献，剪裁、组织而成的《盐铁论》，不仅保
　　存了西汉中叶的经济思想史料，也对当时的社会面貌有
　　具体生动的反映，其中对时政的批评，对社会不合理现
　　象的揭露,对不切实际、迂腐经生的讽刺,都很深刻。在
　　形式上，《盐铁论》是汉赋主客问答形式的改造和变化，
　　有创新意义。东汉政论文较著名的有王符的《潜夫论》、
　　崔□的《政论》和仲长统的《昌言》。它们对东汉中叶
　　以后的社会有不少深刻的揭露和尖锐的批评，文章结构
　　严密，语言质朴，并常以历史故实和生动的比喻增强其
　　论点的说服力。但就文章气势和文采而言，一般不如西
　　汉的政论文。
　　东汉初年的王充是中国古代杰出的唯物主义的思想
　　家，所著《论衡》（85篇）是中国思想史上一部重要著
　　作,他高举“疾虚妄”的旗帜,批判了当时统治阶级所提
　　倡的对于天道神权命运的迷信，并对传统的思想提出了
　　大胆的怀疑。他批评当时儒者“好信师而是古，以为贤
　　圣所言皆无非”的错误态度，并在《问孔》、《非韩》、
　　《刺孟》等篇中，对被儒家奉为圣人的孔孟的言论做了
　　分析，并指出其荒谬的地方。由此出发，王充还对当时
　　以辞赋为主的正统文学的华而不实，伪而不真的文风进
　　行了尖锐的批判，并在《艺增》、《超奇》、《佚文》、
　　《案书》、《自纪》等篇中提出了自己的正面主张。
　　汉代散文中的史传文成就突出，在中国古代文学发
　　展史上占有重要的地位。《史记》、《汉书》在整个封
　　建时代，都被史学家及文学家奉为典范。
　　中国史官的建置极早，他们掌管国家的典册，记言
　　记事,积累并整理了大量文献,供统治者咨询和使用。现
　　存的儒家“五经”及《左传》、《国语》等，其初大都
　　出于史官之手。战国以后，特别是经过秦火，至汉王朝
　　建立时，史官制度已名存实亡，典籍图书的散失更加严
　　重。经过六、七十年的休养生息，至汉武帝时，社会经
　　济、文化才出现了繁荣的景象。与思想文化上罢黜百家、
　　独尊儒术的政策一致，总结、整理历史资料就成为文化
　　思想的必然趋势。《史记》就是在这样的社会条件下出
　　现的。《史记》是中国史学中一部继往开来的伟大著作，
　　作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一
　　直是历代王朝正史所沿用的体制。而《史记》的人物传
　　记,由于作者的匠心独运,使之成为中国古代历史传记文
　　学的开山之作，后代的文学家从中受到的影响是多方面
　　的。宋代郑樵说：“百代而下，史官不能易其法、学者
　　不能舍其书。”鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之《离
　　骚》。”都说明司马迁对中国文学发展的伟大贡献。
　　汉宣帝以后，有不少文人缀集时事续补《史记》。
　　东汉初年班彪“继采前史遗事,傍贯异闻,作《后传》数
　　十篇”（《后汉书·班彪传》）。其子班固在此基础上，
　　撰成《汉书》。《汉书》的体制虽承袭《史记》，但它
　　是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至
　　王莽地皇四年(公元23)共 229年的断代历史，是继《史
　　记》之后又一创造和发展，对后代史学和文学都产生了
　　重大影响。长期以来，史学界均以班马、史汉并称。
　　汉代散文，据《汉书·艺文志》著录还有小说一类，
　　《艺文志》载“小说十五家千三百八十篇”（实为一千
　　三百九十篇）。班固说:“小说家者流，盖出于稗官,街
　　谈巷语，道听途说者之所造也。”(《汉书·艺文志》)
　　桓谭也说:“小说家合丛残小语,近取譬论,以作短书,治
　　身理家,有可观之辞。”(《文选》江文通《杂体诗》李
　　善注引《新论》)汉代小说作品大都亡佚,现存题为汉人
　　所作者,如《十洲记》、《西京杂记》、《汉武帝内传》
　　等,均出后人伪托。但据班固、桓谭所论,及汉代小说佚
　　文、伪书所记,推测其内容当系志怪、志人之类,实为魏
　　晋小说之滥觞。由于这些著作“大抵或托古人，或记古
　　事,托人者似子而浅薄,记事者近史而悠缪”，“不本经
　　传,背于儒术”（鲁迅《中国小说史略》）,因而为当世
　　儒者所轻贱,以至无法流传于后世。汉人小说虽不存,但
　　现存的汉代散文著作中亦有类似小说者，如刘向的《说
　　苑》、《新序》、《列女传》。作者编纂这三部书的本
　　意是用历史故事来宣扬封建的政治思想和伦理道德观念，
　　但其中除有先秦至汉代的史事外，也有一些流行于民间
　　的轶事、传说和寓言，颇与后世小说相近。此外，《吴
　　越春秋》、《越绝书》,旧时书录均入史部,称之为“杂
　　史”、“载记”。两书都是叙述春秋末年吴越争霸史实，
　　主要根据《国语》，亦兼采《左传》、《史记》的记载，
　　但其中也融入了有关的民间传说，《四库全书总目》称
　　《吴越春秋》中“处女试剑,老人化猿,公孙圣三呼三应
　　之类，尤近小说家言,然自是汉晋间稗官杂记之体”,其
　　写法对后世历史演义小说是有启发的。

---

秦州区13474986900： 汉代散文可分为史传文、 、 三类.其中,史传文作家,西汉成就最高是 ,代表作 ,这也是我国第一部 ;东汉汉代散文可分为史传文、 、 三类.其中,史传文... - ？
辕丽穿琥：[答案] 汉代散文可分为史传文、政论文和赋三类. 西汉成就最高是司马迁,代表作《史记》,这也是我国第一部 记传体史书. 东汉有 班固.代表作:汉书

秦州区13474986900： 汉代散文可分为史传文. - -----.---------三类 - ？
辕丽穿琥： 汉代散文可分为史传文、政论文和赋三类

秦州区13474986900： 汉代散文有哪类 a:叙事散文;b:抒情文;c:记叙文;d:政论文 - ？
辕丽穿琥： 记叙文和政论文是近代才出现的文体.应该不是c和d.剩下两个是那个呢?这里有两大实话的对称句为证:春云夏雨秋夜🈷️,唐诗晋字汉文章.“汉文章”🈯️的就是叙事类文章,即叙事散文.

秦州区13474986900： 汉代文学有哪些? - ？
辕丽穿琥：[答案] 第一章 汉代辞赋 1.关于赋的解释:《文心雕龙》“诗有六义,其二曰赋.赋者,铺也.铺采摛文,体物写志也.”(错误).班固《两都赋序》:“赋者,古诗之流也.”《汉书》:“不歌而诵谓之赋.”(正确的观点) 2.汉赋分为骚体赋和散体赋.骚体赋...

秦州区13474986900： 古代散文的主要类型 - ？
辕丽穿琥： 一、历史散文 (一)陈寿的《三国志》 1、《三国志》的性质,内容 2、《三国志》的特点 (二)范晔的《后汉书》 1、《后汉书》的性质、内容 2、《后汉书》的特点 二、地理散文 (一)郦道远的《水经注》 1、《水经注》的内容 2、《水经注》的文学价值 (二)杨炫之的《洛阳伽蓝记》 1、《洛阳伽蓝记》的内容 2、《洛阳伽蓝记》的文学价值 (三)其他散文 (一)曹操的:《让县自明本志令》 (二)诸葛亮:《前出师表》 (三)孔融:《与曹公论盛孝章书》 (四)李密:《陈情表》 (五)王羲之:《兰亭集序》 (六)陶渊明:《五柳先生传》

秦州区13474986900： 两汉时期的散文著作有哪些? ？
辕丽穿琥： 两汉时期有很多文字生动、说理深刻的政论文章,散文可以《史记》为代表, 它既是一部史学著作又是一部文学著作.最有代表性的有贾谊的《过秦论》、《治安 策》,晁错的《论贵粟疏》、《徙民实边策》.桓宽撰的《盐铁论》是一部以讨论西汉 王朝的盐铁政策为中心内容的著作,文字生动、语言流畅,是一部优秀的对话体文 学作品.

秦州区13474986900： 汉代历史散文和政论散文代表作有哪些 - ？
辕丽穿琥： 汉代散文,内容丰富,形式多样,主要有政论、记事、抒情议理和史传等几种类型. 政论散文以西汉初期最为发达,且成就最高.贾谊和晁错是这一时期的代表作家记事和抒情议理散文,在汉代也得到了进一步的发展.其作家、作品的典型代表,分别是刘向的《说苑》、《新序》、《列女传》和司马迁的《报任安书》.

秦州区13474986900： 汉代的文学体裁是什么? - ？
辕丽穿琥：[答案] 望采纳 汉赋 汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事铺叙.从赋的形式上看,在于“铺采摛文”;从赋的内容上说,侧重“体物写志”.汉赋的内容可分为5类:一是渲染宫殿城市;二是描写帝王游猎;三是叙述旅行经历;...

秦州区13474986900： 汉代主要的文学形式 - ？
辕丽穿琥： 汉赋 汉代主要的文学形式汉赋.汉赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事铺叙.从赋的形式上看,在于“铺采摛文”;从赋的内容上说,侧重“体物写志”. 汉赋的内容可分为5类: 1、是渲染宫殿城市; 2、是描写...

秦州区13474986900： 中国古代“散文”概念源出、发展和其与现代散文概念的不同之处 本人急用 - ？
辕丽穿琥：[答案] 散文的古今概况: 1.古代散文:我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文. 我国古代散文的发展历程: (1)先秦散文:包括诸子散文和历史散文.诸子散文以论说为主,如《论语...