“身是菩提树，心如明镜台.”是什么意思
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜，
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
后面还有，本来无一物，何处惹尘埃。身如菩提树清净，心和明镜台光洁，本来无一物，只因妄想、分别、执着而不觉。身口意三业都是尘埃。
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,
众生的心灵就象一座明亮的台镜,
要时时不断地将它掸拂擦试,
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?
菩提原本就没有树,
明亮的镜子也并不是台.
本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃?
其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘；
尘在内,心在外,常剥之,无尘无心；
心中有尘,尘本是心,何畏心中尘,无尘亦无心?
正如慧能所说的：仁者心动.
又如道家所说的：道可道,非常道,它们的道理是一样的.
佛家讲究万物在心,追求修世；
道家讲究无牵无挂, 追求避世.
佛家想超脱今世,道家则是修行今世,而追究其原理来说都是一种修行,
说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求,
主旨在心.
世间人,法无定法,然后知非法法也；
天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
菩提本无树,明镜亦非台；本来无一物,何处惹尘埃
言自性风光,但是
是否真达到最高境界,未必/如慧能大师自己所说的:
熟则熟矣,犹欠筛也/
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身是菩提树,心如明镜台...;菩提本无树,明镜亦非台...。求出处?
出自六祖慧能作的《菩提偈》。一、原文内容为：其一 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二 身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三 菩提本无（非）树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！二、白话释义为：其一 本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。
神秀身是菩提树 心如明镜台诗名是什么?
鉴赏：第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有...
谁有《菩提颂》的赏析
菩提偈 朝代：唐代 作者：惠能 原文：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！赏析 作者：佚名 第一首偈，见于敦煌写本...
“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么意思
（捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案（典故））要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。（十年树木百年树人就是出于此）二、扩展知识： 1、出处：这个是神秀大师的一个四句偈 2、引申：神秀和惠能一共有两个偈子。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使...
心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃。什么意思?
前句讲：人就像菩提树一样，心好比是明如镜子的台子，需要时时擦拭，不要让它上面有太多的灰尘污垢。意思是要告诉世人，不要蒙蔽了自己的心志。后句则讲：人本来就具有真如佛性，人不是菩提树，心也不是明镜台，本来无物可求，哪里会沾染尘垢呢？抄的别人的，我自己讲不这么明白，忏悔中......
身是菩提树,心如明镜台。是何意思?出自哪?
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃 这是和尚神秀和慧能一段对话。神秀 (606？-706)，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍，历六年，升为上座僧。弘忍卒后，移住江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。身是觉悟的...
“身是菩提树,心如明镜台, 时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”是谁写的?代表...
曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”，令为“教授师”。相传弘忍为付衣法，命弟子们各作一偈以呈，神秀作偈云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”弘忍认为未见本性，未付衣法。弘忍死后，他在江陵当阳山（今湖北当阳县东南）...
“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂
禅宗有一首诗，以"身是菩提树，心如明镜台"开篇，寓意深刻。它教导我们，弟子的心灵如同菩提树，象征着觉悟和智慧的源泉，而心灵的纯净则如同明镜台，需要时常擦拭，以保持其明亮清晰，避免被世俗的尘埃所蒙蔽。"时时勤拂拭，勿使惹尘埃"，这里的"拂拭"象征着自我反思和修炼，旨在维护内心的清明和纯净...
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃什么意思
禅宗第五祖弘忍大师，时需找第六组继承人。要求徒弟们一首畿子，从中选人。神秀的畿子便是这首。而与之对应的六祖慧能的另一首更通达佛理的诗。身是菩提树：身体就是菩提树，菩提树指佛性，佛祖释迦摩尼是在菩提树下成佛的，把自己的身体比作菩提树，时时在佛左右，尊崇佛的教导。心如明镜台：心...
“身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么意思
” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜， 要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一...
主昏糖维： 释迦牟尼佛菩提树下成佛,菩提象征着无上正等正觉,身是菩提树,说一个人证得无上正等正觉得道了.心如明镜一尘不染. 愿我的回答能解你心中疑惑. 阿弥陀佛
清徐县13441137872： 身似菩提树,心若明镜台是什么意思 - ？
主昏糖维： 这句话的意思就是严格要求自己,控制自己的行为和思想,而这句话的所导致的后果就是“夜夜忏悔悔不及,日日不端端不正”.什么原因就是将自己的念头控制的太紧,有些象儒家的自省,或者基督教的忏悔,佛教里亦有以妄制妄的这种法门,也就是办法.就是时时刻刻用心来观自己的行为和心,时时刻刻纠正自己......行为,心不端正是烦恼,是妄念,而这种办法拿来压制烦恼,妄念就是双重烦恼.
清徐县13441137872： ＂身是菩提树,心如明镜台. 时时勤拂拭,莫使有尘埃＂是什么意思????? - ？
主昏糖维： 这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提(觉悟真理之意),这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,不再有迷惑困扰...
清徐县13441137872： “身是菩提树,心如明镜台.”是什么意思 - ？
主昏糖维： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘...
清徐县13441137872： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃. 什么意思 - ？
主昏糖维： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 意思是菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃 时时勤拂拭 就是说时时刻刻警记在心 提醒自己 检讨自己
清徐县13441137872： 身是菩提树,心如明镜台什么意思 - ？
主昏糖维： 后面还有,本来无一物,何处惹尘埃.身如菩提树清净,心和明镜台光洁,本来无一物,只因妄想、分别、执着而不觉.身口意三业都是尘埃.
清徐县13441137872： “身是菩提树,心如明镜台.”是什么意思?出自哪里? - ？
主昏糖维： 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易. 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜, 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! 心本无尘,尘即是心.无心无尘,人便死.
清徐县13441137872： “身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么意思 - ？
主昏糖维： 1、解答:人的自身如同菩提树,心像明镜台一样.不时地拂拭他们,不要让它们沾染尘埃.2、拓展:作者简介:神秀 (公元606~706)唐代高僧,为禅宗五祖弘忍弟子,北宗禅创始人.俗姓李,汴州尉氏(今属河南)人.少习经史,博...
清徐县13441137872： 身似菩提,心如明镜的意思 - ？
主昏糖维： 身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 . 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖...
清徐县13441137872： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.是什么意思? - ？
主昏糖维： 意思是身体是菩提树,心好比是明镜台 要时时刻刻的去注意自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔.是一种入世的心态,强调修行的作用
