弟子规总序第一章和第二章

弟子规总序的第一章是从哪到哪啊~

总　叙 　　弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信
　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

总叙内容为：弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
全文注解释义：
1、弟子规
“弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟子可以说是每一个人。“规”的意思就是规范、道理，做人应懂的道理，做人应遵循的规范。
2、圣人训
圣人我们狭义地来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得后人学习的，都可以称为训诲、训勉。
3、首孝弟，次谨信首先，最重要的是要明了要从“孝弟”着手。都晓得，身体是来自父母，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。既然已经深深地明白，是从父母那里所来，就应该要知恩感恩。能知恩感恩，这个孝心才会生得起来。所以，应当懂得克制自己的言行。
4、泛爱众当有能力的时候，不要吝啬自己的才华，也不要吝啬自己的财物。如果有多余的，应该要及时行善，能行善的人是最有福的人。不但你自己得到快乐，同时也帮助更多人，可以得到你这个欢乐的分享。
5、而亲仁榜样只要能遇到，就应该不要放弃，好好地跟他学习。都知道，有德有修之人，他的一切言语、行为都足以为后人典范。
6、有余力，则学文如果有多余的时间，也不要让时间空过，更应该珍惜这个时间，好好地来充实自己。所以当碰到良师益友，也千万不要失去，一定要好好地珍惜、学习。

扩展资料：
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。
《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
《训蒙文》，是启蒙养正、教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。
其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则弟(tì，同“悌”)，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。此后，《弟子规》得到广泛传阅，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。
参考资料来源：
百度百科-弟子规

1、弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。 

首孝弟：“弟”通“悌”(tì)。 

【解释】弟子规，孝敬父母、友爱兄弟姐妹，其次是谨言慎行、信守承诺。 

2、泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后，有多余精力，就应该多学多问。

出自——清代前期山西新绛秀才李毓秀《弟子规》原名《训蒙文》。

《弟子规》原名《训蒙文》，是清代学者李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。《弟子规》是在清朝扬州十日等事件后特有时代背景下的产物，是在清代文字狱背景下的作品。

扩展资料：

创作背景

康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对孔孟思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。

1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗。

务本业以定民志；训子弟以禁非为；息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。

《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。

一、总叙
弟子规　圣人训　首孝悌　次谨信
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文
二、第一章 入则孝
父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
父母教　须敬听　父母责　须顺承
冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定
出必告　反必面　居有常　业无变
事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏
物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤
亲所好　力为具　亲所恶　谨为去
身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤
亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨
亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生
三、第二章 出则悌
兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
或饮食　或坐走　长者先　幼者后
长呼人　即代叫　人不在　己即到
称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能
路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立
骑下马　乘下车　过犹待　百步余
长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐
尊长前　声要低　低不闻　却非宜
进必趋　退必迟　问起对　视勿移
事诸父　如事父　事诸兄　如事兄
四、简介
《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育着作之纲领。

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鹿邑县14766601627： 弟子规吟诵总则第一第二章 - ？
阿馨沃森： 总叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反...

鹿邑县14766601627： 弟子规总序的第一章是从哪到哪啊 - ？
阿馨沃森：[答案] 一、总序 弟子规,圣人训. 首孝悌,次谨信. 泛爱众,而亲仁.有余力,则学文. 二、入则孝 出则悌

鹿邑县14766601627： 弟子规吟诵总则第一第二章 - ？
阿馨沃森： 总叙弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 ...

鹿邑县14766601627： 提问弟子规第二章的内容和第一章的内容,使我们会背会默,朝代:唐朝,请快点提问吧,求你了,谢谢你了呀 - ？
阿馨沃森： 一、总叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 二、第一章 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小...

鹿邑县14766601627： 弟子规第一章 - ？
阿馨沃森： 弟子规第一章:入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 需敬听 父母责 需顺承 译:父母叫唤我们时要立即回应,不要慢吞吞.父母交代的事情要立刻去做,不可偷懒.还要听从父母的教诲.父母若有责备,我们的态度要顺从,不可顶撞争辩...

鹿邑县14766601627： 弟子规总序的第一章是从哪到哪啊 - ？
阿馨沃森： 总 叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

鹿邑县14766601627： 弟子规,全文; - ？
阿馨沃森： 弟子规》 【总 序】 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【入则孝】 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽...

鹿邑县14766601627： 《弟子规》五伦八德、第一章? - ？
阿馨沃森： “五伦”:父子有亲,夫妇有别,长幼有序,君臣有义,朋友有信;“八德”:孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻. 这是人应当具备的基本道德.学好五伦八德,有助构建和谐家庭,乃至和谐社会.

鹿邑县14766601627： 求弟子规第二章内容!快快快!GOGOGO! - ？
阿馨沃森： 第二章 出则悌 xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 【解释】做兄长的要爱护弟弟,做弟弟的要尊敬兄长.兄弟和睦,这也是对父母的一种孝道.cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì...

鹿邑县14766601627： 弟子规《入则孝》的下一篇内容是什么 - ？
阿馨沃森：[答案] 《弟子规》全文 第一章 入则孝 第二章 出则悌 第三章 谨 第四章 信 第五章 泛爱众 第六章 亲仁 第七章 余力学文〈出则悌〉原文:兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼...