可以戒色的文殊神咒
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说,即将宗教二字分开解释,一般以宗为主观的、个人的主义信念;教则有客观教说之意。又一宗之教旨,亦称宗教。此外,或以宗为无言之教,以教为有言之宗;或以宗为宗门,教为教门。
扩展资料:宗教在人类生活中具有多种功能:
(一)宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
(二)在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
(三)与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料:百度百科-宗教
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会特殊意识形态。
在《宗教百科全书》中,宗教的定义是这样的:总的来说,每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰,它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。
当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时,它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都因不同文化而不同,但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。
当今世界主要的宗教有:基督教(包括天主教、新教、东正教)、伊斯兰教(包括逊尼派、什叶派)、印度教、犹太教、佛教、道教、神道教等。
扩展资料:
宗教在人类生活中具有多种功能:
1、宗教之原始功能,在灭除苦恼不安,获得希望与安心,主要系感情方面之功用。
2、在善恶意志方面,宗教力量有助于匡正世道人心,确立伦理道德,乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
3、与‘科学’之关系,科学与宗教之间界限分明、不能互相取代,存在牢固的依存性。 很多科学家在科学研究和实践中,从宗教中获得启迪,从而推动科学研究和实践的发展。
宗教优缺点:
宗教有让宗教信仰者行动的能力,如果一个宗教宣传积极向上的思想,无疑能使宗教信仰者做出有利于社会的行为,它可以使人断恶修善,惩恶扬善。
与优点相反,如果一个宗教宣扬不利于社会和平稳定发展的思想,那么宗教信仰者对社会的危害是很大的。 排他性:任何一个宗教的教徒或多或少都具有排他性,例如佛教徒认为道教最高神祉不过是未出轮回的天道众生,基督教与伊斯兰教冲突不断。
参考资料来源:百度百科-宗教
怎么戒撸啊?戒不掉啊,每次都破戒
很多戒友知道一些戒色知识,但缺少的正是“洗脑强度”,强度不够,剂量不够,效果就不同。吧主为何能戒色成功,因为他每天都在搜集相关文章,每天都会想着戒色吧,甚至是满脑子全是戒色的内容,这些戒色的内容就像堵“防火墙”,把他和SY行为隔离开来。大家都洗过衣服,其实洗脑和洗衣服的原理是相通的,...
戒色最难的是什么
楼下说的很对,意淫是最难戒的,戒意淫成功了戒色基本就成功了,戒意淫比较有效的方法有学佛(佛教徒),不净观,每天去戒色吧学习戒色文章,看前辈经验,总之,就是要吧我们脑子里的污秽有正能量洗出来,日常管住自己的眼睛和心,其实,本人推荐你学佛,虽然不了解的人会有厌烦情绪,但是我的经验说明...
戒色五个月破戒了是不是就前功尽弃了
不是。五个月破戒一次没有什么,可怕的是从此一蹶不振,再次陷入手银的怪圈。你应该更好地去精进地戒掉这个不好的习惯,也不用算什么时间,如果纠结于时间反而对自身不利。
日中一食 我晚上吃可以么
六欲天,人和畜生,都是段食;2.触食,凡遇饮食,不需用口来吃,只需用鼻一嗅,吸其气味便是,如鬼神之类;3.思食,思是禅思,以禅定的思维方法,当作饮食,如色界的四禅天等;4.识食,以识为食,因无色界天既然无形色,只是在心理上认为吃饱,就是吃饱了”。(宣化上人) “段食是分段吃饭……触食,比如我们除了吃...
...江海通往天际天空之上悬浮着四尊文殊菩萨佛像,我奋力往
难道你想生双胞胎,并且希望菩萨保佑孩子平安出生吗?想必是日有所思,夜有所梦啦!想想最近经历了什么事情和在想什么事情,一定有眉目的!
逮终伤科: 白话解释:我文殊师利,现在要说神咒拔济众生,除掉其淫欲根本,有咒名乌苏吒(除淫)欲却我慢,如果要戒淫,可以拿三色线对着念诵此咒三遍,打七个结绑在脚上的任意位置,这样作法并且坚持念诵,那么就能令失心的人回到正念状态,...
桓台县19295375923: 除淫欲咒(文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒)里面所述的词语. - ?
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桓台县19295375923: 文殊师利菩萨 除淫欲咒 全文中文翻译??
逮终伤科: 咒通常都是梵文音译的, 如果要翻译, 估计首先得找到原来的梵文. 再找懂梵文的人来翻译. 但就是翻译出来了, 也与咒本身不一样, 因为咒通常都是与佛菩萨加持过的, 其意义超越字面意思, 也超越我们能理解的范围. 咒是用声音来证得空性的方便. 咒也是与佛菩萨的禅定相联系的 这是咒的加持力的来源.
桓台县19295375923: 文殊一字咒聚合咒力灭欲法如何看待. - ?
逮终伤科: 诸佛子等此咒能灭一切恶邪魍魉.诸鬼是一切诸佛吉祥之法.亦能成就一切神咒.诵此咒者.能令众生起大慈心.能令众生起大悲心.一切障碍皆得消灭.所有诸愿皆得满足.未作法时.即能成办如意之事.若发无上大菩提心.诵之一遍力能守...
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逮终伤科: 1、:2、这是文殊菩萨增长智慧的咒语.又称文殊菩萨心咒.至少有四种以上,有五... 3、梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih4、藏文:Om Ara Pa Za Na Di一、文殊智慧咒: 嗡...
桓台县19295375923: 文殊八字真言咒任何人都可以诵吗 - ?
逮终伤科: 可以读诵.文殊心咒一般取7音.但是我学到的嗡 阿 若 巴 佳 呐 地后面加三个地地地共10音.
桓台县19295375923: 文殊菩萨灌顶咒 - ?
逮终伤科:未听闻有文殊菩萨灌顶直言,有大日如来灌顶真言: 咒语:(果滨老师教授) 嗡,阿摩嘎, 维鲁加那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼怕德嘛, 九瓦拉, 钵喇瓦尔, 打牙吽. 元音老人毗卢遮那佛咒...
桓台县19295375923: 五方文殊的咒语是什么!?
逮终伤科: 这是文殊菩萨增长智慧的咒语.又称文殊菩萨心咒. 咒语原文: 嗡啊[日/阿],巴扎那底. 文殊智慧咒注音: ōng ā rā,bā zhā nà dǐ. 发音注解: [日/阿]:读音为(rā),为罕见字,常用字典中罕有收录.也常写成“惹”或“喏”等字代替.“[日/阿]”字图片显示为:. 梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih 藏文:Om Ara Pa Za Na Di 文殊菩萨智慧咒的其它写法: 嗡啊惹 巴扎纳德. 嗡阿喇 巴札那谛. 嗡阿诺 巴札拿得.
桓台县19295375923: 念文殊一字咒的禁忌 - ?
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桓台县19295375923: 文殊菩萨心咒有什么作用 - ?
逮终伤科: 念此咒可得聪明才智,得大智慧.可破除烦恼与障碍.能开发潜能,增长智慧,破除疑难,增强记忆、伶俐聪辩,了解诸法真实义.亦能消除语业、破愚痴,得诸佛菩萨之般若智慧. 文殊菩萨增长智慧的咒语,又称文殊菩萨心咒.有五字真言、...