学比教重要——《学记》感悟（云伴读12）
听了俞正强老师的这节课，我发现了原来我不太重视的一些事，其实很重要。
一、学比教重要。
刚开始做教师的时候，因为是小学的教学，我以为自己的知识绰绰有余，甚至有时候不认真备课，只是课前用十分钟二十分钟看一眼内容，理清思路就给学生讲解。有时候遇到难一些的思考题，还需要现场阅读理解。
经过一段时间，我就发现这样有时候会遇到尴尬，而且把我自己的学放下了，早晚会被时代淘汰。
学比教重要，身为老师，我要自己去学，然后把学习的习惯传达给学生，让他们自己从内心想去学，而不是强加灌输知识。
二、教学要有清晰的顺序，什么时间做什么要提前思考。
什么时间教孩子们做什么要提前安排，这一点是我从来没有想过的问题。一直以来，都是课本教什么就讲什么，孩子们有一些自己从世俗的眼光看来做得不正确的事情，就会批评，让他们改正。
每个孩子的成长阶段不同，要教的做人的道理也不同。很多情况下，真的是从一年级到六年级，学习的都是尊敬老师，和同学之间和睦相处，没有想过《学记》中提到的“一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”
今后要为自己，为孩子们制定一个小目标，真正的学起来。
三、考的目的是为了教。
考试的目的不是为了把学生们考倒下，是为了让他们明白一些道理，更努力地去学习。
让我想到了每次期末考试最后一个月的发疯了一样的复习，我教学的第一个学期期末的时候，最后一个月我的学生们在我的指挥下，完成了仅语文数学就超过60张卷子的作业成绩。虽然他们的成绩提升得很快，可是之后的一年，每到期末复习，班级的气氛就非常压抑，随着试题的难度加深，有些孩子出现了厌学的情况。
现在我也会想，其实不必那么疯狂的刷题，让孩子们和我都感觉到疲惫，让孩子们发自内心的带着疑问想去学习，才是我们老师应该做的事吧。
希望通过这次假期的学习，今后能够做一名好老师。
“云伴读”No.12
《学记》
俞正强
一、作为一个从事教学工作的人，应该谂熟于心
二、俞正强
浙江省进金华师范附属小学校长
北京师范大学教育家书院兼职研究员
《低头找幸福》
《种子课》
三、《学记》
（一）第一章：化民成俗
发虑宪,求善良,足以护闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎！
学比教重要
1、学的目的→化民成俗→求善良
2、善良的改变必须从学开始
3、老师
求善良→展现内心的善良
发奖状：可以行动，但不能成为习惯
好的人得到重视就可以让小朋友动起来
根本上解决问题：从学开始
4、学的重要
（二）第二章：终身学习
玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者，建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。其此之谓乎!
1、典：最重要的东西，最让人向往的东西。
2、学是最重要的。
3、家庭：教学放在一户人家最重要的事情上。
4、强调学的重要性→成人、成国
（三）第三章：教学相长
虽有嘉肴,弗食,不知其冒也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也,故日教学相长也。
《兑命》日:“学学半。“其此之谓乎!
1、教：老师，教而后知困/学生，教而后知困。
2、学：学生，学而后知不足/老师，学而后知不足。
3、教学相长：教、学之间互相促进。
更强调一个主体的教学相长。
4、思考
我的学如何促进我的教？
我的教如何促进我的学？
5、教是学的一个部分
（四）第四章：大学体系
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成;九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服,而远者怀之,此大学之道也。《记》日:“蛾子时术之。"其此之谓乎!
1、考：可动词，可名词。
2、考的目的是为了教
古代：中年进行的。
现在：考比较多，教比较少。
3、考什么？
（1）一年：
①中心思想、文章大意
②学生是否有什么志向
三年：
敬业乐群
五年：
博习亲师
七年：
论学取友
九年：
知类通达
（2）老师做：辨志
（3）班主任做：乐群、博习、亲师、论学、取友
（4）学：才的成长、德的成长
（5）强立而不反：很稳定
（6）学不是一年达成的，要九年才能化民易俗
（7）大学：真正的学
（8）有体系的：
组织的体系
内容的体系：才、德
由小到大
目的：易俗、达成理想的教学
学记是孔子还是孟子
《学记》，比较系统和全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是古代汉民族典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、...
《学记》是怎样的一部著作
3、《学记》作者简介：一般认为是思孟学派，据郭沫若考证是孟子的学生乐正克。乐正克（约公元前300—前200年），姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物，孟轲的学生。据《礼记·王制》载：“乐正崇四术，立四教”。他是以职业为姓，他的祖先是学官。乐正克是深得孟轲信任的高才生。战国...
《学记》提出了哪五条教育教学原则?
教师的作用既然如此重要，《学记》也就对教师提出了一些要求，如上述种种教学原则与方法，此外，它还概括出一条教师自我提高的规律，即“教学相长”。它说：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
学记读后感
"这反映了《学记》对教师有较高的要求,教师不仅要促进学生的知识、智慧与能力的增进,更重要的是要用社会理想与道德情操去深深地影响学生、吸引学生。 是学生在促我们“长”,学生即我们身边最可宝贵的资源。有时候学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风,启发着教师思维。兴趣是最好的老师,方法是最好的朋友。这样...
学记的教育思想及启示是什么?
战国·乐正克《学记》的主要教育思想：1.论教育的功能。提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系；“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，揭示了教育的个体功能。2.论教育制度与学校管理。《学记》以追求古代理想社会制度的方式提出要建立...
立志言为本,修身乃先行——《学记》有感十
比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视弄学取友，为之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。 ——《学记》 ...
学记和礼记的关系
《学记》和《礼记》的关系是：《学记》属于《礼记》中的一章。《学记》简介：是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者是孟子的学生乐正克。文章阐明了教育的目的及...
《学记》的教育教学原则是什么?
《学记》的教育教学原则是：1，教学相长的原则 2，预防性原则 3，《学记》主张及时施教 4，循序渐进原则 5，观摩性原则 6，启发性原则 7，长善救失原则 8，藏息相辅原则 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代最早一篇专门论述教育、教学问题的论著，因此有人认为它是“教育学的雏形”。在...
《学记》读后感
《学记》读后感2 仔细读完《学记》,感触颇深,作为教育专业的我们,应该更早一点读这篇著作,其中包含了许多先人的智慧,短小精悍,句句都值得我们斟酌,讲述了教育制度,教学内容和方法等等,这些经典,穿越了历史,也将指明未来。 开篇“君子如欲化民成俗,其必由学乎”“教学为先”等就指出了教育的重要性。从古至今...
《学记》读后感
由此可见启发诱导在教学中的重要性。 对待《学记》,我们要取其精华,由表及里,才能真正落实到教学中去。 《学记》读后感3 在寒假期间,我仔仔细细的阅读了《学记》。这是我国最早乃至世界上最早的较有系统的教育学著作。这里面包含了许多老祖宗的智慧和宝贵的经验。这篇文章对教育的目的、学校制度、教育的原则、...
贸梅力坦： 即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研;知道了不解困惑之处,才能使自己变的更强,更聪明.所以说:教与学是互相促进的.
镇赉县19899902368： 《学记》是一篇怎样 - ？
贸梅力坦： 《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期.相传为西汉戴圣编撰.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系.比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验.是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.
镇赉县19899902368： 《学记》是怎样的一部著作 - ？
贸梅力坦： 主张从了解学生学习的难易,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系.主张由浅入深.是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著,并且提出一条积极性的教育原则,才能力求上进,即要在学生不良的行为没有发生...
镇赉县19899902368： 善学者《学记》简述了什么道理 (选文,只到 此皆进学之道也 ) - ？
贸梅力坦： 在拥有好的老师的前提下,要掌握了好的学习方法且真正用心学习的人,才能取得好的成绩.
镇赉县19899902368： 学记要求学不等属于什么教学原则 - ？
贸梅力坦： 所谓原则,就是说话或做事所遵循的根本法则或标准.教学原则,就是开展教学活动所应遵循的基本法则标准,是指导教学工作的一般原理.(5)《学记》一文所涉及到的教学原则主要有: 一、 教学相长的原则 《学记》说:“学然后知不足,教...
镇赉县19899902368： “教学相长”最早出现在《大学》还是《学记》? - ？
贸梅力坦： “教学相长”最早出现在《礼记·学记》. 原句为:“学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.” 译文:因此,(通过)学习然后知道(自己)有不足的地方,(通过)教然后知道(自...
镇赉县19899902368： 《学记》是怎样论述启发性教学原则的 - ？
贸梅力坦： 《学记》继承和发扬了《论语》中“夫子循循然善诱人” “不愤不启,不悱不发”的启发式教学思想,.《学记》提出:“故君子之教,喻也.道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻矣....
镇赉县19899902368： 学记是我国最早的一部关于教育教学 - ？
贸梅力坦： 《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著.《学记》,不但是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.它是中国古代一部典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期.
镇赉县19899902368： 请用四字句概括文中所说的教与学的关系并谈谈你对做个四字句的理解 - ？
贸梅力坦： 教学相长. 《学记》云:“学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后自强也.故曰,教学相长也. ”意思是说,学习之后才知道自己的欠缺,教人之后才知道自己哪里理解得不透.知道自己有困惑之处,然后才能勉励自己奋发上进;知道自己有所欠缺,然后才能刻苦地钻研.所以说教导和学习是相互促进的.
镇赉县19899902368： 《学记 礼记》全文 - ？
贸梅力坦： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
