《梦华录》:赵盼儿为何能轻易脱籍,而宋引章却难如登天?

作者&投稿:宋新 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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《梦华录》中,宋引章为了脱籍,先后寄希望于前夫周舍(姨夫通判)、欧阳旭(探花郎)、顾千帆(京城高官)、沈如琢(京城名门),但都未能如愿,可谓是难如登天。

而原本同为乐伎的闺蜜赵盼儿,为何能轻易脱籍?其实在第一集中,赵盼儿便说道:“九岁因父罪没入乐籍,十六岁因太守恩令从良。”这样原因很清楚了,赵盼儿脱籍是因为太守恩令。

太守为何对赵盼儿恩令?在剧中没有明说,根据剧情,我大胆猜想:

第一、赵盼儿是因为父亲犯罪,被没入乐籍,而不是出生即是乐伎。

第二、因为父亲旧部的帮助,走了太守的路子才成功脱籍。

在北宋,乐籍乃贱籍,比奴籍都低,属于最底层的阶级。它是古代犯官、罪民、战俘等罪犯的妻女及其后代,编入专门的名册,迫使其世代从乐,子子孙孙不能幸免。

从剧中看,宋引章家三代乐工,这类女乐伎入教坊司,世代习乐,难以转变身份。我初看剧的时候,有些疑惑:漂亮的小姐姐带着钱自己开心难道不好么,后来终于懂得其背后含义的时候,才觉得心酸。

花魁娘子在风月楼中,看似风光,实则是达官贵人的玩物,卖笑卖艺,没有人身自由,子孙不能做官,不能与贵族和平民通婚;士大夫要是娶了一个卖艺不卖身的清倌人为妾,也都觉得是放下身段了。

因而,宋引章千方百计地想要打破这个标签。

作为江南第一琵琶圣手,她不缺钱也不缺美貌,缺的是男人,一个能够带她走,并给她脱籍的男人。而赵盼儿是因罪入籍的,与教坊司世袭的乐伎有些区别,若取得牧守一方的州郡太守恩令,便可脱离苦海。

从宋引章目前遇到的几个“能人”来看。

一、周舍:本身就是骗她财的,没有能力给她脱籍。

二、顾千帆:宋代制度严格,顾千帆自己也要等着升官,才能为母亲请诰命。不过他升了皇城司使之后,原先外公又当过礼部侍郎,教坊司归礼部管,倒是有能力关系帮忙。

三、欧阳旭:可能性不大,探花郎授官之后职位低下,估计没人理他,而且欧阳为自己官运,他也不会这么做。

四、沈如琢 :自己本身官位不大,但官宦世家或许有点能力,给宋引章画饼,实际上也只是图她的身子。

综上所述,宋引章脱籍最好的方法是等顾千帆和赵盼儿成婚后,靠姐妹的情谊让顾给她脱籍,这个没毛病。或许还能与姐妹同嫁活阎罗,那时候顾千帆左拥右抱,得偿所愿之下,必定竭力帮忙脱籍,难道不香吗?



就是因为宋引章太有心机了。而且给人的印象也不太很好。所以县令觉得他还有待考量。

是因为赵盼儿一开始就摊上了顾千帆,宋引章却没有一个人真心是对待她的,都是在利用她。

赵盼儿的父亲是武将,为了百姓所以犯了错,最后连带着赵盼儿落入贱籍,赵盼儿是被家人连累的,宋引章不一样,她的组上三代都是乐伎,两人进入教坊的原因不同,脱籍的方式自然也是不同的。


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