撰写对联:上联:文化教育承先祖,下联怎么撰写?
彭城世德 禄阁流光
“彭城世德” 出自汉高祖刘邦的事典
“禄阁流光” 是出自刘向的故事。
姓启刘国 望出彭城
全联典出刘姓的源流和郡望。
彭城世泽 汉室家声
上联典出刘姓的望族居彭城。
下联“汉室”,典出西汉、东汉两朝,都是刘家王朝的天下。
术通象纬 药采天台
上联典出明初大臣刘基。
下联典出东汉剡溪人刘晨。相传永平年间他和阮肇同入山采药,迷路遇两个仙女,邀他们到家中,吃胡麻饭,睡前行夫妇之礼。半年后回家,子孙已经七代了。
雕龙名著 殿虎英风
上联典出南朝梁文学理论家、批评家刘勰,
下联典出北宋名人刘安世。
唐朝正字 汉室传经
上联典出唐·刘晏,引《三字经》:“唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。”
下联典出汉·刘向受帝命于天禄阁校正《五经》同异,其子刘歆继承父业,整理六艺群书,成《七略》。
阮嵇作友 丰沛发祥
上联典出晋.刘伶与阮籍、嵇康为友。下联典出刘邦建立汉朝。
业承西汉 派衍南塘
此联为湖南省宁乡县南塘镇刘氏宗祠联。全联典出南塘的刘氏,是西汉皇族的后裔。
彭城世泽 松柏家声
香港松柏塱刘氏宗祠联
彭城世泽 铁汉家声
此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。
彭城世德 禄阁家声
此联为刘氏宗祠“彭城堂”通用堂联。
承先祖医德扬名,施仁心慈悲济世。
上联是,文化教育承先祖,下联是,思想传帮启后贤。
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对联是中国传统文化的瑰宝,
春节时挂的对联叫春联,办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。
春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆,嘉节号长春",谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》),这要算中国最早的对联,也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》,但据《楹联概说》考证,梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工",《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一,还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁,仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。
对联的要求
对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点:
1. 要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。
2. 要/平/仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联,由上联、下联两部分构成。上下联句数相等,对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词,词类属性相同,或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用,以及修辞的运用,合乎规律或习惯,彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定,可以按声律节奏“二字而节”,节奏点在语句用字的偶数位次,出现单字占一节;也可以按语意节奏,即与声律节奏有同有异,出现不宜拆分的三字或更长的词。
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