儒林外史中谁是无奈隐居的陶渊明？

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儒林外史中无奈隐居的陶渊明是王冕。

原文回顾： 冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄。冕 曰：“妄人非我，谁当为妄哉?”乃携妻孥隐于九里山，结茅庐三间。

释义： 王冕回到越地后，又宣称天下即将大乱。当时国内无事，有人骂他荒谬。他说：“荒谬的人要不是我，那还有谁称得上荒谬 呢?”于是带妻儿隐居在九里山。

王冕简介

王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱，他都攒着来买书读。后来，在放牛之际，靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺，王冕卖画赚钱补贴家用，孝敬母亲。

王冕天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。

王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。

王冕主要情节

辍学放牛、湖边画荷、拒赴官约、指陈八股之弊、躲官会稽山

性格特点

一、懂事孝顺，勤奋好学

1、体谅母亲的苦衷，顺从母亲的决定，辍学给人放牛；

2、把好吃的拿荷叶包了带给母亲吃；

3、把每日的点心钱攒下来买书看，买颜料画荷花；

4、用卖画得来的钱买好东西孝敬母亲；

5、不满二十岁，就天文、地理、经史上的大学问，无不贯通；

6、靠自学，画得一手好荷花。

二、性情孤傲，蔑视权贵

1、既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书；

2、模仿屈原衣冠，带着母亲到处玩耍，对别人的取笑不以为意；

3、京官危素想约会王冕，翟买办请不动，时知县亲自来拜，王冕离乡躲避；

4、朱元璋慕名拜访，王冕讲以仁义服人的道理。后来朝廷征聘王冕出来做官，他却早早地逃到会稽山，隐居终老；

5、指出八股取士之法会让读书人看轻文行出处，预言一代文人有厄。

《儒林外史》中王冕是无奈隐居的。

原著第一回文末写到：王冕隐居在会稽山中，并不自言姓名；后来得病去世，山邻敛些钱财，葬于会稽山下。”就这样，王冕最后以隐居会稽山而终的方式，结束了其极富传奇色彩的一生。

综合原著中对王冕的叙述，可以看出王冕一生都千方百计的拒绝入仕为官，就算是皇帝朱元璋征召他做大官，他依然选择归隐山林。

人物拓展：

王冕为什么拒绝做官呢？主要原因有以下四点：

一、性情恬淡品行高洁

王冕年轻的时候就是个非常聪明博学的人，而且对做官一点都不感兴趣。他所追求的是古代先贤的独立自主、高洁的情操，喜欢的是那种自由自在、随心随性的生活。

也可以看出王冕所推崇的是魏晋时期名士们的生活风格，像“竹林七贤”一样，喜欢那种不拘于礼法、清静无为的生活方式；喜欢那种自信率真、特立独行的行事风格。不畏世俗眼光，自信率真的过着自己向往的生活。

因此，在对待官职态度上，王冕一生都是处于回避、拒绝的状态，就算是皇帝征召，他都拒绝任职。显而易见，这一切都是由他的性情所决定的。

二、以名士先贤为榜样

面对京城大官危素的邀请，知县特请派人来请王冕时，王冕道：“秦老爷，头翁不知，你是听见我说过的。不见那段干木、泄柳的故事么？我是不愿去的。”

像段干木和泄柳这样的名士，都是一生都千方百计的拒绝入仕为官的那种人。他们就是不愿意进入官场这个巨大的围城里，从而迷失自己；他们所追求的都是无拘无束、逍遥自在的生活隐居山林中。

三、母亲大人临终遗言

对于母亲的临终遗言，作为中国封建文人理想楷模的王冕，必然会铭记在心，并且终身践行。

作为吴敬梓精心塑造的完美理想文人楷模，王冕不可能违背母亲大人的临终遗言，去做一个不孝之子。去了就等于要违背母亲的临终遗言，做一个不孝之子。从这一点上来看，这也就注定王冕终生都不会入仕为官。

四、早已看破世情人心

在原著中，当得知京官危素要见他时，他使出浑身解数，用尽一切办法，就是要拒绝这场邀请。因为他早已在他人的口中得知了危素为人，知其不可交。

王冕和范蠡一样，在其功成名就之后，就隐居起来，这才是最好的选择。不然落了个身败名裂的下场，那可真是呜呼哀哉。从这一点上看，王冕已经看破了官场中的一切，洞察了世道人心，早已达到人生最高境界，因此拒不出仕为官。

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年月斯利： 陶渊明(365~427),名潜,字元亮.浔阳柴桑(今江西九江西南)人.他出生在一个没落的仕宦家庭里,曾做过几年小官,后不愿为五斗米折腰,辞官回家,从此隐居不仕.田园生活是陶诗的重要题材,因此后来人们将他称作“田园诗人”.在他的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱.代表作:诗歌《归园田居》,散文《归去来兮辞》、《五柳先生传》、《桃花源记》.在中国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作.他的田园诗创立了古典诗歌的一个新流派,被历代诗人推崇备至.

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年月斯利： 因为陶渊明隐居以后是一名布衣——老百姓,与外界没有什么牵扯,而孟浩然前半生主要居家侍亲读书,以诗自适.曾隐居鹿门山.40岁游京师,应进士不第,返襄阳.在长安时,与张九龄、王维交谊甚笃.我认为他也算隐士之一.