韩非子是怎样的一个人
韩非子是我国战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。他的学说一直是中国封建统治阶级运用的基础，很多人觉得韩非子应该是冰冷、极端、功利，但实际上韩非子从儒家门下出身，他内心是怀着炙热而美好的理想，他以利益而非仁义来规范社会，并不代表他是一个绝对功利的人，而是他知道用仁义规范不了大多数人。
史料只是简单的记载韩非子是“韩之诸公子也”，并没有详细的描写他的出身，很多后人根据韩非子生活的年代推测他是韩桓惠王之子、末代韩王安的兄弟。也有推测韩非子实际是韩釐王之子，韩桓惠王的兄弟。
韩非子将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非子和李斯一同师从于荀子，荀子认为人性本恶，只有在后天接受约束教育，才能真正地纠正人性的恶，最好的方法是贴近好的君子，而法律也同样具有这样约束人的性质，所以韩非子的依法治国、依法治民的思想一定程度上是荀子思想的延伸拓展。
在韩非子的思想中，依法治国是富国强兵的唯一途径，在连横合纵之说大行其道的年代，韩非子提出了“王术不恃外之不乱也，恃其不可乐也”这样的言论。国家安定从来不能寄希望于别的国家不侵略自己，要让别的国家不敢侵略自己。
韩非子提出了法律要公之于众，让民众人人知法，法制要公平公正，不得徇私枉法。
法不阿贵，绳不扰曲；法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。
在法律面前，人人平等，无论是平民百姓还是朝堂重臣。
刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。
韩非子还提出了君主要达到大权独揽，就要对下面的权力分化，不要让他们聚在一起。
欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。
韩非子本人在政治上并没有多少作为，他的贡献在于继承和发展了法家的理论，将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”融会贯通，形成了一套较完整的法家学说系统，这也是韩非子得以名传千古的主要原因。
最后韩非子蒙难而亡的直接作俑者是李斯和姚贾，他们两人的目的或者是为秦国利益谋划，或者是嫉妒韩非才华。其次是嬴政，他欣赏韩非，但韩非的出身和立场，也注定了与秦王最终只能成为敌人。
韩非在出使秦国时，已然明白此行凶险，但他来到秦国并没有选择明哲保身，而是不顾个人安危，争取一切机会，为那个对自己并不是太好的韩国谋取利益。可以说虽然法家给人的感觉是冰冷的，但韩非子的所作为表明他心中还有一腔热血。
司空图和司马光是一个人吗
不是同一个人。司空图（837～908），河中虞乡（今山西永济）人[1]。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，懿宗朝时曾被召为殿中侍御史。天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年...
蜚廉的儿子恶来和恶来革是同一个人吗?
恶来，又称为恶来革，纣的嬖臣。当然是一个人。继费中助纣王综理朝政。为人刁钻奸猾，翻云覆雨。善诋毁他人，喜进谗言。纣王听之信之，枉杀无辜。秦之祖先大业，乃帝颛顼苗裔。大业助大禹治水有功，舜帝赐姓嬴氏。大费生二子：大廉、若木。若木玄孙曰费昌，子孙或在中国或在夷狄。费昌在夏桀时弃夏...
墨家文言文
用 ⑩于:于胡不见我于王 给 今有人于此 在 起于齐 从 ⑾争:争有所余:动词,争夺 知而不争:动词,争论 通假字 公输盘不说 “说”通“悦” ;高兴,愉快 子墨子九距之 “距”通:“拒”“抵挡 公输盘诎 “诎”通“屈” ;理屈 已持守圉之器 "圉"通“御”;抵挡 阅读理解 1墨子是怎样的一个人?
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有位佳人在水一方的全诗是什么?
如吕恢文说“这是一首恋歌由于所追求的心上人可望而不可及诗人陷入烦恼。说河水阻隔是含蓄的隐喻。”由于此诗之本事无从查实诗中的“伊人”所指亦难征信故而以上三说均难以最终定论。在这里我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《蒹葭》属于秦风。周孝王时秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃)。平王...
孔子有说过要正反面评价一个人的话吗?
见贤思齐阉，见不贤而内自省也。择其善者而从之，其不善者而改之
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意思是你不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢？《子非鱼》出自庄子《庄子。秋水》。原文：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安（焉）知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安（焉）知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，...
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虽然他俩在一起学习,但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?有人说:“不是这样的。” 启示 通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了做事必须专心致志,决不可三心二意的道理。 为是其智弗若与?曰:非然也。 北人食菱 原文:北人生而不识菱者,仕于南方。席上食菱,并壳入口。
古代人称呼对方,字和名的用法
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什么是十全十美的人？“十全十美”是一个汉语成语，用来形容一个人或事物完美无缺，没有任何瑕疵或缺陷。这个成语源自《左传·哀公十一年》：“尝闻王孙溺于木，使人救之，既去，曰：‘非子之不若也，子之无良也。’” 这里的含义是，王孙虽然被人救起，但心里认为救他的人并非是出于对他的不利...
主耍金普：[答案] 韩非子 口吃(结巴),虽然不善言谈,但是善于著述.韩非与李斯都是荀子的学生,韩非子博学多能,才学超人,思维敏捷,李斯自以为不如.韩非子写起文章来气势逼人,堪称当时的大手笔.凡是读过他的文章的人,几乎没有不佩服他的才学的.著作...
资中县17879415707： 韩非子简介 韩非怎么死的 - ？
主耍金普： 战国末期著名思想家,十万余字.在先秦诸子散文中独树一帜,共五十五篇.著有《韩非子》一书!".《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一、法家代表人物.尊称韩非子或韩子:".韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生. 作为秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识;嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想. 《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周),呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想韩非(约公元前280--前233年),曰;可知当时秦王的重视
资中县17879415707： 春秋战国时的政治家是一个在今天颇有争议的人.我们应如何客观论定韩非这个历史人物呢? - ？
主耍金普：[答案] 韩非子生于周赧王三十五年(约公元前280年),卒于秦王嬴政十四年(公元前233年),韩非为战国七雄韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑市).韩非子原为韩国贵族,后为秦始皇赏识所用,最终遭到李...
资中县17879415707： 韩非子简介只要写出是哪个朝代的人?有什么著作.? - ？
主耍金普：[答案] 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系...
资中县17879415707： 求关于韩非子的人物述评500字左右 - ？
主耍金普： 一、韩非其人关于韩非其人,流传下来的历史文献太少.《史记·老子、韩非列传》,除去所引《说难》及司马迁对韩非的评说之外,仅387字.但是,凭这寥寥的记载,我们也可以知道韩非一个大概了:(一)他是“韩之诸公子”.(二)他“与...
资中县17879415707： 韩非子有哪些成就? ？
主耍金普： 韩非(? 一前233年),姓韩名非,战国末年韩国人,出身于贵族,是韩国的公子.韩非口吃,不善于言谈,喜好著书.他曾与李斯是同学,共同师从荀子.韩非目睹当时韩国衰微,多次劝谏韩王,但韩王并没有听从他的谏言.韩非痛恨朝廷不能修明法治,实行富国强兵的政策,反而重用一些没有实际经验好空发牢骚的人.于是他借鉴了历史的得失变乱,写下《孤愤》、《五蠢》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言,成为法家思想的集大成者.韩非的著作面世后,秦王大加赞赏.后来韩非子奉韩王之命出使秦国,因为李斯的嫉贤妒能,使得韩非受到了秦王的猜忌,最终被李斯用毒药毒死.
资中县17879415707： 韩非子是我国战国末期的什麽国人是当时的什么家和什么家他是什么儒 家的代表人物 - ？
主耍金普：[答案] 韩非子是战国末期韩国人.师从荀子,是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物.
资中县17879415707： 韩非子名词解释 - ？
主耍金普： 韩非子hán fēi zǐ书名.战国时韩非撰,二十卷,五十五篇;清王先慎作集解.是书大旨尚法术,明赏罚,厉刑名,非难儒者,而归本于道家虚静无为之说.
资中县17879415707： 韩非子怎么死的? - ？
主耍金普： 服毒自杀 韩非子服毒自杀而去世.韩非子因备受秦王嬴政赏识,遭到秦相李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.公元前233年,韩非子受韩王派遣出使秦国,秦王很喜欢他.韩非子上《存韩》书,批评李斯,揭大臣姚贾之短,由此得罪了李、姚二...
资中县17879415707： 韩非是秦时代的什么(学派)的代表 - ？
主耍金普：[答案] 他是法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物. 韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南...
